新文化運動公開課

材料一1911年—1915年大事記1913年春，袁世凱指使部下刺殺宋教仁，1914年初下令解散國會，不久又廢除?臨時約法?，公布?中華民國約法?。1913年英國在中印東段邊疆制造了一條非法的“麥克馬洪線〞1914-1918年一戰(zhàn)爆發(fā)民族工業(yè)的黃金時代1914年12月袁世凱率文武百官祭孔，并令各學校均應崇奉古圣賢掀起尊孔復古逆流。1915年袁世凱接受日本提出的滅亡中國的“二十一條〞，日本支持袁世凱稱帝。1915年袁世凱稱帝1915年沙俄政府籌劃外蒙獨立材料二1912年，康有為等人成立孔教會，力倡孔教為國教，得到嚴復以及一些傾向尊孔的都督的響應。1915年，楊度等社會名流發(fā)起成立籌安會，支持袁世凱稱帝。不合時宜現(xiàn)象之一：“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！〞——魯迅?藥?迷信愚昧不合時宜現(xiàn)象之二：民國初年，北京?中華新報?曾登了一那么新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。專為女子創(chuàng)辦的雜志?女子世界?，近日該雜志大量登載節(jié)烈女子事例，主張男子多妻納妾，要求女子獨守貞操，反對婚戀自由。舊文化仍占主導“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。〞——梁啟超“辛亥革命以后，袁世凱要復辟帝制，使中國先進的知識分子認識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要穩(wěn)固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可.〞——陳獨秀一背景---從制度轉向思想的原因：1.政治：2.經濟：3.思想：帝國主義加緊侵略中國---民族危機加深北洋專制，民主虛名民資黃金時代，民/級隊伍壯大——要求實行民主政治〔根〕①外：啟蒙思想的傳播，舊文化的阻礙②內：袁掀起尊孔復古逆流〔直接〕思想文化---激進的民主主義者----新文化運動----民主科學思想〔全盤西化〕透過這幅油畫，你能獲得哪些歷史信息？魯迅李大釗蔡元培陳獨秀胡適辜鴻銘原名?寬容?現(xiàn)名?北大鐘聲?舊式的人物，如黃侃，劉師培、辜鴻鳴等，也有新思想的代表者：李大釗、陳獨秀、胡適、及后來的魯迅等。在北大的課堂上有新舊文化的交鋒。蔡元培辦學方針：兼容并包，思想自由。只要學有專長都可以來到北大的講壇。北京大學出現(xiàn)了前所未有的學術自由、各派并存、百家爭鳴的活潑局面。“蔡元培的兼容并包〞、“思想自由〞辦學方針的實質是什么？鼓勵新文化的倡導者去占領封建文化的陣地DemocracyScience材料一：民主是叫人去投票，叫人知道對于政治有很大的責任，然后自然養(yǎng)成一種政治人才。----高一涵?實行民主的根底?材料二：科學者何？綜合客觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性?！惇毿?當代二大科學家之思路?“西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。〞--陳獨秀?新青年?民主：民主政治；民主思想；—德先生科學：科學技術；科學精神；—賽先生[1]思想革命提倡民主和科學，反對專制和愚昧三內容民主：民主政治；民主思想；—德先生科學：科學技術；科學精神；—賽先生核心：科學“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。〞——陳獨秀?新青年?第6卷1號思想革命[2]文學革命提倡新文學，反對舊文學提倡民主和科學，反對專制和愚昧提倡新道德，反對舊道德三內容民主：民主政治；民主思想；—德先生科學：科學技術；科學精神；—賽先生核心：科學新道德：平等自由民主解放舊道德:儒家綱常禮教口號：打倒孔家店(是什么為什么〕三十年前，我們確實領導批評孔子。我們批評孔子，是要去掉孔子一尊，使與諸子百家平等。如果不打倒一尊的孔家店，沒有法子使思想解放，思想自由。——胡適原因：打破文化專制為什么反對舊道德就必須“打倒孔家店〞呢？“正因為二千年吃人的禮教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌——無論是老店，是冒牌——不能不拿下來，捶碎，燒去！〞——胡適原因：儒家是維護專制的有力工具

