2015級(jí)哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)第三單元第十課(飛揚(yáng)之旗)解析

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)1第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法的聯(lián)系觀創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步唯物辯證法的進(jìn)展觀唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心唯物辯證法聯(lián)系觀進(jìn)展觀沖突觀辯證否認(rèn)觀2矛盾唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心聯(lián)系唯物辯證法的總特征之一發(fā)展唯物辯證法的總特征之二引起引起構(gòu)成3第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步4一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證否認(rèn)2、形而上學(xué)的否認(rèn)觀3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)4、創(chuàng)新的社會(huì)作用考點(diǎn)概覽5考點(diǎn)突破辯證否認(rèn)：事物自身的否認(rèn)，即自己否認(rèn)自己，自己進(jìn)展自己。原因：（1）任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩方面。

肯定方面維持其存在，保持現(xiàn)狀；

否定方面則是促使它滅亡或者轉(zhuǎn)化為其他事物轉(zhuǎn)化的方面。（2）肯定方面和否定方面是相互依存又相互排斥，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?？键c(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1．辯證否認(rèn)觀6考點(diǎn)突破〔1〕辯證的否認(rèn)是進(jìn)展的環(huán)節(jié)是新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保存和改造舊事物中樂(lè)觀的因素作為自己存在和進(jìn)展的根底?！?〕辯證的否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否認(rèn)的特點(diǎn)

辯證否定觀主張既肯定又否定，既保留又克服，辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定的實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄考點(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1．辯證否認(rèn)觀7辯證否認(rèn)觀的方法論要求〔2〕要敬重書(shū)本，敬重權(quán)威；〔1〕必需樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)；〔3〕要立足實(shí)踐，解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)。形而上學(xué)否認(rèn)觀辯證否認(rèn)觀認(rèn)為否認(rèn)是事物內(nèi)在沖突引起的自我否認(rèn)；否認(rèn)是事物聯(lián)系和進(jìn)展的環(huán)節(jié)，是包含確定的否認(rèn)，是既抑制又保存，是“揚(yáng)棄”。認(rèn)為否認(rèn)是是外在的、主觀任意的否認(rèn)；否認(rèn)是確定的否認(rèn)，是不包含確定的否認(rèn)，這是割裂事物的聯(lián)系，中斷進(jìn)展?？键c(diǎn)突破考點(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1．辯證否認(rèn)觀8小貼士否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律①哲學(xué)上講的“確定”和“否認(rèn)”與日常生活中確實(shí)定和否認(rèn)不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。②辯證的否認(rèn)觀啟發(fā)我們對(duì)待任何事物都必需實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度，既要在確定中看到否認(rèn)，又要在否認(rèn)中看到確定，防止和抑制簡(jiǎn)潔確定一切或否認(rèn)一切的錯(cuò)誤傾向。事物進(jìn)展周期的三大階段:肯定階段否定階段否定之否定階段該事物仍是該事物否定方面戰(zhàn)勝肯定方面舊事物變成新事物9對(duì)點(diǎn)精練D“時(shí)機(jī)，憑自己爭(zhēng)取；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫(huà)板，為什么要依靠別人著色。”透過(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的才智是()A．聯(lián)系是普遍的B．沖突是事物進(jìn)展的源泉和動(dòng)力C．進(jìn)展是永恒的D．辯證的否認(rèn)是事物自己進(jìn)展自己10對(duì)點(diǎn)精練A(2023·煙臺(tái)模擬)《荀子·勸學(xué)》中有語(yǔ)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。”這句話包含的哲學(xué)道理是()A．辯證的否認(rèn)是事物聯(lián)系和進(jìn)展的環(huán)節(jié)B．事物的否認(rèn)是對(duì)舊事物的保存C．事物的進(jìn)展是從質(zhì)變開(kāi)頭的D．辯證否認(rèn)是一事物對(duì)另一事物的否認(rèn)11籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動(dòng)，深受世界人民寵愛(ài)。起初，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)將兩只竹筐分別釘在健身房?jī)?nèi)看臺(tái)的欄桿上，每次投球進(jìn)筐后，要爬梯子將球取出再連續(xù)競(jìng)賽；以后逐步將竹筐改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)。所以，最初人們稱這種玩耍為“筐球”，很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，才定名為“籃球”?！盎@球”的進(jìn)展過(guò)程說(shuō)明

①事物進(jìn)展有前進(jìn)性，并且受周期性所制約、所支配②進(jìn)展的總方向是前進(jìn)上升的，但道路是曲折迂回的

③辯證否認(rèn)是聯(lián)系與進(jìn)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

④否認(rèn)是事物自己否認(rèn)自己，是回到動(dòng)身點(diǎn)的沖突運(yùn)動(dòng)

