2022年江西省南昌市高考語文五模試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）

A.陰舞/埋怨寒畬/退避三畬封妻西子/綠樹成蔭

B.星循/箱根冠軍/彈冠相慶好大喜功/樂善好施

C.累贅/累計(jì)滌紿/羽扇饗巾碩果累累/惡行累累

D.盡快/盡情模擬/模棱兩可西徑通幽/是非理直

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

（甲）能夠傳世的作品必傳神。真正傳神的作品，既是藝術(shù)寫真，宴卷時(shí)代寫照。只有在時(shí)代生活中“抓活魚”，

藝術(shù)才能擁有“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的生動(dòng)與鮮活。（乙）從時(shí)代、人民對(duì)主題性藝術(shù)創(chuàng)作的要求，思考“以

形寫神”在中國畫史中的重要性，可以獲得更深刻的體會(huì)。

要想獲得“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的藝術(shù)效果，主體性創(chuàng)作必須遠(yuǎn)離程式化。畫家創(chuàng)作時(shí)若胸逅,于成法

的制作，則有程式化的嫌疑。程式化創(chuàng)作很容易讓畫家失去創(chuàng)造力——藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的過程總是艱辛的，肯定不如以學(xué)車

越單■的藝術(shù)形式完成創(chuàng)作那么輕松。因此，在注重傳承關(guān)系的中國書畫領(lǐng)域，缺乏真切藝術(shù)感受的程式化創(chuàng)作容易成

為一種慣性。（丙）在技法嫻熟和已有的觀念基礎(chǔ)上，中國畫創(chuàng)作者要勇于摒棄習(xí)慣性的創(chuàng)作里卜、保持藝術(shù)敏感度，

將生活中感動(dòng)心靈的瞬間完整記錄下來，讓內(nèi)容與形式妥帖融合，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。

1.文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

A.更是B.拘泥C.輕車熟路D.圖式

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

A.甲B.乙C.丙

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

史詩是一門古老的口頭藝術(shù)，（）?！陡袼_爾》之所以能夠流傳百世，至今仍活躍在民間，首先應(yīng)歸功于史詩最

直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人。在漫長的歷史歲月中，這些說唱藝人云游四方，孜孜不倦地吟誦

歌唱，成就了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大、篇幅最長的史詩。有人稱他們?yōu)槭吩妭鞒械摹盎钶d體”，對(duì)他們而言，吟唱史詩

是賴以維持生計(jì)的重要途徑，也是自己一生的精神追求。《格薩爾》說唱藝人，在藏語中稱“仲巴”或“仲肯”，意思

是“唱故事的人”。

在千余年的歷史中,說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝

也在這個(gè)過程中隨之得到升華。史詩說唱藝人所繼承和傳播的史詩《格薩爾》是藏族民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是世代說

唱藝人智慧與才能的集中體現(xiàn)。

1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.憑借口頭吟唱的游吟詩人世世代代傳承至今

B.憑借世世代代游吟詩人的口頭吟唱傳承至今

C.傳承至今靠的是世世代代口頭吟唱的游吟詩人

D.傳承至今靠的是世世代代游吟詩人的口頭吟唱

2.下列各句中的破折號(hào)和文中“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A.“神舟”五號(hào)飛船內(nèi)，楊利偉一一中國第一位航天員，正靜候著這個(gè)舉國關(guān)注的時(shí)刻。

B.這令我到底惦著江南了。一一這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前……

C.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，律己之嚴(yán)，客觀公正一一這些美德都難得地集中在她一個(gè)人的身上。

D.微軟“小冰”的詩集令人震驚——其中的一些詩幾乎無人意識(shí)到是人工智能的作品。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝隨著在這個(gè)過程

中升華。

B.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也隨著在這個(gè)過程

中升華。

C.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也在這個(gè)過程中得

到升華。

D.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝也在這個(gè)過程中

升華。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。［甲］中國館的“錦繡如意”，

體現(xiàn)著外斗旗f的東方智慧；而國外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國設(shè)計(jì)師帶來的“東

西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“布西不盡"；［乙］英國設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條

“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶,是

文明溝通與對(duì)話的橋梁，平身國外設(shè)計(jì)師的感受，“中國正在拉近世界各國的距離”。在中國與世界的交響曲中，北

京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。

［丙］北京世國會(huì)要來了，人們期待著，“風(fēng)從長城來，春到媯水邊，百花爭(zhēng)艷百鳥唱，唱出艷陽天。”一個(gè)美麗

而美好的中國，必將精彩林豐在世界文明的百花園。

1.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

A.源遠(yuǎn)流長B.和而不同.C.正如D.林立

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

A.甲B.乙C.丙

5、閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

暮過山村

賈島

數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。

怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終夕，邊烽不過秦。

蕭條桑柘外，煙火漸相親。

1.從體裁上看，這是一首五言詩。

2.對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“數(shù)里聞寒水”，以聲襯靜，渲染山村的蕭索冷落。

B.“邊烽不過秦”，表達(dá)詩人對(duì)和平寧靜生活的熱愛。

C.以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換謀篇布局，境界幽深奇異。

D.語言平實(shí)，有別于作者工于煉字的“苦吟”風(fēng)格。

3.本詩通過景物的變化來表現(xiàn)詩人心理的變化，從這一角度加以賞析。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）夫子循循然善誘人，博我以文，,?（《論語》）

（2）鵬之背，不知其幾千里也，,.（《莊子.逍遙游》）

（3）巫醫(yī)樂師百工之人，,,其可怪也歟！（韓愈《師說》）

（4）,；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。（王勃《滕王閣序》）

（5）歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。,o（白居易《長恨歌》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)精神的富足，開始讓現(xiàn)代的一些人不僅僅是滿足于溫飽，很多人開始追求刺激食用“野

味”，有人認(rèn)為野生動(dòng)物對(duì)人類有獨(dú)特的滋補(bǔ)作用，有人圖一己之利，貽害眾人。然而實(shí)際卻是野生動(dòng)物的營養(yǎng)元素

