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答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)作文主題訓(xùn)練限制與突破1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:鄧清明一次次以毫厘之差與飛天夢(mèng)想擦肩而過(guò),但他總能放下個(gè)人的榮譽(yù)和得失,在最短時(shí)間內(nèi)讓自己“歸零”,重新投入新一輪的訓(xùn)練,始終堅(jiān)持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練,最終圓了飛天夢(mèng)。材料二:在2022年卡塔爾世界杯開(kāi)幕式上,“半身小伙”穆夫塔的出現(xiàn)震撼了無(wú)數(shù)人。他克服身體的殘疾缺陷,以不向命運(yùn)屈服的勇氣樂(lè)觀地面對(duì)生活,成為卡塔爾世界杯大使,贏得了卡塔爾乃至全球數(shù)百萬(wàn)人的愛(ài)、尊重和欽佩。材料三:陳貝兒是香港第一代娛樂(lè)新聞主播,還是香港第一位采訪奧斯卡、戛納影展等國(guó)際盛事的女主播,又是香港電視廣播有限公司的臺(tái)柱,有“娛樂(lè)主播一姐”之稱。這位原本穿梭于霓虹燈的香港女孩卻并不想把自己局限在娛樂(lè)圈,毅然轉(zhuǎn)向紀(jì)錄片這一全新領(lǐng)域,穿梭全國(guó)六個(gè)省份,跨越重重困難,講述中國(guó)脫貧故事,透過(guò)鏡頭向世界傳遞真實(shí)中國(guó)的這條“無(wú)窮之路”。上述材料能給追求卓越的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)圍繞“限制與突破”,結(jié)合你對(duì)自身、社會(huì)或人類發(fā)展的思考寫(xiě)一篇演講稿。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2.作文。在閱讀部分的《也說(shuō)“童趣”》一文中有這樣一句話:“沒(méi)有限制就沒(méi)有難度,沒(méi)有難度的寫(xiě)作是不可靠的,也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新和突破的。”其實(shí),不止寫(xiě)作是這樣,生活中很多方面也是如此。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!肚f子·秋水》講過(guò)一個(gè)故事。在內(nèi)陸掌管一河之職的河伯,見(jiàn)到“百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”的盛大景象,便欣然自喜,以為天下盡美至大在于己。一天,河伯順流到海,看到無(wú)邊無(wú)際的大海,望洋興嘆,無(wú)不感慨說(shuō):“有些人懂得了一些道理,就認(rèn)為誰(shuí)也比不上自己。我就是這樣的人啊。我將被大方之家嗤笑了?!焙I袢魧?duì)他說(shuō):“不能和井底之蛙談?wù)摯蠛#驗(yàn)樗芩〉胤降南拗?;不能和夏天的蟲(chóng)子談?wù)摫?,因?yàn)樗軙r(shí)節(jié)的限制;不能和見(jiàn)識(shí)淺陋的人談?wù)摯蟮览?,因?yàn)樗蛔约核艿慕逃o限制住了。如今你從海邊往外看,觀覽大海,知道了你自己的淺薄,這樣我就可以和你談?wù)摯蟮览砹??!闭?qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。人的成長(zhǎng)總是需要先能夠打破邊界,然后再找到邊界。前一個(gè)邊界是外界給自己設(shè)定的限制和束縛,后一個(gè)邊界則是自己能力可以達(dá)到的范圍。打破前者,為的是獲得生命的豐富和各種可能性,打開(kāi)眼界和格局;找到后者,為的是認(rèn)清自己的局限和使命,獲得專注與平靜。對(duì)此,你有怎樣的感悟與思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:《紅樓夢(mèng)》中,劉姥姥告誡女婿:咱們莊稼人,守多大碗,吃多大飯。材料二:北京冬奧會(huì)上榮獲兩金一銀的谷愛(ài)凌在微博上寫(xiě)道:創(chuàng)造歷史,突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。綜合理解以上材料,聯(lián)系當(dāng)代青年所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(荀子《勸學(xué)》)材料二:在新一輪科技革命中,各國(guó)都期望通過(guò)重大科技突破搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)。中國(guó)科學(xué)院瞄準(zhǔn)科技前沿,產(chǎn)出了一批高水平的重大原創(chuàng)成果,引領(lǐng)我國(guó)凝聚態(tài)物理、分子科學(xué)、干細(xì)胞籌一批重要前沿方向研究進(jìn)入世界第一方陣。