八年級(jí)語文下冊(cè)第六單元能力測(cè)試卷習(xí)題ppt課件新人教

八年級(jí)語文下冊(cè)第六單元能力測(cè)試卷習(xí)題ppt課件新人教振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀面對(duì)味美職分，職守振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀面對(duì)味美職分，職守BBAA4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？______________________________________________________________(2)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。________________________________________________________________天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)天色湛藍(lán)，是它真正的顏5．下列朗讀語句停頓不正確的一項(xiàng)是(2分)(

)A．鳴/之而不能通/其意B．八月/秋高/風(fēng)怒號(hào)，卷我/屋上/三重茅。C．雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。D．食馬者/不知其能千里/而食也A5．下列朗讀語句停頓不正確的一項(xiàng)是(2分)()A6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)(

)A．《北冥有魚》選自《逍遙游》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物莊子。B．《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所作。C．《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的詩(shī)歌，杜甫，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。A6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A7．按要求默寫。(6分)(1)怒而飛，__________________。(2)水擊三千里，__________________。(3)雖有佳肴，弗食，__________________。(4)__________________，兩鬢蒼蒼十指黑。(5)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：______________，______________。其翼若垂天之云摶扶搖而上者九萬里不知其旨也滿面塵灰煙火色俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑7．按要求默寫。(6分)其翼若垂天之云摶扶搖而上者九萬里不知8．(2017·東營(yíng)中考)綜合性學(xué)習(xí)。(6分)在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)?！驹戳髯粉櫋?1)“仁”為會(huì)意字，甲骨文寫作“

”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：________；“(陛下)有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為：______________。(2分)人人平等博愛、仁愛8．(2017·東營(yíng)中考)綜合性學(xué)習(xí)。(6分)人人平等博愛(2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。(2分)①孝悌也者，其為仁之本與！(《論語·學(xué)而》)②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。(《論語·鄉(xiāng)黨》)③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。(鄭夑《墨竹圖題詩(shī)》)④無傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死……(《孟子·梁惠王上》)⑤親親而仁民，仁民而愛物。(《孟子·盡心上》)示例：a愛親人b愛他人c愛民眾d愛萬物(或a親親b仁民c愛物；或a血緣之愛b人際之愛c物我之愛)(2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。(【“仁”行世間】(3)在9月28日“孔子文化節(jié)”到來之際，班級(jí)舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。(2分)___________________________________________________________________________________________________________________________示例：開展“仁”文化思想宣講活動(dòng)(或開展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng)；開展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)；舉辦“‘仁’在身邊”故事會(huì)；舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等)?！尽叭省毙惺篱g】示例：開展“仁”文化思想宣講活動(dòng)(或開展講述二、閱讀理解(42分)(一)閱讀下面的詩(shī)，完成9～10題。(6分)茅屋為秋風(fēng)所破歌【唐】杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。二、閱讀理解(42分)俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！9．詩(shī)中畫線的句子運(yùn)用的表達(dá)方式是________________，句中“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”，幾個(gè)動(dòng)詞，寫暴風(fēng)對(duì)茅屋的________________。(2分)描寫肆虐俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里10．白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！闭?qǐng)你談?wù)劧鸥@首詩(shī)是如何“為時(shí)”“為事”而寫的？(4分)“為時(shí)”(為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí))：________________“為事”(為體現(xiàn)詩(shī)人思想)：________________民生疾苦(民生艱苦)憂國(guó)憂民10．白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！闭?qǐng)你談?wù)?/p>

(二)閱讀下面文言文，完成11～14題。(18分)莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?二)閱讀下面文言文，完成11～14題。(18分)悠閑自得最初既然本來悠閑自得最初既然本來12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)(1)莊子與惠子游于濠梁之上。________________________________________________________________(2)子非魚，安知魚之樂？____________________________________________莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)莊子和惠子一道在濠水13．《莊子與惠子游于濠梁》一文，在莊子與惠子的辯論中，誰是勝者？(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．試比較莊子與惠子在思想、性格等方面的差異。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才能在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說惠子是勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝利了。惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，能從自由活潑的生命中感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到生活中的詩(shī)意并深受感染。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。13．《莊子與惠子游于濠梁》一文，在莊子與惠子的辯論中，誰是(三)閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，回?5～18題。(18分)【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。(韓愈《馬說》)(三)閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模卮?5～18題。(18分【乙】秦穆公謂伯樂曰：“子已年長(zhǎng)矣，子姓①有可使求馬者乎？”伯樂對(duì)曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于馬，非臣之下也?？筛嬉蕴煜轮R②。請(qǐng)見之?！蹦鹿娭?，使行求馬。三月而反，報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝③而黃。”使人往視之，牡④而驪⑤。報(bào)穆公，穆公不說，召伯樂，曰：“子所薦求馬者！馬色牝牡，尚弗能知，又安知天下之馬也？”伯樂曰：“皋之所觀，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。”馬至，果天下之馬也。(《九方皋相馬》，有刪改)【注釋】①姓：指子孫。②天下之馬：指天下最好的馬。③牝(pìn)：母馬。④牡：公馬。⑤驪：純黑色馬。【乙】秦穆公謂伯樂曰：“子已年長(zhǎng)矣，子姓①有可使求馬者乎？”BB16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)策之不以其道，食之不能盡其材。______________________________________________________________________________________________________________________________(2)穆公見之，使行求馬。_________________________________________________________________________________________________________________________鞭策它，不按正確的方法；喂養(yǎng)它，不能使它充分發(fā)揮自己的才能。秦穆公接見了九方皋，派(他)前去尋找好馬。16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)鞭策它，不按正確的方17．下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．甲文通過對(duì)千里馬不遇伯樂的議論，表達(dá)作者對(duì)賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對(duì)統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才的希望。B．乙文通過記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其實(shí)質(zhì)。C．甲文中表明千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“真不知馬”。D．乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。D17．下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()D18．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯樂，才能方有機(jī)會(huì)施展出來。你的看法呢？說說理由。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：(1)我認(rèn)為：只要是“千里馬”，就有機(jī)會(huì)施展出來。正如“是金子，不論在哪都會(huì)發(fā)光”的道理是一樣的。(2)我認(rèn)為：千里馬須遇伯樂，才能有機(jī)會(huì)施展出來。即使很有能力，但沒有慧眼識(shí)才的人，你的才能很可能會(huì)被埋沒。反之，如果身邊有“伯樂”，才能很快就會(huì)找到用武之地。18．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施