《三國(guó)演義》之劉備有感

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在《三國(guó)演義》中，劉備往往會(huì)被描寫(xiě)成賢明的國(guó)君。但，可笑的是我卻從《三國(guó)演義》中，驚異地發(fā)現(xiàn)劉備其實(shí)一點(diǎn)都不賢明！

首先，作為一代梟雄的劉備。并不具有軍事上的才華。在尋獲臥龍軍師諸葛亮之前，他這所謂的梟雄幾乎是每戰(zhàn)必?cái)?，以致呂布在占領(lǐng)徐州期間，糧草全無(wú)，靠吃人度日，搞得人心惶惶，軍心渙散；稱帝后，劉備又貿(mào)然領(lǐng)20萬(wàn)大軍與東吳抵抗，結(jié)果被東吳燒得屁滾尿流，導(dǎo)致蜀國(guó)從此元?dú)獯髠?，一蹶不振……我想不用我言明，大家也?huì)明白一個(gè)至賢至惠的帝王是不會(huì)這樣再三地犯同樣的錯(cuò)誤的。

其次，劉備不僅沒(méi)有軍事才能，領(lǐng)三軍統(tǒng)一中原，而且身邊總是“蜀中無(wú)大將”。關(guān)羽、張飛和趙云之輩雖屬英勇有余、力敵萬(wàn)眾，但是謀略不足，無(wú)遠(yuǎn)略，難助他成就霸業(yè)。簡(jiǎn)雍、廖化之流皆是守成尚可，缺少謀略和應(yīng)變之能的“一”字形人才，是不受用的。因此，當(dāng)時(shí)除了諸葛亮在《隆中對(duì)》中提出的觀點(diǎn)，劉備尚無(wú)其他明確的戰(zhàn)略方針和意圖。這更說(shuō)明了，蜀國(guó)后期劉備身邊智臣寥寥?！笆裰袩o(wú)大將，廖化做先鋒”，便是一個(gè)有力的佐證。

第三，劉備的非賢還表現(xiàn)在他入川后的許多行為大失民心。當(dāng)成都被圍之時(shí)，他曾下令：“破城之日，重賞之時(shí)?！边@實(shí)際上也就是默許成都一破，便可四處搶財(cái)掠女。但，多虧了趙云、黃權(quán)的極力勸諫，提出只有讓百姓安居樂(lè)業(yè)，人心穩(wěn)定，賦稅才有保證，劉備才接受了。否則，這川中大地又要遭難了?？磥?lái)，劉皇叔的“心系萬(wàn)民”原來(lái)是這樣的，這下他的弱點(diǎn)總算露出來(lái)了。

第四，出爾反爾與用心之險(xiǎn)是最能體現(xiàn)劉備的性格特點(diǎn)的啦。當(dāng)初，劉璋請(qǐng)他入蜀本是借其力來(lái)防漢中之患。涪縣之宴，二人互相吹捧，劉璋推劉備為大司馬、領(lǐng)司隸校尉。劉備也說(shuō)了：“你我兩家，本是宗親。兄弟有難，備當(dāng)分擔(dān)?！笨伤现\深算，深知入境伊始，人心不服。眼下，應(yīng)騙取輿論支持，樹(shù)賢者形象，“益州天下，退而取之”。無(wú)怪乎阿瞞回說(shuō)：“論天下英雄，惟你我二人而已?！笨梢?jiàn)，他在軍事上不行，在政治上還蠻會(huì)耍手段的嘛！現(xiàn)在看來(lái)，“奸雄”曹操給他評(píng)價(jià)所言不虛嘛。

第五，劉備的禮賢下士只不過(guò)是他籠絡(luò)人心的伎倆?！度龂?guó)志先主傳》說(shuō)劉備“善下人，喜怒不形于色”，這也說(shuō)明了他明白要成就霸業(yè)必先得人心的道理。單就諸葛亮來(lái)說(shuō)吧。劉備托孤時(shí)，他曾說(shuō)：“如果嗣子可輔，則請(qǐng)輔之，如其不才，君可取而帶之?！边@表面像是他劉備唯才是用，信任賢臣，實(shí)則不然，在“忠君”思想已根深蒂固的當(dāng)時(shí)，這樣說(shuō)只能讓孔明更加死心塌地輔佐阿斗，也不得不報(bào)劉備的“知遇之恩”了。這樣看來(lái)，諸葛亮緣何那一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐的模樣，又緣何那一股誓死相輔的決心也就可想而知了。

總之，劉備雖然處處擺出一副正人君子之態(tài)，但實(shí)際是個(gè)用心險(xiǎn)惡、善于耍手段的小人；他時(shí)時(shí)標(biāo)榜自己打下江山不易，然則劉家的江山卻幾乎盡是借臥龍之手打下來(lái)的。安定之局非他治，