《歸園田居》教學(xué)反思

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《歸園田居》教學(xué)反思1

《歸園田居〔其一〕》是高中人教版必修二第二單元的詩(shī)歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩(shī)歌的第一首，對(duì)了解陶淵明的思想和精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。高一的同學(xué)對(duì)于陶淵明已經(jīng)很熟識(shí)了，中學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)《桃花源記》、《飲酒〔其五〕》等等，所以對(duì)陶淵明的人生經(jīng)受、思想以及詩(shī)歌風(fēng)格已有肯定的了解。

我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩(shī)歌、賞析景色描寫的詩(shī)句、感受陶淵明精神光輝這三個(gè)方面。整節(jié)課主要圍繞詩(shī)眼“歸”字開展，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡(jiǎn)約，“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。

在第一次備完課并且試講以后，組長(zhǎng)王老師悉心為我指引，由于這一首詩(shī)歌相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)約且簡(jiǎn)單理解，所以整堂課比較平，沒(méi)有突出重點(diǎn)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最末可以讓同學(xué)用精美的語(yǔ)言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對(duì)于同學(xué)讀的方面要充分，在聽示范讀的時(shí)候就可以布置任務(wù)讓同學(xué)劃分節(jié)奏、體會(huì)情感。最末一個(gè)問(wèn)題我設(shè)置的是“假如你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個(gè)問(wèn)題換成了“假如你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì)，你還會(huì)再去做官嗎?”

經(jīng)過(guò)磨課、修改過(guò)后，就到了公開課了，公開課上基本根據(jù)我設(shè)計(jì)的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)覺(jué)了自己存在很多問(wèn)題。

第一，語(yǔ)言需要斟酌錘煉。語(yǔ)言所傳達(dá)出來(lái)的魅力對(duì)于一堂課來(lái)說(shuō)尤為重要，特別是語(yǔ)文課。特別是對(duì)于本節(jié)課，一節(jié)詩(shī)歌鑒賞課而言，更是需要精美流暢、打動(dòng)人心的語(yǔ)言。但是由于預(yù)備時(shí)間比較匆忙，語(yǔ)言顯得有些平淡和任意，沒(méi)有呈現(xiàn)出語(yǔ)文課的精彩之處，沒(méi)有很好地用語(yǔ)言感染同學(xué)。所以，語(yǔ)言還需要好好錘煉和打磨。

第二，重點(diǎn)把握不太精確。我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了景物描寫的特點(diǎn)上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來(lái)講并不是很好，簡(jiǎn)單涌現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實(shí)放在散文中更佳，更簡(jiǎn)單讓同學(xué)一下子就理解掌控。其實(shí)同學(xué)中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)陶淵明的詩(shī)歌，那本節(jié)課就要讓同學(xué)對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。這首詩(shī)其實(shí)很簡(jiǎn)約，假如同學(xué)對(duì)陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩(shī)自然是不講自懂了。分析詩(shī)歌緊扣文本，《歸園田居〔其一〕》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時(shí)到底有沒(méi)有想明白?有沒(méi)有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)當(dāng)是還沒(méi)有的，只是后來(lái)田園的生活讓他越來(lái)越堅(jiān)決了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩(shī)，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)詩(shī)人在不同時(shí)期的不同思想感情。

第三，讀沒(méi)有表達(dá)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓同學(xué)齊讀，讀完訂正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓同學(xué)在讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌節(jié)奏和情感。最末再挑一個(gè)同學(xué)起來(lái)試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充足。但是我想對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，這幾遍誦讀并沒(méi)有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒(méi)有很好地表達(dá)梯度性。誦讀對(duì)于一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)非常重要，要做到以讀代講，以讀代練。對(duì)于讓同學(xué)充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。