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?假設(shè)你將代表班級(jí)參加學(xué)校舉辦的五四青年節(jié)的演講比賽,請(qǐng)你以“格局·突破”為主題語(yǔ),結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿。要求:確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案:1.例文:窮山距海,無(wú)遠(yuǎn)弗屆親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!鄧清明一次次以毫厘之差與飛天夢(mèng)想擦肩而過(guò),卻一直在嘗試突破自我;“半身小伙”穆夫塔努力突破殘疾缺陷的限制,以不向命運(yùn)屈服的勇氣樂(lè)觀地面對(duì)生活;陳貝兒跨越舒適區(qū)的限制,勇敢嘗試新賽道,傳遞“無(wú)窮之路”。他們的精彩人生,正源于不斷突破極限,超越自我。正所謂,窮山巨海,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。如果說(shuō)劉姥姥的“守多大碗,吃多大飯”堪為喻世明言;那么谷愛(ài)凌的感言,則是不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我、超越自我的豪邁宣言,更是一座追求卓越、止于至善的精神豐碑。作為揮斥方遒的新青年,處于踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時(shí)代,我更贊賞這種不斷突破自我、超越自我的勇氣和銳氣。正如《阿甘正傳》中經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)“人生就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道”。人生充滿了不確定性,孕育著無(wú)限可能。窮山距海,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,不可限也。與其畫(huà)地為牢,將自己的人生窄化為半畝方塘,不如不停奔跑,眼中凝視遠(yuǎn)方的星辰大海,腳下馳而不息,那些遙不可及的遠(yuǎn)方,就會(huì)成為身后倏忽即逝的風(fēng)景。人生宛如風(fēng)馳電掣的列車,最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在下一站。人生不設(shè)限,不斷突破自我,超越自我,才能卓越自我,激發(fā)潛能。球王貝利被問(wèn)及自己職業(yè)生涯中哪一個(gè)進(jìn)球最精彩時(shí),他的回答是:下一個(gè)。功成名就的他,沒(méi)有躺平、逸豫,而是不斷砥礪自我,超越自我?!扒蛲酢钡拿雷u(yù),不僅源于綠茵場(chǎng)上的進(jìn)球,更源于人生長(zhǎng)征中永不停息的奔跑。蘇炳添沒(méi)有陷入“亞洲人不可能進(jìn)入9秒?yún)^(qū)”的魔咒和偏見(jiàn)之中,而是不斷挑戰(zhàn)自我,超越自身極限。無(wú)數(shù)次晨光熹微中的起跑,無(wú)數(shù)次夜深人靜時(shí)的理論學(xué)習(xí),每一毫秒的進(jìn)步,都是他不斷超越的奇跡,也淋漓盡致地詮釋了“更高、更強(qiáng)、更快”的奧林匹克精神。不惟體育需要突破,不斷超越,各行各業(yè)亦然。譚婷,這位盲聾啞人,生活在無(wú)聲的世界里。成為律師,幾乎是橫亙?cè)谒媲暗牟豢捎庠降奶靿q,但他從特殊學(xué)校苦讀,到考上大學(xué),到通過(guò)律師資格考試,不斷突破極限,終于成為全國(guó)2000萬(wàn)盲聾啞人中的第一位律師?!爸袊?guó)最酷爺爺”王德順,24歲當(dāng)話劇演員,49歲研究啞劇,50歲開(kāi)始北漂,57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)……79歲時(shí)他因一場(chǎng)光膀走秀一夜爆紅,85歲又駕駛飛機(jī)沖上云霄……他們豐富而精彩的人生告訴我們,人生無(wú)須設(shè)限,心有多大,舞臺(tái)就有多大。高爾基說(shuō):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快。”敢于突破界限,挑戰(zhàn)自我,我們才能夠不斷砥礪自我,精進(jìn)自我,遇見(jiàn)更美的自我。反之,當(dāng)我們總以“人貴有自知之明”不斷提醒自己時(shí),或許我們最終就成了戀棧的駑馬,而無(wú)法成為馳騁千里的騏驥?!昂5教爝呍谱靼?,山高絕頂我為峰”,人生沒(méi)有極限,讓我們不斷突破,不斷超越吧!謝謝大家!【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。三則材料主題相同。第一則材料講述了鄧清明的突破,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),個(gè)人的榮譽(yù)、得失會(huì)成為發(fā)展的限制,但鄧清明不在乎已有的遺憾和得失,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想的突破。