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2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。
3,請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
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1、閱讀下文,完成下列小題。
蘆葦,激蕩人心的大美
李漢榮
①綠樹(shù)擁岸、蜿蜒流淌的河是很美的,要說(shuō)河的最美的地方,那肯定是蘆葦蕩。
②對(duì)河流的審美并不需要多高的美學(xué)修養(yǎng),河流有一種天生的打動(dòng)人的美的力量,她閃爍的波光,她婉轉(zhuǎn)的河岸,
她或激越或溫柔的流水的聲音,她的周?chē)蜕峡招@的鳥(niǎo)的身影,她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和
云的倒影,從她身上彌漫而來(lái)的濕潤(rùn)清爽的空氣……這一切,通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)全方位地感染你、滲透你、
浸潤(rùn)你,河流很快就籠罩和充滿了你,此時(shí),你沒(méi)有別的感覺(jué),你只有一個(gè)感覺(jué):河流真好,真爽,真美啊。
③你不想再遠(yuǎn)離河流了,你就入迷地站在河風(fēng)里,站在河的絮語(yǔ)里,你舉目四望,河流太好看了,目光都不知該
停放在哪個(gè)地方,因?yàn)槊恳粋€(gè)地方都是美景,都是亮點(diǎn)。
④你該把目光投向哪里呢?你知道了“美不勝收''這個(gè)詞的來(lái)歷,要是古人不造這個(gè)詞,面對(duì)了河流,你也會(huì)在
此時(shí)此刻造出這個(gè)詞來(lái)的,不然,你會(huì)覺(jué)得對(duì)不起河流。
⑤這時(shí),你看見(jiàn)了河灣里那大片大片的蘆葦芳。
⑥那么濃郁熱烈的綠,像旗幟招展在河流的身體上。微風(fēng)吹來(lái).葦浪就開(kāi)始有節(jié)奏地起伏,那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)
制,那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動(dòng)作。風(fēng)大起來(lái)了,葦浪起伏的弧度明顯放大了,眼看要匍伏
在地上,然而并沒(méi)有完全伏下去,你也不愿意看見(jiàn)可愛(ài)的蘆葦做出這么委屈的姿勢(shì)。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著,只
把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度,就又挺起來(lái),然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈。
⑦是的,水在流動(dòng),風(fēng)在跑動(dòng),岸在移動(dòng),在變動(dòng)不居的河流里,在變動(dòng)不居的歲月里,蘆葦們不知聽(tīng)到了誰(shuí)的
暗示,不聲不響地在低處做著準(zhǔn)備,然后集結(jié)成浩蕩的軍隊(duì)呼啦啦開(kāi)出來(lái),就在流動(dòng)的河里,流動(dòng)的時(shí)間里,流動(dòng)的
生活里,切割了這么一些安辭的、綠色的島嶼,宣告美的征服和溫柔的占領(lǐng)。讓我們看到:許多東西在不停地變化、
流逝,許多事物在無(wú)可挽回地快速遠(yuǎn)離我們,但是,仍然有一些東西沒(méi)有變,仍然有一些可愛(ài)的事物停留了下來(lái),并
且遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地陪伴著我們,它們時(shí)時(shí)眺望著我們,也被我們時(shí)時(shí)眺望,比如:你正在凝視的那一片片蘆葦,此時(shí),它
在接受你投去的目光,它那么安靜,深邃,它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來(lái),把你的美好年華收藏起來(lái),若
千年后,當(dāng)你老眼昏花了,它再把它收藏的你青春的情懷,把它收藏的你早年的目光,都還給你,重新放進(jìn)你的瞳仁。
⑧到了秋天,葦花如彌漫的白雪,被覆蓋的河灘成了起伏的雪原,走近它,你能聽(tīng)見(jiàn)大地深長(zhǎng)、細(xì)微的呼吸,你
能感受到一種只有從風(fēng)浪和霜寒中一路走來(lái)才會(huì)有的那種深沉、憂郁、而依然保持著比真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。
在葦花的雪浪里行走,你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來(lái)有一片柔軟地帶,此時(shí)它正在落雪,正在不斷展開(kāi)靈魂的空闊和
潔白。
⑨許多個(gè)秋夜,我來(lái)到葦花飄曳的河灘,月亮小心地、踮著腳輕輕從上空走過(guò),生怕讓這唯美、柔弱的夢(mèng)受驚。
月光落下來(lái),一層層落在葦花上,天上的雪與地上的雪相遇了,塵世的夢(mèng)與天國(guó)的夢(mèng)匯合了,我目睹并參與了兩個(gè)夢(mèng)
的交接儀式和匯合過(guò)程,并榮幸地成為那超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境中的一個(gè)細(xì)節(jié)。我在大地的一隅邂逅了天堂。
⑩不止一次,我在秋日里看見(jiàn)過(guò)這樣的情景:一對(duì)對(duì)情侶在葦花的白雪里走著走著,置身于大自然比美的詩(shī)的意
境,即使再?zèng)]有詩(shī)意的人,這時(shí)候看過(guò)去,也有了幾分空靈和趣凡氣息。我想,也許他們都是很普通的人,以后也將
過(guò)著庸常甚至瑣碎的日子,然而,這一刻,大自然的詩(shī)意使他們凡俗的歲月有了經(jīng)典的記憶,雪白的葦花漫過(guò)他們初
戀的時(shí)光,即使到老了,什么都忘記了,也許他們?nèi)杂浀媚茄┌椎娜敾ǎ约澳琴N著葦花飛過(guò)的雪白的雷鳥(niǎo),還有頭
頂那雪白的云。這記憶的底色,將漂白時(shí)光里沉積的灰暗,在紛繁甚至渾濁的色彩里,他們一生里都將堅(jiān)持對(duì)潔白的
崇拜。當(dāng)他們?cè)趬m世間走出去很遠(yuǎn),停下來(lái)回望,總能望見(jiàn)過(guò)去的白雪,那是多么她真的雪啊。
1.第②段描繪“河流真美”的用意是?
