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第頁共頁《幸福的方法》3500字10篇(匯總)《幸福的方法》3500字篇一哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒,從理性的角度,討論研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事,或大或小,或多或少,不然活著會(huì)覺沒意義,似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知,人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義,卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己:我做的事有意義,但我幸福嗎?或許有時(shí)會(huì)覺得,有意義就夠了,也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身,也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè),你做一件多么了不起的事情,單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會(huì)帶給你長(zhǎng)久的幸福感。幸福是什么?如何找尋幸福,泰勒博士在《幸福的方法》中提醒了幸福的事實(shí),每個(gè)人都希望活的更幸福,但往往在追求幸福的過程中,卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目的。不少家長(zhǎng)還把這種觀念灌輸給孩子,不好好讀書,將來就不能賺大錢,沒地位。然而近期從媒體中得悉,全國(guó)有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗,富可敵國(guó),卻要選擇一條極端的完畢生命來終止人生道路呢?泰勒博士的分析^p也答應(yīng)以解答這個(gè)問題:“只追求財(cái)富的人通常沒方法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其別人更有壓力,更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面,他們顯得不安康,缺乏生命力?!碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論:“財(cái)富、聲望、知名度與其他目的都不能和幸福相比,無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求,其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里,但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人,住著別墅,開著豪車,被大家羨慕,但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里,而高層次的幸福卻在精神世界中。泰勒博士說:“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合,真正快樂的人,會(huì)在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻,而是人生的全過程,即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受,人在總體上仍然可以是幸福的。什么是有意義的生活方式?讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、?;丶铱纯吹取L├詹┦拷ㄗh“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng),使其規(guī)律化、習(xí)慣化?!敝挥羞@樣,幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說,“有意義的事即使價(jià)值再小,也比無意義的事有價(jià)值?!比欢械娜苏炫菥W(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂,而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為:“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí),已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂,不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的,對(duì)生活心存感謝本身也是生命意義和快樂的重要來?!卑雅εc痛苦、休閑與快樂聯(lián)絡(luò)在一起,這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開場(chǎng)把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí),其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力,因?yàn)樾腋2⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒,還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn),我是深有感觸的`。我在退休后來到上海,在享受三代同堂的天倫之樂中,也承當(dāng)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制,想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托,于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章,運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識(shí),向群眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為進(jìn)步中華民族文化程度奉獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后,奮筆疾書,樂此不疲。熬夜是家常便飯,有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁,有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓,但憑借自己頑強(qiáng)的意志,很快就能挺過去。剛退休前,曾擔(dān)憂沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩,會(huì)無所事事,降低幸福感。然而如今雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂和有意義。做一個(gè)幸福的人,必需要設(shè)定一個(gè)明確的,可以帶來快樂和意義的目的,然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣,信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候,我們已經(jīng)完全相信自己,相信自己的才能,也許這個(gè)目的會(huì)成功,或是失敗,我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情,并且要明白任何一個(gè)獲取成功,或說是追求幸福的人,他必須保持一顆積極的心態(tài),要自我和諧目的。所謂和諧目的就是要主動(dòng)的去選擇目的,而不是被加附在我們身上的,是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望,而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和聲譽(yù)。只有這樣,我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí),不僅可以享受人生,也會(huì)更加成功。在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸?!