第二則材料講述了穆夫塔的突破,對(duì)于穆夫塔來(lái)說(shuō),身體的傷痛、殘疾,都成了很難逾越的限制,要想突破這些限制,則需要強(qiáng)大的動(dòng)力、樂(lè)觀的心態(tài)、非凡的毅力等要素。第三則材料講述了陳貝兒的突破,陳貝兒曾是娛樂(lè)新聞主播,采訪過(guò)國(guó)際盛事和知名巨星,說(shuō)明她在此領(lǐng)域已經(jīng)小有成就,許多和她一樣的人,會(huì)安心地躺在“舒適區(qū)”,不再求變,而她卻毅然轉(zhuǎn)向紀(jì)錄片這一全新領(lǐng)域,突破了安逸和固有視角對(duì)自我的限制,實(shí)現(xiàn)了職業(yè)生涯的超越,走向全新的人生境界。寫(xiě)作時(shí)可以概述材料,亮出觀點(diǎn):在限制中不斷超越。然后可以寫(xiě)限制縱然會(huì)給人們帶來(lái)痛苦與折磨,但是在限制的逼迫之下,人們能夠迸發(fā)出無(wú)法想象的力量,可以以木心擊碎種種限制,追求華美的藝術(shù)之夢(mèng)為例論證。接著寫(xiě)限制不僅僅代表著極高要求,它更可以促使你不斷超越自我,以中國(guó)加入國(guó)際空間站被拒,被迫自主研發(fā)空間站為例論證。最后思考作為新時(shí)代青年,你面臨哪些“限制”,該如何“超越”。寫(xiě)作時(shí)注意演講稿的格式要求。立意:1.超越榮譽(yù)的限制,追求卓越。2.跳出舒適圈的限制,實(shí)現(xiàn)全新突破。3.超越自我,需要超越外物與內(nèi)心的限制。4.人生不設(shè)限,超越無(wú)窮盡。5.限制也是實(shí)現(xiàn)超越的動(dòng)力。2.例文:生活需要困難寫(xiě)作需要限定和難度,生活也是如此。困難是人生的教科書(shū),在困難里我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),剛毅,自信,自律,自強(qiáng)??v觀歷史,任何成大事的人都會(huì)經(jīng)歷坎坷,曲折,磨難。春秋末年,吳國(guó)與越國(guó)大戰(zhàn),吳國(guó)打敗越國(guó)。越王勾踐被迫向吳王稱臣。吳王強(qiáng)迫勾踐及其夫人一同到吳國(guó),為吳王駕車養(yǎng)馬,打掃宮室。他們?nèi)淌芰烁鞣N屈辱,三年后,才被遣送回國(guó),稱霸一時(shí)。如果沒(méi)有吳王為勾踐制造的各種屈辱與困難,勾踐會(huì)立志雪恥,最后稱霸一時(shí)嗎?當(dāng)然不會(huì),勾踐克服了困難之后,找到了成功的鑰匙,是困難的他更堅(jiān)強(qiáng),使他立志雪恥。樂(lè)觀主義者在每個(gè)困難里面看到的機(jī)會(huì),每一個(gè)機(jī)會(huì)都有成功的機(jī)遇,上帝似乎格外照顧它——施舍了她不計(jì)其數(shù)的困難,她就是海倫凱勒。她一生87個(gè)春秋是在無(wú)聲、無(wú)光、無(wú)語(yǔ)歲月里度過(guò)的。盲、聾、啞殘酷地集于一身。19個(gè)月大的孩子啊,面對(duì)無(wú)光、無(wú)聲、啊,無(wú)語(yǔ),她惶恐,她害怕,她無(wú)助。他甚至連與人溝通都不會(huì),他的世界死一般的沉寂,那比死亡更可怕,你能想象他是如何生活的嗎?不,你不能想象她是如何生活的。而她卻做到了。她還孜孜不倦的學(xué)習(xí)知識(shí),但他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中又遇到了許多牛毛的困難,不過(guò)她不放棄,她努力克服困難,他從困難中學(xué)會(huì)樂(lè)觀度、學(xué)會(huì)執(zhí)著、學(xué)會(huì)頑強(qiáng)、學(xué)會(huì)了很多很多。當(dāng)他戰(zhàn)勝困難的那一刻,收獲的是成長(zhǎng),收獲的`是勝利,收獲的是喜悅。她就這樣一次一次克服困難,一點(diǎn)一點(diǎn)收獲知識(shí),功夫不負(fù)有心人。1964年,她被授予“總統(tǒng)自由勛章”這是一個(gè)美國(guó)公民的最高榮譽(yù),后來(lái),她以太優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)。成為一位能夠掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名作家和教育家,這一項(xiàng)項(xiàng)輝煌的成就背后付出的努力,是他克服困難的勇氣,困難使她勇敢,困難使他執(zhí)著,困難使他樂(lè)觀??粗悺P勒所經(jīng)歷的困難,我想起了我所經(jīng)歷的困難,我感謝他們,是他們使我堅(jiān)強(qiáng),是他們使我成長(zhǎng),是他們給了我成功的機(jī)會(huì)。抓住困難,并去打敗他,那么你就會(huì)慢慢成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng),每戰(zhàn)勝困難就是一個(gè)成功?