與家禽家畜并無多大差異，同時(shí)人類新發(fā)的傳染病78%與野生動(dòng)物有關(guān)或者來源于野生動(dòng)物。

2月7日，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)召開新聞發(fā)布會(huì)，宣布從穿山甲中分離出的毒株，與此次新冠病毒毒株相似度達(dá)99%。穿

山甲因?yàn)橛㈨氂械?'養(yǎng)生"，功效不明的“通乳”，以及人類一時(shí)的口腹之欲而被大肆捕捉，由常見動(dòng)物變成了極危

物種。然而實(shí)際上穿山甲攜帶多種體內(nèi)寄生蟲，可損傷人類腸胃并引發(fā)心肌炎、肺炎、肝炎等并發(fā)癥，鱗片的成分也

并沒有特別之處，主要成分為B-角蛋白。

事實(shí)上，人們認(rèn)為很補(bǔ)的各種野生動(dòng)物，實(shí)際上都含有許多無法未知的病毒。野生動(dòng)物是生態(tài)食物鏈中的一環(huán)，

人類肆意獵殺捕食這鏈條中的重要環(huán)節(jié)，不加限制地一味攫取自然資源，不加反思的打破人與野生動(dòng)物相處的界限，

必然使人類自身陷于險(xiǎn)境、困境。

（摘自中國日?qǐng)?bào)《保護(hù)野生動(dòng)物，亦是保護(hù)人類自己》2020.2.13）

材料二：

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，關(guān)于濫食野生動(dòng)物的突出問題及對(duì)公共衛(wèi)生安全構(gòu)成的重大隱患，引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)

注。2月24日，十三屆全國人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過了關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物

陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定，確立了全面禁止食用野生動(dòng)物的制度。

從源頭控制風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)務(wù)之急是以雷霆之勢(shì)強(qiáng)化法律責(zé)任，全面禁止非法野生動(dòng)物交易、全面禁止濫食野生動(dòng)物，

避免在疫情防控的關(guān)鍵階段，因一時(shí)口腹之欲導(dǎo)致“次生風(fēng)險(xiǎn)”。決定明確提出，違反野生動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)行法律規(guī)定的

行為，“在現(xiàn)行法律規(guī)定基礎(chǔ)上加重處罰”；對(duì)決定增加的違法行為，“參照適用現(xiàn)行法律有關(guān)規(guī)定處罰”；同時(shí)，要

求有關(guān)部門落實(shí)執(zhí)法管理責(zé)任，嚴(yán)格查處違反本決定和有關(guān)法律法規(guī)的行為。決定的立法指向明確，“全面”與“從

嚴(yán)”貫穿始終，體現(xiàn)了更嚴(yán)格的管理、更嚴(yán)厲的打擊，給心存僥幸者、鋌而走險(xiǎn)者以當(dāng)頭棒喝。

（摘編自人民日?qǐng)?bào)《用法治革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)》2020.2.28）

材料三：

2016年我國野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員、年產(chǎn)值統(tǒng)計(jì)表

產(chǎn)業(yè)直接從業(yè)人數(shù)（萬）直接產(chǎn)值（億元）

毛皮動(dòng)物產(chǎn)業(yè)7603894.83

將用動(dòng)物產(chǎn)業(yè)21.0850.27

食用動(dòng)物產(chǎn)業(yè)626.341250.54

觀賞及寵物產(chǎn)業(yè)1.376.52

實(shí)險(xiǎn)動(dòng)物產(chǎn)業(yè)0.24

合計(jì)1408.985206.16

2016年我國食用野生動(dòng)物養(yǎng)殖種類、從業(yè)人員、年產(chǎn)值統(tǒng)計(jì)表

動(dòng)物類別動(dòng)物種類從業(yè)人數(shù)（萬）產(chǎn)值（億元）

兩棲6101.7506.48

般行17501.1337643.22

鳥類1414.731576.56

獸類58.7724.28

合計(jì)42626.33521250.54

（《中國野生動(dòng)物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》）

材料四：

世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)北京代表處首席代表趙中華表示，野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，帶來的不僅是挑戰(zhàn)，更多的

是機(jī)遇。野生動(dòng)物從業(yè)者必須轉(zhuǎn)變觀念，積極尋求轉(zhuǎn)型之路。很多從事野生動(dòng)物養(yǎng)殖的企業(yè)管理者和從業(yè)者，具備野

生動(dòng)物和生態(tài)保護(hù)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)知識(shí)，更加了解野生動(dòng)物的生活習(xí)性。他們可以將這些知識(shí)，用于野生動(dòng)物保護(hù)，

從而實(shí)現(xiàn)野生動(dòng)物屠宰者到保護(hù)者的華麗轉(zhuǎn)身。他們還可以利用周邊的環(huán)境，從事動(dòng)物友好型旅游產(chǎn)業(yè)，吸引人們?nèi)?/p>

戶外體驗(yàn)和探索自然。

借鑒成功經(jīng)驗(yàn)解決野生動(dòng)物養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型中的陣痛。北歐國家，比如挪威、丹麥和冰島等國家曾出現(xiàn)捕食鯨魚等活

動(dòng)，然而從捕鯨到觀鯨的商業(yè)模式轉(zhuǎn)型，反而給人們帶來了更多商機(jī)。

此外，趙中華建議，政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策，引導(dǎo)和扶持企業(yè)轉(zhuǎn)型。

（摘自中國網(wǎng)《全面“禁野”之下，野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)何去何從?》2020.3.3）

1.下列對(duì)“野生動(dòng)物”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.謀求私利、追求刺激的心理、野生動(dòng)物“莫須有”的滋補(bǔ)作用，驅(qū)使人類捕食野生動(dòng)物，這也與社會(huì)進(jìn)步、物質(zhì)

富足有著密切的關(guān)系。

B.肆意捕殺野生動(dòng)物，不僅有感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)，而且會(huì)破壞生態(tài)食物鏈，必然使人類利益受損，因此，保護(hù)野生動(dòng)

物也是保護(hù)人類自己。

C.為從源頭控制住由野生動(dòng)物傳染疾病的風(fēng)險(xiǎn)，避免造成“次生風(fēng)險(xiǎn)”，須強(qiáng)化法律責(zé)任，全面禁止野生動(dòng)物交易、