A．①③B．①④C．②③D．②④對(duì)點(diǎn)精練C1213(1)革命批判精神的含義所謂革命的批判性，就是批判舊事物、舊世界，制造新事物、新世界。批判性思維指的是對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)展的個(gè)人推斷。批判性思維提倡的是質(zhì)疑精神，要求人們不迷信書(shū)本、不盲從權(quán)威，有一個(gè)明辨是非的才智頭腦；是指那種能抓住要領(lǐng)，擅長(zhǎng)質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)靈靈氣，清晰靈敏的日常思維?？键c(diǎn)突破考點(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)2．革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)突破1．辯證否認(rèn)觀14(2)根本內(nèi)涵①辯證法對(duì)現(xiàn)存事物確實(shí)定理解中也包含對(duì)現(xiàn)存事物否認(rèn)理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必定滅亡的理解，A、對(duì)現(xiàn)存事物確實(shí)定的理解——指生疏到事物進(jìn)展過(guò)程中的穩(wěn)定性和連續(xù)性。B、否認(rèn)的理解——就是著眼于事物的運(yùn)動(dòng)、變化，著眼于事物的內(nèi)在沖突及其所孕育的進(jìn)展方向，著眼于新事物的產(chǎn)生和現(xiàn)存事物的必定滅亡的客觀趨勢(shì)去理解。②辯證法對(duì)每一種既成形式都是從不斷運(yùn)動(dòng)中，也就是從它臨時(shí)性方面去理解。結(jié)論：辯證法本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的?？键c(diǎn)突破考點(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)2．革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)突破1．辯證否認(rèn)觀15(4)方法論要求*樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，要有革命批判的精神。①親切關(guān)注變化進(jìn)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳述，敢于破除落后的思想觀念?！病捌啤薄尝诹粢鉅?zhēng)論新?tīng)顩r，擅長(zhǎng)提出新問(wèn)題，敢于查找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境地?！病傲ⅰ薄晨键c(diǎn)突破考點(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)2．革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)突破1．辯證否認(rèn)觀16考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破考點(diǎn)一、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)2．革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)突破1．辯證否認(rèn)觀3．創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)（1）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）①科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。

