藝術(shù)設(shè)計史復(fù)習(xí)資料

藝術(shù)設(shè)計史復(fù)習(xí)資料。和威廉?莫里斯英國手工藝運(yùn)動的倡導(dǎo)者是約翰?羅斯金年的巴塞羅納博覽會，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929世紀(jì)杰出建筑大師密斯?凡?德羅20德國館，全面體現(xiàn)了他的少則多的設(shè)計思想。結(jié)合起來。包豪斯最大的成就是把技術(shù)和藝術(shù)20，成為，他于1937年設(shè)計的“流水別墅”“有機(jī)建筑”的提倡者是弗蘭克?賴特世紀(jì)設(shè)計史上的一個典范。三個階段。魏瑪、迪索、柏林包豪斯分包豪斯的三任校長分別是格羅皮烏斯、邁耶、密斯?凡?德羅?，F(xiàn)代設(shè)計萌芽以前的設(shè)計風(fēng)格有：中世紀(jì)：哥特式以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。羅馬式以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)。古希臘羅馬藝術(shù)?靜穆的偉大，單純的崇高。16世紀(jì)文藝復(fù)興代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想。作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國，在開始之初就形成了兩個中心：一是首都巴黎；另一個是南斯市。哥特式、洛可可式、和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉。在現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動中，表現(xiàn)最突出的是德國，其次是俄國和荷蘭。穆特修斯是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個活動的開創(chuàng)者。20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運(yùn)動——風(fēng)格派”運(yùn)動。美國于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國乃至世界的新設(shè)計風(fēng)格——“流線型風(fēng)格”。裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計樣式的影響。．20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運(yùn)動——“風(fēng)格派”運(yùn)動，其核心人物有杜斯伯格、蒙德里安、和里特維爾。作為文化復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家之一，米開朗基羅在雕塑、繪畫及建筑領(lǐng)域的典型代表作品分別是：《大衛(wèi)》、西斯廷天頂壁畫和圣彼得教堂。新藝術(shù)運(yùn)動中，西班牙設(shè)計大師安東尼?高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成的神圣家族教堂。1933年，包豪斯被納粹關(guān)閉，結(jié)束了它的14年歷程?，F(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動發(fā)展倒20世紀(jì)五六十年代，出現(xiàn)了所謂“后現(xiàn)代主義”的設(shè)計藝術(shù)。俄國十月革命前后出現(xiàn)了一場由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計師發(fā)起的，前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動和設(shè)計運(yùn)動——俄國構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動。20世紀(jì)五六十年代，通用汽車公司總裁和設(shè)計師為了不斷促進(jìn)汽車銷售，在其汽車設(shè)計中有意識地推行“計劃廢止制”。“工藝美術(shù)”運(yùn)動工藝美術(shù)運(yùn)動起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師、被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉?莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計包括英國在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾，畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。威廉?莫里斯威廉?莫里斯是英國工藝美術(shù)運(yùn)動的倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計之父”出生于沃爾瑟姆斯托的一個富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計上是他的“試筆”之作，也是成功之作。1861年，成立了由莫里斯，馬歇爾、?？思{三人姓氏命名的商年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等1846商行。MMF行，簡稱.設(shè)計。曲線風(fēng)格曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動中形成的一個風(fēng)格派，與它同時存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國和比利時為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國的利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊?富勒的舞姿成為設(shè)計師創(chuàng)作的主要靈感。美國芝加哥學(xué)派美國芝加哥學(xué)派在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”，第二代芝加哥學(xué)派的代表人物弗蘭克?賴特，他是“有機(jī)建筑”思想的典型代表。新藝術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉。新藝術(shù)運(yùn)動其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國和比利時為代表，直線派以英國的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。彼得?貝倫斯德國工來聯(lián)盟中最著名的設(shè)計師是彼得?貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師，他最有代表性的設(shè)計都與德國最有代表性的企業(yè)——德國通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計，為公司樹立了一個統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的先河。他主張對造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格羅皮烏斯、密斯和勒?科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計師。.勒?科布西耶的"建筑五要素（1）底層透空，下設(shè)立柱，把地面留給行人；（2）屋頂花園，用平頂，上設(shè)花園；（3）自由空間，用框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間模塊化，按需處理；（4）橫向長窗，窗可以自由開設(shè)；（5）自由立面，承重柱退到墻后，外墻自由處理。波普藝術(shù)波普（POP）來源于英語“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國。代表波普藝術(shù)特征的作品是1956年由英國畫家理查德.漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。高技術(shù)風(fēng)格高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。俄國構(gòu)成主義俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。分離派1897年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師組成的維也納分離派團(tuán)體，最初稱為“奧。后來，在新藝術(shù)運(yùn)動的影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標(biāo)地利美術(shù)協(xié)會”榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱“分離派”，其口號是“為時代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家奧托?瓦格納、約瑟夫?霍夫曼、約瑟夫?奧爾布里希、莫塞和畫家克里木特為什么設(shè)計學(xué)在20世紀(jì)產(chǎn)生設(shè)計是一種實(shí)踐活動，設(shè)計學(xué)則是對它的理性思考，是關(guān)于設(shè)計這一創(chuàng)造性活動的理論研究。