2.賞析第⑥段劃線句的表達(dá)效果。
3.對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解或鑒賞正確的兩項(xiàng)是()()
A.文章第①段用筆簡(jiǎn)潔、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,交代本文寫(xiě)作對(duì)象。
B.作者通過(guò)河流、葦浪、葦花、白雪等意象,以寫(xiě)實(shí)的筆法,細(xì)膩的描繪,將情與景有機(jī)融合,勾勒出大自然美妙
動(dòng)人的圖景。
C.第⑦段作者通過(guò)寫(xiě)蘆葦安靜的特點(diǎn)表達(dá)一種青春流逝、歲月不居的憂傷。
D.文章后半部分以豐富的想象和聯(lián)想,著力描繪葦花純白之美,意在表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界渾濁、庸常的不滿。
E.第⑩段用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描繪情侶在葦花叢中走著的動(dòng)人情景,表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真。
F.本文用唯美的筆調(diào)描繪蘆葦蕩,在給讀者帶來(lái)清新優(yōu)美的藝術(shù)享受的同時(shí),也充滿著對(duì)自然的深刻思索,給人以啟
迪。
4.分析第⑨段劃線句的含義。
5.從全文來(lái)看,蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容?
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),文學(xué)的某些特點(diǎn)是由語(yǔ)言文字決定的。
漢字是以象形為基礎(chǔ)的單音節(jié)文字,一般地說(shuō),每一符號(hào)都單獨(dú)包含音、形、義三要素。在漢語(yǔ)的文句中,單詞
不因詞性、時(shí)態(tài)而發(fā)生變化,作為詞而存在的帶有象形意味的字并不被完整的句子“吞沒(méi)”,仍然具有直接指示意象
的功能;漢語(yǔ)文句的語(yǔ)法也并不是十分嚴(yán)密的,一個(gè)句子所表達(dá)的意義不僅需要通過(guò)語(yǔ)法慣例和規(guī)則來(lái)理解同時(shí)也需
要通過(guò)對(duì)若干單詞所形成的意象集合來(lái)體會(huì)。這種語(yǔ)言用于表達(dá)復(fù)雜的邏輯思維時(shí)會(huì)有較多的困難,但用于表現(xiàn)詩(shī)化
的印象、聯(lián)想,用于包容歧義和暗示卻十分合適。
而漢字的單音節(jié)特征又使得漢語(yǔ)作品很容易寫(xiě)得音節(jié)整齊而勻稱(chēng),并便于對(duì)偶的形成,再加以適當(dāng)?shù)难喉?,文?/p>
更富于美感。所以,不僅僅是詩(shī)歌,在先秦各類(lèi)著作中,如《易經(jīng)》《老子》《莊子》《荀子》等等,都有廣泛運(yùn)用韻文
的情況,那種不怎么嚴(yán)格、看上去似乎是自然形成的對(duì)偶句也頗為多見(jiàn)。這種現(xiàn)象的形成,最初當(dāng)是緣于易于記誦的
需要—這在書(shū)寫(xiě)不便的上古時(shí)代具有非常重要的實(shí)用意義,但不能說(shuō)這里沒(méi)有追求語(yǔ)言形式美感的心理因素存在。
中國(guó)詩(shī)歌幾乎從一開(kāi)始就在尋求明顯的形式特征。《詩(shī)經(jīng)》所收作品,時(shí)間和地域跨度都很大,但幾乎全都是使用
整齊的四言句式,這無(wú)疑是人為修飾的結(jié)果。這一現(xiàn)象或許與當(dāng)時(shí)使用的音樂(lè)的特點(diǎn)有關(guān),但考察后世入樂(lè)之作的一
般情況,可以發(fā)現(xiàn)句式不齊也并不一定妨礙文字與樂(lè)曲的配合,所以更重要的原因恐怕還在于:在寫(xiě)作或者改定那些
作品的人看來(lái),詩(shī)歌需要有某種不同于口語(yǔ)也不同于一般文章的特殊形式。而追求形式的精致,后來(lái)成為古典詩(shī)歌十
分突出的特點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)言形式美感的追求,更有一種泛化的傾向,這不僅顯示在介乎詩(shī)文之間的特殊文體賦中,表現(xiàn)
在駢體文中,許多散文在韻律、節(jié)奏方面也有精致的講究。
綜上所述,可以說(shuō)漢語(yǔ)總體上是一種詩(shī)性特征十分強(qiáng)烈的語(yǔ)言。而語(yǔ)言并不只是思維的工具。人所知道的、人所
能理解的世界就是人能夠用語(yǔ)言描述出的世界;一種語(yǔ)言的特點(diǎn)直接顯示了使用這種語(yǔ)言的人們的思維與心理結(jié)構(gòu)。
所以,盡管中國(guó)文化很早就脫離了神話的籠罩,但漢語(yǔ)的上述特點(diǎn)卻證明,在日常的生活里,人們?nèi)匀槐A糁芏嗥?/p>
向于詩(shī)性的思維習(xí)慣。具象性的感受、暗示的誘導(dǎo)、活躍而無(wú)定則的聯(lián)想等等精神現(xiàn)象,對(duì)人們理解世界與人生的活
動(dòng)一直起著相當(dāng)大的作用;而文學(xué)尤其是詩(shī)歌在中國(guó)古人的精神生活中顯得特別重要,顯然有著非常深層的原因。
(摘編自駱玉明《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.帶有象形意味的字具有直接指示意象的功能,雖作為詞而存在,但不會(huì)被完整句子“吞沒(méi)”。
B.漢語(yǔ)作品容易寫(xiě)得音節(jié)整齊勻稱(chēng),便于使用對(duì)偶句式,這些都與漢字的單音節(jié)特征有關(guān)。
C.上古時(shí)代書(shū)寫(xiě)不便,記誦變得非常重要,因而先秦不少典籍中都廣泛用韻,對(duì)偶句也多見(jiàn)。
D.不僅賦和駢體文追求語(yǔ)言形式的美感,許多散文也如此,體現(xiàn)在韻律、節(jié)奏方面的精致講究上。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章采用總分結(jié)構(gòu),首先概括文章主旨,分述部分以并列結(jié)構(gòu)從不同側(cè)面論證中心論點(diǎn)。
B.文章運(yùn)用“單詞”“詞性”“時(shí)態(tài)”等原屬西方語(yǔ)言學(xué)的概念,不無(wú)中、西語(yǔ)言對(duì)比之意。
