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文檔簡(jiǎn)介
《唐雎不辱使命》精美課件《唐雎不辱使命》精美課件《唐雎不辱使命》精美課件唐雎不辱使命唐雎完成了出使的任務(wù)辜負(fù)辱沒(méi)2021/2/42唐雎不辱使命唐雎完成了出使的任務(wù)辜負(fù)辱沒(méi)2021/2/42學(xué)習(xí)目標(biāo):1、識(shí)記作者及《戰(zhàn)國(guó)策》的常識(shí),掌握生字。2、了解“士”這種社會(huì)階層。3、積累文言詞匯,翻譯課文。4、通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)分析唐雎、秦王的人物形象,感受古人的智慧、勇氣和節(jié)操。5、體會(huì)唐雎的說(shuō)話技巧,并從中獲得啟示。2021/2/43文學(xué)常識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的謀略和言論的匯編,又名《國(guó)策》、《國(guó)事》,是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的,共33篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策,其敘事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,止于六國(guó)滅亡,從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等方面的狀況和社會(huì)面貌。劉向(約前77~前6),字子政,漢室皇族。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。2021/2/44士士,中國(guó)古代社會(huì)中具有一定身份地位的特定社會(huì)階層,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,士是有一定知識(shí)和技能之人的稱(chēng)呼。士?jī)A盡平生所學(xué)只為一展抱負(fù),他們有士為知己者死的氣概。他們的活動(dòng)目的基本上都是為了鞏固統(tǒng)治者的地位.士分為“學(xué)士”:孔子、荀子等;“策士”:蘇秦、張儀、鄒忌、唐雎、觸龍等;“術(shù)士”:荊軻。2021/2/45時(shí)代背景
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年,秦國(guó)相繼吞并各諸侯國(guó),安陵是魏的附庸小國(guó),在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后,一度還保持著獨(dú)立的地位。秦企圖用“易地”的政治騙局進(jìn)行吞并,由此引起了兩國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判。2021/2/46地圖2021/2/47讀準(zhǔn)字音唐雎
怫然韓傀免冠徒跣縞素庸夫色撓以頭搶地
寡人諭矣休祲jūfúguī
xi?ng?oyōngnáo
qiāng
yùjìn2021/2/48聽(tīng)讀并朗讀課文:1、讀準(zhǔn)字音。2、把握節(jié)奏。
2021/2/49積累重點(diǎn)文言詞匯并翻譯課文2021/2/410秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲
以五百里之地易
安陵,安陵君其
許寡人!”
派交換助詞,加重語(yǔ)氣,譯為“一定”“可要”用第一段答應(yīng)
對(duì)…說(shuō)的想要2021/2/411文言詞語(yǔ)“其”一、作代詞1.代人、代物、代事。
作第三人稱(chēng)代詞,在翻譯句子時(shí),可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。有時(shí)也譯作第一人稱(chēng)代詞“我(的)”“自己(的)”。在單獨(dú)解釋“其”時(shí),要指明具體代指的內(nèi)容。
2021/2/4122.表示特指若干中的一個(gè),譯為“其中”的意思。3.指示代詞,可譯為“那(這)”“那(這)個(gè)”“那(這)些”“那(這)里”等。
二、作副詞放在句首或句中,表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣,常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合使用,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或不譯。
2021/2/413屠大窘,恐前后受其敵不能指其一端。其一犬坐于前復(fù)前行,欲窮其林其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。安陵君其許寡人!它們指兩只狼其中其中這片前一個(gè)“其”表反問(wèn),可譯作“難道”,后一個(gè)“其”表猜測(cè),可譯為“恐怕”。
表愿望,可譯為“可要”2021/2/414
安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”
給予恩惠即使于先王受地;希望;加,施加用從先王那里接受土地;這樣語(yǔ)序交換很好不交換它守衛(wèi)2021/2/415秦王不悅。安陵君因
使唐雎使
于秦。
于是;因此派,出使;到;高興2021/2/416
秦始皇派人對(duì)安陵君說(shuō):“我想要用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說(shuō):“大王給予恩惠,用大的交換小的,很好;即使這樣,但我從先王那里繼承了這塊土地,愿意始終守衛(wèi)它,不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎到秦國(guó)出使。參考譯文:2021/2/4171、秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?易地的真正目的是什么?秦王不是出于什么好心,而是采取“以大易小”的欺詐手段,企圖不戰(zhàn)而直接吞并安陵小國(guó)。問(wèn)題思考“出小餌而釣大魚(yú)”是秦國(guó)國(guó)君的老伎倆。秦惠文王(許商於六百里地給楚懷王以促齊楚斷交)、秦昭襄王(十五城請(qǐng)易趙惠文王和氏璧)都曾使用過(guò)。2021/2/418秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?
