初中語(yǔ)文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說[文題解通]◎?qū)ёx人類社會(huì)的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進(jìn)的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時(shí)領(lǐng)略到雨果的人道主義風(fēng)采和凜然的正義?！蜃髡呔S克多·雨果（1802—1885），法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩(shī)人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要作品有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等?！虮尘坝旯诜鼱柼┦攀酪话僦苣昙o(jì)念會(huì)上發(fā)表的演講。1878年的法國(guó)，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有停息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥?！耙靶U還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。[知識(shí)覽通]◎語(yǔ)音1、隕落：yǔn，不讀“yún”2、詛咒：zǔ，不讀“jǔ”3、不撓：náo，不讀“yáo”4、恪盡職守：kè，不讀“gè”◎字形1、深邃：“邃”不能寫成“遂”。2、污蔑：“蔑”不能寫成“滅”。3、辯護(hù)：“辯”不能寫成“辨”。4、熄滅：“熄”不能寫成“息”。◎詞語(yǔ)1、彌留之際：病危將死的時(shí)候。2、登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。3、兼而有之：同時(shí)具有。4、睿智：英明有遠(yuǎn)見。5、著作等身：形容著作數(shù)量多。6、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。7、靈柩：已盛尸體的棺材。8、媚上媚下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。◎常識(shí)伏爾泰與啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰（1694—17787），法國(guó)啟蒙思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二項(xiàng)反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。“啟蒙”意在啟迪，在啟蒙運(yùn)動(dòng)中引申為用近代哲學(xué)和文藝的文化知識(shí)的光輝照亮被教會(huì)和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會(huì)，恢復(fù)理性權(quán)威。啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱為法國(guó)百科全書派。他們編纂法國(guó)《百科全書》，傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書》撰稿，文稿后來收入他的《哲學(xué)詞典》。伏爾泰晚年定居在法國(guó)和瑞士邊境的費(fèi)爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權(quán)派別斗爭(zhēng)造成的難民上百戶。同時(shí)，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊(cè)子，宣傳反教會(huì)反專制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭(zhēng)，贏得了巨大的聲譽(yù)，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中是功不可沒的。他的思想和學(xué)說教育了好幾代人，為反封斗爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來的資產(chǎn)階級(jí)大革命武裝了法國(guó)人民的頭腦。[內(nèi)容析通]◎理文脈文章緊扣對(duì)伏爾泰的禮贊，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，構(gòu)成演講的脈絡(luò)層次?！虮娼Y(jié)構(gòu)文章的結(jié)構(gòu)示意圖◎探意旨本文高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻(xiàn)和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對(duì)后世產(chǎn)生巨大的作用。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)、專制和不公宣戰(zhàn)的激情。本文是一篇演說辭，但就其實(shí)質(zhì)還是一篇議論文，要從觀點(diǎn)和材料方面解其意旨。1、抓住觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是作者所要表明看法和態(tài)度。如，文章第一段作者這樣評(píng)價(jià)：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)，他行使一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命?！备叨仍u(píng)價(jià)值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻(xiàn)。又如第13段，這樣寫到“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了?！边€如第14段這樣評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)后世影響：“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的精神是不朽的?！?、分析材料。文中所述的材料是觀點(diǎn)的印證和具體化。如，第一段中“在他彌留之際，一邊有同時(shí)代和后代的歡呼與贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人”，“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓?！边@些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻(xiàn)。除從觀點(diǎn)和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領(lǐng)會(huì)。雨果這篇演說激情澎湃，洋溢著對(duì)伏爾泰景仰贊頌之情，同時(shí)展現(xiàn)作者作為人道主義斗士的形象。◎議問題1、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使一個(gè)職能，他完成一項(xiàng)使命?！边@句話應(yīng)如何理解？明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云變幻的法國(guó)18世紀(jì)，見證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這句話高度評(píng)價(jià)了伏爾泰是思想領(lǐng)袖、時(shí)代巨人。2、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。4、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼！边@句話如何理解？明確：這句話表現(xiàn)出與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著；長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，也曾?jīng)催生出的“稱明曙光”，無論怎樣被黑暗湮沒，但最終將在人類歷史大放異彩。[特色鑒通]本文是演講辭中的極品，永葆藝術(shù)的光輝，具體說來，有如下特點(diǎn)。1、富于詩(shī)化的格言。雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格，洋溢濃郁詩(shī)情。在語(yǔ)言表達(dá)上，充分體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、演染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿Γ疤N(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　边@些句子飽蘸激情，又含意雋永。2、跌宕起伏，揮灑自如。作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時(shí)代乃至整個(gè)人類思想發(fā)展史。文章氣勢(shì)恢宏，而又渾然一體。3、口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。用短句、問句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰?！薄皦蛄耍蛄?！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容?！薄斑@是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?！钡鹊取Ｗ⒁夂同F(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。[能力練通]一、語(yǔ)言訓(xùn)練1、下列加點(diǎn)的字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、睿智（róng）靈柩（jiù）B、詛咒（zǔ）凌駕（líng）C、隕落（yǔn）仁慈（cí）D、恪守（kè）嬉戲（xī）2、下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。B、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。C、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。D、腦羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A、在這次中學(xué)生作文大賽中，王強(qiáng)一舉奪得了第一名的好成績(jī)。在寫作上，他可以說是登峰造極。B、作為一名公務(wù)員，最要緊的一點(diǎn)是恪盡職守。C、在張大爺彌留之際，他的兒子終于回家了。D、這位長(zhǎng)者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。4、對(duì)下面這句話理解有誤的一項(xiàng)是（）“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式?！盇、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。B、“過去”對(duì)他詛咒，是人們不理解他；“未來”對(duì)他祝福，說明直到后來人們才發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。C、這句話運(yùn)用對(duì)比象征的手法，是本文語(yǔ)言詩(shī)化的一個(gè)典型例證。5、仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫一個(gè)句子。例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。二、語(yǔ)段訓(xùn)練閱讀語(yǔ)段，回答問題〈一〉紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講（節(jié)選）我剛才用兩個(gè)字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。各位先生，我們要這樣說，因?yàn)?，平靜是這位哲學(xué)家偉大的一面，平澎的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會(huì)過去，惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。??！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)。它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會(huì)、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。1、概括這段文字的大意。2、作者說，“這微笑，就是伏爾泰”應(yīng)如何理解？3、為什么說伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”？結(jié)合課文予以解釋？4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎？如能，試看把他寫出來。5、文中畫線的部分是單句還是復(fù)句？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6、“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光?！边@句話有什么深刻含義？7、節(jié)選這段文字從語(yǔ)言看有何特點(diǎn)？〈二〉貝多芬之魂屬于人類①在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。②1827月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂京城維也納。此時(shí)，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。③據(jù)說，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂曲中最令萬(wàn)千聽眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了?？伤男梢恢痹谑澜缟峡?、在人類心靈的深處回蕩。⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆（bēi）的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。⑦有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因?yàn)樗诶锩媛牭搅艘环N使人思勞動(dòng)嚴(yán)肅問題的心理氣氛和環(huán)境?！揖俚囊欢巫杂砂?！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現(xiàn)在我們還能再說些什么呢？⑨我們想，只要有道不究的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，我研討不盡的、、和，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在D大調(diào)上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳穭?chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。eq\o\ac(○,11)讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！1、給文中加點(diǎn)字注音和按注音填字。①戛（）然而止②有口皆（bēi）2、第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人《夏日絕句》中的詩(shī)句，這首詩(shī)的后面兩句是，。3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴?、、、。這樣填寫的理由是。4、第⑨段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是。5、作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“