C.文章舉《詩(shī)經(jīng)》幾乎全是四言句的例子,證明了中國(guó)詩(shī)歌很早就開(kāi)始尋求明顯的形式特征。
D.文章多處出現(xiàn)“當(dāng)是”“或許”“恐怕”等詞語(yǔ),體現(xiàn)了論述文注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性的特點(diǎn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.語(yǔ)言文字決定了文學(xué)的某些特點(diǎn),由此可知,語(yǔ)言學(xué)家對(duì)文學(xué)作品的鑒賞力會(huì)特別強(qiáng)。
B.漢語(yǔ)不大適合表達(dá)復(fù)雜的邏輯思維,因此,有必要對(duì)漢語(yǔ)的字、詞乃至語(yǔ)法進(jìn)行改造。
C.人們?cè)谌粘I罾锶员A糁芏嗥蛴谠?shī)性的思維習(xí)慣,這對(duì)于詩(shī)歌的復(fù)興大有裨益。
D.了解了漢語(yǔ)的主要特點(diǎn),有助于加深我們對(duì)國(guó)人思維習(xí)慣以及本國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料-:
2019年1月1日正式實(shí)施的新修訂的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》首次對(duì)部分勞動(dòng)性所得實(shí)行綜合征稅,個(gè)
稅起征點(diǎn)提高至每月5000元(每年6萬(wàn)元),優(yōu)化調(diào)整了稅率結(jié)構(gòu)等,首次增加了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住
房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等6個(gè)專(zhuān)項(xiàng)附加扣除。此次個(gè)稅制度改革走出了我國(guó)個(gè)人所得稅由分類(lèi)征收向綜
合征收轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一步,有助于解決分類(lèi)征稅方式下不同所得項(xiàng)目之間稅負(fù)不平衡的問(wèn)題;將大幅降低中低收入者稅
收負(fù)擔(dān),更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用,實(shí)現(xiàn)從普惠制改革定點(diǎn)減負(fù)的轉(zhuǎn)變,財(cái)政部部長(zhǎng)劉昆說(shuō),個(gè)稅起征標(biāo)準(zhǔn)綜
合考慮了人民群眾消費(fèi)支出水平增長(zhǎng)等各方面因素,并體現(xiàn)了一定的前瞻性。
同日,《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》正式實(shí)施。“《辦法》是在廣泛聽(tīng)取民意、集中民智和充分凝聚各方
共識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。從公開(kāi)征求意見(jiàn)到《辦法》公布后各方面的反映看,社會(huì)各界對(duì)《辦法》的評(píng)價(jià)是積極的、正
面的,普遍認(rèn)為專(zhuān)項(xiàng)附加扣除力度之大,巡出預(yù)期,是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的減負(fù)政策?!必?cái)政部副部長(zhǎng)程麗華說(shuō),財(cái)政部
將會(huì)同稅務(wù)總局等相關(guān)部門(mén),全力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作,通過(guò)部門(mén)間信息
共享交換,讓信息多跑路,讓群眾少跑腿,使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。
(摘編自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》)
材料二:
表一:個(gè)稅起征點(diǎn)提高至每月5000元后不同收入水平的減稅情況(單位:元)
月收年收
調(diào)整前年納稅額調(diào)整后年納稅額減稅額降幅
入入
5000600001400140100%
12000
1000038761001287574%
0
18000
15000129353471458%
0
24000
2000024120101511396858%
0
60000
50000114036887802525622%
0
96000
800002315522053962615611%
0
表二:贍養(yǎng)老人和子女教育扣除情況測(cè)算
享有贍養(yǎng)老人兄弟贍養(yǎng)老人享有子女教育扣子女教育平
扣除的納稅人在人姐妹數(shù)量平均扣除款除的納稅人在人群中均
群中的比例(%)(個(gè))阮/年)的比例(%)扣除款(元/年)
低收入人群331.882783384500
中低收入人群622.29436435172
中高等收入人群671.96513222595
高收入人群721.696426182143
平均值671.985397374402
(摘自田志偉、田晨《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除:可能的減稅成效及完善方向》)
(注)扣除款:指按照《辦法》規(guī)定從享有該專(zhuān)項(xiàng)扣除政策的納稅人的應(yīng)稅收入中減除的款項(xiàng)。如王某扣除五險(xiǎn)
一金每月實(shí)發(fā)工資8000元,減除5000元免稅額,其應(yīng)稅收入為3000元,現(xiàn)在其享有子女教育專(zhuān)項(xiàng)扣除每月再扣除
2000元,那么這2000元即扣除款。
材料三:
依據(jù)《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》,夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時(shí)獲得贍養(yǎng)老人專(zhuān)項(xiàng)附加扣除。