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。【審題】這是一道材料作文題,“沒(méi)有限制就沒(méi)有難度,沒(méi)有難度的寫(xiě)作是不可靠的,也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新和突破的”從“限定”“難度”兩個(gè)角度說(shuō)明,寫(xiě)作只有再這兩個(gè)條件下,才能實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新”“突破”,這句話說(shuō)明了“困難”之于作文的意義。“其實(shí),不止寫(xiě)作是這樣,生活中很多方面也是如此”由寫(xiě)作到生活,引導(dǎo)學(xué)生思考生活與困難、挫折的關(guān)系。生活有了困難和挫折,才能激發(fā)人的斗志,讓人實(shí)現(xiàn)人生旅途上的創(chuàng)新與突破。材料正面導(dǎo)向非常突出,學(xué)生從正面談?wù)摾щy、挫折之于人生、國(guó)家的作用即可。當(dāng)然,學(xué)生還需要分析面對(duì)困難、挫折的態(tài)度,只有態(tài)度正確,才能戰(zhàn)勝困難?!玖⒁狻可钚枰щy;再困難重突破;艱難困苦,玉汝于成;笑對(duì)苦難,以堅(jiān)強(qiáng)意志戰(zhàn)勝苦難,實(shí)現(xiàn)人生的升華?!舅夭摹?.早在古代,有半圣之稱的孟子就提出了生于憂患,死于安樂(lè)這一-道理。其中的意思顯而易見(jiàn),過(guò)分地沉迷安樂(lè)只會(huì)迎來(lái)衰亡,只有身邊有憂患才能讓人進(jìn)步,讓人發(fā)奮,讓人能更好地生存。舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。這些活生生的例子證明:每個(gè)有重大使命的人都要經(jīng)歷挫折,都要經(jīng)歷在挫折中奮斗的艱苦過(guò)程,以增長(zhǎng)自己所不足的才能,使自己的內(nèi)心變得韌,來(lái)應(yīng)對(duì)自己的重大使命,這正是困于心衡于慮而后作。2.古代國(guó)家的分久必合,合久必分。不也正是這個(gè)道理?在分裂割據(jù),幾國(guó)鼎立時(shí),各國(guó)的文人武將們不也是因?yàn)橛袛硣?guó)外患,才加倍努力,懷一腔愛(ài)國(guó)熱情,以建設(shè)國(guó)家為自豪。當(dāng)終有一國(guó)一統(tǒng)天下后,先是太平盛世,但到幾百年以后,還不是因?yàn)闆](méi)有敵國(guó)外患,統(tǒng)治者變得腐敗無(wú)能,國(guó)家漏洞百出,人民民不聊生,最終走向滅亡之路。在抗戰(zhàn)時(shí)期,共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人不也是在日本侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派的雙重打擊下,帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨和老百姓艱苦奮斗,歷盡艱險(xiǎn),終成大業(yè),建立了新中國(guó)。3.生活需要挫折,貝多芬便知如此。應(yīng)對(duì)自己雙目失明,雙耳失聰,他并沒(méi)有掙扎,他選取了完成自己的事業(yè)。應(yīng)對(duì)挫折,他以勇于斗爭(zhēng)的精神與不幸的命運(yùn)做斗爭(zhēng),最終創(chuàng)作出了聞名于世的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等著作,最終成為德國(guó)乃至世界的音樂(lè)巨人。引領(lǐng)他成功的只有六個(gè)字:生活需要挫折。生活需要挫折,李清照便知如此。她應(yīng)對(duì)國(guó)破、家亡、夫死,她對(duì)一切都喪失了興趣。她的詩(shī),總是有些哀嘆她的悲哀是不可觸摸的,不但不能說(shuō),而且不能想。一句只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁也正把自己的思想活動(dòng)層次清晰地表現(xiàn)了出來(lái),這樣的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法十分新鮮、奇特,于是評(píng)論家稱贊為創(chuàng)意出奇。這是一種勇于拼搏的精神的表現(xiàn)。引領(lǐng)她成功的也只有六個(gè)字:生活需要挫折。3.例文:劃開(kāi)眼界,探尋未來(lái)“鳶飛戾天,魚(yú)躍于淵。”井蛙不可語(yǔ)于海,夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,只有打開(kāi)眼前促狹的窗戶,你才能欣賞遠(yuǎn)處的美景;只有躍出陰暗的井底,你才能擁抱廣闊的藍(lán)天;只有踮起腳尖,你才能收獲人間的四月天。只有提高眼界,才能如鳶直沖高空,才能如魚(yú)躍于深淵。眼界是見(jiàn)識(shí)的多少,胸懷的大小,志向的高低。提高眼界需要拒絕平庸,心懷大志。