全面禁止濫食野生動(dòng)物。

D.除野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)從業(yè)者借助先天優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型，企業(yè)借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)完成商業(yè)模式轉(zhuǎn)型外，政府還應(yīng)出臺(tái)

扶持政策，助力行業(yè)轉(zhuǎn)型。

2.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國2016年食用養(yǎng)殖動(dòng)物種類、食用野生動(dòng)物從業(yè)人數(shù)與年產(chǎn)值呈正相關(guān)關(guān)系:養(yǎng)殖動(dòng)物種類越多，從業(yè)人員就

越多，年產(chǎn)值就越高。

B.我國2016年野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員達(dá)1400萬，產(chǎn)值超過5200億元，全面禁食野生動(dòng)物制度頒布以后，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

迫在眉睫且壓力巨大。

C.超過四成的野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員從事食用野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造的產(chǎn)值僅次于毛皮動(dòng)物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值，占野生動(dòng)物產(chǎn)

業(yè)總產(chǎn)值的近四分之一。

D.我國2016年食用野生動(dòng)物養(yǎng)殖業(yè)中，爬行類動(dòng)物養(yǎng)殖從業(yè)人員最多，創(chuàng)造的產(chǎn)值業(yè)最大，獸類養(yǎng)殖從業(yè)人員最少，

創(chuàng)造的產(chǎn)值也最小。

3.材料一、二、四側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

8、閱讀下面的文字，完成下面小題

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的根基和沃土。“老城不能再拆了”，新版北

京城市總體規(guī)劃建立了歷史文化名城保護(hù)體系。大批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，民間文學(xué)、民俗文化等

正加強(qiáng)搶救、保護(hù)……

在今年全國兩會(huì)“部長通道”上，國家文物局有關(guān)負(fù)責(zé)同志透露了這樣一組數(shù)據(jù)：最近三年，每年入博物館的參

觀人數(shù)增量都在一億左右，今年春節(jié)假期期間博物館人氣爆棚，7天假期4.15億旅游人次，其中有40%以上走進(jìn)了博

物館。還有記者在采訪時(shí)提到，故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動(dòng)非?；鸨黄彪y求……這些都表明中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化穿越時(shí)空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。

在當(dāng)下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我

們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止

于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞”，那和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材又有什么區(qū)別？只有從“沉睡”中再出發(fā)，從“館舍

天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。

一段時(shí)間以來，不少地方通過越來越多樣的彩式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北

京故宮博物院，經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個(gè)坐落在北京城中軸線上72萬平方

米的皇家庭院。令人們驚嘆和感慨的還有紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里技藝精湛自得其樂的大國工匠等等。不止如此，

在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會(huì)想到《中國詩詞大會(huì)》《見字如面》《經(jīng)典

詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風(fēng)的親切

感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時(shí)代感”。

有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號(hào)的煉成并非偶然，是因?yàn)樗芎玫仄鹾狭酥袊藢?duì)民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀

之情，激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。事實(shí)上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰

也有過低潮，前進(jìn)的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變，也始終沒有忘卻過中華民族

獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

只有堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心，才能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。在此次全

國兩會(huì)上，有代表委員積極建言獻(xiàn)策，“要讓博物館里的文物'活'起來，博物館與信息技術(shù)融合是必由之路?！闭\

然，信息化為傳統(tǒng)文化的傳播普及插上了科技的翅膀，但同時(shí)也必須看到，要想讓更多的群眾接觸并積極參與其中，

僅僅依靠信息技術(shù)的力量還是不夠的。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾，

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)

力源泉。

（摘自《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的根基和沃土。

B.傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連接,缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞”，就

和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材沒有什么區(qū)別。

C.《中國詩詞大會(huì)》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目，可以說是我們現(xiàn)今與詩歌書信最近的一次重逢。

D.故宮等傳統(tǒng)文化符號(hào)的煉成并非偶然，因?yàn)樗芎玫仄鹾狭酥袊藢?duì)民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，將激

發(fā)起人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者從歷史文化名城、文化遺產(chǎn)、博物館的參觀人數(shù)、一些文化節(jié)目等方面闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空的恒久

魅力。

B.作者在文中運(yùn)用了數(shù)字論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法論證了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的重要性和

必要性。

C.傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而是古為今用，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

化和創(chuàng)新性發(fā)展。

D.作者舉例紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，意在論證一些地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”

起來、“火”起來，博物館與信息技術(shù)融合是唯一之路。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)文化只要與時(shí)代接軌，就能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。

B.最大限度發(fā)揮以文化人的作用，充分利用信息技術(shù)，更貼近現(xiàn)實(shí)和群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中。

C.經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造后的北京故宮博物院，在許多人眼中，已不僅是皇家庭院，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)

文化符號(hào)。

D.傳統(tǒng)文化正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，讓自身更加具有“時(shí)代感”，穿越時(shí)空，“活”起來。

