仿寫拿來主義

拿來主義中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?，（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)?？傊覀円脕?。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。變通主義語文作文一向所謂“自由主義”，只要審題不偏，寫夠字?jǐn)?shù)，就能拿到40多分。學(xué)生自從多次測試作文被評了44分之后，到現(xiàn)在，成了什么都是“躺平主義”了。別的且不說，單從表達(dá)上來講，散句滿篇，自由隨性；用詞不究，蒼白乏力；邏輯不嚴(yán)，思維跳躍……混夠字?jǐn)?shù)，萬事大吉，至于傳情達(dá)意，那確實(shí)鮮見！但考場并非沒有優(yōu)秀作文產(chǎn)生，平時也并非沒有名師指導(dǎo)。我在這里并不想討論學(xué)生的作文水平與其認(rèn)知水平是否有必然的關(guān)聯(lián)，但從歷年流出的高考優(yōu)秀作文可以看出，一線語文老師們一直在默默地努力。但是否有更多的人領(lǐng)會到“它山之石可以攻玉”的智慧，說道：變通！當(dāng)然，能夠向經(jīng)典學(xué)，本身就是好事情，一者見得謙虛，二者見得尊重權(quán)威。但莊子說過這樣兩個故事，一是戰(zhàn)國時一個人，見趙人走路姿勢優(yōu)美，就跟著別人學(xué)，結(jié)果把自己學(xué)得不敢走路；另一個是丑女東施模仿西施，結(jié)果越發(fā)丑陋而被人笑話。故事中兩人固然可笑，但我們終究不能不向別人學(xué)習(xí)。愛美向上之心，人皆有之。學(xué)生也是，雖說因?yàn)?4分而躺平了，但終歸并不想就一直“躺”下去，“躺平”確因無奈。然而，學(xué)習(xí)誰？怎么學(xué)？學(xué)到一點(diǎn)皮毛，偶爾得一次48分，或者居然得了一次52分，且弄不清楚為什么，而去沾沾自喜，到下次，再次心存僥幸，這是不得長久的。千萬不要誤會這種“偶然”是實(shí)力的證明，因?yàn)樯杂星逍颜?，也明白“人外有人”的道理。我在這里不想對于“躺平主義”再說什么，否則太傷學(xué)生的心了。我只想鼓吹我們寫作文是不是還是要講一講“章法”？“自由”生發(fā)之外，還得講究作文的起承轉(zhuǎn)合。但我們又被“章法”嚇怕了。先有經(jīng)典三段論，后有神級九段論，甚至極有專研者，總結(jié)出各段字?jǐn)?shù)也有限制。于是，各種“章法”如同鐐銬一般，一層層套下來，讓學(xué)生不得自由。就連最清醒的學(xué)生也發(fā)生了懷疑，既然已經(jīng)畫地為牢，我是不是要繼續(xù)在牢里呆著？于是，又產(chǎn)生了“立異”派，或滿篇“四言”，或頻用生僻字，或反其道而行之，大路朝天他不走，偏題無門自找尋，真可謂為博出彩，絞盡腦汁，無所不用其極。其實(shí)，空論章法，不僅無益，屬實(shí)有害！所以我們要立足實(shí)際，借力使力，勇于創(chuàng)新，變通出一條屬于自己的作文特色之路來！譬如罷，我們之中有一個青年，因?yàn)橐欢螜C(jī)緣，結(jié)識了一位大師，且不說他是騙來的，撿來的，或是朋友引薦的，或是父母安排的。那么，怎么辦呢？我想，不管三七二十一，接觸！但是，如果反對這位大師的思想，怕給他的東西染污了，徘徊猶豫，加高心防，是孱頭。只聽幾句，勃然大怒，把大師趕出屋子，以示清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕大師的名頭，而這回機(jī)會難得，就欣欣然言聽計(jì)從，那當(dāng)然更是廢物。變通主義者是全不是這樣的。他接觸，研究，思考其言論背后的邏輯。聽到認(rèn)可的，并不為顯出個性而故作姿態(tài)，只要對自己的認(rèn)知有提升的，也認(rèn)真地吸收掉。聽到稀罕的，并不因自己從未接觸過，就棄之不顧，而是妥善收藏，擇日細(xì)細(xì)思量。聽到存疑的，也不是充耳不聞，而是做好記錄，容日后求證。只有那些夾帶廣告和營銷意味的話，確可以不入腦入心。而大師順便推薦的產(chǎn)品，則完全可以結(jié)合實(shí)際，取其背后機(jī)理，在身邊中尋找替代品代替之，切忌產(chǎn)生依賴思想，要不然，“變通主義”怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要變通。我們要或聽從，或研究，或記錄，或舍棄，或堅(jiān)持。那么，人成為新人，思想進(jìn)入新境界。然而首先要這人有提升自己的初衷