我們反對孔教，并不是反對孔子這個人，也不是說他在古代社會毫無價值。不過因他……壓迫現(xiàn)代人心，抵擋現(xiàn)代潮流，成了我們社會進步的最大障礙?！惇毿阍颍和苿由鐣M步魯迅

?狂人日記??我之節(jié)烈觀??傷逝?傳統(tǒng)文化的根本罪狀只有一條：“吃人。〞——?狂人日記?子君：“我是我自己的，他們誰也沒有干預我的權利！〞

——?傷逝?“我們還要發(fā)愿：要人類都受正當?shù)男腋＃〃暋?我之節(jié)烈觀?文學之中品歷史新文化運動的內容思想革命[2]文學革命提倡新文學，反對舊文學提倡民主和科學，反對專制和愚昧提倡新道德，反對舊道德三內容新道德：平等自由民主解放舊道德:儒家綱常禮教口號：打倒孔家店—針對專制評價：文化多元化全面否認傳統(tǒng)文化代表：魯迅?狂人日記?吃人的禮教代表：胡適：?文學改進芻議?--形式自由陳獨秀：?文學革命論?---形式內容改變啊！微風吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？——劉半農兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單新文學：白話文，平易、新鮮、通俗提倡新文學，反對舊文學提倡白話文有利于新思想、新文化的傳播推動文化平民化：形成平民教育思潮“干不了，謝謝。〞“你的太太死了！趕快回來?。〃暋捌迒仕贇w〞“才學疏淺，恐難勝任，恕不從命.〞黃侃“古文者白話之根柢，無古文安有白話？〞——林紓?論古文白話之相消長??新青年?雜志有過一場漢字存廢的討論，主張廢除漢字的學者認為：漢字難識難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無所有〞；“欲使中國民族成為二十世紀文明之民族；必以廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。〞[1]思想革命[2]文學革命提倡新文學，反對舊文學提倡民主和科學，反對專制和愚昧提倡新道德，反對舊道德口號：打倒孔家店—針對專制舊道德:儒家綱常禮教新道德：平等自由民主解放代表：魯迅?狂人日記?吃人的禮教評價：文化多元化全面否認傳統(tǒng)文化三內容新文學：白話文，平易、新鮮、通俗代表：胡適：?文學改進芻議?--形式自由陳獨秀：?文學革命論?---形式內容改變作用：新思想、新文化的傳播推動文化平民化：形成平民教育思潮他皺緊眉頭，然后微微地張開口加重語氣地自語道：“我是青年。〞他又憤憤地說：“我是青年！〞過后他又疑心似地慢聲說：“我是青年？〞又領悟似地說：“我是青年，〞最后用堅決的聲音說：“我是青年，不錯，我是青年！我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來〞“新青年”覺慧北大中文系學生楊振聲說：?新青年?“象春雷初動一般，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認識了自己的時代，……一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘……〞。五四運動北京學生的憤怒1919年5月4日，北京各校學生3000余人聚集天安門廣場。高呼“外爭國權，內懲國賊〞、“廢除二十一條〞、“打倒賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿〞等口號。五四北京學界全體宣言今與全國同胞立兩個信條：中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！促進了中國人民、特別是青年知識分子的覺醒，促使人們追求真理和進步，為五四運動的爆發(fā)起了宣傳發(fā)動作用?！靶挛幕曀枷胄麻_展：1、各種“主義〞蜂擁而入中國2、馬克思主義成為主流設問：為什么中國先進知識分子最終選擇了馬克思主義？一戰(zhàn)〔1914-1918〕十月革命1917五四運動1919材料：在新文化運動的推動下，一批受過新思想熏陶的青年男女，開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。社會上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象。