汽車(chē)與環(huán)保題目 汽車(chē)與環(huán)保(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——汽車(chē)與環(huán)保題目汽車(chē)與環(huán)保(四篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

汽車(chē)與環(huán)保論文題目汽車(chē)與環(huán)保論文篇一

生態(tài)環(huán)境是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生活環(huán)境的惡化。但是，我們不得不面對(duì)的是在近幾百年來(lái)我們?nèi)祟?lèi)各方面得到高速發(fā)展，特別是工業(yè)得到高速發(fā)展的同時(shí)我們的生態(tài)環(huán)境正在一步步走向衰弱，環(huán)境保護(hù)已然成了我們亟待解決的問(wèn)題。我們必需承認(rèn)在過(guò)去的幾十年甚至上百年間所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)是以環(huán)境為代價(jià)的。因而，我之所以選擇生態(tài)環(huán)境保護(hù)著門(mén)選修課，是為了增加自己對(duì)于環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)的了解，能使自己在未來(lái)將它很好的與自己的專業(yè)課知識(shí)相結(jié)合，為生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做一份自己的努力。寫(xiě)這篇論文，即是對(duì)這大半個(gè)學(xué)期以來(lái)自己在這門(mén)課上收獲的有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)的整合。

可持續(xù)發(fā)展的思想概念

可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類(lèi)賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。也就是江澤民同志指出的：“決不能吃祖宗飯，斷子孫路〞。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

對(duì)于可持續(xù)發(fā)展不同側(cè)重的定義

1.側(cè)重于自然方面的定義

“持續(xù)性〞一詞首先是由生態(tài)學(xué)家提出來(lái)的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性〞(ecoldgicalsustainability)。意在說(shuō)明自然資源及其開(kāi)發(fā)利用程序間的平衡。1991年11月，國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)(intecol)和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)(iubs)聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的專題研討會(huì)。該研討會(huì)的成果發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力〞，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。2.側(cè)重于社會(huì)方面的定義

1991年，由世界自然保護(hù)同盟(incn),聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(un-ep)和世界野生生物基金會(huì)(wwf)共同發(fā)表《保護(hù)地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略》(caringfortheearth：astrategyforsustainableliving)，將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之狀況下，改善人類(lèi)的生活品質(zhì)〞，并提出了人類(lèi)可持續(xù)生存的九條基本原則。3.側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的定義

愛(ài)德華-b?巴比爾(edivardr)在其著作《經(jīng)濟(jì)、自然資源:不足和發(fā)展》中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度〞。皮爾斯(d-pearce)認(rèn)為：“可持續(xù)發(fā)展是今天的使用不應(yīng)減少未來(lái)的實(shí)際收入〞，“當(dāng)發(fā)展能夠保持當(dāng)代人的福利增加時(shí)，也不會(huì)使后代的福利減少〞。4.側(cè)重于科技方面的定義

斯帕思(jammgustarespath)認(rèn)為:“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近?零排放'或?密封式',工藝方法一一盡可能減少能源和其他自然資源的消耗〞。5.綜合性定義

《我們共同的未來(lái)》中對(duì)“可持續(xù)發(fā)展〞定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展〞。與此定義相近的還有中國(guó)國(guó)家主席江澤民的定義：“所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不要以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益〞。

1989年“聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展會(huì)議〞(unep)專門(mén)為“可持續(xù)發(fā)展〞的定義和戰(zhàn)略通過(guò)了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》,認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展的定義和戰(zhàn)略主要包括四個(gè)方面的含義：(1)走向國(guó)家和國(guó)際平等；2)要有一種支援性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境；(3)維護(hù)、合理使用并提高自然資源基礎(chǔ)；(4)在發(fā)展計(jì)劃和政策中納入對(duì)環(huán)境的關(guān)注和考慮。

總之，可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。

可持續(xù)發(fā)展重視社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、資源、環(huán)境、生活等各方面協(xié)調(diào)“發(fā)展〞，要求這些方面的各項(xiàng)指標(biāo)組成的向量的變化浮現(xiàn)單調(diào)增態(tài)勢(shì)（強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展），至少其總的變化趨勢(shì)不是單調(diào)減態(tài)勢(shì)（弱可持續(xù)性發(fā)展）.可持續(xù)發(fā)展需要遵循的原則

可持續(xù)發(fā)展以自然資源為基礎(chǔ)，同環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)，其主要有以下原則：