設(shè)計學(xué)，是1969年美國學(xué)者赫伯特?西蒙教授正式提出來的。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和新的社會需要的產(chǎn)生，使得產(chǎn)品的形式和功能的更新成為自覺的追求。設(shè)計越來越從生產(chǎn)過程中解放出來，逐步成為協(xié)調(diào)人和環(huán)境、個人和社會、生產(chǎn)和消費(fèi)之間的手段。設(shè)計與社會物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的緊密關(guān)系．使得設(shè)計本身具有自然科學(xué)的特征。同時設(shè)計與特定的社會政治、文化、藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，又使設(shè)計有著特殊的意識形態(tài)色彩。所以說，設(shè)計學(xué)是既有自然科學(xué)特征，又有社會科學(xué)色彩的綜合性學(xué)科。格羅皮烏斯的思想格羅皮烏斯是20世紀(jì)最重要的設(shè)計家和設(shè)計教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他曾是貝倫斯設(shè)計事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。其早期設(shè)計思想認(rèn)為設(shè)計上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會扼殺個人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無特點(diǎn)的作品。他將其通過設(shè)計改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。俄國構(gòu)成主義設(shè)計風(fēng)格構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計為政治服務(wù)。俄國設(shè)計家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。1919年馬年成立1925，對荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計團(tuán)體。國際主義設(shè)計風(fēng)格的特點(diǎn)國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動是同源的，但意識形態(tài)上看二者卻有很大差異。現(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會主義和民主主義色彩。到美國以后少則多的米斯主義受到歡迎，形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會性、大眾性則逐步被拋棄。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。80年代以后國際主義開始衰退，簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。裝飾藝術(shù)運(yùn)動及其特點(diǎn)裝飾藝術(shù)運(yùn)動是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計運(yùn)動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計上。由于這場運(yùn)動和現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動既對立又存在著密切的聯(lián)系?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計風(fēng)格，而是包含廣泛。裝飾藝術(shù)運(yùn)動是對新藝術(shù)運(yùn)動的一種反動，新藝術(shù)強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的、哥特式的，強(qiáng)調(diào)手工藝的美、否定機(jī)械化時代特征；而裝飾運(yùn)動恰恰是要反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機(jī)械化的美。因此，裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有更加積極的時代意義。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的有:1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺和服裝設(shè)計，法國服裝設(shè)計，美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動對工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計運(yùn)動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格藝術(shù)和建筑風(fēng)格最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動代表就是西班牙的高蒂。高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計時期分為:1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為高蒂在現(xiàn)代設(shè)計史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號，并加以借鑒。荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代藝術(shù)思想荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計家組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成部分。他并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠展示風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年代中期在巴黎舉行的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計、藝術(shù)、建筑作為一個有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個人、集體的平衡。通過各部件的聯(lián)系組成有理想主義意義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中矛盾沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的新風(fēng)格特征有:1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計因素，變?yōu)榛編缀谓Y(jié)構(gòu)單體。2、將幾何單體組合成簡單的結(jié)構(gòu)，而各單體之間仍具有相對獨(dú)立性和可視性。3、對非對稱性的研究與運(yùn)用。4、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色、中性色。風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房子。蒙德里安的非對稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖。．簡述威廉?莫里斯的思想威廉?莫里斯是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計思想的第一個人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計才是誠實(shí)的設(shè)計。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計的兩個基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；二，設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。這兩個原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，其設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。法國巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動法國巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動主要是幾個以家具為核心的設(shè)計事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。新藝術(shù)之家，是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾?賓的“回工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)蕆到自然去”始終貫穿于他們設(shè)計中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計的兩套室內(nèi)設(shè)計及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對運(yùn)動的國際化起到很大的促進(jìn)作用。