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2/2觀看《京華煙云》小說(shuō)個(gè)人觀后感600字5篇《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇。這里給大家分享一些關(guān)于觀看《京華煙云》小說(shuō)個(gè)人觀后感600字,希望能幫到各位。

觀看《京華煙云》小說(shuō)個(gè)人觀后感600字1

《京華煙云》中,我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親,姚思安,他是天馬行空思想自由的道家,是在亂世中倡導(dǎo)老莊學(xué)說(shuō)的代表人物。姚思安之前也是一個(gè)浪蕩公子,但是經(jīng)歷了一些事情之后幡然醒悟及時(shí)回頭,進(jìn)入了道家的世界。他潛心研讀道家書籍,收集古玩,修心養(yǎng)性,如一個(gè)悠然自得的哲人,將世間萬(wàn)物淡然的化于胸懷。他很喜愛(ài)木蘭這個(gè)女兒,雖然他仍舊難以擺脫時(shí)代的局限,因循守舊囿于舊觀念,但在他的思想中沒(méi)有“男尊女卑,重男輕女”的觀念,他愿意讓兒女接受新事物,尤其是對(duì)女兒的態(tài)度,唱戲、識(shí)字、認(rèn)甲骨。不阻止后代人的進(jìn)步,是一種更超脫的姿態(tài)。他喜歡結(jié)交朋友,特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人,同時(shí),他總是接受新事物,提倡新思想。

其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中,他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來(lái),以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢、權(quán)力、地位,只醉心于得道,尋求真正的自己,他要洞悟造物者之道,凈化自己的心靈。他把一切看得皆空,選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生,使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由,善于在平淡生活中獲得樂(lè)趣的人。同時(shí),也影響著孔立夫的人生,使立夫成為一個(gè)愛(ài)國(guó)勇士,用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人。更改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她:“在打仗時(shí),你要記住你是一個(gè)中國(guó)人?!边@句話感染著素云,最終使素云不顧危險(xiǎn),拒絕做漢奸,選擇在日本做特務(wù)間諜,為中國(guó)辦事,做一個(gè)真正的中國(guó)人。

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昨天晚上終于讀完了《京華煙云》,很厚的一本名著。有多久沒(méi)有完完整整的讀完一本厚厚的書了?自問(wèn)自答:“好久了。”真的好久了,就到記不起來(lái)上一本讀的是什么,在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時(shí),我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里,仿佛還是在那段亂世之中,扎下根出不來(lái),也不想出來(lái),多呆一會(huì)兒,總是好的。

如今,我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭,巾幗英雄稱豪杰,不懼強(qiáng)敵勇向前,是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對(duì)象,古書記載,勵(lì)志故事,動(dòng)畫形象,讓國(guó)人無(wú)人不知,家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭,只是存在于林老的筆下,存在于讀過(guò)《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑,端莊大方,時(shí)髦新派,拋棄舊習(xí),思想自由奔放,敢作敢當(dāng),是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫,她說(shuō)林老當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò):“若為女兒生,必做木蘭也!”可見(jiàn)林老對(duì)于木蘭的鐘愛(ài)。此處的木蘭,沒(méi)有巾幗的英雄奇跡,更現(xiàn)實(shí)更生動(dòng),讓人不禁大聲感嘆:“不做巾幗此木蘭,必做書中彼木蘭”!

書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過(guò)的所有書中第二復(fù)雜的,第一便是《紅樓夢(mèng)》了。很巧,林語(yǔ)堂先生終生癡迷《紅樓夢(mèng)》,對(duì)于龐大的人物體系細(xì)化之分,想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢(mèng)》。書中只是描述了曾,姚,牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷,僅僅三個(gè)家庭,伴隨著時(shí)代的變化,讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國(guó)。

姚家,一個(gè)不參與政治的生意人家,產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者,這位老先生在整個(gè)過(guò)程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人,人無(wú)完人,也許我沒(méi)有參透看到。姚先生的思想的極度自由的,在看書時(shí)我就在想,如果他再年輕十歲二十歲,會(huì)不會(huì)和他的女兒一樣,積極適應(yīng)新社會(huì),崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì),姚先生的這種自由思想沒(méi)有明明白白的說(shuō)出來(lái),但是在兒女身上,得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年,我沒(méi)有不理解,一個(gè)靈魂自由的人,即使山河破敗炮火連天,又怎么能擾他清凈?