（一）公允性原則可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)人類(lèi)需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要的目標(biāo)。公允性原則即機(jī)遇選擇的平等性，主要包括以下三方面：（1）同代人之間的橫向公允性，要給世界以公允的分派和發(fā)展權(quán)，要把消除貧苦、貧富懸殊、兩極分化作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別優(yōu)先的的問(wèn)題來(lái)考慮；（2）代際間的公允即時(shí)代之間的縱向公允性。人類(lèi)賴以生存的自然資源是有限的，本代人不能以自己的發(fā)展與需求而損害人類(lèi)世世代代滿足需求的條件——自然資源與環(huán)境。（3）公允分派有限資源各國(guó)擁有著按其環(huán)境與發(fā)展政策開(kāi)發(fā)本國(guó)自然資源的主權(quán)，并負(fù)有確保在其管轄范圍內(nèi)或在其控制下的活動(dòng)不致?lián)p害其他國(guó)家或在各國(guó)管轄以外地區(qū)環(huán)境的責(zé)任。

（二）可持續(xù)性原則可持續(xù)性是指生態(tài)、環(huán)境系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)率的能力。資源和環(huán)境是人類(lèi)人類(lèi)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，資源的永續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性的保持是人類(lèi)持續(xù)發(fā)展的首要條件。人類(lèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)必需在生態(tài)可能的范圍內(nèi)?？沙掷m(xù)性原則與公允性原則是密切相關(guān)的。

（三）共同性原則實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展必需采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。發(fā)展共同的認(rèn)識(shí)，提高共同的責(zé)任感，既保證所有各方的利益又保護(hù)全球環(huán)境與發(fā)展體系。

（四）需求性原則即要滿足所有人的基本需求，向所有人提供實(shí)現(xiàn)美好生活愿望的機(jī)遇。主要包括三種需求：（1）基本需求：維持正常的人類(lèi)活動(dòng)所必需的基本物質(zhì)和生活資料；（2）環(huán)境需求：人類(lèi)在基本需求滿足后，為了使自己的身心健康、生活更和諧所需求的條件；（3）發(fā)展需求：基本需求得到滿足后，人類(lèi)為了使生活更充實(shí)和進(jìn)一步向高層次發(fā)展所需要的條件。

可持續(xù)發(fā)展首先要解決的一系列環(huán)境問(wèn)題舉例

可以說(shuō)，從上世紀(jì)九十年代起，人們就已經(jīng)開(kāi)始被層出不窮的暴露出來(lái)的嚴(yán)重要挾著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境問(wèn)題所困擾了，其中包括各個(gè)方面的：農(nóng)業(yè)，工業(yè)，城市建設(shè)以及資源產(chǎn)業(yè)。

而稍具體地說(shuō)，到目前為止已經(jīng)要挾人類(lèi)生存并已被人類(lèi)認(rèn)識(shí)到的環(huán)境問(wèn)題主要有：全球變暖、臭氧層破壞、酸雨、淡水資源危機(jī)、能源短缺、森林資源銳減、土地荒漠化、物種加速滅盡、垃圾成災(zāi)、有毒化學(xué)品污染等眾多方面。以以下舉其中的幾點(diǎn)環(huán)境問(wèn)題：

(1)酸雨酸雨是由于空氣中二氧化硫（so2）和氮氧化物（no3）等酸性污染物引起的ph值小于5.6的酸性降水。受酸雨危害的地區(qū)，出現(xiàn)了土壤和湖泊酸化，植被和生態(tài)系統(tǒng)遭遇破壞，建筑材料、金屬結(jié)構(gòu)和文物被腐蝕等等一系列嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。酸雨在五、六十年代最早出現(xiàn)于北歐及中歐，當(dāng)時(shí)北歐的酸雨是歐洲中部工業(yè)酸性廢氣遷移所至，七十年代以來(lái)，大量工業(yè)化國(guó)家采取各種措施防治城市和工業(yè)的大氣污染，其中一個(gè)重要的措施是增加煙囪的高度，這一措施雖然有效地改變了排放地區(qū)的大氣環(huán)境質(zhì)量，但大氣污染物遠(yuǎn)距離遷移的問(wèn)題卻更加嚴(yán)重，污染物越過(guò)國(guó)界進(jìn)入鄰國(guó)，甚至飄浮很遠(yuǎn)的距離，形成了更廣泛的跨國(guó)酸雨。此外，全世界使用礦物燃料的量有增無(wú)減，也使得受酸雨危害的地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大。全球受酸雨危害嚴(yán)重的有歐洲、北美及東亞地區(qū)。我國(guó)在八十年代，酸雨主要發(fā)生在西南地區(qū)，到九十年代中期，已發(fā)展到長(zhǎng)江以南、青藏高原以東及四川盆地的廣大地區(qū)。

(2）淡水資源危機(jī)地球表面雖然2/3被水覆蓋，但是97％為無(wú)法飲用的海水，只有不到3％是淡水，其中又有2％封存于極地冰川之中。在僅有的1％淡水中，25％為工業(yè)用水，70％為農(nóng)業(yè)用水，只有很少的一部分可供飲用和其它生活用途。然而，在這樣一個(gè)缺水的世界里，水卻被大量濫用、浪費(fèi)和污染。加之，區(qū)域分布不均勻，致使世界上缺水現(xiàn)象十分普遍，全球淡水危機(jī)日趨嚴(yán)重。目前世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)缺水，其中28個(gè)國(guó)家被列為嚴(yán)重缺水的國(guó)家和地區(qū)。預(yù)計(jì)再過(guò)20～30年，嚴(yán)重缺水的國(guó)家和地區(qū)將達(dá)46～52個(gè)，缺水人口將達(dá)28～33億人。