曾記否,2000年前,陳涉仰天長(zhǎng)嘆:“燕雀安知鴻鵠之志?!彼辉敢悦ル`之民為伍,他敢于向九五之尊挑釁。他斬木為兵,揭竿為旗,振臂長(zhǎng)呼:“王侯將相寧有種乎?”他領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn),直逼咸陽(yáng),何等氣概,壯哉!曾記否,曹操當(dāng)年登臨高山,直臨滄海,睥睨蒼生道:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”是何等壯志凌云。曾記否,周恩來(lái)曾捫心而發(fā):“為中華之崛起而讀書(shū)?!庇质呛蔚鹊臍馄?,令人自慚形穢。正是因?yàn)樗麄冃貞亚疔郑挠刑煜?,拒絕平庸,眼界開(kāi)闊,才使得他們短暫的生命重如泰山,才使得他們成為歷史滾滾長(zhǎng)河中璀璨的明星。提高眼界需要執(zhí)著夢(mèng)想、勇于追求。曾經(jīng)年少愛(ài)追夢(mèng),一心只想往前飛。尋夢(mèng)的旅途是對(duì)心性的磨煉,是對(duì)理想的追逐,也是對(duì)眼界的提高。熱血青年騎行西藏,去尋求一方心靈的凈土。一路上也許有苦有淚,但也得到了旅途的收獲、心靈的救贖、眼界的提高。北漂青年獨(dú)自到京城闖蕩,蝸居于幾平方米的平房中,流連于皇城根下。也許你會(huì)問(wèn):值得嗎?但他們會(huì)回答你:我努力過(guò),我收獲了,我不后悔。是的,也許在這追夢(mèng)的路上,我們不一定能收獲夢(mèng)想,但至少我們開(kāi)闊了眼界。提高眼界需加大積累,身體力行。王維說(shuō):“欲窮千里目,更上一層樓。”試問(wèn)如果沒(méi)有過(guò)硬的積累、學(xué)識(shí)的積淀,我們的目光又怎能長(zhǎng)遠(yuǎn),眼界又怎能開(kāi)闊呢?然而光有積累不行,陸游曾教導(dǎo)兒子道:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!弊x萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路。否則只能落得趙括紙上談兵的下場(chǎng)?!袄袭?dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!弊屛覀兙芙^平庸,踮起腳尖,立下凌云之志,鑄就開(kāi)闊的視野。眼界——讓我們劃開(kāi)那一道限制的“界限”,用你的眼睛去探尋更為廣闊的藍(lán)天?!皼](méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山?!弊屛覀儧_破枷鎖,踏遍荊棘,執(zhí)著夢(mèng)想,在尋夢(mèng)中擴(kuò)充視野,在實(shí)踐中提高眼界。眼界——讓我們劃開(kāi)那一道限制的“界限”,用你的眼睛去探尋更為廣闊的藍(lán)天。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道記敘類材料作文題。材料用簡(jiǎn)明易懂的白話文,概述了《莊子·秋水》的一個(gè)故事。故事中,河伯一開(kāi)始沾沾自喜,以為天下盡美至大在于己,是因?yàn)椤鞍俅ü嗪?,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”的景象并使他所見(jiàn)過(guò)最雄偉的景象了。這也是他當(dāng)時(shí)眼界的頂峰。而當(dāng)望洋興嘆后,河伯才知山外有山,人外有人,他的眼界得到了進(jìn)一步的開(kāi)闊,格局也變大了。而后面海神對(duì)他所說(shuō)的話,意思則是井底之蛙,所知其水就是井底之水,所見(jiàn)之天也是井口之孔。他對(duì)水和天的全部認(rèn)知來(lái)自于它的眼界,無(wú)論你再有多大本事對(duì)它也講不清外面世界天地的大小。夏蟲(chóng),從蟲(chóng)蛹破繭而出,只生活于盛夏一季,從未見(jiàn)過(guò)冬天或冰封大地的世界,無(wú)論你再有多大能耐對(duì)它也說(shuō)不明冬天的冰雪之美。海神舉井底之蛙和夏蟲(chóng)語(yǔ)冰的成語(yǔ)故事,重點(diǎn)是為了告訴河伯:眼界決定人的認(rèn)知。由此看來(lái),這個(gè)世界總依舊,但每個(gè)人眼里的世界又是多么不同。不同的是我們的眼力、立場(chǎng)、角度、觀點(diǎn)、方法。如果能看到更多不同的事物,就表明我們的“眼界”變寬了,如果因此而能容納更多不同的意見(jiàn),就表示我們的“心胸”變廣了,如果我們能去關(guān)心更多的不同的人,就表明我們的“格局”變大了。格局決定結(jié)局;眼界決定境界。我們的眼界有多大,我們的世界就有多大。所以,本次寫(xiě)作的核心主旨應(yīng)該是:我們要努力增加自己的見(jiàn)識(shí),讓自己不僅見(jiàn)識(shí)豐厚,更有自己的眼界,從而去影響別人。寫(xiě)作時(shí),可先概括材料內(nèi)容,然后在此基礎(chǔ)上思考開(kāi)闊視野的意義、視野狹窄的弊端或開(kāi)闊視野的途徑、方法等。在切題的前提下,要善于運(yùn)用典型、新穎的材料,以使文章內(nèi)容更豐富,更具有說(shuō)服力。