七下語文期中期末專題復(fù)習(xí)古詩(shī)鑒賞9132課外古詩(shī)《過松源晨炊漆公店》中考題匯編-演示版課件

2020年春統(tǒng)編版七下語文期中期末復(fù)習(xí)9.13.2課外古詩(shī)《過松源晨炊漆公店》專題9古詩(shī)詞鑒賞（中考題匯編）七下語文期中期末專題復(fù)習(xí)古詩(shī)鑒賞9.13.2課外古詩(shī)《過松源晨炊漆公店》中考題精編答案版過松源晨炊漆公店（其五）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。【參考譯文】不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔?！鹃喿x賞析】精選習(xí)題【一】末句的“放過”和“攔”用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？1.擬人，生動(dòng)形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，富有情趣。2.本詩(shī)表達(dá)了怎樣的人生哲理？是通過什么來表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？2.人生哲理——人生就是這樣：一個(gè)問題解決了，另一個(gè)問題又出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境；用“行山路”來隱喻“人生充滿矛盾”的哲理。【閱讀賞析】精選習(xí)題【二】《過松源晨炊漆公店》

楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。1.這首詩(shī)中“賺”字用得很巧妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！百崱弊謱懗隽诵腥诵哪恐邢聨X的容易，與實(shí)際的艱難形成鮮明的對(duì)比。2.這首詩(shī)揭示了一個(gè)什么哲理？我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要對(duì)前進(jìn)道路上的困難有充分的估計(jì)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。【閱讀賞析】精選習(xí)題【三】《過松源晨炊漆公店》

楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

(1)末句的“放出”和“攔”用得精彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。(2)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？人生哲理——人生就是這樣：一個(gè)問題解決了，又一個(gè)問題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境。用“行山路”這個(gè)意象來隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.【閱讀賞析】精選習(xí)題【四】《過松源晨炊漆公店》

楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。1.《過松源晨炊漆公店其五》中，“

，

”兩句告訴我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。

莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。2.《過松源晨炊漆公店》中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其實(shí)做起來并不容易的道理的句子是：

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。3.小明同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

【閱讀賞析】精選習(xí)題【五】過松源、晨炊漆公店六首①（其五）

[宋]楊萬里莫言下嶺便無難，賺②得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。注：①此詩(shī)是紹熙三年（1192）詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山區(qū)。②賺：騙。

（1）有人說第二句“賺”字運(yùn)用最精巧，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

參考答案：（1）“賺”字明顯帶有一種白嘲和調(diào)侃的喜劇色彩，富有幽黙的風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說“賺”-—行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了，詩(shī)人在此只點(diǎn)出而不說破，給讀者留下深刻的懸念。（3分）

（2）有人認(rèn)為三四兩句在承接二句解釋懸念后，運(yùn)用擬人手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山頭時(shí)的沮喪；但也有人認(rèn)為詩(shī)歌形象反映了行人由意外、驚詫，直至恍然大悟的心理過程。你贊同哪種看法。請(qǐng)說明理由。（3分）（2）“放”、“攔”兩個(gè)字把山變成了有生命有靈性的東西，它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套