現(xiàn)代之家，是巴黎第二重要的設(shè)計集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計用品。重要的設(shè)計家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計團(tuán)體。其設(shè)計杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號，曲線等設(shè)計傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。設(shè)計多采用植物蔓枝等自然動機(jī)，出的是吉馬德，早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計傾向。具有運(yùn)動中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。比利時的新藝術(shù)運(yùn)動比利時進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動以后逐漸成為歐洲重要的活動中心之一。比利時的設(shè)計運(yùn)動開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃?，要求藝術(shù)與設(shè)計為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計上看比利時新藝術(shù)運(yùn)動和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。二十人小組，19世紀(jì)末一些設(shè)計家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時。他們推威爾德為領(lǐng)袖，并逐漸開始從純美術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個重要領(lǐng)導(dǎo)人。威爾德，-是比利時19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計家，他的設(shè)計理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計史的重要奠基人。他在比利時時期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計。他支持新技術(shù)，肯定機(jī)械，提出設(shè)計中功能第一的原則，主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國時期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則:設(shè)計結(jié)構(gòu)合理；材料運(yùn)用準(zhǔn)確；工作程序明晰，一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的思想，對德國設(shè)計影響深遠(yuǎn)?；羲脑O(shè)計以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計師之一。代表作霍塔旅館使新藝術(shù)運(yùn)動最杰出的設(shè)計之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計也具有典型的新藝術(shù)特征。比利時新藝術(shù)運(yùn)動于一戰(zhàn)后就結(jié)束了。蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計的探索成為新藝術(shù)運(yùn)動的一個極具特點(diǎn)的插曲。他們主張直線、主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計劃，和新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計主張相反。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計試驗結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也體現(xiàn)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時英國最重要的建筑設(shè)計師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計出具有新風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。日本浮世繪對其影響很大，喜歡使用簡單的直線和黑、白的基本色彩。他將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時期與現(xiàn)代主義時期重要的環(huán)節(jié)式人物。奧地利分離派19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派?？谔枮椤盀闀r代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們在形式方面的探索和德國青年風(fēng)格近似，對當(dāng)時德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計運(yùn)動力量。分離派運(yùn)動的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的?；舴蚵O(shè)計上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的里程碑式建筑。德國青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運(yùn)動中發(fā)展的設(shè)計運(yùn)動，這兩個運(yùn)動和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克?賴特的探索一樣，開始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計間的一個過渡性階段的設(shè)計運(yùn)動。新藝術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的社會背景及藝術(shù)風(fēng)格19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動。持續(xù)長達(dá)十余年，在設(shè)計上是一次形式主義運(yùn)動。工藝美術(shù)運(yùn)動是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對它有直接的影響。它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；又同時受日本裝飾的影響。但而新藝術(shù)運(yùn)動放棄了任何的傳工藝美術(shù)運(yùn)動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，二者又存在區(qū)別：統(tǒng)裝飾風(fēng)格，有機(jī)形態(tài)，裝飾動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。在意識形態(tài)上是一次知識分子在面對工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計的企圖。雖然新藝術(shù)運(yùn)動在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動和裝飾藝術(shù)運(yùn)動取代，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計間一個承上啟下的重要階段。德國青年風(fēng)格運(yùn)動德國的新藝術(shù)運(yùn)動是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動最重要的設(shè)計家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計試驗，其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識地擺脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對密斯?凡?德羅和勒?科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。德國青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運(yùn)動中發(fā)展的設(shè)計運(yùn)動，這兩個運(yùn)動和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克?賴特的探索一樣，開始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計間的一個過渡性階段的設(shè)計運(yùn)動。美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展及其特點(diǎn)美國的設(shè)計運(yùn)動沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計觀念和美國的市場結(jié)合后，形成了國際主義設(shè)計運(yùn)動。