婚禮也由中式開始效仿西方的新式婚禮?！?上海婦女志?“我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能成認什么禮教呢？爸爸！你一定要強迫我，我便只有自殺了！〞1919年的?新詩年選?摘錄：?自覺的女子?婦女思想的空前解放動搖了傳統(tǒng)思想的地位材料一：“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就的〞。“假設是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。〞——陳獨秀材料二：新文化運動的倡導者錢玄同認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法〞，才能防止“中毒〞，甚至要“廢滅漢文〞、采用世界語。結合材料說說新文化運動存在怎樣的局限？材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去?！顣r岳1.對東西方文化絕對肯定或否認2.沒有與人民群眾運動相結合新文化運動1915背景經濟：民族資本主義的進一步開展政治：民族危機；北洋專制，民主虛設思想：啟蒙思想傳播；舊文化阻礙直接原因：袁世凱掀起“尊孔復古〞逆流新舊并存主要內容提倡民主、科學，反對專制、愚昧提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學特點：徹底批判儒家傳統(tǒng)道德；全面學西影響思想解放：動搖了傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位解放思想推動馬~文學藝術、教育傳媒等繁榮：促進文化平民化和國民素質的提高。文化轉型：為五四運動奠定思想根底知識要點局限：對東西方文化存在著絕對化的傾向近代思想解放與傳統(tǒng)文化的沖突社會思潮對待傳統(tǒng)文化態(tài)度主要原因洋務思潮維新思想新文化運動主張中體西用維護封建統(tǒng)治利用儒家思想宣傳資產階級政治學說全面否認儒學兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激減小變法的阻力；資本主義開展不充分；儒學影響深遠尊孔復古逆流；資產階級要求民主政治；西方民主思想進一步傳播層次年代階級內容實踐“師夷〞思想體用思想維新思想19C40s—50s19C60s—90s19C60s—19C末抵抗派洋務派：早期維新派器物地主階級制度資產階級思想馬克思主義民主共和思想洋務運動辛亥革命戊戌變法新文化運動新民主主義革命民主科學思想維新派：革命派20C初1915年-19191919年-19271927-1949資產階級激進派無產階級毛澤東思想趨勢：不斷深入(器物—制度—思想文化〕目的：救亡圖存追求現(xiàn)代化方向：向西方學習〞走自己的路；〔從被動到主動從師英美—師俄〕問題探究1—近代中國思想解放的原因考點延伸---問題探究材料1：著名史學家陳旭麓先生在其?近代中國的新陳代謝?一書中形象指出：“每一次變都是外來侵略推動的產物。近代中國的思想進化，是“歐風美雨〞的產物，是西方催化的結果。

請結合所學史實，論證陳旭麓先生的觀點。觀點：近代中國的思想解放是“歐風美雨〞的產物；論證：開眼看世界，是鴉片戰(zhàn)爭的產物中體西用是太平天國和第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的產物康梁思潮，甲午戰(zhàn)敗，西方列強的瓜分狂潮民主革命思想，?辛丑條約?清政府淪為洋人的朝廷的刺激問題探究一：中國近代前期思想解放的原因結論：先進中國人在危局中的自省、自強，內在地推動了中國思想的解放。魏源提出師夷思想李鴻章更進一步提出中體西用，并付諸于實踐康梁認為強國之路更在于制度變革，立憲，設議會等孫中山等革命派更激進，提出清政府已腐敗，必須推翻，并建立民主共和國陳獨秀等人認為真正實現(xiàn)民主更在于思想的解放，開啟民智材料2：“如果認為近代中國思想進化只是“歐風美雨〞的產物，那是大錯特錯的。這個“歐風美雨〞對于風燭殘年的中國社會是“和風化雨〞，注入了生機；但這個“歐風美雨〞更是包含著兇暴的“腥風血雨〞……在這個腥風血雨中，國人