9、閱讀下面的作品，完成各題。

靜

沈從文

女孩子岳瑯年紀(jì)約十四歲左右，有一張營養(yǎng)不良的小小白臉，正在后樓屋頂曬臺(tái)上，望到一個(gè)從城里不知誰處飄

來的脫線風(fēng)箏，在頭上高空里斜斜的溜過去。身后樓梯有小小聲音，一個(gè)男小孩子手腳齊用的爬著樓梯，“小姨，小

姨，婆婆睡了，我上來一會(huì)兒好不好？”女袞便走過去，把小孩援上曬樓。

日頭十分溫暖，景象極其沉靜，兩個(gè)人一句話不說，望了一會(huì)天上，又望了一會(huì)河水。

他們是逃難來的，母親，大嫂，姐姐，姐姐的兒子五歲大的北生。胡胡涂涂坐了十四天小小篷船，船到了這里以

后，應(yīng)當(dāng)換輪船了，一打聽各處，才知道武昌城還被圍著，過上?；蜻^南京的船車全已不能開行。

到此地以后，一家人就找尋了一間屋子權(quán)且居住下來，打發(fā)隨來的兵士過宜昌，去信給北京同上海，等候各方面

的回信。爸爸是一個(gè)武昌軍部的軍事代表。哥哥也是個(gè)北京軍官，二哥在上海教書。幾個(gè)人住此已經(jīng)有四十天了。母

親原是一個(gè)多病的人，身體原來就很壞，加之路上又十分辛苦，自然就更壞了。

“為什么這樣清靜？”女孩岳瑯心里想著。過一會(huì)，從里邊有桃花樹的小庵堂里，出來了一個(gè)小尼姑，手上提了

一個(gè)籃子，越過大坪向河邊走來。這小尼姑走到河邊，慢慢的卷起衣袖，各處望了一會(huì)，又望了一陣天上的風(fēng)箏，才

從容不迫的，從提籃里取出一大束青菜，一一的拿到流水里亂搖亂擺。因此一來，河水便發(fā)亮的滑動(dòng)不止。小尼姑把

菜洗好了，又用一段木杵，搗衣裳，搗了幾下，又把它放在水中去拖擺幾下，于是再提起來用力搗著。小尼姑在水邊

玩厭了，便提了籃子，走回去了。

小尼姑走后，女孩岳配望到河中水面上，有幾片菜葉浮著，想起這小尼姑的快樂，想起河里的水，遠(yuǎn)處的花，天

上的云，以及屋里母親的病，這女孩子，不知不覺又有點(diǎn)寂寞起來了。

她記起了早上喜鵲，在曬樓上叫了許久，心想每天這時(shí)候送信的都來送信，不如下去看看，抱著北生下樓。到房

里去時(shí)，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個(gè)死人，很柔弱很安號(hào)的呼吸著，又瘦又狹的臉上，為一種疲勞憂愁所籠

罩。母親像是醒過一會(huì)兒了，一聽到有人在房中走路，就睜開了眼睛。

女孩岳瑯說：“媽，媽，天氣好極了，曬樓上望到對(duì)河那小庵堂里桃花，今天已全開了?！?/p>

病人不說什么，想到剛才咳出的血，微微的笑著。

“你咳嗽好一點(diǎn)嗎？”

“好了好了，不要緊的?，樿ξ易髁藗€(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)到我們已經(jīng)上了船，三等艙里人擠得不成樣子?！逼鋵?shí)這夢(mèng)還是

病人捏造的。

望到母親同靖做成一樣的臉，女孩就勉強(qiáng)笑著，“我昨晚當(dāng)真夢(mèng)到大船，還夢(mèng)到三毛老表來接我們，今早上喜鵲

叫了半天，爸爸莫非已動(dòng)身了！”

“今天不來明天應(yīng)來了！”

兩人故意這樣樂觀的說著，互相哄著對(duì)面那一個(gè)人。

姐姐同嫂嫂，從城北卜課回來了，兩人正在天井里悄悄的說著話。女孩岳瑯便站到房門邊去，裝成快樂的聲音：

“姐姐，大嫂，先前有一個(gè)風(fēng)箏斷了線，線頭搭在瓦上曳過去，隔壁那個(gè)婦人，用竹竿撈不著，打破了許多瓦，真好

笑！”

女孩岳瑯拉了姐姐往廚房那邊走去，低聲的說：“姐姐，看樣子，媽又吐了！”姐姐說：“怎么辦？北京應(yīng)當(dāng)來

信了！”小孩走過姐姐身邊來，把兩只手圍抱著他母親，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕頭下！”病人在房

里咳嗽不止，姐姐同大嫂便進(jìn)去了。

“看呀，看呀，快來看呀，一個(gè)一塊瓦的大風(fēng)箏跑了，快來，快來，就在頭上，我們捉它！''北生拍著手叫著。

女孩岳瑯抬起來了頭，果然從天井里可以望到一個(gè)高高的風(fēng)箏，如同一個(gè)吃醉了酒的巡警神氣，偏偏斜斜的滑過

去，隱隱約約還看到一截白線，很長的在空中搖擺。

女孩岳瑕便不知所謂的微微的笑著。日影斜斜的，把屋角同曬樓柱頭的影子，映到天井角上，恰恰如另外一個(gè)地

方，豎立在她們所等候的那個(gè)爸爸墳上一面紙制的旗幟。

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.作品寫了“樓上”與“樓下”兩個(gè)不同的世界。“樓上”的世界，自由，靈動(dòng)，充滿生機(jī)，有生命感；“樓下”

的世界，單調(diào)，沉重，充滿苦難，給人壓抑感。

B.小說對(duì)小尼姑望風(fēng)箏、洗青菜、搗衣裳的描寫，意在表現(xiàn)河上環(huán)境的安靜、小尼姑的天真和歡樂，女孩岳瑯也受

到這種景象的感染，心緒逐漸地趨于平靜。

C.“望到母親同蠟做成一樣的臉，女孩就勉強(qiáng)笑著”，體現(xiàn)岳琨為了安慰母親而強(qiáng)裝快樂；“女孩岳瑯便不知所謂

的微微的笑著”，體現(xiàn)岳瑯面對(duì)死亡陰影的無奈。

D.結(jié)尾處寫到這里的影子恰如爸爸墳上的旗幟。這里通過父親的死與急切的期待的強(qiáng)烈對(duì)比，表明岳琨等人的等待

是徒勞的，由此增強(qiáng)了小說的悲劇色彩。

2.文中多處寫到“風(fēng)箏”這個(gè)意象，請(qǐng)說明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的作用。

3.請(qǐng)結(jié)合全文，探究小說以“靜”為題的好處。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

宋濂，字景濂，幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃潘之門，兩人皆亟遜

濂，自謂弗如。元至正中.薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。明年三月，以李善長薦，除江南修學(xué)提舉，

尋改起居注。洪武二年詔修元史，除翰林院學(xué)士。潦便太子先后十余年凡一言動(dòng)皆以禮法諷勸使歸于道至有關(guān)政教及

前代興亡事必拱手曰當(dāng)如是不當(dāng)如彼甘露屢降，帝問災(zāi)祥之故。對(duì)日：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。