聽(tīng)從;對(duì)…說(shuō);用的交換為什么第二段2021/2/419
且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。
憑;把錯(cuò),通“措”,施行。忠厚有德行的人況且然而,但是當(dāng)作所以使......滅亡2021/2/420介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為直接涉及的對(duì)象。可譯為“給”“讓”
今吾以十倍之地,請(qǐng)廣
于君,而君逆寡人者,輕
寡人與?用形容詞活用為動(dòng)詞,擴(kuò)充;違背;輕視,看輕;語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎”。的……的原因但是2021/2/421唐雎對(duì)曰:“否,非若
是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈
直五百里哉?”
像即使;何況難道從先王那里接受的土地只,僅僅回答表判斷語(yǔ)氣,這樣,如此表承接呢2021/2/4222、秦王對(duì)唐雎說(shuō)“秦滅韓亡魏”之事的言外之意是什么?安陵君如果違抗我的意愿,將會(huì)遭到韓國(guó)和魏國(guó)的下場(chǎng)。2021/2/4233、唐雎回答秦王與安陵君回答秦王使者的話在內(nèi)容和語(yǔ)氣有何異同??jī)扇司芙^秦王的理由是一樣的,只是安陵君拒絕的口吻沒(méi)有唐雎那樣堅(jiān)決。安陵君只是“愿終守之,弗敢易”,比較委婉;而唐雎口氣強(qiáng)硬,用“雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”的反問(wèn)句,表達(dá)維護(hù)國(guó)土的強(qiáng)硬立場(chǎng)。2021/2/424秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!笔⑴臉幼樱徊蛔g,主謂間取獨(dú)不曾曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)回答聽(tīng)說(shuō)第三段2021/2/425秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里?!?/p>
不譯。唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶
qiāng地耳。”
平民。摘掉帽子,光著腳;把撞罷了使……倒下不譯。xi?n,腳2021/2/426
秦王盛怒,對(duì)唐雎說(shuō):您也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎?唐雎回答說(shuō):我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。秦王說(shuō):天子發(fā)怒,倒下的尸體上百萬(wàn),流出的鮮血上千里。唐雎說(shuō):大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎?秦王說(shuō):平民發(fā)怒,也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳,把頭撞地罷了。2021/2/427唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;
平庸無(wú)能的人;指有才能有膽識(shí)的人;發(fā)語(yǔ)詞掃過(guò)2021/2/428聶政之刺韓傀guī
也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。
通“蒼”青白色不譯到?jīng)_一道白光不譯。2021/2/429此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲jìn降于天,與
臣而將四矣。
心,心里;吉兇的征兆;休,吉祥。祲,不祥加上判斷句式:…是…發(fā)作從2021/2/430若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹?/p>
白色的絲織品,這里指穿孝服。一定,果真;拔出兩個(gè)人的尸首代詞,這樣倒下如果表承接2021/2/431
唐雎說(shuō):這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚(的時(shí)候),彗星的尾巴掃過(guò)了月亮,聶政刺殺韓傀(的時(shí)候),一道白光直沖到太陽(yáng);要離刺殺慶忌(的時(shí)候),蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人,心里的怒氣還沒(méi)發(fā)作,上天就降示了征兆。2021/2/432
加上我將要成為四個(gè)人了。如果有才能和膽識(shí)的人一定要發(fā)怒的話,就要倒下兩個(gè)人的尸體,血流五步遠(yuǎn),天下百姓都是要穿孝服,今天就是這樣。于是拔出寶劍站起身來(lái)。2021/2/433第三段分析1、秦王說(shuō)的“天子之怒”的具體內(nèi)容是什么?
2、秦王為什么要說(shuō)“天子之怒”呢?