②創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（3）推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）①創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革，使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高；②創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。17一個(gè)老板始終賣假貨，但是他的生意始終很好。這是為什么呢？習(xí)慣地我們會(huì)想質(zhì)檢局可能有問(wèn)題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說(shuō)明()①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②制造性思維有利于人們改造事物③換個(gè)角度思考有利于用進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④查找新思路有利于思維方式的變革A．①② B．②③ C．③④ D．①④對(duì)點(diǎn)精練C18隨著“高鐵時(shí)代”的降落，一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái)，各地以全新的面貌靈敏機(jī)動(dòng)地應(yīng)對(duì)高速進(jìn)展的“高鐵時(shí)代”。面對(duì)高速進(jìn)展的“高鐵時(shí)代”，我們要()①增加創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用新技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展②依據(jù)“高鐵時(shí)代”進(jìn)展的客觀要求，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)在社會(huì)變革中的準(zhǔn)備作用③在實(shí)踐中變革思維方式，建立同“高鐵時(shí)代”相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造④解放思想，突破客觀條件的制約，開(kāi)拓新的境地A．①③ B．②④ C．①② D．③④對(duì)點(diǎn)精練A191978年冬，小崗村18位農(nóng)民冒險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書(shū)上按下鮮紅的手印，實(shí)施了“大包干”。這一“按”竟成了中國(guó)農(nóng)村改革的第一份宣言，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革的先河。這說(shuō)明()①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的進(jìn)展④創(chuàng)新只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就行A．①②B．①④C．②③D．②④對(duì)點(diǎn)精練A20對(duì)點(diǎn)精練B“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家對(duì)“二人轉(zhuǎn)”在曲牌的內(nèi)容上取其精華，去其糟粕，繼承安康、幽默、幽默的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷推陳出新，伴奏樂(lè)器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼等，使其綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說(shuō)明進(jìn)展()A．是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性B．是對(duì)舊事物的辯證否認(rèn)C．是新消逝的事物取代舊事物的過(guò)程D．是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的轉(zhuǎn)變21在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們要實(shí)行有分析、有選擇地吸取的態(tài)度，既不能全盤(pán)照搬，也不能一概反對(duì)。我們實(shí)行這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是()A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B．從實(shí)際動(dòng)身，敬重客觀規(guī)律，實(shí)事求是的觀點(diǎn)C．一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化進(jìn)展的D．唯物辯證的否認(rèn)觀點(diǎn)對(duì)點(diǎn)精練D22如今，山寨產(chǎn)品層出不窮。如在飲食類，就有“康帥博”“脈勁”“王老古”“白事可樂(lè)”等；這些山寨產(chǎn)品的外包裝幾乎與原產(chǎn)品無(wú)異，但只是對(duì)品牌產(chǎn)品的簡(jiǎn)潔復(fù)制，而且質(zhì)量也往往不能得到保證。從哲學(xué)上看，這啟發(fā)我們()①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)②只有不斷創(chuàng)新，才能突破規(guī)律的制約，實(shí)現(xiàn)事物的進(jìn)展③創(chuàng)新是進(jìn)展的必定要求，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)展④要樹(shù)立整體觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)A．①②B．①③ C．①④ D．③④對(duì)點(diǎn)精練B23科技部部長(zhǎng)萬(wàn)鋼說(shuō)，從實(shí)踐中看，手機(jī)逐步代替固話，促進(jìn)了電信機(jī)構(gòu)的改革；微信沖擊短信，促進(jìn)了運(yùn)營(yíng)商轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)模式；網(wǎng)購(gòu)帶動(dòng)物流和零售業(yè)轉(zhuǎn)型；可再生能源的進(jìn)展倒逼電力體制改革。材料說(shuō)明創(chuàng)新①能推動(dòng)人類思維的進(jìn)展②能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的提高③是推動(dòng)事物進(jìn)展的根本動(dòng)力④能推動(dòng)上層建筑的改革A．①②B．①③C．②④D．③④對(duì)點(diǎn)精練C24對(duì)點(diǎn)精練D〔2023·江蘇卷〕30.在人類文明進(jìn)展的進(jìn)程中,“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門(mén)子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì),引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì);以英特爾、微軟、蘋(píng)果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì),造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的進(jìn)展B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用2539.〔26分)閱讀材料，完成以下要求。材料一目前，《中國(guó)偶像》《東方衛(wèi)視》、《中國(guó)好聲音》《浙江衛(wèi)視》、《中國(guó)最強(qiáng)音》《湖南衛(wèi)視》，正在進(jìn)展收視率大比拼。這些來(lái)自國(guó)外的消遣節(jié)目要比拼收視率的凹凸，唯有看誰(shuí)家的“中國(guó)外鄉(xiāng)化”做得更精、更抓人眼球。2023年如此多的選秀節(jié)目都瘋狂地打上了“洋”標(biāo)簽。對(duì)此，有兩種不同的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一認(rèn)為“引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的模式是國(guó)內(nèi)電視制作團(tuán)隊(duì)的一次學(xué)習(xí)過(guò)程，并會(huì)大大削減收視風(fēng)險(xiǎn)?！庇^點(diǎn)二認(rèn)為“在學(xué)習(xí)國(guó)外模式的同時(shí)，國(guó)內(nèi)的制作團(tuán)隊(duì)不愿定領(lǐng)悟其中的精華，與其克隆節(jié)目模式，不如思考其模式的根本?！辈牧隙鎸?duì)日益簡(jiǎn)潔多元的文化生活，我們必需弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。指出:“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必需融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氣氛，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有?！奔僭O(shè)你是一著名衛(wèi)視的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)運(yùn)用辯證否認(rèn)觀的學(xué)問(wèn)，為如何打造收視率火爆的消遣節(jié)目提兩條建議。(6分)對(duì)點(diǎn)精練26參考答案①辯證的否認(rèn)觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。應(yīng)留意唱歌消遣節(jié)目?jī)?nèi)容、形式等方面的創(chuàng)新。②辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。要保存?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)目的樂(lè)觀合理、精華局部，淘汰傳統(tǒng)節(jié)目中過(guò)時(shí)的、消極內(nèi)容。③要親切關(guān)注唱歌消遣業(yè)變化進(jìn)展著實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳述，敢于破除落后的思想觀念。④留意爭(zhēng)論唱歌消遣業(yè)的新?tīng)顩r，擅長(zhǎng)提出新問(wèn)題，敢于查找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境地?！泊鸪鋈我鈨牲c(diǎn)即得6分〕2728唯物辯證法歸納總結(jié)29【解讀】明確一條主線：事物的進(jìn)展。理解四個(gè)概念：聯(lián)系的概念、進(jìn)展的概念、沖突的概念和辯證否認(rèn)的概念。把握四種方法：用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用進(jìn)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用沖突分析法分析問(wèn)題、用創(chuàng)新意識(shí)分析問(wèn)題。把握一個(gè)作用：創(chuàng)新在社會(huì)進(jìn)展過(guò)程中的作用。1.唯物辯證法的總特征、實(shí)質(zhì)和核心(聯(lián)系、進(jìn)展、沖突三者之間的關(guān)系)聯(lián)系的觀點(diǎn)和進(jìn)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，沖突規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)、核心。留意從以下角度把握聯(lián)系、進(jìn)展和沖突的關(guān)系。(1)聯(lián)系是指事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都和四周其他事物有條件地聯(lián)系著。沖突是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。聯(lián)系的根本內(nèi)容就是沖突。30(2)正是由于事物之間的相互作用和相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展。進(jìn)展就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。沒(méi)有聯(lián)系，也就沒(méi)有進(jìn)展。

(3)沖突規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。事物的內(nèi)部聯(lián)系就是事物的內(nèi)部沖突，它是事物變