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林語(yǔ)堂一直是我非常喜愛(ài)的一個(gè)學(xué)著,他學(xué)貫中西,更主要的是,他總是讓人覺(jué)得很和藹,從不會(huì)板起面孔教育人。同時(shí)一本著作,不同的人肯定會(huì)有不同的解讀,里面讓我印象最深的是主人翁姚思安,他很顯然是道教學(xué)派的忠誠(chéng)信徒,道教和儒家有什么區(qū)別,從里面的三大家祖可以看出了,一個(gè)是姚家,書香門第,富有之家,生意做的很大;另一個(gè)是曾家,顯然他的家族代表儒家思想的代表,為人處世,遵從禮節(jié),對(duì)孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家,是追逐權(quán)貴和利益的代表,雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”,但只不過(guò)是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)當(dāng)時(shí)屬于一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在世事變遷中,無(wú)論那家都無(wú)法幸免于難,但在面對(duì)同樣的動(dòng)蕩和不按時(shí),他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安,道家的代表,認(rèn)為一切都是虛無(wú)的,當(dāng)一切繁華過(guò)后,一切都化為虛無(wú),最后他很安靜的離開了人士,在世人的嚴(yán)重,他似乎真的成了仙人,可以遇見(jiàn)未來(lái),最后安然平靜的離世。曾家,以儒家思想為主導(dǎo),當(dāng)一切變故發(fā)生的時(shí)候,他的反映,是對(duì)世事的不滿和憤恨,最后在悲哀中離開了人世。而牛家,榮華享盡,風(fēng)頭盡顯,成了日本人的走過(guò),最后成了人們的笑柄,日本人刀下的魚肉,讓世人恥笑。

雖然對(duì)儒家和道家理解不夠深刻,但我的感覺(jué)是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的,別人是錯(cuò)的,告訴你如何處事,如何做人。被稱之為出世的哲學(xué),如果要工作,要入世,處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺(jué),他認(rèn)為天人合一,一切順其自然,可以說(shuō)是一種生活的哲學(xué)。對(duì)一切都抱著一種開放的態(tài)度,可以接受所有的觀點(diǎn),經(jīng)常認(rèn)為自己是錯(cuò)的,自己是微不足道的。歷來(lái)中國(guó)的文人總是在出世和入世中間徘徊,一心想成就一番事業(yè),換選擇儒家思想,而一旦受挫,會(huì)不由的選擇道家文化,可以關(guān)心生活,關(guān)心自己。

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姚家有很多人,電視劇里編劇將曹麗華合和銀屏并為一個(gè)角色——蓀亞的女友。導(dǎo)致了電視劇失去了一段精彩。銀屏無(wú)疑是悲劇的一個(gè)角色,是當(dāng)時(shí)大家庭等級(jí)制度下的產(chǎn)物。姚家不允許兒子和一個(gè)丫鬟結(jié)婚,銀屏被逼無(wú)奈才做出后來(lái)的事情,體仁最后也沒(méi)能好好走到最后;紅玉有人說(shuō)是林黛玉的另一個(gè)形象。那阿非要比寶玉強(qiáng)多了。阿非也許受了兩個(gè)姐姐的影響,正直善良開放,再加上有著英式的紳士風(fēng)格,讓人讀到最后最讓人印象深刻。

