蘇霍姆林斯基的兒童體育思想及其啟示

蘇霍姆林斯基的兒童體育思想及其啟示

蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯(lián)著名的教育家。第二次世界大戰(zhàn)給蘇聯(lián)學(xué)校教育留下了很多難以在短時(shí)間內(nèi)解決的問(wèn)題,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童心靈造成的創(chuàng)傷遠(yuǎn)比肉體上的創(chuàng)傷更難愈合。蘇霍姆林斯基作為教育者首先面臨的是很多難教的孩子—“困難兒童”1社會(huì)生活質(zhì)量的提高兒童:依據(jù)體育學(xué)院通用教材—運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中的規(guī)定,學(xué)齡前兒童4-6歲,學(xué)齡兒童7-12歲,兒童包括學(xué)齡前和學(xué)齡兒童,即4-12歲。由于二戰(zhàn)導(dǎo)致蘇聯(lián)很難找到一個(gè)完整的家庭,單親、孤兒比比皆是,疾病導(dǎo)致的健康問(wèn)題無(wú)人問(wèn)津,社會(huì)上弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象使兒童產(chǎn)生極具的心理缺陷,這種身心傷害使社會(huì)出現(xiàn)大量難以教育的“困難兒童”。快樂(lè)學(xué)校,即學(xué)前教育,蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在讀小學(xué)之前要先有一年的“快樂(lè)學(xué)?！鄙?在傳授知識(shí)之前,先要教會(huì)兒童思考、感知和觀察,還應(yīng)當(dāng)清楚地了解每個(gè)學(xué)生健康上的個(gè)人特點(diǎn),否則就無(wú)法正常教學(xué)”1.1從體育游戲入手,為兒童的心理而教戰(zhàn)后初期,兒童處于孤獨(dú)無(wú)望的困境中,他們對(duì)世界的認(rèn)知停留在冷酷與無(wú)情中,如何打開(kāi)兒童的心靈呢?蘇霍姆林斯基經(jīng)過(guò)慎重思考后認(rèn)為,只有從體育游戲入手,才能使兒童的身體、心理和智能獲得健康的發(fā)展。他認(rèn)為:“在童年時(shí)期感知和認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲男阅茉诤艽蟪潭壬嫌匈囉趦和慕】禒顩r”1.2困難兒童的界定作為一名校長(zhǎng),如何解救這些處于水深火熱之中的困難兒童呢?蘇霍姆林斯基經(jīng)過(guò)認(rèn)真的分析后認(rèn)為,首先關(guān)注的不應(yīng)是學(xué)習(xí)成績(jī),而是學(xué)生的身體健康。他說(shuō):“對(duì)健康的關(guān)注—這是教育工作者首要的工作”1.3“運(yùn)動(dòng)是教育的手段”多年的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)使蘇霍姆林斯基與這些“困難兒童”感受到了運(yùn)動(dòng)帶給他們精神的愉悅、意志的堅(jiān)強(qiáng)和身體的強(qiáng)壯,蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“只有當(dāng)運(yùn)動(dòng)成為每個(gè)人喜愛(ài)的活動(dòng)時(shí),它才能成為教育的手段”1.4智力教育貫穿教育的始終蘇霍姆林斯基認(rèn)為,全面和諧發(fā)展的人是德、智、體、美、勞五部分相互聯(lián)系、相互滲透的統(tǒng)一體,基于此,他在教育實(shí)踐中自始至終都在追求人的全面、和諧發(fā)展。即使面對(duì)的是一群“困難兒童”,他依然相信自己一定可以達(dá)到目標(biāo)。身體健康是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),離開(kāi)健康談任何教育都是無(wú)意義的。他認(rèn)為,智力教育不應(yīng)僅僅固定于室內(nèi),孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作的世界中,他的精神生活才能豐富,智力的潛能才可以被無(wú)限的開(kāi)發(fā)。