如蘇軾集儒、釋、道于一身,他審視自己的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于與他一起游玩的吹洞簫之客,當(dāng)客“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的時(shí)候,他卻認(rèn)為“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”。他的達(dá)觀,他的灑脫皆源于他審視生命的寬闊視野。也可充分運(yùn)用對(duì)比方法進(jìn)行論證,如清政府閉關(guān)鎖國(guó),思想守舊,視野狹窄,落后挨打;黨中央放眼寰宇,改革開(kāi)放,國(guó)力增強(qiáng)等。立意:1.做見(jiàn)識(shí)廣博的人。2.破目力所及,擴(kuò)思力所達(dá)。3.去看外面的世界,開(kāi)拓自己的眼界。4.略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一則引語(yǔ)類材料作文題。材料以“邊界”為核心關(guān)鍵詞,以人的成長(zhǎng)為情境,旨在引導(dǎo)考生思考自我成長(zhǎng)過(guò)程中如何認(rèn)識(shí)自我、突破自我以及認(rèn)識(shí)自我與外部世界關(guān)系等相關(guān)問(wèn)題。第一段指出人成長(zhǎng)過(guò)程的特點(diǎn),也是本次作文的觀點(diǎn):打破邊界再找到邊界,即“破而后立”。第二段是從不同角度對(duì)前后兩個(gè)“邊界”的概念進(jìn)行界定。第三段則分別闡釋“打破邊界”與“找到邊界”的意義?!按蚱七吔纭笔怯蓛?nèi)而外的自我發(fā)展與突破,打破外在的限制、束縛和局限,打破舊有的阻礙和桎梏,不斷走出舒適區(qū),探索更為廣闊的未知世界,挑戰(zhàn)生命的可能與極限,豐富了體驗(yàn)和閱歷,開(kāi)闊了眼界和格局,才有可能創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。“找到邊界”是由外而內(nèi)的自我審視與理性定位。人生的成長(zhǎng)與發(fā)展雖然應(yīng)不斷朝著自己的極限邁進(jìn),但也要建立在對(duì)自己的極限有足夠的了解之上。如果“只破不立”,也就是沒(méi)有后一個(gè)邊界,沒(méi)有節(jié)制和約束,就有可能造成欲望的膨脹,變得浮躁和迷惘,導(dǎo)致無(wú)法專注,在極限之外浪費(fèi)精力,在自我懷疑中浪費(fèi)時(shí)間。“找到邊界”并非讓我們變得狹隘保守、故步自封,而是承認(rèn)自己的局限,知道自己可以把什么事做到最好,什么事是自己努努力就能做成的,什么事是自己無(wú)論如何都掌控不了的。弄清楚外部環(huán)境與自我認(rèn)知的差距,從而找到自己的熱愛(ài)與使命,聚焦自己的發(fā)力點(diǎn),促進(jìn)自身向一個(gè)堅(jiān)定的方向去努力發(fā)揮潛能,在適合自己的地方開(kāi)出最燦爛的花。材料思辨性體現(xiàn)在兩者看似對(duì)立,其實(shí)并不矛盾??忌恼撌龇治鲆欢ㄊ腔趯?duì)兩個(gè)“邊界”概念的界定而展開(kāi),不能脫離材料中的“打破”“找到”而僅泛談“邊界”問(wèn)題。材料表述中“打破邊界”與“找到邊界”為承接關(guān)系,若考生處理作并列或者遞進(jìn)關(guān)系,能言之成理也可以,考生應(yīng)對(duì)兩者之間的關(guān)聯(lián)性有所辨析。行文構(gòu)思上,可以先列舉兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn),在比較中體現(xiàn)自己的思考,引出自己的觀點(diǎn),如“二者看似矛盾,但在我看來(lái)實(shí)則非也,只有守住邊界的同時(shí)勇于打破邊界,才能獲得更大發(fā)展”;接著闡釋“邊界”這一概念,并注意分析為何要守邊界,又為何要打破邊界;然后聯(lián)系自身,指出當(dāng)代青年在當(dāng)下的形勢(shì)之下該如何去做,最后發(fā)出呼吁。立意:1.打破邊界,把握界限。2.做人要守住邊界,做事要打破邊界。3.守邊界以明限度,破邊界以得發(fā)展。5.例文:窮山距海,無(wú)遠(yuǎn)弗屆《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥說(shuō)“守多大碗,吃多大飯”,旨在告誡女婿:樂(lè)天安命,知足不辱,知止不殆。而北京冬奧會(huì)上榮獲兩金一銀的運(yùn)動(dòng)員谷愛(ài)凌卻說(shuō):創(chuàng)造歷史,突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。這位天才少女的精彩人生,正源于不斷突破極限,超越自我。正所謂,窮山巨海,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。如果說(shuō)劉姥姥的話堪為喻世明言,那么谷愛(ài)凌的感言,則是不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我、超越自我的豪邁宣言,更是一座追求卓越、止于至善的精神豐碑。