中職語文閱讀教學(xué)中的德育滲透

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中等職業(yè)學(xué)校主要實(shí)施的是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為核心的教學(xué)模式，在此模式下學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)雖然獲得一定的成效，但在學(xué)生職業(yè)道德、思想素質(zhì)的培養(yǎng)上存在著大量問題。由于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生叛逆心理強(qiáng)，因在初中、小學(xué)時(shí)得不到教師的尊重和重視，而對(duì)老師的教育有抗拒排斥心理，而學(xué)生本身不管是學(xué)習(xí)還是行為習(xí)慣，以及思想意識(shí)上都有很大的問題。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)校德育工作的研究和思考，只有對(duì)德育工作加強(qiáng)研究，才能在科學(xué)的基礎(chǔ)上建設(shè)好德育工作，從而提高學(xué)校的德育工作水平，全面推進(jìn)職業(yè)中學(xué)素質(zhì)教育。本文結(jié)合筆者多年的語文教學(xué)以及德育教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何在語文閱讀教學(xué)中潛移默化的進(jìn)行德育教育工作進(jìn)行了探討，以求中職學(xué)生在接受優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的特性、健全的人格的德育教育工作水平。一、中職語文閱讀教學(xué)滲透德育的必要性

中職學(xué)生的心理發(fā)展具備十分顯明的時(shí)代特征：思想活躍，能夠接受好多信息，但是沒有明晰的、固定的標(biāo)準(zhǔn)；渴望自己成才，具備很強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)，但是沒有明確的學(xué)習(xí)目的；渴望過幸福的生活，對(duì)未來有美好的憧憬，但是不具備艱苦奮斗的精神；有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識(shí)，但是關(guān)心他人、遵守紀(jì)律以及集體觀念都比較弱；追求希奇追求開心，但是有貪圖享樂、不思進(jìn)取的傾

向。這就要求每一位中職語文教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要致力于引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。

而語文具備豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)也具有其他學(xué)科所不能比較的優(yōu)勢，因此在語文課堂教學(xué)當(dāng)中滲透德育，能夠?qū)W(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)且廣泛的影響。例如，我國古代的孔子講“循循然，善迷人〞的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代的著名教育學(xué)家陶行知實(shí)行“教、學(xué)、做合一〞的德育滲透藝術(shù)，等等。由此可以看出，德育滲透藝術(shù)是語文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。二、在中職語文閱讀教學(xué)當(dāng)中滲透德育的途徑（一）通過世界觀與人生觀的教育來滲透德育

在中職語文的基礎(chǔ)模塊教材中，有好多閱讀篇目都可以設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。雖然導(dǎo)入環(huán)節(jié)的時(shí)間很短，僅兩三分鐘，但是只要教師能夠巧妙地運(yùn)用，同樣可以達(dá)到教育學(xué)生世界觀、人生觀的目的，使得學(xué)生得到德育的熏陶[1]。

例如在講授魏征的《諫太宗十思疏》一文時(shí)，可以簡單介紹一下魏征。魏征從小喪失父母，家境貧寒，但愛好讀書，不理家業(yè)，曾出家產(chǎn)過道士，是我國歷史上著名的敢于犯顏直諫的政治家。在唐太宗越來越忘乎所以，別的大臣都噤若寒蟬的狀況下，魏征于貞觀十一年的三月到七月這五個(gè)月中，連給唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。通過對(duì)魏征本人及課文寫

作背景的介紹，學(xué)生對(duì)魏征的人格魅力有一個(gè)深刻的感受，得到勇于進(jìn)取、敢于說話的德育教育。（二）進(jìn)行作品主題的挖掘來滲透德育

作品的主題是作品表達(dá)的基本思想，它往往對(duì)作品的主要問題有一個(gè)很好的詮釋，說明白對(duì)待客觀事物的態(tài)度。所以，在閱讀教學(xué)過程中，中職教師要重視挖掘教材作品當(dāng)中所表達(dá)的主題內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)出探究點(diǎn)，力爭更好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極情感，進(jìn)而達(dá)到德育滲透的目的[2]。

例如莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》實(shí)際上表達(dá)了可憐的瑪?shù)贍柕麓蟀肷慕?jīng)歷，從她還是一個(gè)迷人的姑娘之時(shí)起，直到她老得連老朋友佛來思節(jié)夫人都認(rèn)不出她來為止。而一直要看到《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，讀者才和主人馬路瓦栽夫人同時(shí)得知，幫助她大出風(fēng)頭又讓她大倒其霉的那串鉆石項(xiàng)鏈原來是只值五百法郎的假冒偽劣品。本來讀者對(duì)路瓦栽夫人講求信用毫不推卸責(zé)任的英雄氣概和苦熬苦受忍辱負(fù)重的精神可能還有相當(dāng)?shù)淖鹬兀链擞^點(diǎn)不免要突然一變，覺得她其實(shí)也是活該，誰叫她那樣虛榮呢！學(xué)生在充分閱讀了《項(xiàng)鏈》之后，聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，各抒己見、暢所欲言，因此課堂的氣氛異?；钴S。平日默不作聲的學(xué)生，積極主動(dòng)發(fā)言，課堂上屢屢進(jìn)發(fā)出思維的閃光。平日心不在焉的學(xué)生，這次課上也有參與。而在對(duì)待路瓦栽夫人的人格問題上，一位學(xué)生面對(duì)其他同學(xué)對(duì)人格的誤讀，能作出擲地有聲不容辯駁的回復(fù)，把關(guān)于人格、虛榮的探討帶回到健康的道路。

筆者在課前充分估計(jì)教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)文本的各種解讀，準(zhǔn)備大量課外資料，讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行淋漓盡致的探討后，再補(bǔ)充幾則當(dāng)今中職生由于虛榮所導(dǎo)致的悲劇。從學(xué)生略有深思的眼神，還有猛烈的探討聲中，筆者知道春風(fēng)化雨、潤物無聲般的德育滲透成功了。

（三）在語文知識(shí)的訓(xùn)練中滲透德育

語文閱讀課只有通過知識(shí)的訓(xùn)練才能夠提高學(xué)生正確理解并運(yùn)用祖國語言文字的能力，但是，在知識(shí)的訓(xùn)練過程中，同樣不能夠忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

例如訓(xùn)練學(xué)生仿寫林希散文《石縫間的生命》中的句子，有一個(gè)學(xué)生仿寫的句子是：“當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最終一線生的希望寄托在這一線石縫里。〞這個(gè)句子引起了部分學(xué)生的感慨：“假使我們找不到生命的營養(yǎng)，那我們是不是就要放棄生命。〞通過對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行講評(píng)，筆者和學(xué)生一起探討生命才是真正的生命，以及當(dāng)生命走到絕境時(shí)我們應(yīng)當(dāng)怎么面對(duì)[3]。語文閱讀教學(xué)必需要用真善美對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使他們受到感染，進(jìn)而激發(fā)出他們追求生命的韌勁。因此，在進(jìn)行語文閱讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。三、結(jié)語

中職語文教材的閱讀選文大多文質(zhì)兼美，可以這樣說，語文課本的閱讀作品