《春秋》書異不書祥，為是故也?！眹L問以帝王之學(xué)，何書為要。派舉《大學(xué)衍義》。乃命濂講析。講畢，因日：“漢

武溺方技謬悠之學(xué)，改文、景恭儉之風(fēng)，民力既敞，然后嚴(yán)利督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學(xué)校治民，

則禍亂不興，刑罰非所先也。"嘗奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然日：“卿可謂善陳矣。”

派之隨事納忠，皆此類也。源性誠謹(jǐn)，嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問潦昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。源具以

實(shí)對(duì)，笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，潦惟舉其善者。主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指

其書目：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對(duì)日：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，

有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字日：“微景濂幾誤罪言者?！本拍赀M(jìn)學(xué)士承旨知制誥,兼贊善如政。其明年”伐，

賜《御制文集》及綺帛。廉自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞

文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。

(《明史?宋派傳》)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.濂傅太子/先后十余年/凡一言動(dòng)皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/

B.濂傅太子先后十余年/凡一言動(dòng)/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/

C.濂傅太子先后十余年/凡一言動(dòng)/皆以禮法/諷勸使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡事/必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/

D.濂傅太子先后十余年/凡一言動(dòng)/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手/日當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.儒學(xué)，指由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說，源于春秋時(shí)期，其后始終是中國傳統(tǒng)文化的主流。

B.我國古代記錄帝王的言行錄，叫起居注；后來也指負(fù)責(zé)侍從皇帝、修起居注的官職。

C.拱手指兩手在胸前相抱表示恭敬，是我國古代的最基本禮儀之一，常用于相見或表示感謝。

D.古代官員正常退休稱為致仕，古人還常用致事、致政、休致等，表示官員辭職歸家。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.宋濂刻苦好學(xué)，學(xué)無所不通。他曾向夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃漕等人求學(xué)，一生讀書不輟，為文淳厚，氣勢(shì)綿長，

當(dāng)時(shí)士大夫紛紛上門求文。

B.宋為臣盡職，善于隨事進(jìn)言。皇上讓他講《大學(xué)行義》，他乘機(jī)以重禮義、興學(xué)校、輕刑罰進(jìn)言；命他作詩，他便

借用其中詩句勸諭。

C.宋濂減實(shí)慎重，不說別人壞話。他曾與客人飲酒，皇上詢問起來，他據(jù)實(shí)回答；皇上問及大臣們的好壞，他只談

論大臣的美德善政。

D.宋濂答復(fù)詢問，受到太祖稱贊?；噬弦蛉闾厣蠒f余字惱怒，宋濂回答進(jìn)言盡忠不應(yīng)治罪，后來皇上翻看奏書,

發(fā)現(xiàn)有可采納的意見。

4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)已，游柳貫、黃港之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。

(2)悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者。”

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

陳懷，合肥人。養(yǎng)不孥為真定副千戶。永樂初，積功至都指揮僉事。從平安南，進(jìn)都指揮使，蒞山西都司事。再

從張輔擒安南賊簡(jiǎn)定，從都督費(fèi)被征涼州叛人虎保，皆有功。仁宗立，進(jìn)都督同知。

宣德元年，代梁銘為總兵官，鎮(zhèn)寧夏。時(shí)官軍征交駐者屢敗，詔發(fā)松潘軍援之，將士憚行。千戶錢宏與眾謀，詐

言番叛，帥兵掠麥匝諸族。番人震恐，遂反。殺指揮陳杰等，陷松潘、疊溪，圍威、茂諸州。指揮吳玉、韓整、高隆

相繼敗績，西鄙騷然。詔遣鴻臚丞何敏、指揮吳瑋往招之，而命懷統(tǒng)劉昭、趙安、蔣貴帥師數(shù)萬隨其后?，|等至，賊

不順命?，|與龍州知州薛繼賢擊賊，復(fù)松潘。比懷至，仍用瑋前鋒，遂復(fù)疊溪，降二十余寨。招撫復(fù)業(yè)者萬二千二百

余戶，歸所掠軍民二千二百余人，事遂定。進(jìn)左都督，厚赍金幣，而百瑋功不錄。懷留鎮(zhèn)四川。在鎮(zhèn)驕縱不法，干預(yù)

民事，受癱庇罪人，侵奪屯田，笞辱僉事柴震等，數(shù)為言官所劾。帝降敕責(zé)讓，復(fù)避得寺王禮彈章示之。懷引罪。置

不問。

六年，松潘勒都、北定諸族暨空郎、龍溪諸寨番復(fù)叛。懷遣兵戰(zhàn)敗，指揮安寧等死者三百余人。懷乃親督兵深入，

破革兒骨寨，進(jìn)攻空郎乞兒洞。賊敗，斬首墜崖死者無算。革兒骨賊復(fù)聚生苗邀戰(zhàn)。擊破之，剿戮殆盡。于是任昌、

牛心諸寨番聞風(fēng)乞降，群寇悉平。久之，巡按御史及按察使復(fù)奏：“懷僭侈逾分。每旦令三司官分班立有事跪白懷中

坐稱旨行遣且日荒于酒不飭邊備致城寨失陷。”宣宗怒，召懷還，命文武大臣義之，罪當(dāng)斬。下都察院獄，宥死落職。

正統(tǒng)二年以原官鎮(zhèn)大同。時(shí)北人來貢者日給原尊，為軍民累。懷言于朝，得減省。居二年，以老召還，命理中府

事。九年春，與中官但住出古北口，征兀良哈。還與馬亮等同封，而懷得平鄉(xiāng)伯。十四年扈駕北征，死土木。贈(zèng)侯，

謚忠毅。

子輔乞襲爵，吏部言非坤券，執(zhí)不許。景帝以懷死事，許之。

(選自《明史?列傳第四十三》，有刪節(jié))

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.每旦/令三司官分班立/有事跪白懷/中坐/稱旨行遣/且日荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/

B.每旦/令三司官分班立/有事跪白/懷中坐/稱旨行遣且日/荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/

C.每旦/令三司官分班立/有事跪白懷/中坐稱旨行遣且日/荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/

D.每旦/令三司官分班立/有事跪白/懷中坐/稱旨行遣/且日荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.襲父職，是指兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級(jí)的爵位。世襲罔替即世襲次