作為揮斥方遒的新青年,處于踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時(shí)代,我更激賞這種不斷突破自我、超越自我的勇氣和銳氣。正如《阿甘正傳》中經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)“人生就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道”。人生充滿了不確定性,孕育著無(wú)限可能。窮山距海,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,不可限也。與其畫(huà)地為牢,將自己的人生窄化為半畝方塘,不如不停奔跑,眼中凝視遠(yuǎn)方的星辰大海,腳下馳而不息,那些遙不可及的遠(yuǎn)方,就會(huì)成為身后倏忽即逝的風(fēng)景。人生宛如風(fēng)馳電掣的列車,最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在下一站。人生不設(shè)限,不斷突破自我,超越自我,才能卓越自我,激發(fā)潛能。球王貝利被問(wèn)及自己職業(yè)生涯中哪一個(gè)進(jìn)球最精彩時(shí),他的回答是:下一個(gè)。功成名就的他,沒(méi)有躺平、陷于逸豫,而是不斷砥礪自我,超越自我。“球王”的美譽(yù),不僅源于綠茵場(chǎng)上的進(jìn)球,更源于人生長(zhǎng)征中永不停息的奔跑。蘇炳添沒(méi)有陷入“亞洲人不可能進(jìn)入9秒?yún)^(qū)”的魔咒和偏見(jiàn)之中,而是不斷挑戰(zhàn)自我,超越自身極限。無(wú)數(shù)次晨光熹微中的起跑,無(wú)數(shù)次夜深人靜時(shí)的理論學(xué)習(xí),每一毫秒的進(jìn)步,都是他不斷超越的奇跡,也淋漓盡致地詮釋了“更高、更強(qiáng)、更快”的奧林匹克精神。不惟體育需要突破,不斷超越,各行各業(yè)亦然。譚婷,這位盲聾啞人,生活在無(wú)聲的世界里。成為律師,幾乎是橫亙?cè)谒媲暗牟豢捎庠降奶靿q,但他從特殊學(xué)??嘧x,到考上大學(xué),到通過(guò)律師資格考試,不斷突破極限,終于成為全國(guó)2000萬(wàn)盲聾啞人中的第一位律師。“中國(guó)最酷爺爺”王德順,24歲當(dāng)話劇演員,49歲研究啞劇,50歲開(kāi)始北漂,57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)……79歲時(shí)他因一場(chǎng)光膀走秀一夜爆紅,85歲又駕駛飛機(jī)沖上云霄……他們豐富而精彩的人生告訴我們,人生無(wú)須設(shè)限,心有多大,舞臺(tái)就有多大。高爾基說(shuō):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快?!备矣谕黄平缦蓿魬?zhàn)自我,我們才能夠不斷砥礪自我,精進(jìn)自我,遇見(jiàn)更美的自我。反之,當(dāng)我們總以“人貴有自知之明”不斷提醒自己時(shí),或許我們最終就成了戀棧的駑馬,而無(wú)法成為馳騁千里的騏驥?!昂5教爝呍谱靼?,山高絕頂我為峰。”人生沒(méi)有極限,讓我們不斷突破,不斷超越吧!【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一中,劉姥姥的人生智慧來(lái)自農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的生活經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)幾千年人情世態(tài)經(jīng)驗(yàn)的積累,是中國(guó)這樣典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)人際智慧。這種根植于農(nóng)耕傳統(tǒng)的智慧既有經(jīng)驗(yàn)性又有時(shí)代的局限性。劉姥姥告誡女婿的這句話,雖然有原文具體語(yǔ)境,但抽取出來(lái)作為作文原材料,就有了語(yǔ)境的自足性,這種精簡(jiǎn)的類似名言警句式的自主性,在內(nèi)涵上往往呈現(xiàn)擴(kuò)大化的特點(diǎn)。材料這句話是劉姥姥從自己的身份——莊稼人的定位出發(fā)談處世的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn),從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明階層固化角度看,是勸女婿明確身份,安守本分,這是固守土地的底層農(nóng)民的生活智慧。地多糧多碗就大,地少糧少碗就小,本事與生活質(zhì)量要匹配。劉姥姥的這種生活智慧在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中潛移默化地影響了中國(guó)人的思想和行動(dòng):生活欲望低而易于滿足;行為上趨于保守,不敢超越邊界,不愿尋求變化,缺少創(chuàng)新與突破,守多大碗,就是讓人認(rèn)識(shí)自己,知道自己幾斤幾兩,認(rèn)識(shí)自己有多大能力。