“伏尸百萬(wàn)、流血千里,”以武力威脅,想施以恐嚇而讓唐雎折服。2021/2/434唐雎毫不示弱,以布衣之怒進(jìn)行反擊。秦王為說(shuō)“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳”表現(xiàn)他什么性格?表現(xiàn)了秦王的驕橫跋扈2021/2/435
3、唐雎為什么要列舉專(zhuān)諸、聶政、要離三人的事例?
用他們干出的震驚天地的事件來(lái)表明自己跟他們這些有膽有識(shí)的勇士一樣,不畏強(qiáng)暴,敢于獻(xiàn)身,并為以后的行動(dòng)作了鋪墊。2021/2/436秦王色
撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于
此!
屈服道歉直身而跪寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而
安陵以五十里之地存者,徒
以有先生也。”
明白,懂得;憑因?yàn)橹蝗欢?,但是怎么到了這種地步發(fā)語(yǔ)詞的……的原因表判斷語(yǔ)氣2021/2/437
秦王變了臉色,直身而跪向唐雎道歉說(shuō):“先生請(qǐng)坐!怎么到了這種地步!我明白了:韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來(lái)的原因,只是因?yàn)橛邢壬。?021/2/4381、秦王有什么樣的言語(yǔ)和行動(dòng)?2、寫(xiě)出了秦王的什么心態(tài)?第四段分析“色撓”,“長(zhǎng)跪而謝”欺軟怕硬、外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏、前倨后恭2021/2/439翻譯下面的文言句子。⑴布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。平民發(fā)怒時(shí),也不過(guò)是摘了帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。⑵而君逆寡人者,輕寡人與?但是他卻違背我的意愿,是輕視我嗎?⑶秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰。秦王嚇得變了臉色,跪直身子向唐雎道歉說(shuō)。翻譯2021/2/440
結(jié)構(gòu)層次:第一部分(1)寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的背景。(起因)第二部分(2-3):寫(xiě)唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。第1層(2):寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局,表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。第2層(3):寫(xiě)唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。(發(fā)展)(高潮)第三部分(4):寫(xiě)唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。(結(jié)局)2021/2/441課文結(jié)構(gòu)起因愿終守之(明辯之)使唐雎使于秦高潮故不錯(cuò)意也逆寡人輕寡人結(jié)局長(zhǎng)跪而謝之以地易安陵(利誘之)秦王不悅
發(fā)展非若是也雖千里不敢易天子之怒布衣之怒不辱使命(盛氣凌人)(從容答辯)(武力恐嚇)(針?shù)h相對(duì))(折服)2021/2/442人物形象2021/2/443問(wèn)題一:你覺(jué)得唐雎是一個(gè)怎樣的人?你能談?wù)勌砌碌男愿裉攸c(diǎn)嗎?2021/2/444愛(ài)國(guó)忠君機(jī)智勇敢從容鎮(zhèn)定不畏強(qiáng)暴有勇有謀凜然正氣敢于斗爭(zhēng)唐雎的性格特點(diǎn):能言善辯2021/2/445
問(wèn)題二:你覺(jué)得秦王是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。2021/2/446
寡人欲……安陵君其許寡人!安陵君不聽(tīng)寡人,何也?……而君逆寡人者,輕寡人與?布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。寡人以五百里之地易安陵……且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!驕橫狂暴陰險(xiǎn)狡詐色厲內(nèi)荏2021/2/447秦王唐雎人物性格陰險(xiǎn)狡詐驕橫狂暴色厲內(nèi)荏愛(ài)國(guó)忠君機(jī)智勇敢有膽有識(shí)能言善辯2021/2/448問(wèn)題三:
從“唐雎不辱使命”這一故事,我們可以看出唐雎的說(shuō)話技巧體現(xiàn)在哪些方面?你又有何啟示?2021/2/449說(shuō)話技巧唐雎的大王嘗聞布衣之怒乎……伏尸二人流血五步,天下縞素。言之有“節(jié)”言之有“據(jù)”言之有“力”“否,非若是也”“而守之”“士之怒”“而將四矣”“今日是也”“挺劍而起”2021/2/450巧在言辭委婉,言之有“節(jié)”上。秦王要求以五百里之地易安陵,純屬詐騙,當(dāng)遭到安陵君的拒絕后,“秦王不說(shuō)”,于是當(dāng)著唐雎的面露出威脅之意。對(duì)此,唐雎先用屈從口吻說(shuō):“否,非若是也?!边@一回答,既緩和了秦王以強(qiáng)凌弱的氣勢(shì),又強(qiáng)調(diào)了不肯易地的原因“受于先王而守之”,并非有意違背秦王的意愿。可謂言之有理言之有節(jié)2021/2/451巧在針?shù)h相對(duì)言之有“據(jù)”上