數(shù)無限、而且承襲原有爵位。

B.御史，官名，職掌彈劾百官，巡按州縣，考察官吏。

C.康館，由官府提供的薪俸，一般按月供給。

D.世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功，中鐫其過。若子孫犯罪，取券勘合，折

其功過予以赦減。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.陳懷戰(zhàn)功卓著。他先后參加平定安南、擒拿安南賊人，征伐涼州叛賊的戰(zhàn)役，都立有戰(zhàn)功，職位一路升遷。

B.錢宏詐稱番人反叛并率兵搶掠，導(dǎo)致番人造反，攻陷松潘。陳懷率領(lǐng)吳瑋與龍州知州薛繼賢收復(fù)了松潘。

C.陳懷雖然戰(zhàn)功大，但他不夠奉公守法，多次被言官彈劾并遭到皇帝的責(zé)備，皇帝把彈劾他的奏章給他看，他向皇

帝認(rèn)了錯(cuò)。

D.陳懷鎮(zhèn)守地方時(shí)，考慮到地方軍民的負(fù)擔(dān)沉重，向朝廷匯報(bào)，使負(fù)擔(dān)得以減輕。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)進(jìn)左都督，厚赍金幣，而細(xì)瑋功不錄。

(2)命文武大臣鞫之，罪當(dāng)斬。下都察院獄，宥死落職。

12、根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

古人沐浴焚香，撫琴賞菊是儀式，今人有紀(jì)念日慶典、成人宣誓儀式等。有人認(rèn)為，儀式超越庸常，具有精神領(lǐng)

域的意義；有人認(rèn)為，儀式繁瑣無意義，是將理想物質(zhì)化……

學(xué)校辯論社將舉辦一場(chǎng)以“我們是否需要儀式”為辯題的辯論賽，請(qǐng)結(jié)合上述材料及自己的生活體驗(yàn)，選取一方觀點(diǎn),

寫一篇辯陳詞。

參考答案

1、C

【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語

中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組”，然后依據(jù)字形和字義辨析字音正誤。

A項(xiàng)，mdi/mdnshdyin/yin

B項(xiàng)，xiO/sfigudn/guanhdo

C項(xiàng)，16i/16iIdn/guan16i/16i

D項(xiàng)，jin/jinmoqu

故選C。

【點(diǎn)睛】

對(duì)多音字的把握，掌握音隨意轉(zhuǎn)的原則。吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題。常見多音

字標(biāo)次讀音正確的可能性大，標(biāo)常讀音正確的可能性小。善用排除法。如果題干是全部不相同的，就把有兩項(xiàng)相同的

去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個(gè)不同的一項(xiàng)；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個(gè)錯(cuò)

誤的一項(xiàng)；如果題干是讀音有錯(cuò)誤的一組，就排除肯定無誤的一項(xiàng)；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需

要一定的知識(shí)積累的。

2、1.C

2.C

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語

的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語

素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

C項(xiàng)，“輕車熟路”不合語境。輕車熟路：駕著輕便的車在熟路上走，比喻對(duì)情況熟悉，做起來容易。

故選C。

2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是高中生必須掌握的內(nèi)容，也是高考?？伎键c(diǎn)，復(fù)習(xí)中要注意熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

的種類，了解高考常考題型，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用、及書寫位置，能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)，對(duì)錯(cuò)、漏

標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出。

C項(xiàng)，“勇于摒棄習(xí)慣性的創(chuàng)作圖式”“保持藝術(shù)敏感度”不是并列關(guān)系，所以頓號(hào)改為逗號(hào)。

故選C。

3、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、

句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。

前面語句“史詩是一門古老的口頭藝術(shù)”，突出強(qiáng)調(diào)“口頭藝術(shù)”，所填句子應(yīng)與“口頭藝術(shù)”相銜接。C、D兩項(xiàng)的

主語是“傳承至今靠的”，與前面內(nèi)容銜接不當(dāng)，首先排除。A項(xiàng)中“憑借口頭吟唱的游吟詩人”，強(qiáng)調(diào)的是傳播者

“游吟詩人”，與前文銜接也不得當(dāng)，排除A項(xiàng)。

故選B。

2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，這里主要考查破折號(hào)的用法。解答此題，首先要審清題干要求，要熟記破

折號(hào)的使用規(guī)則，再結(jié)合具體語境仔細(xì)判斷。破折號(hào)常見用法包括：1.表示解釋說明；2.表示語音的延長；3.表示意

思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；4.表示插說；5.加強(qiáng)重點(diǎn)；6.分行舉例；7.用在副標(biāo)題前；8.標(biāo)明作者；9.補(bǔ)充說明；10.

引出下文；11.表示意思的遞進(jìn)；12.表示總結(jié)上文；13.表示話未說完。

文中句子“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人”的破折號(hào)，作用是表示解釋說明。

A項(xiàng)，“中國第一位航天員”是對(duì)前面“楊利偉”的注釋說明，所以這里的破折號(hào)表注釋說明。

B項(xiàng)，破折號(hào)前后是寫作者由聯(lián)想回到現(xiàn)實(shí)，所以這里的破折號(hào)表前后話題的轉(zhuǎn)換。

C項(xiàng)，破折號(hào)前列舉美德，破折號(hào)后總結(jié)說明，所以此處破折號(hào)起總結(jié)上文的作用。

D項(xiàng)，破折號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)前面“令人震驚”的進(jìn)一步說明，所以此處破折號(hào)表示意思的遞進(jìn)。

故選A。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干

部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。

A項(xiàng)，”藝人們的說唱技藝隨著在這個(gè)過程中升華”句式雜糅，可以表達(dá)為“藝人們的說唱技藝隨著這個(gè)過程升華”

或“藝人們的說唱技藝在這個(gè)過程中升華”。

B項(xiàng)，承前省略主語造成主語缺失，”廣為傳播在高原之巔”主語應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”

的主語是“說唱藝人的旅行”。此外“廣為傳播在高原之巔''語序不當(dāng)，應(yīng)為“在高原之巔廣為傳播”?！八嚾藗兊?/p>

說唱技藝隨著在這個(gè)過程中升華”句式雜糅

C項(xiàng)，承前省略主語造成主語缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”