吃多大飯,就是讓人在自己的能力基礎(chǔ)上,扎實(shí)奮斗,不要好高騖遠(yuǎn)。而材料二中谷愛(ài)凌代表的是當(dāng)代文化,代表的是當(dāng)下青年的思想與行為,這些時(shí)代青年崇尚突破邊界,崇尚創(chuàng)新,擁抱變化,他們不固化自己的角色或思想,愿意嘗試創(chuàng)造,敢于突破傳統(tǒng),甚至敢于喊出“創(chuàng)造歷史”的豪邁宣言。對(duì)于原材料,如果我們不把劉姥姥和谷愛(ài)凌局限為兩個(gè)具體的人物,而是看成兩個(gè)具有象征意義的人物,那么,劉姥姥的人生智慧和谷愛(ài)凌的人生宣言,就代表傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的碰撞,是農(nóng)業(yè)社會(huì)思想與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代思想的碰撞,是典型老年固守本分、不愿變化與時(shí)代青年崇尚創(chuàng)新、尋求突破的思想碰撞,甚至,是中西文化的碰撞。如此,這兩則作文材料的結(jié)合,就產(chǎn)生了“1+1>2”的效果,極具思維的廣度和深度。從高考作文的寫(xiě)作特點(diǎn)看,學(xué)生仍然可以立足寫(xiě)作主體——青年,從時(shí)代對(duì)青年的要求出發(fā),對(duì)兩種思想進(jìn)行多角度的權(quán)衡、比較、分析,表明自己的態(tài)度。在思維的層次性上,就可以實(shí)現(xiàn)從個(gè)體思想行為到文化傳統(tǒng)利弊、當(dāng)下時(shí)代潮流與文化革新、時(shí)代青年的思想與時(shí)代的匹配要求等方面進(jìn)行層層深入地分析。但要注意的一點(diǎn)是,辯證性分析的要義是客觀公正,能一分為二地、發(fā)展的看問(wèn)題,那些絕對(duì)化的非此即彼的分析大多是情緒化的、極端化的,簡(jiǎn)單地否定傳統(tǒng)肯定是欠缺說(shuō)服力的,如果能用發(fā)展的眼光看待劉姥姥的生活經(jīng)驗(yàn),會(huì)更客觀公正。立意:1.既要守住底線,又要敢于突破。2.唯有不斷地突破自我界限,方能打造更高的格局。3.有時(shí),守住本分,能防止我們?cè)浇纭?.例文:立高山之巔,覽萬(wàn)里星辰親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!古語(yǔ)云:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)?!倍潭贪俗?,道破了格局與突破間的緊密相承。唯有胸懷凌云之志,立于高山之巔,眼望平流大川,方能以格局助力精準(zhǔn)奮斗,破萬(wàn)里星辰,為國(guó)家與民族的更上層樓貢獻(xiàn)力量!放眼當(dāng)今時(shí)代,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,全球局勢(shì)啟示我們聚焦于“格局·突破”。面對(duì)國(guó)外芯片封鎖,華為從容處之,高瞻遠(yuǎn)矚,研發(fā)自主芯片突破科技難關(guān);新一輪科研革命,中國(guó)科學(xué)院瞄準(zhǔn)前沿,迎來(lái)重大科技成果突破,為國(guó)家發(fā)展搶占有利之勢(shì)。正是在遠(yuǎn)大格局的指引之下,上述突破方得相繼涌現(xiàn)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),欲令中國(guó)繼續(xù)走向世界舞臺(tái)中央,亟需著眼“格局·突破”。我輩青年,生逢其時(shí),肩上擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任,自當(dāng)緊承時(shí)局,拓寬個(gè)人格局,追求進(jìn)取突破。君不見(jiàn),青年小將蘇翊鳴立志為國(guó)家體育事業(yè)貢獻(xiàn)己力,竭力奮斗,勇奪冬奧金牌。君不見(jiàn),青年人才黃文秀,將個(gè)人前途融入國(guó)家脫貧攻堅(jiān)大戰(zhàn),以青春之火絢爛民族之林。青年興則國(guó)家興,我輩應(yīng)當(dāng)在這些榜樣的指引下,立格局,想突破,接續(xù)青春之光。但當(dāng)下,在我們的同伴中時(shí)不時(shí)聽(tīng)聞“佛系人生”“躺平擺爛”之說(shuō)。誠(chéng)然,每個(gè)人作為獨(dú)立個(gè)體,有選擇自己生活方式的權(quán)利。著眼于小我,也能成就一番精彩,可小我之絢麗終為空中煙火,轉(zhuǎn)瞬易逝。唯有將個(gè)人格局立于國(guó)家這一磐石上,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),閃耀歷史長(zhǎng)河。以我拙見(jiàn),“格局·突破”昭示

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