若夫妻雙方僅有一方具有工作收入,實(shí)際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老,但法律卻只允許其在繳納個(gè)稅時(shí)抵扣自
己父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,不允許抵扣對(duì)方父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,這不僅不合理,而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾,不利于
和諧社會(huì)的建設(shè)。
(摘自田志偉、田晨《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除:可能的減稅成效及完善方向》)
1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是。
A.個(gè)稅起征點(diǎn)提高至每月5000元后,納稅人的收入與納稅額、減稅額成正比,但與降稅幅度成反比,月薪2萬(wàn)元以
下的收入群體稅負(fù)下降明顯。
B.收入高的群體納稅額高而降稅幅度小,收人低的群體納稅額低而降稅幅度大,體現(xiàn)稅收調(diào)節(jié)個(gè)人收入的作用,低
收入者是最大受益者。
C.由于低收入人群具有子女教育經(jīng)費(fèi)抵扣的比例明顯高于高收入人群,因此相對(duì)養(yǎng)老費(fèi)用抵扣而言,子女教育經(jīng)費(fèi)
抵扣對(duì)低收入人群更有利。
D.高收入人群享有子女教育經(jīng)費(fèi)扣除的比例最小且其平均扣除費(fèi)用最少,因此較贍養(yǎng)老人費(fèi)用扣除,子女教育扣除
會(huì)給高收入人群帶來(lái)更大利益。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是。
A.新個(gè)人所得稅法具有創(chuàng)新性與前瞻性,實(shí)行部分勞動(dòng)性所得綜合征稅、提高個(gè)稅起征點(diǎn)、增加專(zhuān)項(xiàng)附加扣除、優(yōu)
化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)是其突出亮點(diǎn)。
B.我國(guó)個(gè)人所得稅以前是分類(lèi)征收,新個(gè)人所得稅法向綜合征收邁出了關(guān)鍵的一步,對(duì)解決稅負(fù)不平衡有幫助作用。
C.《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》在制定時(shí)雖然廣泛聽(tīng)取了民意,但在贍養(yǎng)老人、子女教育等方面并未充分凝
聚各方共識(shí)。
D.要使納稅人能充分、便捷地享受到專(zhuān)項(xiàng)附加扣除政策,需要多部門(mén)協(xié)同工作,其中信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作
成為重要的一環(huán)。
3.根據(jù)材料三的內(nèi)容,給《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》提一條修訂建議并至少給出兩點(diǎn)理由。
4、閱讀下面的文言文,完成各題。
韓弘,滑州匡城人。少孤,依其男劉玄佐。舉明經(jīng)不中,從外挈學(xué)騎射。由諸曹試大理評(píng)事,為宋州南城將。事
劉全諒,署都知兵馬使。貞元十五年,全諒死,軍中思玄佐,以弘才武,共立為留后,請(qǐng)監(jiān)軍表諸朝,詔檢校工部尚
書(shū),充宣武節(jié)度副大使,知節(jié)度事。先是,曲環(huán)死,吳少誠(chéng)與全諒謀襲陳許,便數(shù)輩仍在館。弘始得帥,欲以忠自表
于眾,即驅(qū)出少誠(chéng)使斬之,選卒三千,會(huì)諸軍擊少誠(chéng),敗之。汴自劉士寧以來(lái),軍益驕,及殺陸長(zhǎng)源,主帥勢(shì)輕,不
可制。弘寨軍中素恣橫者劉銬等三百人,一日,數(shù)其罪斬之牙門(mén)。流血丹道,弘言笑自如。自是訖弘去,無(wú)一敢肆者。
李師古屯曹州,以謀鄭、滑,或告:“師古治道矣,兵且至,請(qǐng)備之?!焙肴眨骸皫焷?lái)不除道也?!睅煿徘榈?,乃引
去。系授檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事。弘以官與太原王銬等,詒書(shū)軍相,恥為鑄下。憲宗方用兵淮西,藉其重,更
投檢校司徒,班鑄上。嚴(yán)綬以王師敗.乃拜弘淮西諸軍行營(yíng)都統(tǒng),使樣兩河,而今李光顏、烏重月L擊賊。元濟(jì)平以功
加兼侍中封許國(guó)公李師道誅弘大懼因請(qǐng)入朝冊(cè)拜司徒中書(shū)令以足疾命中人掖拜固愿留京師。帝崩.最冢宰。俄出為河
中節(jié)度使。以病請(qǐng)還,復(fù)拜司徒、中書(shū)令。卒,年五十八,贈(zèng)太尉,謚口障。始,弘自汴來(lái)朝,獻(xiàn)馬三千、絹五十萬(wàn)、
它錦彩三萬(wàn)。而汴之庫(kù)廄錢(qián)尚百萬(wàn)緡,絹亦百余萬(wàn),馬七千,糧三百萬(wàn)拶,兵械不可數(shù)。弘為人莊重寡言,罪殺人,
問(wèn)法何如,不自為輕重,沉謀勇斷,故少誠(chéng)、師道等皆憚之。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅弘/大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/
B.元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅弘/大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/
C.元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅/弘大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/
D.元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅/弘大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.外家,泛指母親和妻子的娘家。文中韓弘喪父后,投靠舅舅,學(xué)習(xí)了騎馬射箭。