的主語是“說唱藝人的旅行”?！皬V為傳播在高原之巔”語序不當(dāng)。

故選D。

4、1.D

2.C

【解析】

1.本題考查近義詞語(熟語)的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中

認(rèn)真體會(huì)詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。語境中用來形容東方智慧，

使用恰當(dāng)。

B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語境中用來形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。

C項(xiàng)，“正如”，正像。語境中用來舉例，使用恰當(dāng)。

D項(xiàng)，“林立”，指像樹林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。

故選D。

2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的符號(hào)，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停

頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，

尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。

故選C。

【點(diǎn)睛】

關(guān)于引號(hào)的兩種情況，需要分別說明：

一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。

例如：

(1)恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”

(2)“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！倍鞲袼乖@樣說。

(3)“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！痹S多科學(xué)名著都寫得既有文采，又好懂。

以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。

也就是說，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。

另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。

例如：

(1)格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。

(2)這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。

(3)上面的事例再一次告訴我們，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”o

以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來標(biāo)示整個(gè)句子

的結(jié)束。也就是說，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。

5、1.律(或近體、今體)

2.D

3.從景物描寫來看，開始是“寒水”，中間怪禽、落日、初月、邊烽，最后是桑柘、煙火：詩人的心理隨著景物的變

換和漸近山莊而變化，由寒而暖、由惶恐而欣慰。

【解析】

1.本題考查對(duì)詩歌體裁特征的分辨能力。律詩在形式上有一定要求。律詩通常每首八句，超過八句的，則稱排律或

長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)

為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對(duì)句，兩句構(gòu)成對(duì)句關(guān)系；前聯(lián)的對(duì)句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。

律詩句子字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩、七言律詩。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七

律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。還有每句六字，全首四十八字的，稱六言律詩，傳世作品極少。律詩要求中間

兩聯(lián)必須對(duì)仗。

這首詩共八句，且中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，綜上分析，應(yīng)為律詩。且每句為五字，故為五言律詩。

本詩八句，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，每聯(lián)最后一個(gè)字押韻，由此判斷應(yīng)是律詩。律詩和絕句都屬于近體詩或今體詩。

2.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出

“對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)”。

D項(xiàng)，“有別于作者工于煉字的苦吟風(fēng)格”，有誤?！奥淙湛中腥恕敝小翱帧?，用了使動(dòng)用法，落日可以讓出行在外

之人驚恐，煉字精巧，表達(dá)生動(dòng)。語言平實(shí)和是否煉字并不矛盾，平實(shí)，是樸實(shí)的意思，語言不浮夸，求真，平實(shí)的

語言也可以生動(dòng)形象。而生動(dòng)是要增加文章的可讀性，讓文章有趣味，不枯燥。平實(shí)而不失生動(dòng)就是要在語言真實(shí)的

基礎(chǔ)上增加色彩。所以平實(shí)生動(dòng)并不矛盾。

故選D。

3.本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象和表達(dá)技巧的能力。解答這種題，需要審清題干要求，然后從詩歌中依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)

行賞析。

題干要求通過景物描寫的變化來表現(xiàn)詩人的心理變化。首先在詩歌中找到景物描寫的部分，全詩有多處景物描寫，既

然說是“變化”，前后的描寫就有所不同。前面“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰?！睂懙氖蔷拔锸恰昂?，頷聯(lián)和頸聯(lián)

里的景物有怪禽、曠野、落日、初月、邊烽等，尾聯(lián)寫桑柘、煙火。隨著景物的變化，詩人心情也隨著改變。首聯(lián)的

“寒”既是景物的寒冷，也有內(nèi)心的寒冷。頷聯(lián)的“恐”直接點(diǎn)名心理特征，尾聯(lián)的“親”直接點(diǎn)名心理特點(diǎn)。這是

心理上的變化。答題時(shí)只要把景物變化的過程和心理變化過程說明白，分析透即可。

【點(diǎn)睛】

古詩詞鑒賞之語言特色：

提問方式：這首詩在語言上有何特色？

提問變體：請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一

般有：清新自然、清新淡雅、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、通俗易懂、委婉含蓄、深沉雋永、雄渾豪

放、筆調(diào)婉約、纏綿哀怨、簡(jiǎn)練生動(dòng)、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、明白如話、平字見奇、

準(zhǔn)確精練、色彩豐富……

常見錯(cuò)誤：有些考生從語言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用的巧妙，這是以前詩歌點(diǎn)評(píng)的做法。語

言的特色不能等同于語言的使用，這樣的解答顯然不對(duì)。

答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。

(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。

⑶指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

參考譯文：

幾里遠(yuǎn)就能聽到凄寒的水聲，山區(qū)人家居住分散沒有近鄰。

怪禽從曠野上傳來聲聲鳴叫，昏慘的落日驚恐過路的行人。

一彎新月未得照徹漫漫長夜，邊關(guān)的烽火并沒有越過三秦。

遠(yuǎn)處幾棵蕭條的桑柘樹外面，裊裊炊煙漸覺與人相近相親。

6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇

宙之無窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)

首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：翼、迥、芙、蓉。

【點(diǎn)睛】

名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”

就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)

的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻

船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句

的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

7、4.C

5.A

6.①材料一:濫食野生動(dòng)物的危害；②材料二:我國確立全面禁食野生動(dòng)物的制度；③材料四:野生動(dòng)物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

【解析】

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意

結(jié)合語境。

C項(xiàng)，“全面禁止野生動(dòng)物交易”錯(cuò)誤，原文材料二”從源頭控制風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)務(wù)之急是以雷霆之勢(shì)強(qiáng)化法律責(zé)任，全面

禁止非法野生動(dòng)物交易、全面禁止濫食野生動(dòng)物，避免在疫情防控的關(guān)鍵階段，因一時(shí)口腹之欲導(dǎo)致'次生風(fēng)險(xiǎn)'”，

