《幸福的方法》讀后感3500字10篇(匯總)

第頁共頁《幸福的方法》3500字10篇(匯總)《幸福的方法》3500字篇一哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，討論研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會(huì)覺沒意義，似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會(huì)覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會(huì)帶給你長(zhǎng)久的幸福感。幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中提醒了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目的。不少家長(zhǎng)還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中得悉，全國(guó)有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國(guó)，卻要選擇一條極端的完畢生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析^p也答應(yīng)以解答這個(gè)問題：“只追求財(cái)富的人通常沒方法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其別人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不安康，缺乏生命力?！碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目的都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。泰勒博士說：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合，真正快樂的人，會(huì)在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、?；丶铱纯吹取Ｌ├詹┦拷ㄗh“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng)，使其規(guī)律化、習(xí)慣化?！敝挥羞@樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無意義的事有價(jià)值?！比欢械娜苏炫菥W(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的，對(duì)生活心存感謝本身也是生命意義和快樂的重要來?！卑雅εc痛苦、休閑與快樂聯(lián)絡(luò)在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開場(chǎng)把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是深有感觸的`。我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承當(dāng)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，向群眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為進(jìn)步中華民族文化程度奉獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔(dān)憂沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩，會(huì)無所事事，降低幸福感。然而如今雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂和有意義。做一個(gè)幸福的人，必需要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來快樂和意義的目的，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的才能，也許這個(gè)目的會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目的。所謂和諧目的就是要主動(dòng)的去選擇目的，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和聲譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸?！钡膬纱竺}進(jìn)展深化解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛別人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、沉著生活和幸福的____——看起來仍然和充滿口號(hào)和標(biāo)語的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以詳細(xì)化的問題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼?！缎腋５姆椒ā方o讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來漸漸考慮。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們分開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子?！泵總€(gè)人都有時(shí)機(jī)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找合適自己的幸福方式?！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)歷，讓你成為自己幸福的主宰者。《幸福的方法》3500字篇二《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡送導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。書中提到的四種人生形式，給我留下了深化的印象，作者把它叫作漢堡形式。它通過對(duì)四類漢堡的描繪，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂型、繁忙奔波型、虛無型和幸福型人生。享樂型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)安康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己將來的人生帶來好處，他們注重的是及時(shí)行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。繁忙奔波型的人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)將來安康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)將來的目的。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目的時(shí)的成功感。虛無型面對(duì)既不好吃也不安康的漢堡，毫無反響，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)將來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲別人利益、自己的安康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對(duì)將來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在繁忙中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目的，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣安康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久好處的漢堡呢?作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的將來。這樣的幸福型人生值得如今大多數(shù)人考慮、討論。該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和將來的幸福是可以平衡的，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中，總是積極，安康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生?！缎腋５姆椒ā?500字篇三本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識(shí)，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：我們都會(huì)討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫助我們更加深化地理解它，書中說道：所有的人都可以分成四種，第一種是繁忙型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。繁忙型的人以此刻的繁忙和辛苦換將來的快樂;享樂型是及時(shí)享樂，出賣將來幸福的;虛無型放下將來和此刻，沒有期望;幸福型那么既有此刻的快樂，又有將來的幸福，這是最好的?！胺泵Ρ疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目的實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目的奔向另一個(gè)目的;“享樂型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真考慮后果?！疤摕o者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和將來，老是被過去地陰影所纏繞。“幸福型”那么既有此刻的快樂，又有將來的幸福，這是最好的?！蔽业母形蚓褪切腋２皇瞧疵呐赖缴巾?，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目的，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就可以點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，沉著生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后漸漸品味。說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或?qū)砝壷蝗鐚W(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比方和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干預(yù)一件事情的開展，萬物但凡存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)沉著地應(yīng)對(duì)生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對(duì)是上天特意安排的緣分，所以必需要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字珍惜眼前，萬事隨緣!《幸福的方法》3500字篇四看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這確實(shí)是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目的去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受?！缎腋５姆椒ā愤@本書的名字具備充滿讓人去深化閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇那么包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)開展的過程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于附屬地位。亞里士多德曾聲稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，假如你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說來，幸福意味著感覺良好。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)安康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心缺乏蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴;幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待別人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!《幸福的方法》3500字篇五你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個(gè)人感覺可以真正答復(fù)這個(gè)問題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知才能。記得自己之前還在學(xué)校讀書的時(shí)候，上課的時(shí)候不專心聽講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒有方法享受真正的假期。剛開場(chǎng)工作的時(shí)候吧，沒有方法享受工作的樂趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假，又想著工作上的事情?？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么可以享受到幸福呢？《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡送的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對(duì)追求幸福具備了明晰的方向。幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己如今的利益，意義是你自己將來的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的如今與將來、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類型。及時(shí)行樂型。標(biāo)榜自己是享樂，類比垃圾漢堡，很好吃但是不安康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無