高中語(yǔ)文-歸園田居（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)誦讀理解詩(shī)歌內(nèi)容并體悟情感。2、學(xué)會(huì)欣賞本詩(shī)寫(xiě)景的基本方法。3、辯證分析陶淵明的人生態(tài)度，提升自身思想修養(yǎng)。二、教學(xué)重點(diǎn)體悟詩(shī)歌情感，學(xué)會(huì)欣賞本詩(shī)寫(xiě)景的基本方法。教學(xué)難點(diǎn)辯證分析陶淵明的人生態(tài)度，提升自身思想修養(yǎng)四、課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入如果大家可以選擇的話(huà)，大家是愿意轟轟烈烈做一番大事業(yè)，還是平平淡淡過(guò)好自己的人生？（言之有理即可）大家的選擇都不盡相同，但你們都在做同一件事：舍，得。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾作過(guò)和你們一樣的選擇題，大家知道他的選擇是什么嗎？這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的代表性作品《歸園田居》（其一）。初讀詩(shī)歌，梳理詩(shī)意1、齊讀，指正字音“蔭”“拙”2、請(qǐng)同學(xué)泛讀3、自由讀，結(jié)合課下注釋疏通文意，圈出自己不理解的字詞。4、提問(wèn)鞏固解釋下列句子中標(biāo)紅詞語(yǔ)（1）少無(wú)適俗韻（2）守拙歸園田（3）曖曖遠(yuǎn)人村（4）久在樊籠里分析詩(shī)歌主旨1、我們常常說(shuō)文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居（其一）》這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢？（"歸"字）也就是說(shuō)“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來(lái)解讀這首詩(shī)歌。2、合作探究思考一下這四個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？我們首先來(lái)看陶淵明從哪里歸來(lái)？請(qǐng)同學(xué)們用文章原句來(lái)回答。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明是棄官歸隱，拋棄庸俗污濁的官場(chǎng)歸隱到田園中。（塵網(wǎng)、樊籠）塵網(wǎng)——比喻庸俗污濁的官場(chǎng)生活；樊籠——比喻仕途?！皦m網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)，寫(xiě)出了官場(chǎng)的污濁、骯臟、壓抑，以及對(duì)人性的束縛。這兩個(gè)比喻，表明詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗，從而表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)極大的厭惡。第二個(gè)問(wèn)題是為何而歸？少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵？”“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”是陶淵明的自比。自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活。這兩個(gè)比喻，意在說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)后深受束縛，極不自由，表明了他迫切要求擺脫束縛，回歸田園的心志，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)未出仕前的田園生活的眷戀和向往。第三個(gè)問(wèn)題是歸向何處？開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。思考，“守拙歸園田”中的“守拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？(1)“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對(duì)。(2)陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真本性。作者反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心。作者歸園田是為了保持自己精神上的自由與獨(dú)立，不僅是身體上的回歸，更是精神上和心靈的回歸。最后一個(gè)問(wèn)題是歸去如何，大家有找到相關(guān)的詩(shī)句嗎？戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。說(shuō)一說(shuō)“自然”的含義？一方面是指恬靜、幽雅的自然環(huán)境。另一方面是指追隨本心、質(zhì)樸閑適的生活方式。找到蘊(yùn)含作者情感的詞語(yǔ)？“無(wú)塵雜”“有余閑”“久”“復(fù)”如今俗務(wù)全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑，最令作者愉快。合作探討大家都知道是歸向田園了，那詩(shī)人是如何描繪自己渴望回歸的田園風(fēng)光的？請(qǐng)大家找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！蔽闹忻枥L田園風(fēng)光時(shí)寫(xiě)到了哪些意象？方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)人村、墟里煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹(shù)這些農(nóng)村最常見(jiàn)的景物。大家發(fā)現(xiàn)這幾句詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)了嗎？1.先寫(xiě)近景，再寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺秸喈€……桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫(xiě)起。房舍簡(jiǎn)陋，可樹(shù)影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美。構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的純樸。毫無(wú)粉飾之詞，平易如話(huà)，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。（白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線(xiàn)勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)手法，是指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。也寫(xiě)出了景色的幽美?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。2.動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫(huà)面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫(huà)面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！贝稛燂h動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹(shù)顛鳴叫，在靜止的畫(huà)面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)。以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。只有在極度安靜的情況下才能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗吠。營(yíng)造了一種什么樣的意境？（恬靜空闊朦朧，營(yíng)造了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的意境，清新自然、祥和安謐、閑適恬淡、寧?kù)o幽美）這八句話(huà)，詩(shī)人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近相交的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，展現(xiàn)了樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。小結(jié)詩(shī)人通過(guò)敘述平生的志趣和描寫(xiě)田園生活，表達(dá)了對(duì)仕途生涯的厭惡和擺脫塵網(wǎng)的快慰，抒發(fā)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)。拓展探究討論，你如何看待陶淵明的隱居生活?你是陶淵明的話(huà)會(huì)和他做一樣的選擇嗎?（1）從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。（2）陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。（六）心靈碰撞你覺(jué)得能從本詩(shī)作者——陶淵明的身上得到怎樣的生活啟示？我覺(jué)得，陶淵明用他的親身經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人一定要選擇一種不違背本心的，能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的健康、快樂(lè)的生活方式。