钡膬纱竺}進(jìn)展深化解析后,泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想:愛自己和關(guān)愛別人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、沉著生活和幸福的____——看起來仍然和充滿口號(hào)和標(biāo)語的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別,但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里,讓我們自然而然跟隨他的腳步,反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么?什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失?要做出什么改變才能更接近幸福?泰勒博士不僅在講述在教授,他更多的是以詳細(xì)化的問題和練習(xí),發(fā)動(dòng)我們一起參與反思,做出行動(dòng),在每一個(gè)問題都找到專屬于自己的答案,在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案,不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼?!缎腋5姆椒ā方o讀者帶來的心靈洗禮,并不是我們讀完就能馬上體悟到的,這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來漸漸考慮。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上,“其奇妙之處在于,當(dāng)學(xué)生們分開教室的時(shí)候,都邁著春天一樣的步子?!泵總€(gè)人都有時(shí)機(jī)擁有幸福和快樂,關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找合適自己的幸福方式?!缎腋5姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求,學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)歷,讓你成為自己幸福的主宰者。《幸福的方法》3500字篇二《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡送導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。書中提到的四種人生形式,給我留下了深化的印象,作者把它叫作漢堡形式。它通過對(duì)四類漢堡的描繪,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂型、繁忙奔波型、虛無型和幸福型人生。享樂型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)安康無益的漢堡,只在乎漢堡當(dāng)前的美味,而不管這類漢堡是否會(huì)給自己將來的人生帶來好處,他們注重的是及時(shí)行樂,不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。繁忙奔波型的人與此恰恰相反,他們面對(duì)口味差但對(duì)將來安康有益的漢堡,寧愿犧牲眼前的幸福,也要去實(shí)現(xiàn)將來的目的。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂,但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目的時(shí)的成功感。虛無型面對(duì)既不好吃也不安康的漢堡,毫無反響,將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù),這樣的人對(duì)將來已經(jīng)喪失了希望和欲望,只活在過去。上述三種類型并不是所有人的選擇,但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù),有的人為了眼前的利益,犧牲別人利益、自己的安康甚至是道德底線,殊不知這樣的犧牲對(duì)將來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活,不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景,在繁忙中透支生命,待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中,一蹶不振,失去了人生目的,混吃等死。那么,會(huì)不會(huì)還有一種漢堡,與第一種一樣好吃且與第二種一樣安康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久好處的漢堡呢?作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人,他們生活幸福,享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過目前的努力去收獲更加滿意的將來。這樣的幸福型人生值得如今大多數(shù)人考慮、討論。該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和將來的幸福是可以平衡的,在實(shí)現(xiàn)目的的過程中,總是積極,安康的快樂生活,這才是高質(zhì)量的人生?!缎腋5姆椒ā?500字篇三本月看了《幸福的方法》這本書之后,覺得這是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福,幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,幸福最大的障礙是我們自己,所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近,是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識(shí),感覺自己天天在渴望著它,卻無法理解它,甚至不明白幸福就在自己的身邊,悄悄的來,悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué),結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn):我們都會(huì)討論幸福,都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫助我們更加深化地理解它,書中說道:所有的人都可以分成四種,第一種是繁忙型,第二種是享樂型,第三種是虛無型,第四種是幸福型。繁忙型的人以此刻的繁忙和辛苦換將來的快樂;享樂型是及時(shí)享樂,出賣將來幸福的;虛無型放下將來和此刻,沒有期望;幸福型那么既有此刻的快樂,又有將來的幸福,這是最好的?!胺泵Ρ疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福,堅(jiān)信一旦目的實(shí)現(xiàn)后就是幸福,因此他們不停地從一個(gè)目的奔向另一個(gè)目的;“享樂型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦,他們只是盲目地滿足欲望,而從來不認(rèn)真考慮后果?!疤摕o者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人,不在相信生活是具有好處的,總是沉迷于過去放下此刻和將來,老是被過去地陰影所纏繞。“幸福型”那么既有此刻的快樂,又有將來的幸福,這是最好的?!蔽业母形蚓褪切腋2皇瞧疵呐赖缴巾?,也不是在山中滿無目的地游逛,幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。幸福面前人人平等,就幸福和生活滿意度而言,所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂,在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一,我們要改變對(duì)工作的偏見,開心工作,把它當(dāng)成做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬地事情,工作本身就是目的,在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情,所以工作是一種恩典而不是打工。第二,鑄就美滿婚姻,無條件地愛與被愛,把犧牲和愛并列,愛的越深,犧牲越大,無怨無悔釋放愛的能量,幸福也就收獲越大。