B.宰相,是君主之下總攬政務(wù)的人,各朝代多另有正式官名,職權(quán)范圍也有不同。
C.攝與兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、判、補(bǔ)、假等詞意思較為相近,都表示兼職、代理官職。
D.斛,是古代量器、容量單位。唐朝之前,一斛是十斗;宋朝開(kāi)始,一斛是五斗。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.韓弘身世悲慘,棄文從武。他在幼年喪父,只能依靠舅舅生活;他參加了明經(jīng)科的考試,但是沒(méi)有考中,轉(zhuǎn)面學(xué)
習(xí)騎馬射箭,后來(lái)?yè)?dān)任了宋州南城守將。
B.韓弘頗具魄力,忠于朝廷。韓弘出任宣武節(jié)度副大使時(shí),當(dāng)眾表示對(duì)朝廷的忠義,從驛館中趕出吳少誠(chéng)與劉全諒
的使者并立即斬殺,襲擊并打敗吳少誠(chéng)。
C.韓弘重典治軍,威震汴州。汴州軍隊(duì)驕橫,主師權(quán)勢(shì)很輕,無(wú)法控制,韓弘斬殺了軍中一貫橫行的劉銬等三百人,
鮮血染紅逍路,之后再無(wú)法放肆。
D.韓弘判罪依法,沉謀勇斷。韓弘為人莊重少言,判人死罪的時(shí)候,不擅自決定,而是先詢(xún)問(wèn)法律,深沉勇敢善于
決斷,吳少誠(chéng)、李師道等都害怕他。
4.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)或告:“師古治道矣,兵且至,請(qǐng)備之?!?/p>
(2)憲宗方用兵淮西,藉其重,更授檢校司徒,班鐺上。
5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成各題。
詠螃蟹呈浙西從事①
(唐)皮日休
未游滄海早知名,有骨還從內(nèi)上生。英道無(wú)心畏雷電,海龍王處也橫行。
螃蟹詠②
薛寶釵
桂靄桐陰坐舉觴,長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋③空黑黃!
酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜。于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。
注釋:①此詩(shī)作于唐末動(dòng)亂時(shí)期.當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,作者本人曾參加黃巢起義軍,做過(guò)黃巢政權(quán)的“翰林學(xué)士”。
②皮里春秋:這里表示心機(jī)詭深。③空黑黃:這里指花樣再多也徒勞。
1.下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.《詠螃蟹呈浙西從事》是七言絕句,首句寫(xiě)詩(shī)人早知螃蟹之盛名,表達(dá)愛(ài)慕之情。
B.《螃蟹詠》是七言律詩(shī),首聯(lián)寫(xiě)環(huán)境,人們坐在飄散著桂花香氣的桐陰下喝酒吃蟹。
C.薛寶釵認(rèn)為縱使螃蟹再橫行,最后還是要落入湯鍋被蒸煮,落得被人吃掉的下場(chǎng)。
D.兩首詩(shī)均以物取喻,寓意深刻而尖銳,極盡諷刺之能事,具有很強(qiáng)的攻擊性。
2,這兩首以“蟹”為主要內(nèi)容的詩(shī)作,都是以小見(jiàn)大。下列詩(shī)句中沒(méi)有體現(xiàn)這一手法的一項(xiàng)是
A.碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)
B.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)
C.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《蟬》)
D.縱被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾成塵。(王安石《北坡杏花》)
3.這兩首詩(shī)分別塑造了怎樣的螃蟹形象?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要回答。
6、把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。
(1)君子固窮,O(《論語(yǔ)》七則)
(2),初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)
(3)今夜展州月,_________________________(杜甫《月夜》)
(4)太乙近天都,_________________________(王維《終南山》)
(5),今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(6)夕陽(yáng)西下,o(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)
(7),并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
(8)俱懷逸興壯思飛,.(李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》)
7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思,可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、
行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什
么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)
8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。
掌上的心
雷抒雁
如果我能把心托在掌上
像紅紅的草莓
托在厚厚的綠葉上
那么,你就會(huì)一目了然
你就會(huì)說(shuō)
哦,多么可愛(ài)的紅潤(rùn)
可是,如果我真的把心托在掌上
像紅紅的草莓
托在厚厚的綠葉上
那么,定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破
我該怎么說(shuō)呢
該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?