不管你居高位，還是處低位都要活得真實(shí)，能讓自己的心靈找到一塊凈土，讓自己的心態(tài)非常的健康!作業(yè)寫(xiě)一篇關(guān)于《歸園田居》（其一）的文學(xué)評(píng)論，200字左右?！稓w園田居》學(xué)情分析本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，雖然學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過(guò)部分唐宋詞，但他們對(duì)于詩(shī)詞的理解僅限于表層含義。經(jīng)過(guò)必修一第一單元專(zhuān)項(xiàng)現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，教師也已經(jīng)比較系統(tǒng)地講授了形象與意象的概念、特點(diǎn)，并初步培養(yǎng)了學(xué)生分析詩(shī)歌意象、品味詩(shī)歌意境與情感的能力。但高中階段的學(xué)習(xí)，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生基礎(chǔ)差，積累比較少，所以整節(jié)課采取老師引導(dǎo)，學(xué)生討論的形式進(jìn)行，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意象的分析、景物描寫(xiě)的鑒賞和自身修養(yǎng)的提升?！稓w園田居》效果分析通過(guò)本節(jié)課四十分鐘的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本詩(shī)的詩(shī)歌意象、作者在詩(shī)中體現(xiàn)出的情感傾向有了深刻的理解，同時(shí)也逐步的學(xué)會(huì)了去分析景物描寫(xiě)的一些手法和賞析角度。最重要的是學(xué)生能通過(guò)探討陶淵明歸隱的原因，對(duì)陶淵明的生平經(jīng)歷有了更深入的了解，并能辯證的去分析陶淵明歸隱的積極與消極性，逐步體會(huì)到作者的人生選擇及其所堅(jiān)守的人生追求，進(jìn)而對(duì)自己的生活有所啟發(fā)。在今后的人生道路上選擇一種不違背本心的，能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的健康、快樂(lè)的生活方式?！稓w園田居》教材分析《歸園田居》選自統(tǒng)編版高一語(yǔ)文上冊(cè)第三單元，這個(gè)單元的主要內(nèi)容是鑒賞古詩(shī)詞。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握詩(shī)詞思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上品味詞的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的意境和感情，目的是培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞詞的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生的感悟，激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。欣賞詩(shī)詞要在反復(fù)誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境和詩(shī)句中蘊(yùn)含的感情，提升自身的思想修養(yǎng)和文化品位。陶淵明的《歸園田居》抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由、喜悅之情。詩(shī)歌內(nèi)容平淡舒緩，善用白描，為我們勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景。《歸園田居·其一》練習(xí)題及答案1、解釋詩(shī)中加點(diǎn)的宇。蔭：_______________羅：______________興：______________帶：_______________荷：______________荒穢：____________2、下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是()。A、“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句，描寫(xiě)了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“暖暖”兩句，遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成一幅遠(yuǎn)景?！芭迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，切那么自然，那么純樸。3、對(duì)詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、詩(shī)中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實(shí)地反映了詩(shī)人回歸田園之后的愉快心情。B、詩(shī)中用白描手法，簡(jiǎn)練地勾畫(huà)景物，從而使詩(shī)人感情得到充分抒發(fā)，使詩(shī)富有畫(huà)意，生機(jī)盎然；C、詩(shī)中描繪的畫(huà)面質(zhì)樸、幽靜，表現(xiàn)出一種平和、淡遠(yuǎn)的意境。D、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”一句的意境，與漢樂(lè)府《雞鳴》中“雞鳴高樹(shù)巔，狗吠深宮中”有相似之處。4、“但使愿無(wú)違”中“愿”是什么愿望?5、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。（1）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（2）有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(yùn)(其一)》)（3）日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)（4）藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)（5）平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)____________________________________________________________________6、下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（4分）A、“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句，描寫(xiě)了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句，遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成一幅遠(yuǎn)景?！皶釙帷迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，一切那么自然，那么純樸。7、“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱(chēng)道。請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。（6分）參考答案答案：蔭，遮蔽。羅，排列。興，起床。帶，通“戴”。荷，扛著?；姆x，荒地雜草。CD4、答案：遠(yuǎn)離塵世，回歸自然的愿望。5、答案：這些動(dòng)詞(“翼彼新苗”里的“翼”名詞用作動(dòng)詞)都是常見(jiàn)字眼，詩(shī)人用起來(lái)，卻顯得新鮮有味。它們既形象，又將無(wú)生命的事物寫(xiě)得情意綿綿，讀起來(lái)覺(jué)得格外親切。如“有風(fēng)自南，翼彼新苗”的“翼”字，那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔?ài)著幼嫩禾苗的景象，如在我們眼前。“中夏貯清蔭”的“貯”字，清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。6、C7、答案：“帶月荷鋤歸”這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿(mǎn)足。（6分）《歸園田居》課后反思《歸園田居》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目?！稓w園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對(duì)于高一學(xué)生的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí)，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng)，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)。就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感，體會(huì)他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié)，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說(shuō)。這個(gè)環(huán)節(jié)反映的效果比較好。整堂課上下來(lái)，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都