兒童在認(rèn)知世界的過(guò)程中也是享受世界之美的過(guò)程,在游戲中編織童話,在體育活動(dòng)中忘卻疲憊,他們聽(tīng)著有趣的故事,看著神話般的世界,形成了欣賞美、鑒賞美的能力,激發(fā)他們循序漸進(jìn)地創(chuàng)作自己的作品。假日,蘇霍姆林斯基帶學(xué)生們?nèi)マr(nóng)場(chǎng)勞動(dòng),讓孩子們體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與收獲的快樂(lè),這個(gè)過(guò)程使學(xué)生們更加珍惜勞動(dòng)果實(shí)。勞動(dòng)作為體力和智力相結(jié)合的有趣游戲、作為確立自尊心的活動(dòng)漸漸進(jìn)入學(xué)生的精神生活。課余時(shí)間學(xué)生們帶著自己的勞動(dòng)果實(shí)與老師一起看望孤寡老人和英雄的爺爺奶奶,喚醒他們對(duì)英雄的崇敬,對(duì)人民的尊重,傳統(tǒng)美德漸漸滲透在每個(gè)孩子的心田,激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)新生活的向往。在蘇霍姆林斯基的教育實(shí)踐中,無(wú)論是美育還是智育,無(wú)論是德育還是勞動(dòng)教育都滲透著體育的基本元素,發(fā)揮著體育的多種教育功能。2蘇霍姆-林斯基兒童體育的概念向現(xiàn)代教育的傳達(dá)了活力2.1鍛煉孩子的骨骼，接受自然洗禮蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào):“把學(xué)校設(shè)在草木繁茂而且有水的自然環(huán)境里”2.2關(guān)注孩子的健康是校長(zhǎng)的主要工作蘇霍姆林斯基始終認(rèn)為:“對(duì)健康的關(guān)注—這是教育工作者首要的工作”2.3融合兒童身心健康馬卡連柯以創(chuàng)造性的教育實(shí)踐證明:“正確合理的教育不僅可以把正常孩子教育好,更可以把由于各種原因使身心受到一定創(chuàng)傷的孩子教育和再教育過(guò)來(lái),使之成為新人?！碧K霍姆林斯基同樣也看到了這一點(diǎn),他堅(jiān)信所有的“困難兒童”都具有可教性,于是從快樂(lè)學(xué)校做起,從大自然課堂教學(xué)開(kāi)始,讓每個(gè)兒童體驗(yàn)充滿健康、歡樂(lè)的教學(xué)過(guò)程。只依靠學(xué)校是不能完全改善兒童健康的,于是他開(kāi)始關(guān)注家庭教育、社區(qū)教育。兒童的健康成長(zhǎng)是蘇霍姆林斯基家、校、社區(qū)三位一體健康教育理念的最好證明。2012年北京市應(yīng)征入伍的青年體檢90%不合格。這一現(xiàn)實(shí)對(duì)于中央提出的2020年人才強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有多少家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅Χ鵁o(wú)暇顧及孩子的教育和健康,隔代(爺、奶)親讓很多兒童迷失了方向。每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)反思養(yǎng)兒必教的深刻理念。社區(qū)教育活動(dòng)多流于形式,未被家庭、學(xué)校融合。當(dāng)我們看到蘇霍姆林斯基家、校、社區(qū)三位一體的成功教育典范時(shí),是否意識(shí)到路其實(shí)就在自己的腳下。2.4以人為本—以人為本—促進(jìn)兒童的全面和諧發(fā)展蘇霍姆林斯基認(rèn)為健康是促進(jìn)人全面、和諧發(fā)展的基礎(chǔ),由此而拉開(kāi)了全面和諧教育的序幕。他發(fā)現(xiàn)“深藏在每個(gè)人的內(nèi)心深處的財(cái)富”,使隱藏在學(xué)生身上的各種潛在智能,得到充分的發(fā)展,這表明蘇霍姆林斯基堅(jiān)持以人為本,注重個(gè)體差異,發(fā)揮學(xué)生各自優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)他們的興趣。他以體育活動(dòng)為切入點(diǎn),認(rèn)為“體育不是僅僅局限于鍛煉身體與增進(jìn)健康,它涉及到像培養(yǎng)道德尊嚴(yán)、建立純潔與高尚的情感和相互關(guān)系,具有生