再來(lái)說(shuō)第二個(gè)家庭——曾家。對(duì)于曾家,我說(shuō)得最多的便是曼娘。曼娘,一個(gè)傳統(tǒng)而偉大的女人。尚在花齡就嫁到曾家,受了一輩子活寡,沒(méi)有自己的親生的孩子。令人慶幸的是,曼娘和去世的平亞是相愛(ài)的,即使封建的婚約這個(gè)牢籠囚禁了曼娘一生。曼娘遵守婦道,裹著小腳,忍氣吞聲,搭理家事,是典型的中國(guó)舊社會(huì)婦女狀態(tài)。我以為,曼娘的一生也就那么平平淡淡的度過(guò)了,殊不知后來(lái)發(fā)生的一切讓這位舊社會(huì)的女子也不堪屈辱站起來(lái)反抗!全中國(guó)的婦女有大多半是“曼娘”!固守禮教,沒(méi)有地位,沒(méi)有生活的意義,只為了順從,一味的順從。后來(lái),姚先生說(shuō)“中日大戰(zhàn),曼娘說(shuō)打就打,說(shuō)不打就不打?!睍锏哪咎m很疑惑,我也很疑惑,為何?到最后,看到曼娘的結(jié)局,我突然明白,林老想說(shuō):連曼娘這位傳統(tǒng)女性都要站起來(lái)反抗了,中國(guó)人的民族意識(shí)是時(shí)候覺(jué)醒了!曼娘最后上吊了,看到這一節(jié)時(shí)我的心一陣一陣的發(fā)麻難過(guò)。

曾家的另外的人,曾家的曾先生,也許出于官場(chǎng)的緣故,總是不想承認(rèn)時(shí)代的變化,極力維護(hù)舊秩序,和木蘭形成對(duì)立。但是在家里,曾先生即使意見(jiàn)不合,但是還是很愛(ài)木蘭的。書中對(duì)于蓀亞著墨較少,和木蘭伴隨出現(xiàn),林老后來(lái)寫蓀亞變得尚金錢。我覺(jué)得他即使這樣也不讓人討厭,代表了那個(gè)社會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的中年人們。經(jīng)亞顯得平庸的多,我想他最勇敢的事情也許就是和素云離婚吧。曾家,因?yàn)槟咎m的加入變得精彩萬(wàn)分,有了素云的加入變得動(dòng)蕩不堪。曾家,我覺(jué)得真正的才像紅樓夢(mèng)中的賈家,曾經(jīng)輝煌,最后落魄不堪依然驕傲。

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最后一個(gè)家庭,牛家。一個(gè)存在于整本書的反面家庭。牛思道唯利是圖,馬祖婆尖酸刻薄,牛懷瑜卑鄙齷齪,牛素云蠻橫無(wú)理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子,驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜,離婚后跟哥哥誤入歧途,成了當(dāng)年的“白面兒皇后”。風(fēng)光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻,想活命,想要錢,就得做為日本做不正當(dāng)勾當(dāng),謀害同胞。欣慰,慶幸,素云最后的選擇為她干過(guò)的所有壞事一筆勾銷,有什么比幡然醒悟改過(guò)自新更值得慶幸的事情?牛家沒(méi)落理所應(yīng)當(dāng),也代表了當(dāng)時(shí)的政府官員家里的斗爭(zhēng)有多激烈。100個(gè)人里不可能全是傀儡,總要有一個(gè)“黛云”!

書里還有很多小人物,比主角們的生活更加豐富。陳媽,一個(gè)鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事,當(dāng)我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號(hào)衣服不禁鼻子反酸??蓱z天下父母心。后來(lái)陳三找到了,可是陳媽卻又沒(méi)了。這一對(duì)母子的陰差陽(yáng)錯(cuò),讓人想起,那時(shí)那日的戰(zhàn)場(chǎng),有多少母子生離死別;小小的銀屏,引起那么大波浪;暗香的巧合相逢讓人相信命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng);陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄……太多太多,每個(gè)人代表的一個(gè)世界,代表著一類人,代表的那個(gè)時(shí)代的一股強(qiáng)心力!小人物的輝煌造就了整本書的輝煌。林老細(xì)膩的筆觸沒(méi)有丟棄他們?nèi)魏我粋€(gè)人,有生有死,讓人欣慰讓人安心。

書中有一段說(shuō)老北京的語(yǔ)句,說(shuō)的很好:“滿洲人來(lái)了,去了,老北京不在乎;歐洲的白種人來(lái)了,以優(yōu)勢(shì)的武力洗劫過(guò)京城,老北京不在乎;現(xiàn)代穿西服的留學(xué)生,現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的

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