《歸園田居》教學(xué)反思2

作為語(yǔ)文的教育工都知道語(yǔ)文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，也就是說(shuō)語(yǔ)文其實(shí)要讓同學(xué)今后能在他的人生路途中能夠運(yùn)用的一門學(xué)科?？墒乾F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，一套教材好像就是同學(xué)們完全的語(yǔ)文世界。我們要在一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里給同學(xué)灌輸進(jìn)去兩本語(yǔ)文教材，同學(xué)們每天在字、詞、句、段中打轉(zhuǎn)，背誦、記憶，他們?cè)缫蚜?xí)慣呆在這種單調(diào)、無(wú)趣的語(yǔ)文世界里了，這和我們當(dāng)前的教育形勢(shì)有關(guān)。當(dāng)今，我們的教育目標(biāo)還僅僅只是停留在應(yīng)付考試上，與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容我們老師基本上不講。莫非同學(xué)們語(yǔ)文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材，語(yǔ)文課堂上就沒(méi)有其它內(nèi)容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解，這就是語(yǔ)文課堂嗎?只著重技能培育的語(yǔ)文教學(xué)就是完整的語(yǔ)文教學(xué)嗎?同學(xué)完成了試卷上的題目，取得了讓他自己和老師都滿足的成果就是語(yǔ)文工具性和人文性的表達(dá)嗎?或許如此深遠(yuǎn)的問(wèn)題，不是一時(shí)半會(huì)能解決的，可是在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)教一些更為實(shí)際的東西，比如今后的生活立場(chǎng)。

在面對(duì)高中語(yǔ)文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的《歸園田居》(其一)這首詩(shī)的時(shí)候，我預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法;二是解讀陶淵明的思想。

先說(shuō)第一個(gè)目標(biāo)陶淵明是同學(xué)比較熟識(shí)的詩(shī)人，中學(xué)已學(xué)過(guò)《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》(其三)等篇目，所以同學(xué)對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了肯定的了解?！稓w園田居》(其一)是一首同學(xué)較為簡(jiǎn)單理解的詩(shī)歌，對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們具備肯定的詩(shī)歌感受技能，但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí)，所以需要依據(jù)高一同學(xué)的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)。基于這些考慮，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確立為“通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的技能”，就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，它對(duì)于同學(xué)今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。

重點(diǎn)要說(shuō)第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，解讀陶淵明的思想。詩(shī)歌其實(shí)分為“歸園”和“田居”兩個(gè)部分?！皻w園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場(chǎng)，渴望回來(lái)田園的心情。從而田居生活就更能把握的深層思想?！疤锞印辈糠忠笸瑢W(xué)精確抓住兩個(gè)詞“曖曖”和“依依”。從這兩個(gè)字可以看出是在將最樸實(shí)最自然地田園生活夢(mèng)境化，詩(shī)意化。一般景在的眼中都是那么的別出心裁，陶淵明是選擇了詩(shī)意的生活。他不是一個(gè)渾身靜穆的山野閑人，而是一個(gè)在心底里關(guān)懷時(shí)政的、憂憤而痛楚的、不為時(shí)人所知所賞識(shí)的、用詩(shī)歌表達(dá)思索的嚴(yán)厲的思想家。他的思索是詩(shī)意的思索，他的情感表達(dá)是詩(shī)意的表達(dá)，他的人生是失意的，但他的生存立場(chǎng)、他的思索和表達(dá)，那么都是詩(shī)意的，盡管這僅僅是一種憂憤、痛楚和默寞的詩(shī)意，如今其詩(shī)意中的這種淡泊因素正在得到越來(lái)越多的人的認(rèn)同，可以說(shuō)，這是他千百載之后得以持續(xù)輝煌的一個(gè)重要緣由。

課文上到這里，就要表達(dá)語(yǔ)文的工具性和人文性了，我選擇讓同學(xué)思索今后打算如何找到自己的生活立場(chǎng)為了詩(shī)意的生活，這個(gè)話題會(huì)讓還在學(xué)校中的同學(xué)一時(shí)之間很難有所感受，我在此時(shí)補(bǔ)充了相關(guān)的信息如，當(dāng)內(nèi)心在都市的喧囂里越來(lái)越浮躁，當(dāng)心靈在職場(chǎng)傾軋之下掙扎得越來(lái)越疲累，當(dāng)身影在享樂(lè)主義、