9、請(qǐng)閱讀下列材料,根據(jù)要求寫(xiě)文章。
趙州橋建于隋朝,巍然挺立,戈勢(shì)雄渾,體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干,是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。
港珠澳大橋已正式開(kāi)通,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗精神,是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)
興橋。
中國(guó)人心中有座鵲橋,傳說(shuō)農(nóng)歷每年七月初七夜晚,牛郎、織女相會(huì),喜鵲群集銀河,相銜成橋,以渡織女。
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁,也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。
從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說(shuō)到夢(mèng)想,中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,
想象以中國(guó)代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1、1.以河流天生打動(dòng)人的美的力量烘托蘆葦形象,為下文進(jìn)一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。
2.運(yùn)用比喻,將蘆葦蕩比作招展的旗幟,生動(dòng)形象地描繪出大片蘆葦隨風(fēng)擺動(dòng)時(shí)舒展起伏的動(dòng)態(tài)美,表現(xiàn)了作者目睹
蘆葦蕩壯闊濃郁的綠色之后內(nèi)心的激蕩。
3.AF
4.①我看到了皎潔的月色籠罩著潔白的葦花,那純白無(wú)瑕的世界如天堂般美好;②我在自然純白的世界里仿若超脫了
現(xiàn)實(shí),體味到攝人心魂的純凈美。
5.①蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現(xiàn)著柔弱生命不屈的力度,給人以視覺(jué)上強(qiáng)烈的震撼。②蘆常蕩安靜、深遂的特質(zhì)在變化、
流逝的世界里顯得尤其可貴,昭示著天地永恒的大美。③大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈,提醒著我們于塵世間保
持靈魂的空闊與潔白。④雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境,讓我們感受著自然詩(shī)意之美的同時(shí),也品味到純真情
操的內(nèi)在之美。
【解析】
1.本題主要考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“第②段描繪'河流真美’的
用意是”,需要聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。內(nèi)容上有:點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用;而結(jié)構(gòu)上通常有:總領(lǐng)全文、
承上啟下、照應(yīng)前文等作用。結(jié)合第二節(jié)內(nèi)容“河流有一種天生的打動(dòng)人的美的力量,她閃爍的波光,她婉轉(zhuǎn)的河岸,
她或激越或溫柔的流水的聲音,她的周?chē)蜕峡招@的鳥(niǎo)的身影,她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和
云的倒影,從她身上彌漫而來(lái)的濕潤(rùn)清爽的空氣……這一切”及“面對(duì)了河流,你也會(huì)在此時(shí)此刻造出這個(gè)詞來(lái)的,
不然,你會(huì)覺(jué)得對(duì)不起河流”“這時(shí),你看見(jiàn)了河灣里那大片大片的蘆葦蕩”分析,此處以河流天生打動(dòng)人的美的力
量烘托蘆葦形象,為進(jìn)一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。
2.本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)試題,應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表
現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮??催@句話運(yùn)用了什么方法,寫(xiě)出了什么內(nèi)容,表現(xiàn)了什么樣的思想感情,有怎樣的
深刻含義,語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。抓住“像旗幟招展在河流的身體上”分析,運(yùn)用比喻修辭,將蘆葦蕩比作招展的旗
幟。結(jié)合后面“微風(fēng)吹來(lái),葦浪就開(kāi)始有節(jié)奏地起伏,那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制,那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做
出這么美好的動(dòng)作。風(fēng)大起來(lái)了,葦浪起伏的弧度明顯放大了,眼看要匍伏在地上,然而并沒(méi)有完全伏下去,你也不
愿意看見(jiàn)可愛(ài)的蘆葦做出這么委屈的姿勢(shì)。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著,只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度,就又
挺起來(lái),然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈”分析,生動(dòng)形象地描繪出大片蘆葦隨風(fēng)擺動(dòng)時(shí)舒展起伏
的動(dòng)態(tài)美,寫(xiě)出了作者目睹這一切后,內(nèi)心的激蕩。
3.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,
在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相
關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。
B項(xiàng),“以寫(xiě)實(shí)的筆法”錯(cuò)誤。有想象和聯(lián)想等,應(yīng)該是虛實(shí)結(jié)合的手法。
C項(xiàng),”表達(dá)一種青春流逝、歲月不居的憂傷”錯(cuò)誤。結(jié)合“讓我們看到:許多東西在不停地變化、流逝,許多事物
在無(wú)可挽回地快速遠(yuǎn)離我們,但是,仍然有一些東西沒(méi)有變,仍然有一些可愛(ài)的事物停留了下來(lái),并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地陪
伴著我們,它們時(shí)時(shí)眺望著我們,也被我們時(shí)時(shí)眺望”分析,主要表達(dá)有一些東西沒(méi)有變,留下來(lái)陪伴著我們。
D項(xiàng),”意在表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界渾濁、庸常的不滿”于文無(wú)據(jù)。
E項(xiàng),”表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真”錯(cuò)誤。把蘆葦比作白雪,突出了蘆葦?shù)募冋嬷?,以及這種美給人們的心靈帶來(lái)
的巨大震撼,成為人們難以忘懷的記憶。
故選AF。
4.本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類(lèi)題目的方法如下:語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、