強(qiáng)烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)軔點(diǎn)，美國最為突出的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙?羅維，法國人，美國早期重要的設(shè)計大師，工業(yè)設(shè)計的奠基人之一。他設(shè)計的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計復(fù)印機(jī)。是個使工業(yè)設(shè)計成為受尊重職業(yè)的主要年代引30人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。．入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動了重要的設(shè)計運(yùn)動流線型運(yùn)動。他的設(shè)計具有強(qiáng)烈的人情味，他是一個直覺敏銳的設(shè)計大師，而沒有多少理論的探索。他成為美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計家。為貝爾公司設(shè)計的電話提出了話筒與聽筒的合一，而在40年代初開始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強(qiáng)烈信念是設(shè)計必須符合人體的基本要求，為設(shè)計奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。后現(xiàn)代主義設(shè)計現(xiàn)代主義采用同一的、單調(diào)的設(shè)計對待不同的設(shè)計問題，以簡單的中性方式來應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計要求，忽視了人的要求、審美價值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開始重視設(shè)計責(zé)任，要求保護(hù)有限的資源，因此國際主義造成了廣泛的不滿，促成了60年代末70年代初出現(xiàn)的以改變國際主義設(shè)計的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動。它也是從建筑上發(fā)展起來的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較仍然宗旨一致。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折衷手法達(dá)到表面強(qiáng)烈的裝飾效果，具有娛樂性和裝飾細(xì)節(jié)的含糊性。1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑，其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典主義，這是后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的最早風(fēng)格。從意識形態(tài)看設(shè)計上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對米斯的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。雖然后現(xiàn)代主義在70年代來勢洶洶，但他的內(nèi)容卻是很脆弱的，這種脆弱性首先體現(xiàn)在它的思想基礎(chǔ)上。后現(xiàn)代主義設(shè)計充滿了對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計的風(fēng)格和形式上，而沒有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計的最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個藝術(shù)運(yùn)動來看待，而沒有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化。因此后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計風(fēng)格，其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不格里夫斯等。斯坦恩、穆爾、后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、可能取代現(xiàn)代主義設(shè)計。．后現(xiàn)代主義設(shè)計雖然發(fā)展迅速，但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用，很快就產(chǎn)生了社會和設(shè)計家本身對于這些符號性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年代末90年代初的式微。解構(gòu)主義設(shè)計的特點(diǎn)解構(gòu)主義的形式實(shí)質(zhì)是對于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解，作為一種設(shè)計風(fēng)格的形成于80年代。在建筑上最先開始，從字意來看，解構(gòu)主義的所反對的是正統(tǒng)原則和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)代主義、國際主義原則與標(biāo)準(zhǔn)。因此具有很大的隨意性、個人性特點(diǎn)。后現(xiàn)代主義興盛了不長時間就衰頹了，重視個體、部件本體，反對總體統(tǒng)一的解構(gòu)主義哲學(xué)卻被少數(shù)設(shè)計師認(rèn)同，認(rèn)為是具有強(qiáng)烈個性的新哲學(xué)理論而采用。它不是設(shè)計上的無政府主義方式，所有解構(gòu)主義作品都貌似零亂，而實(shí)質(zhì)有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的高度理性化特點(diǎn)。重要的代表人物有弗蘭克?蓋里、艾什曼等。蓋里的設(shè)計采用了解構(gòu)的方式，即把完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成破碎的空間和形態(tài)。他的作品具有鮮明的個人特征，采用解構(gòu)主義哲學(xué)的基本原理。重視結(jié)構(gòu)的基本部件，認(rèn)為基本部件本身就具有表現(xiàn)的特征，完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件的充分表達(dá)。雖然其作品基本都有破碎的總體形式，但這種破碎本身卻是種新的形式，解析了以后的結(jié)構(gòu)。蓋里的設(shè)計代表了解構(gòu)主義的精神精華。艾什曼常運(yùn)用現(xiàn)代主義、國際主義的各式結(jié)構(gòu)，但大部分部件卻是解構(gòu)的，總體的風(fēng)格是非一般幾何式的，復(fù)雜的。代表作有威克斯奈視覺藝術(shù)中心等。解構(gòu)主義因為存在許多結(jié)構(gòu)的、工程上的問題，很難立即影響到工業(yè)設(shè)計，對于平面設(shè)計，則導(dǎo)致了達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的復(fù)興。達(dá)達(dá)主義在版面是以簡單字體和插圖布局的零散，乃至凌亂的方式，表達(dá)當(dāng)時的無政府主義思潮。作為對于國際主義、現(xiàn)代主義平面風(fēng)格的一種反動，這種新的解構(gòu)風(fēng)格于90年代開始在青年設(shè)計家中開始流行，促成這種風(fēng)格流行的另外一個原因是技術(shù)上的，即電腦設(shè)計的普及和發(fā)展。解構(gòu)主義并沒有能夠真正成為引導(dǎo)性的風(fēng)格，它一直是一種知識分子的前衛(wèi)探索，具有強(qiáng)烈的試驗氣息。英國工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特征和主要成就1、所謂工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運(yùn)動由詩人兼文學(xué)家、．設(shè)計師，被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉?莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。2、“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格的特征。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化的生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能。第四，主張設(shè)計的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機(jī)，使設(shè)計上有一種特殊的品味。3、工藝美術(shù)運(yùn)動的影響涉及到建筑、家具、陶瓷、金屬工藝、染織品和設(shè)計等領(lǐng)域和范疇，主要成就表現(xiàn)在：（1）、建筑與室內(nèi)設(shè)計。這是受工藝美術(shù)運(yùn)動影響最早的領(lǐng)域，在形狀、裝飾材料上都應(yīng)該是結(jié)構(gòu)和面的邏輯派生；每個室內(nèi)都采用和整個建筑相協(xié)調(diào)的材料。（2）、家具設(shè)計。這是