另外，記得老師在課堂上也提到過(guò)一點(diǎn)關(guān)于垃圾分類(lèi)的問(wèn)題。現(xiàn)如今，我們混亂的垃圾處理方式確實(shí)也給環(huán)境帶來(lái)了不小的壓力。特別我國(guó)人口眾多，每一天只是生活垃圾就是一個(gè)很巨大的數(shù)字，再加之現(xiàn)代科技生活產(chǎn)品會(huì)造成的污染往往會(huì)更大，這又是一個(gè)需要我們國(guó)家慎重考慮制訂方案盡快解決的問(wèn)題,否則,一為味的先污染后治理,勢(shì)必造成發(fā)展不可持續(xù),資源消耗殆盡的結(jié)果。

按可持續(xù)發(fā)展的思想采取一些保護(hù)措施舉例

首先，關(guān)于酸雨的防治

控制酸雨的方法有好多種方法，最主要是減少so2和nox的排放量（控制酸雨的經(jīng)濟(jì)刺激措施的有：征收so2排污費(fèi)，排污稅費(fèi)、產(chǎn)品稅（包括燃料稅）、排放交易和一些經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助等。）；加強(qiáng)監(jiān)視管理的措施中，理解清潔生產(chǎn)，可持續(xù)發(fā)展的概念；且合理的工業(yè)布局、城市規(guī)劃有利于控制酸雨的發(fā)生；使用低硫煤（原煤脫硫技術(shù)，可以除去燃煤中大約40％一60％的無(wú)機(jī)硫）優(yōu)先使用低硫燃料、儉約用煤、型煤固硫有利于防止酸雨的發(fā)；加強(qiáng)型煤

固硫的概念，所謂型煤固硫,就是在型煤加工時(shí)參與固硫劑,煤在燃燒時(shí)不排出so2,從而實(shí)現(xiàn)燃煤固硫,固硫率可達(dá)50%左右；增加無(wú)污染或少污染的能源比例會(huì)對(duì)減排so2作出很大貢獻(xiàn)另外加強(qiáng)對(duì)尾氣排放的控制（控制汽車(chē)尾氣的方法有：制訂各類(lèi)汽車(chē)的廢氣排放標(biāo)準(zhǔn)；大力發(fā)展公共交通；使用無(wú)鉛汽油；安裝尾氣凈化器及節(jié)能裝置；使用“綠色汽車(chē)〞等。）；而擴(kuò)大綠化面積、公眾的積極參與也會(huì)有利于防治酸雨。其次，有關(guān)于儉約水資源

在計(jì)劃上，改變以往單純的工程計(jì)劃方式，將節(jié)水、水資源優(yōu)化調(diào)度、水環(huán)境保護(hù)等方面的項(xiàng)目擺到重要位置，加快建設(shè)和發(fā)展。在體制上，切實(shí)加強(qiáng)流域管理職能，積極推進(jìn)城市水務(wù)局管理體制的建立，為水資源的科學(xué)配置提供體制保障。在管理上，制訂和完善科學(xué)的管理制度和措施，充分利用水價(jià)、水資源費(fèi)等經(jīng)濟(jì)杠桿，采用有效的科技和經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)水資源的優(yōu)化配置，提高水資源的利用率，發(fā)揮綜合效益。在法治上，堅(jiān)決執(zhí)行《水法》、《防洪法》、《水土保持法》等有關(guān)法律法規(guī)，做好有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的配套建設(shè)，特別是《水法》的修改工作，加大執(zhí)法力度，堅(jiān)持依法管理水資源。在科研上，突破以往水利工程科學(xué)的科研模式，不僅要加強(qiáng)水利基礎(chǔ)科學(xué)，而且要發(fā)展綜合學(xué)科、交織學(xué)科，不僅要研究水利工程特別是樞組工程問(wèn)題，而且要緊緊圍繞我國(guó)水利面臨的突出矛盾和問(wèn)題，研究各種治理措施的相互關(guān)系，科學(xué)配置，促進(jìn)水資源管理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境緊湊結(jié)合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

將可持續(xù)發(fā)展應(yīng)用于實(shí)際

總而言之，無(wú)論我國(guó)還是世界，目前的生態(tài)環(huán)境狀況都不容樂(lè)觀。我們每一個(gè)人都必需從身邊一點(diǎn)一滴的儉約做起，從對(duì)于能源使用的自我約束做起；還要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)努力完善節(jié)能減排的工藝技術(shù)，為提高能源的利用