視唱視角下的甘肅民族音樂(lè)教學(xué)

精品文檔-下載后可編輯視唱視角下的甘肅民族音樂(lè)教學(xué)【摘要】視唱練習(xí)作為一種耳熟能詳?shù)呐囵B(yǎng)音樂(lè)技能的方式，有其獨(dú)到的教學(xué)作用。本文主要介紹甘肅民族音樂(lè)教學(xué)運(yùn)用視唱練耳的重要性，從而使視唱教學(xué)方法得到廣泛的普及。

【關(guān)鍵字】視唱；甘肅民族音樂(lè)；民族音樂(lè)教學(xué)

一、甘肅省民族音樂(lè)教學(xué)背景

甘肅居住著眾多少數(shù)民族，他們?yōu)楦拭C省文化的多元性做出了突出貢獻(xiàn)，尤其對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展起到重要作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的重要價(jià)值，并積極參與保護(hù)民族音樂(lè)文化的活動(dòng)中。當(dāng)然，最有效的保護(hù)民族音樂(lè)財(cái)富的方法就是積極推動(dòng)民族音樂(lè)教學(xué)，讓更多的孩子學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，欣賞這種音樂(lè)優(yōu)美的旋律，體會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富情感。然而，在甘肅省經(jīng)濟(jì)和教育相對(duì)落后的大省來(lái)說(shuō)，難度極大。具體說(shuō)，這種難度體現(xiàn)在教育體制不夠完善，教育部門設(shè)置并不合理，人們對(duì)于教育的重視程度相對(duì)偏低。而音樂(lè)教學(xué)作為教育中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也沒(méi)能得到應(yīng)有的重視。對(duì)于民族音樂(lè)這樣寶貴的民族財(cái)富，我們必須保護(hù)和傳承。這就要求廣大音樂(lè)教師要付出更多的時(shí)間和精力投入到音樂(lè)教學(xué)中來(lái)。

二、視唱在民族音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用的必要性

所謂的“視唱”，即“視唱練耳”，是指一種能夠在看到樂(lè)譜就能演唱曲目的技能。按照視唱時(shí)演唱者的參照材料，視唱可以分為兩種：簡(jiǎn)譜視唱和五線譜視唱。視唱練習(xí)可以分為兩部分：視唱和聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，通過(guò)這兩種訓(xùn)練，演唱者對(duì)各種譜號(hào)音高，音符等的掌握將會(huì)日漸熟練，對(duì)于這些符號(hào)的反映速度也會(huì)逐漸提升，最終才能在演唱是做到有節(jié)奏，有感情地將曲目演唱出來(lái)。視唱這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，為以后的音樂(lè)演繹打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)于這一點(diǎn)廣大音樂(lè)教師早已達(dá)成共識(shí)。近來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到將民族音樂(lè)的曲譜加入到學(xué)生的視唱練習(xí)中的重要意義。已經(jīng)有很多教師開(kāi)始了這樣的實(shí)踐并取得了較好的教學(xué)效果。這樣的音樂(lè)教學(xué)的重要意義可以從以下幾個(gè)方面加以分析：

1.民族音樂(lè)中使用樂(lè)器的多樣性。很多少數(shù)民族將當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源有效利用起來(lái)，制作出了具有民族特色的樂(lè)器并演奏出了融合民族精神的優(yōu)美樂(lè)曲。例如傣族的象腳鼓，瑤族的長(zhǎng)鼓等等。對(duì)于這些音樂(lè)的學(xué)習(xí)將會(huì)豐富學(xué)生對(duì)于樂(lè)器的了解，這對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展將會(huì)是非常有好處的。此外，不同的樂(lè)器對(duì)于同一首曲目的演繹也是有所差別的，學(xué)生只有親身試驗(yàn)過(guò)才能真正體會(huì)其中的奧妙。這些對(duì)與學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的把握都是相當(dāng)有益的。

2.體會(huì)不同的民族文化。民族文化總是滲透在人們生活的各個(gè)方面，音樂(lè)自然也不例外。例如：藏族的音樂(lè)大多旋律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民對(duì)草原，對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀。而東鄉(xiāng)族的音樂(lè)則相對(duì)比較明快，表現(xiàn)了人們對(duì)于大自然的熱愛(ài)。這些區(qū)別只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行視唱練習(xí)之后才能有更深的體會(huì)。也只有當(dāng)學(xué)生理解了音樂(lè)中蘊(yùn)含的豐富的情感，才能真正感知這個(gè)民族的熱情。這些知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生以后的音樂(lè)創(chuàng)作具有極佳的示范作用。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。在以往的視唱練習(xí)中，學(xué)生使用的大多數(shù)西方的樂(lè)譜，真正具有我國(guó)民族特色的樂(lè)譜是十分有限的。這樣的練習(xí)會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)覺(jué)：只有西方的樂(lè)譜才是真正的佳作，而我國(guó)在音樂(lè)創(chuàng)作方面的成就則是不值一提的。然而實(shí)際上恰恰相反，我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品是數(shù)不勝數(shù)的，但是這些優(yōu)秀的作品卻沒(méi)能得到應(yīng)有的重視。倘若教師能夠有意識(shí)地在視唱練習(xí)中增加民族音樂(lè)的樂(lè)譜，那么學(xué)生將會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族音樂(lè)的博大精深，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中華民族偉大文化的精髓。久而久之，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感也會(huì)逐漸濃厚起來(lái)。

4.保護(hù)我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于我國(guó)少數(shù)民族人數(shù)的逐漸減少，少數(shù)民族的文化也隨之衰落。為了挽救這些優(yōu)秀的民族文化，人們已經(jīng)開(kāi)始不遺余力地收集和保護(hù)這些文化。有效保護(hù)民族文化的方法之一就是文化的傳承，即讓更多的人們認(rèn)識(shí)這種文化，將其傳播開(kāi)來(lái)。只有這樣才能使文化真正地生存下來(lái)。現(xiàn)在，還有很多人對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是十分有限的，他們并不能站在欣賞的角度去感受音樂(lè)中飽含的豐富情感。那么如何讓更多的人去感受少數(shù)民族音樂(lè)的優(yōu)美韻律呢？這一艱巨的任務(wù)就落在了今天的學(xué)生身上，但是