第1課 中華文明的起源與早期國家 高中歷史統(tǒng)編版中外歷史綱要上

中華上下五千年文明什么是中華？如何證明五千年？文明有何標(biāo)志？中原+華夏……史書記載、考古發(fā)現(xiàn)……中華文明探源工程提出進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)：一是生產(chǎn)力發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會分工，階層分化，出現(xiàn)階級；三是出現(xiàn)王權(quán)和國家?！腥A文明探源工程

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您是否已準(zhǔn)備好開啟奇妙之旅？華文明的起源和早期家《中外歷史綱要（上）》第一課展覽臺考古時代新舊石器聲音所傳說時代三皇五帝閱覽室信史時代商周兩代博

物

展

覽

會石器時代舊石器時期新石器時期代表遺址北京人、元謀人仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化主要活動漁獵、采集、群居生活、使用火使用陶器、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飼養(yǎng)家畜社會組織原始人群母系氏族父系氏族問卷小調(diào)查——“我們從何而來”您是否還在為中華文明的起源模糊不清而煩悶？您是否還在為枯燥的歷史學(xué)習(xí)而煩惱？來一場視聽感相結(jié)合的極致盛宴吧！給我們一個機(jī)會，還你一個新的歷史打開方式！聯(lián)系熱線：222222222氏族：以血緣關(guān)系為紐帶形成的社會群體母系氏族：在舊石器時期中晚期出現(xiàn)，女性采集活動占據(jù)社會生產(chǎn)重要位置，故以女性血緣關(guān)系作為紐帶。父系氏族：在新石器時期中晚期出現(xiàn)，隨著社會生產(chǎn)力逐步提高，男性勞動力在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)優(yōu)勢地位，逐漸形成了以男性血緣為紐帶的社會組織。廣場牲畜圈欄集會議事區(qū)住房、窯穴集會議事區(qū)住房、窯穴集會議事區(qū)住房、窯穴河道墓葬區(qū)姜寨聚落遺址是由5個大家族組成的一個氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，也差別不大，反映了尚未貧富分化的母系氏族公社狀況。姜寨聚落是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表?！滩牡谌搹闹心隳艿贸鍪裁礆v史信息？牲畜圈欄河道廣場、集會議事區(qū)住房、墓葬隨葬品不多——飼養(yǎng)家畜——灌溉農(nóng)業(yè)——公社集體性——無差別分化——生產(chǎn)力水平較低展覽臺一：觀?遺址——姜寨聚落遺址展覽臺二：觀?遺址——良渚文化遺址良渚古城城墻分布示意圖莫角山碳化稻米M12玉鉞（神人獸面紋）反山

分等級的墓葬出土了目前已發(fā)現(xiàn)體量最大的玉琮和唯一一件刻有神徽圖案玉鉞。

農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)

（剩余糧食）規(guī)模宏大（集中權(quán)力）瑤山祭壇遺址

宗教信仰

（專職神權(quán)）

神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合階級分化良渚遺址是證實(shí)中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富?！?xí)近平請你根據(jù)以上內(nèi)容完成推理：生產(chǎn)力、私有制、階級、國家休息加油站聽

我細(xì)細(xì)道來生產(chǎn)力發(fā)展—剩余產(chǎn)品出現(xiàn)—私有制產(chǎn)生—財富占有不均—階級的產(chǎn)生—以維護(hù)本階級—國家國家是一個階級統(tǒng)治另外一個階級的工具?！R克思展覽臺三：觀?分布——中華文明起源的特點(diǎn)分布廣泛，集中于江河滿天星斗，集中于黃河中下游地區(qū)多元一體中原核心地理上的集中考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年~5000年間的遺址中，此花瓣紋也出現(xiàn)在山東地區(qū)、長江中游、西遼河地區(qū)等地。文化上的交融聲音所：聽?故事——從部落到國家一、從傳說中讀出的文明氣息二、從大禹治水故事背后獲得的信息炎帝黃帝炎黃聯(lián)盟華夏民族大型水災(zāi)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與水源的關(guān)系領(lǐng)袖出現(xiàn)政治：從部落聯(lián)盟走向國家文化：強(qiáng)大團(tuán)結(jié)、迎難而上政治共同體聲音所：聽?故事——從部落到國家我有億點(diǎn)點(diǎn)疑問材料一：益（禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》材料二：啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)今啟自取之?！稇?zhàn)國策·燕策一》為什么關(guān)于啟的即位會出現(xiàn)不同的記載？歷史久遠(yuǎn)的客觀性史家記載的主觀性考古學(xué)家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存?！滩牡谖屙摓槭裁次覀儾荒芸隙ǘ镱^遺址就是夏朝的遺址，卻能確定殷墟就是商朝的遺址？紙上之材料與地下之新材料王國維二重證據(jù)法閱覽室：讀?信史——商

周兩代

帝辛（商紂王）時代黃組卜辭：“癸亥卜，黃貞卜，征夷方在雇彝，在九月?！薄都坠俏暮霞?6487》

己卯卜，貞今日多雨?！队丶坠羌?588內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚一體性發(fā)展地方性仍強(qiáng)商閱覽室：讀?信史——商

周

兩代周分封制宗法制

井

田

制禮樂制表里保障：準(zhǔn)則王臣血緣政治制度經(jīng)濟(jì)制度推動共同體更加穩(wěn)定文化制度

您好，本次旅程即將結(jié)束了，請您前往領(lǐng)取知識大禮包以加深記憶。起源形成發(fā)展展覽臺考古時代新舊石器聲音所傳說時代三皇五帝閱覽室信史時代商周兩代文化遺址、社會組織、人類活動生產(chǎn)力、私有制、階級、國家多元一體中原核心從部落聯(lián)盟到國家夏朝—第一個奴隸制國家建立商朝：神