君子學(xué)堂智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

君子學(xué)堂智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

緒論單元測(cè)試

本門課程不僅講述何為君子，還教我們?nèi)绾螐膬?nèi)到外去提升自己。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第一章測(cè)試

下列描述君子的句子，不是出自論語(yǔ)的是()

A:君子周而不比，小人比而不周

B:君子求諸己，小人求諸人

C:天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物

D:文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文質(zhì)彬彬，然后君子

答案:天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物

君子的三種達(dá)德，不包括（）

A:謙

B:仁

C:智

D:勇

答案:謙

表明君子好學(xué)的句子有（）

A:有匪君子，如切如磋，如琢如磨

B:三人行，必有我?guī)熝?/p>

C:君子周而不比，小人比而不周

D:君子愛(ài)財(cái)，取之有道

答案:有匪君子，如切如磋，如琢如磨

;三人行，必有我?guī)熝?/p>

“楊震拒金”一事表明了()

A:君子喻于義，小人喻于利

B:三人行，必有我?guī)熝?/p>

C:君子慎獨(dú)

D:三百六十行，行行出狀元

答案:君子喻于義，小人喻于利

;君子慎獨(dú)

君子與西方的“紳士”觀念一樣，都是指有地位、有風(fēng)度的人。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”一語(yǔ)出自《論語(yǔ)》。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

桃園三結(jié)義的故事是八拜之交中的（）。

A:舍命之交

B:生死之交

C:雞黍之交

D:刎頸之交

答案:生死之交

“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的”是哪位作家評(píng)價(jià)蘇軾的句子。（）

A:林語(yǔ)堂

B:胡適

C:周作人

D:魯迅

答案:林語(yǔ)堂

通常把“禮樂(lè)射御書數(shù)”稱為（）

A:小六技

B:小六藝

C:大六技

D:大六藝

答案:小六藝

以下那幾句詩(shī)句是出自蘇軾的作品。（）

A:九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

B:自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。

C:日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

D:莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

答案:九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

;自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。

;日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

;莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

當(dāng)下君子的“五德”有哪些（）。

A:愛(ài)國(guó)

B:孝順

C:敬業(yè)

D:友善

E:誠(chéng)信

答案:愛(ài)國(guó)

;孝順

;敬業(yè)

;友善

;誠(chéng)信

岳飛是北宋時(shí)期的抗金名將。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章測(cè)試

TPO三原則指的是：（）。

A:指在時(shí)間、地點(diǎn)、目的不同的情況下，人們的著裝也有著不同的“軟規(guī)定”。

B:O：object（目的）

C:P：place（地點(diǎn)）

D:T：time（時(shí)間）

答案:指在時(shí)間、地點(diǎn)、目的不同的情況下，人們的著裝也有著不同的“軟規(guī)定”。

;O：object（目的）

;P：place（地點(diǎn)）

;T：time（時(shí)間）

形象禮儀就是說(shuō)，我們只需要注意自己的外在穿著就可以了。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

常見(jiàn)的男士坐姿有（）。

A:垂腿開膝式B:前后式C:其余選項(xiàng)都是

D:架腿式

答案:垂腿開膝式;前后式;其余選項(xiàng)都是

;架腿式

指引禮是我們最常用的手勢(shì)之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

禮儀是用一種得體的方式向周圍人表達(dá)你的尊敬、感激和關(guān)懷之情。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

表示最真誠(chéng)謝意的鞠躬度數(shù)為（）。

A:90

B:45C:30D:60

答案:45

在進(jìn)行走姿的訓(xùn)練時(shí)，要從以下哪些方面來(lái)注意？（）

A:步韻訓(xùn)練

B:步位步幅訓(xùn)練

C:穩(wěn)定性訓(xùn)練

D:擺臂訓(xùn)練

答案:步韻訓(xùn)練

;步位步幅訓(xùn)練

;穩(wěn)定性訓(xùn)練

;擺臂訓(xùn)練

擅長(zhǎng)溝通信息的語(yǔ)言模式是（）。

A:表情動(dòng)作

B:非語(yǔ)言溝通

C:圖片圖形

D:語(yǔ)言溝通

答案:語(yǔ)言溝通

有效溝通中的注意事項(xiàng)包括（）。

A:發(fā)送對(duì)象

B:有效的發(fā)送方式

C:在什么時(shí)間發(fā)送

D:發(fā)送的內(nèi)容

答案:發(fā)送對(duì)象

;有效的發(fā)送方式

;在什么時(shí)間發(fā)送

;發(fā)送的內(nèi)容

電話是一種語(yǔ)言溝通，是對(duì)一些短小的信息、簡(jiǎn)單的思想情感的傳遞的有效方式。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

“開門七件事”是指（）。

A:柴米油鹽醬醋茶

B:柴火油鹽醬醋茶

C:琴鼓書畫詩(shī)酒茶

D:琴棋書畫詩(shī)酒茶

答案:柴米油鹽醬醋茶

誰(shuí)提出將茶葉列為中國(guó)繼四大發(fā)明(火藥、造紙、指南針和印刷術(shù))之后對(duì)人類的第五個(gè)重大貢獻(xiàn)。（）

A:陸羽

B:趙佶

C:李約瑟博士

D:竹林七賢

答案:李約瑟博士

在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，（）是主體，被藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品則是客體。

A:作品

B:藝術(shù)家

C:世界

D:欣賞者

答案:藝術(shù)家

下列不屬于語(yǔ)言藝術(shù)的是（）

A:文學(xué)藝術(shù)

B:播音藝術(shù)

C:舞蹈藝術(shù)

D:音樂(lè)藝術(shù)

答案:舞蹈藝術(shù)

;音樂(lè)藝術(shù)

音樂(lè)是指有旋律、節(jié)奏或和聲的人聲或樂(lè)器音響等配合所構(gòu)成，涵載著一定生活內(nèi)容、思想感情的，活躍、流動(dòng)、組織有序的音響過(guò)程。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

古人所謂“六書”，是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、（）六種。

A:繁體

B:異體

C:通假

D:假借

答案:假借

以下傳為李斯所書的作品有（）。

A:《繹山石刻》

B:《泰山石刻》

C:《瑯玡石刻》

D:《會(huì)稽石刻》

答案:《繹山石刻》

;《泰山石刻》

;《瑯玡石刻》

;《會(huì)稽石刻》

《西狹頌》由蔡邕所書。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

70萬(wàn)年前云南就出現(xiàn)了（），云南已經(jīng)開始制作和使用陶器。

A:山頂洞人

B:元