句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子,然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思??疾槔斫庠~語(yǔ)及語(yǔ)句含義,品味語(yǔ)
言表達(dá)藝術(shù)。感知文本內(nèi)容,從文章中提煉和概括信息,結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境,聯(lián)系上下文,找出稱(chēng)代性詞語(yǔ)指代的內(nèi)容。
一般指的就是代詞前面的那句話,找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話,而是其中的一部分。結(jié)合“你能感
受到一種只有從風(fēng)浪和霜寒中一路走來(lái)才會(huì)有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。在
葦花的雪浪里行走,你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來(lái)有一片柔軟地帶,此時(shí)它正在落雪,正在不斷展開(kāi)靈魂的空闊和潔
白”分析,塵世的夢(mèng)指秋夜里蘆花飄曳的河灘。天國(guó)的夢(mèng)指秋夜的月光。我在自然純白的世界里仿若超脫了現(xiàn)實(shí),體
味到攝人心魂的純凈美。
5.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“從全文來(lái)
看,蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容”,結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“微風(fēng)吹來(lái),葦浪就開(kāi)始有節(jié)奏地起伏,那
么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制,那么美好的動(dòng)作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動(dòng)作……就又挺起來(lái),然后隨了風(fēng)繼續(xù)那哀
而不傷、伏而不倒的動(dòng)人舞蹈”分析,蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現(xiàn)著柔弱生命不屈的力度,給人以視覺(jué)上強(qiáng)烈的震撼。
結(jié)合“它在接受你投去的目光,它那么安靜,深邃,它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來(lái),把你的美好年華收藏
起來(lái),若干年后,當(dāng)你老眼昏花了,它再把它收藏的你青春的情懷,把它收藏的你早年的目光,都還給你,重新放進(jìn)
你的瞳仁”分析,蘆常蕩安靜、深遂的特質(zhì)在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴,昭示著天地永恒的大美。結(jié)合”在
葦花的雪浪里行走,你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來(lái)有一片柔軟地帶,此時(shí)它正在落雪,正在不斷展開(kāi)靈魂的空闊和潔
白”分析,大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈,提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。結(jié)合”置身于大自然純
美的詩(shī)的意境,即使再?zèng)]有詩(shī)意的人,這時(shí)候看過(guò)去,也有了幾分空靈和超凡氣息”“這記憶的底色,將漂白時(shí)光里
沉積的灰暗,在紛繁甚至渾濁的色彩里,他們一生里都將堅(jiān)持對(duì)潔白的崇拜。當(dāng)他們?cè)趬m世間走出去很遠(yuǎn),停下來(lái)回
望,總能望見(jiàn)過(guò)去的白雪,那是多么純真的雪啊”分析,雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境,讓我們感受著自然詩(shī)
意之美的同時(shí),也品味到純真情操的內(nèi)在之美。
2、1.C
2.A
3.D
【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)
行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。
C項(xiàng),“記誦變得非常重要”說(shuō)法絕對(duì),原文是“最初當(dāng)是緣于易于記誦的需要”,“當(dāng)是”帶有揣測(cè)意味,選項(xiàng)的
表述則過(guò)于肯定。此外,以偏概全,文中為“最初當(dāng)是緣于易于記誦的需要”“但不能說(shuō)這里沒(méi)有追求語(yǔ)言形式美感
的心理因素存在”。
故選C。
2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)
之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述
與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。
A項(xiàng),“文章采用總分結(jié)構(gòu)”分析有誤,據(jù)第一段和第五段開(kāi)頭“綜上所述”,可知本文采用的是“總分總”結(jié)構(gòu)。
另外,“并列結(jié)構(gòu)”錯(cuò),分述部分不是并列結(jié)構(gòu)。
故選A。
3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,
明確題干的要求,如本題”根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;
聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、
恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持
一致。
A項(xiàng),“語(yǔ)言學(xué)家對(duì)文學(xué)作品的鑒賞力會(huì)特別強(qiáng)”觀點(diǎn)牽強(qiáng),語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象異常敏感,對(duì)語(yǔ)言特征及語(yǔ)言規(guī)律
理解很深,但不一定長(zhǎng)于文學(xué)鑒賞。文學(xué)固然是語(yǔ)言的藝術(shù),但文學(xué)與語(yǔ)言畢竟不是一回事,二者有著本質(zhì)的區(qū)別。
B項(xiàng),“有必要對(duì)漢語(yǔ)的字、詞乃至語(yǔ)法進(jìn)行改造”失之武斷,“語(yǔ)言并不只是思維的工具”,而且語(yǔ)言的演化是漸
進(jìn)的,人為的“改造”不一定能達(dá)到理想的效果。
C項(xiàng),“對(duì)于詩(shī)歌的復(fù)興大有神益”夸大其詞,“偏向于詩(shī)性的思維習(xí)慣”與“詩(shī)歌的復(fù)興''之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。
故選D。
【點(diǎn)睛】
比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏
輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間
是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句
的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不
當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);
有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否
有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了
現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。
3、1.D
2.C
