羅素經(jīng)典語錄出處3篇(實(shí)用)

第頁共頁最新羅素經(jīng)典語錄出處3篇(實(shí)用)羅素經(jīng)典語錄出處篇一愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對這個(gè)人恨之入骨。愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有活力的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)槿缃袢藗兂惺艿乃械挠^念都曾經(jīng)是怪念頭。不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀內(nèi)缃袼惺艿某ＷR(shí)都曾是獨(dú)特看法。不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評(píng)。從偉大的認(rèn)知才能和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。從無用的知識(shí)之中可以得到那么多樂趣。當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。留神靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。典型的西方人希望自己可以盡可能多地改變所處的環(huán)境，典型的中國人那么希望盡可能多地享受自然環(huán)境之美。對愛情的渴望，對知識(shí)的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。對幸福的輕蔑通常是對其別人幸福的輕蔑，在精巧的假裝之下是對人類的仇恨。對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去鼓勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建立自己的生活和事業(yè)。高尚的生活是受愛鼓勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒有知識(shí)的愛與沒有愛的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。很多人可以英勇的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有?；糜X不是你的'錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。即使真相并不令人愉快，也一定要做到老實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。精神崩潰的一個(gè)最初征兆就是堅(jiān)信自己的工作非常非常重要。據(jù)說人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。倫理學(xué)起于勸說別人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。美妙的人生是為愛所鼓勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過程。能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。人的一生就應(yīng)該像一條河，開場是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它劇烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我。人類一切的活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)沖動(dòng)與愿望人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。羅素經(jīng)典語錄出處篇二1、在一切道德品質(zhì)之中，仁慈的本性在世界上是最需要的。2、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是于對它的恐懼。3、在一切道德品質(zhì)中，仁慈的本性是世界上最需要的4、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的。5、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。但凡在權(quán)利不平等的地方，它都不可能在服從于其別人統(tǒng)治的那些人的身上找到。6、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些可以被證明的東西。7、美妙的生活是一種由愛鼓勵(lì)和由知識(shí)指導(dǎo)的生活。8、在較早的階段里，宇宙中沒有任何東西能預(yù)見較晚的階段，但是，一種盲目的推動(dòng)力卻導(dǎo)致那些使各種更開展了的形式得以出現(xiàn)的變化，因此在某種相當(dāng)模糊的意義上來說，終局寓于開端之中。〔英〕《宇宙的目的》9、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。10、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍受無聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對無聊的逃離。11、經(jīng)典名言名句大全集錦一12、但凡老師缺泛愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地開展。英國13、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。14、但凡老師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地開展。15、在一切道德品質(zhì)中，仁慈的本性是世界上最需要的16、但凡老師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地開展。17、我們有力的道德就是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。"18、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自我豁達(dá)的性格。"19、對付妒忌只有使妒忌者生活得更幸福更充實(shí)，只有在他們年輕時(shí)就鼓勵(lì)他們有集體事業(yè)心而不是競爭的思想，舍此之外更無他法。20、在一切道德品質(zhì)中，仁慈的本性是世界上最需要的。21、最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。22、嗜好和一時(shí)的愛好不是根本的快樂之，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。23、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。24、幸福的秘訣是讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對人對物的反響，盡量地傾向于友善。25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。26、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克制痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過獲得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。27、你被人談到的時(shí)機(jī)越多，你就越希望被人談到。伯特蘭28、我們有力的道德就是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。29、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。30、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷地工作，以全部精神去從事，不避艱辛。"31、知識(shí)是自然權(quán)力和破壞性激情的王國解放者，沒有知識(shí)，我的希望的界不能建立起來。32、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱辛33、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部精神去從事，不避艱辛。34、快樂的秘訣是讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，對人對物的反響盡可能出自好心而不是惡意的興趣。――35、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對學(xué)生的愛是最重要的愛到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。36、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍受是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永久之旅。伯.37、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。.貝克38、我們有力的道德就是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。39、我們不能從使每個(gè)人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的根底，這就是活力勇氣敏感智慧。40、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱辛。41、家庭的根底無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。42、我們要提出兩條教育的誡律，一“不要教過多的學(xué)科”二“但凡你所教的東西，要教得透徹”。43、我們有力的道德就是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。44、須知參差多態(tài)，乃為幸福本。45、在一切道德品質(zhì)中，仁慈的本性在世界上是最重要的。46、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱辛。47、為了創(chuàng)造一種安康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個(gè)好數(shù)學(xué)家。48、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱辛。49、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)50、一個(gè)人必須面向?qū)?，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種益加重的負(fù)擔(dān)。"羅素經(jīng)典語錄出處篇三1、我們有力的道德就是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。羅素2、競爭一直是，甚至從人類起起就是對大局部劇烈活動(dòng)的剌激物。〔英國哲學(xué)家〕羅素3、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍受無聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素〔rusell〕4、一個(gè)人務(wù)必面向?qū)恚胫肿龅氖虑?。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素5、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是于對它的恐懼?！_素6、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍受無聊，生活就會(huì)變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素〔rsell〕7、我們有力的道德就是通過奮斗獲得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。--羅素8、自尊迄今為止一直人所必備的德性凡在權(quán)利不平等的地方它都不在服從于人統(tǒng)治的那些人的身上找到?！_素9、人的天性就是如此，他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人?！_素10、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是于對它的恐懼。羅素11、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。但凡在權(quán)利不平等的地方，它都不可能在服從于其別人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素"12、一個(gè)人必須面向?qū)恚胫肿龅氖虑?。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。--羅素13、一個(gè)人務(wù)必面向?qū)?，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素"14、但凡老師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地開展?！塾ⅲ萘_素15、我的正是使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素名言名句16、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。羅素17、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)一個(gè)是你喜歡它，另一個(gè)是你可以夸耀它?！_素18、從偉大的認(rèn)知才能和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。羅素挫折可以增長經(jīng)歷，經(jīng)歷可以豐富智慧?！灿持V語19、知識(shí)是自然權(quán)力和破壞性激情的王國解放者，沒有知識(shí)，我的希望的界不能建立起來?！_素20、懼怕愛情就是懼怕生活，名言警句而懼怕生活的人就等于半具僵尸〔伯羅素〕21、愛國就是積極地為了微缺乏道的原因殺人并被殺。勃特蘭羅素22、在一切道德品質(zhì)中，仁慈的本性是世界上最需要的。--羅素23、從偉大的認(rèn)知才能和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來?！_素24、但凡老師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地開展?！_素《教育與美妙生活》25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。作者羅素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)歷相結(jié)合，就能相得益彰。作者貝弗里奇26、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。羅素27、快樂的秘訣是讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張，對人對物的反響盡可能出自好心而不是惡意的興趣。羅素28、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱辛。br羅素29、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈祥，對窮親戚要大方，對一切人要有禮貌?！裁绹沉_素30、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。羅素31、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自我豁達(dá)的性格。羅素"32、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)一個(gè)是你喜歡它，另一個(gè)是你可以夸耀它。羅素33、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。羅素34、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·羅素35、一個(gè)人必須面向?qū)恚胫肿龅氖虑椤５@并不容易做到。一個(gè)人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)?！_素36、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍受是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永久之旅。伯.羅素37、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！_素38、偉大的事業(yè)是根于堅(jiān)韌不斷地工作，以全部精神去從事，不避艱辛。——羅素39、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是于對它的恐懼。——羅素40、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。但凡在權(quán)利不平等的地方，它都不可能