第三,用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像暗室里的蠟燭,只需要一根就可以點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四,沉著生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大,但無論再怎樣“好吃”的美食,狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味,品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完,要嘗試其中的美味需要先聞一聞,然后漸漸品味。說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn),其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下,我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事,幸福的生活是積累而成的,無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷,還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間,與其讓自己被過去或?qū)砝壷蝗鐚W(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物,想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念,也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事,比方和親人的相處,學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂,我們?nèi)粘I罾镞@些快樂的事情越多,我們自然就會(huì)幸福。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干預(yù)一件事情的開展,萬物但凡存在就是合理的,我們要學(xué)會(huì)沉著地應(yīng)對(duì)生活,關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人,人生短短幾十年時(shí)間,我們能有緣相識(shí),絕對(duì)是上天特意安排的緣分,所以必需要學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友,學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事,不要失去才明白嘆息,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福,就會(huì)心感幸福,就會(huì)明白,幸福其實(shí)就是八個(gè)字珍惜眼前,萬事隨緣!《幸福的方法》3500字篇四看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后,想到許多,學(xué)到許多。我覺得這確實(shí)是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目的去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受?!缎腋5姆椒ā愤@本書的名字具備充滿讓人去深化閱讀的理由,有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論,里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽說過的,配上相應(yīng)的小故事,讀起來不是很累。全書共分三個(gè)篇章,第一篇分為5章,介紹了什么是幸福,以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中,討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇那么包括了七個(gè)冥想練習(xí),提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì),以及它在我們生活中位置的洞見。在現(xiàn)實(shí)生活中,幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)開展的過程,人在每一個(gè)時(shí)期,都有一種需要占主導(dǎo)地位,而其他需要處于附屬地位。亞里士多德曾聲稱:幸福的生活是一輩子都要有善行,假如你是有罪的,你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說來,幸福意味著感覺良好。其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意,我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)安康的體魄……在我們的日常生活中,每一樣都可以是幸福的泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福,需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。古人云:人乃混沌世界之中的一靈物,有一口飯吃,有一件衣穿,有一張床睡,就足夠了,太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說:“人心缺乏蛇吞象”,人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足,金錢比別人少,房子比別人小,車子比別人差,煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生,這樣的人是沒有幸福感的。幸福是一份閑適,一份輕松,一種放棄,一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí),一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時(shí),一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí),有人聽你傾訴;幸福是快樂時(shí),有人一同分享。歸根結(jié)底,幸福是一種精神的追求,是超越物質(zhì)的。用心感受生活,悅納自然,體會(huì)生命,珍惜自己擁有的一切,用感恩的心善待別人,幸福就會(huì)悄然而至,這就是幸福的真諦。從這本書中,我認(rèn)識(shí)到,幸福,是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!《幸福的方法》3500字篇五你幸福嗎?對(duì)大多數(shù)人來說,說不幸福吧,小日子過的還行;說幸福吧,感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個(gè)人感覺可以真正答復(fù)這個(gè)問題的人應(yīng)該不多,很多人其實(shí)是越來越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知才能。記得自己之前還在學(xué)校讀書的時(shí)候,上課的時(shí)候不專心聽講,老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家,沒有方法享受真正的假期。剛開場(chǎng)工作的時(shí)候吧,沒有方法享受工作的樂趣,總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假,又想著工作上的事情??偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中,怎么可以享受到幸福呢?《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡送的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后,自己對(duì)追求幸福具備了明晰的方向。幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己如今的利益,意義是你自己將來的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度,作者提出了四個(gè)象限:時(shí)間維度上的如今與將來、利益維度上的利益與損害,對(duì)應(yīng)著以下四種類型。及時(shí)行樂型。標(biāo)榜自己是享樂,類比垃圾漢堡,很好吃但是不安康的。癮君子、賭徒,包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育:“吃了苦中苦,方為人中人”、“書山有路勤為徑,學(xué)海無
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