秦王見(jiàn)詐騙不行,便用“伏尸百萬(wàn),流血千里”的所謂“天子之怒”進(jìn)行恐嚇。唐雎正氣凜然,針?shù)h相對(duì),用“伏尸二人,流血五步”的士之怒進(jìn)行回?fù)簟?021/2/452巧在以行證言,言之有“力”上如果唐雎只用文戰(zhàn),不輔以武攻,秦王不會(huì)折服。以行證言,就能使“言”更富于懾?cái)车耐?。唐雎以“挺劍而起”這一義無(wú)反顧的行為,來(lái)證明今日欲刺秦王之言的實(shí)在性和尖銳性,迫使秦王屈服。2021/2/453啟示一:在與人交往中,說(shuō)話技巧起著很重要的作用。勇敢與善辯也是好的品質(zhì)與能力。在平時(shí)要多鍛煉自己的說(shuō)話能力,培養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。
懂得下面的道理:2021/2/454培養(yǎng)一種能力:能夠在我們以后的寫(xiě)作過(guò)程中,充分運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),提高我們的寫(xiě)作能力。啟示二:2021/2/455你知道哪些關(guān)于說(shuō)話能力和技巧的名言警句?試列舉一二。荀子:口能言之,身能行之,國(guó)寶也。劉勰:
一人之辯勝于九鼎之寶,三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。西方:
世界的三大戰(zhàn)略武器:口才、美元、電腦。2021/2/456拓展思考晏子:出使楚國(guó)藺相如:完璧歸趙諸葛亮:舌戰(zhàn)群儒你還了解外交史上哪些出使他國(guó)而“不辱使命”的人或故事。2021/2/457為什么中國(guó)人走路總喜歡低著頭,而美國(guó)人走路總是抬著頭?周恩來(lái)答:因?yàn)橹袊?guó)人走的是上坡路,所以總是低頭攀登;而美國(guó)人正在走下坡路,所以?xún)裳弁??;粮駟?wèn):西方記者:你們國(guó)庫(kù)里到底有多少人民幣?共有十八元八角八分。
周恩來(lái)答:名人說(shuō)話技巧2021/2/458問(wèn):答:每天有多少人過(guò)南京長(zhǎng)江大橋?每天有五個(gè)人過(guò)橋。尼克松周恩來(lái)總理南京長(zhǎng)江大橋??。ü?、農(nóng)、兵、學(xué)、商。)問(wèn)答2021/2/459小結(jié):文章敘述了唐雎出使秦國(guó)一事,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)、凜然正氣和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,揭示弱國(guó)安陵能在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因.2021/2/4601、選材上詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出。
重點(diǎn)詳寫(xiě)了唐雎與秦王的對(duì)話,而秦王與安陵君的對(duì)話一筆帶過(guò),這樣突出了主人公,并通過(guò)其語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),刻畫(huà)了人物性格,突出了中心。2、描寫(xiě)方式上正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
正面描寫(xiě):唐雎義正辭嚴(yán)地與秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的舌戰(zhàn),還寫(xiě)了他不畏暴君,效法“三子”,挺劍而起的英勇壯舉。側(cè)面描寫(xiě):還通過(guò)對(duì)秦王的描寫(xiě)將唐雎不畏強(qiáng)暴的英雄形象反襯得更加高大完美。
寫(xiě)法歸納:2021/2/4613、通過(guò)對(duì)話,突出人物形象作者將唐雎和秦王放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中,通過(guò)對(duì)話,鮮明地表現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。2021/2/4624、多種修辭手法綜合運(yùn)用。
夸張:伏尸二人,流血五步,天下縞素。
排比;夫?qū)VT刺王僚也……、蒼鷹擊于殿上。
對(duì)偶:天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。作用:增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言的力量,使人物的對(duì)話具有強(qiáng)大的說(shuō)服力,雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格。
2021/2/463通
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