可知是“全面禁止非法野生動(dòng)物交易”。

故選C。

5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

A項(xiàng)，“養(yǎng)殖動(dòng)物種類越多，從業(yè)人員就越多，年產(chǎn)值就越高”錯(cuò)誤，由材料三圖表可知養(yǎng)殖動(dòng)物種類與年產(chǎn)值不呈

正比關(guān)系。

故選Ao

6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,

結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一，“事實(shí)上，人們認(rèn)為很

補(bǔ)的各種野生動(dòng)物，實(shí)際上都含有許多無法未知的病毒。野生動(dòng)物是生態(tài)食物鏈中的一環(huán)，人類肆意獵殺捕食這鏈條

中的重要環(huán)節(jié)，不加限制地一味攫取自然資源，不加反思的打破人與野生動(dòng)物相處的界限，必然使人類自身陷于險(xiǎn)境、

困境”，可知重點(diǎn)是濫食野生動(dòng)物的危害；材料二，“5月54日，十三屆全國人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過了關(guān)

于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定，確立了全面禁止食

用野生動(dòng)物的制度”，可知重點(diǎn)是我國確立全面禁食野生動(dòng)物的制度；材料四，“世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)北京代表處首席

代表趙中華表示，野生動(dòng)物產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，帶來的不僅是挑戰(zhàn)，更多的是機(jī)遇。野生動(dòng)物從業(yè)者必須轉(zhuǎn)變觀念,

積極尋求轉(zhuǎn)型之路”，可知重點(diǎn)是野生動(dòng)物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性文本閱讀方法

4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，

從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通

過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出

文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自

主構(gòu)建文本的意義。

8、1.C

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的

句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本

題中，

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂”擴(kuò)大范圍，原文是說“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂”。

B項(xiàng)，”就和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材沒有什么區(qū)別”說法絕對(duì)，原文是說“如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連

接……那和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材又有什么區(qū)別”，是假設(shè)關(guān)系。

D項(xiàng)，”將激發(fā)起人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同”已然變成未然，原文是說“激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自

信和文化認(rèn)同”；另外，原文說的是“有人說”。

故選C。

2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之

間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與

分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中。D項(xiàng)，”博物館與信息技術(shù)融合是唯一之路”錯(cuò)誤，原文是有人

大代表所說，作者所說是“要想讓更多的群眾接觸并積極參與其中，僅僅依靠信息技術(shù)的力量還是不夠的”。

故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的

內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有

沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)

系上下文體會(huì)。本題中，

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化只要與時(shí)代接軌，就能……”說法絕對(duì)化，原文是說“才能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)新力的

文化自信”。

B項(xiàng)，因果倒置，原文“也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用”是結(jié)果，而不是選項(xiàng)說的條件。

D項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，讓自身更加具有'時(shí)代感'”偷換概念，原文“也讓傳統(tǒng)文化

自身更加具有‘時(shí)代感'”是說人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索改造，不是傳統(tǒng)文化自身。

故選C。

【點(diǎn)睛】

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn).論

述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新

見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評(píng)論等。

9,1.B

2.①“看風(fēng)箏”表達(dá)了對(duì)親人回歸的期盼；②“風(fēng)箏”象征戰(zhàn)亂時(shí)代下層人民無法掌握自己的命運(yùn)；③飄搖不可捉摸

的風(fēng)箏暗示故事的悲慘結(jié)局。

3.①概括了文章的主要內(nèi)容，在孤寂中毫無希望地靜靜等待；②營造一種靜穆的氣氛，襯托出作品中的人物無援無助

的悲傷情緒；③是小說的一條暗線，貫穿全文；④突出主題，寂靜掩藏下的飽經(jīng)離亂之苦的沉重。

【解析】

1.此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)

構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析

類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在

答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中B項(xiàng)，“心緒逐漸地趨于平靜”錯(cuò)誤，原文“想起這小尼姑的快樂，……這女孩子，

不知不覺又有點(diǎn)寂寞起來了”。故選B。

2.此題考核分析文中的物象的作用，答題時(shí)找到出現(xiàn)這些物象的語段，結(jié)合文章的內(nèi)容作答，此題“望到一個(gè)從城里

不知誰處飄來的脫線風(fēng)箏，在頭上高空里斜斜的溜過去”寫看風(fēng)箏，風(fēng)箏從城里來，表達(dá)小女孩對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“先

前有一個(gè)風(fēng)箏斷了線，線頭搭在瓦上曳過去”，意味風(fēng)箏很多，結(jié)合前面的象征意義，寫出漂泊無家可歸的人很多，

寫出社會(huì)的動(dòng)蕩局面；結(jié)尾“果然從天井里可以望到一個(gè)高高的風(fēng)箏，……隱隱約約還看到一截白線，很長的在空中搖

擺”寫風(fēng)箏依然在空中搖擺，意味著，小女孩還和原來一樣，暗示人物悲慘的結(jié)局。

3.此題考核文章的標(biāo)題的作用的能力，注意從標(biāo)題和文章的內(nèi)容，環(huán)境的烘托，人物的命運(yùn)，文章的結(jié)構(gòu)和主旨等角

度作答，文中“景象極其沉靜，兩個(gè)人一句話不說”“到房里去時(shí)，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個(gè)死人”寫出

小女孩一家在孤寂中毫無希望地靜靜等待，概括了文章的主要內(nèi)容；這些內(nèi)容加之尼姑”為什么這樣清靜”對(duì)自己不

寧靜內(nèi)心的反襯，襯托出作品中的人物無援無助的悲傷情緒；結(jié)合文章戰(zhàn)亂頻仍額社會(huì)環(huán)境，寫出寂靜掩藏下的飽經(jīng)

離亂之苦的沉重，突出主題；“靜”在文中多次出現(xiàn)構(gòu)成文章的暗線。

【點(diǎn)睛】

分析文章題目的作用可從以下角度切入：

(1)點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍

(2)設(shè)置懸念

(3)貫穿始終的線索

(4)突出人物的形象或者性格

(5)推動(dòng)(暗示)情節(jié)發(fā)展

(6)突出主題

(7)以某種藝術(shù)手法吸引讀者

10、1.B

2.A

3.D

4.(1)后來，到柳貫、黃潘門下學(xué)習(xí)，