3.示例建議:將岳父母和公婆納人贍養(yǎng)父母專(zhuān)項(xiàng)扣除的范圍。理由:①更符合家庭實(shí)際情況;②有利于倡導(dǎo)孝敬父母
的社會(huì)風(fēng)尚;③有利于家庭社會(huì)的和諧;④讓納稅人更能切實(shí)地感受到減稅效果,更有獲得感。
【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章
的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)
系上下文體會(huì)。
D項(xiàng),“因此較贍養(yǎng)老人費(fèi)用扣除,子女教育扣除會(huì)給高收入人群帶來(lái)更大利益”錯(cuò)誤,根據(jù)原文應(yīng)是“贍養(yǎng)老人費(fèi)
用扣除比子女教育扣除會(huì)給高收入人群帶來(lái)更大利益”。
故選D。
2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)
內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)",然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。
C項(xiàng),“但在贍養(yǎng)老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共識(shí)”無(wú)中生有,原文是財(cái)政部副部長(zhǎng)程麗華說(shuō)“《辦法》
是在廣泛聽(tīng)取民意、集中民智和充分凝聚各方共識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。從公開(kāi)征求意見(jiàn)到《辦法》公布后各方面的反映
看,社會(huì)各界對(duì)《辦法》的評(píng)價(jià)是積極的、正面的,普遍認(rèn)為專(zhuān)項(xiàng)附加扣除力度之大,超出預(yù)期,是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的
減負(fù)政策”,可見(jiàn)《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》在各方面都廣泛征求了民意。
故選C。
3.本題考查對(duì)文章信息的整合以及對(duì)某個(gè)問(wèn)題提出個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求,其次確定
答題區(qū)間,然后根據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考,最后給出自己的意見(jiàn)。注意一定要結(jié)合材料,不能隨意編造。
題目是,根據(jù)材料三的內(nèi)容,給《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》提一條修訂建議并至少給出兩點(diǎn)理由。
根據(jù)材料三“夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時(shí)獲得贍養(yǎng)老人專(zhuān)項(xiàng)附加扣除”“若夫妻雙方僅有一方具有工作收
入,實(shí)際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老,但法律卻只允許其在繳納個(gè)稅時(shí)抵扣自己父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,不允許
抵扣對(duì)方父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出,這不僅不合理,而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾,不利于和諧社會(huì)的建設(shè)”,可以建議將
岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專(zhuān)項(xiàng)扣除的范圍,理由可以圍繞符合家庭實(shí)際、倡導(dǎo)孝敬父母、促使家庭和諧、對(duì)納稅人
更有利等角度來(lái)寫(xiě)。
【點(diǎn)睛】
解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)
(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每
段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保
準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)
題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句
式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意"問(wèn)''與"答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文
中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分
條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答;就近找答案,盡量來(lái)源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答
題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。
4、1.D
2.C
3.B
4.(1)有人報(bào)告:“李師古正修整道路,大軍馬上就要到了,請(qǐng)做好防備?!?/p>
(2)憲宗正出兵淮西,(希望)借助他的力量,改授檢校司徒,班列在王鑼之上。
【解析】
1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志,斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段,把握語(yǔ)段的
基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。
劃線句的翻譯是:吳元濟(jì)被平定,因功加授兼侍中,封許國(guó)公。李師道被誅殺,韓弘非??謶?,因此請(qǐng)求入朝,冊(cè)拜
司徒、中書(shū)令,因患腳病,命官宮攙扶下拜;堅(jiān)決要求留在京師?!袄顜煹勒D弘/大懼”和“李師道誅/弘大懼”,單從
語(yǔ)法成分上看,“弘”做前一句的賓語(yǔ)或后一句的主語(yǔ)都可以,但根據(jù)后文“故少誠(chéng)、師道等皆憚之”可以推知,“李
師道誅弘/大懼”的斷法錯(cuò)誤,由此排除A、B兩項(xiàng);“掖”用手?jǐn)v扶別人,“掖”做“拜”的狀語(yǔ),二者不能分開(kāi),
因此排除B、C兩項(xiàng)。
故選D。
2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、
地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要
注重平時(shí)知識(shí)的積累。
C項(xiàng),“補(bǔ)”不表示兼職、代理官職,是補(bǔ)充缺職。
故選C。
3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法
以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。
B項(xiàng),”從驛館中趕出吳少誠(chéng)與劉全諒的使者并立即斬殺”錯(cuò)誤,原文”即驅(qū)出少誠(chéng)使斬之”斬殺的是吳少誠(chéng)的使者。
故選B。
4.本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性
的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(D或,
有人;治,修整。(2)方,正;藉,借助;班,班列、等級(jí),指官位。
【點(diǎn)睛】
常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句,對(duì)話常以“日"、“云"、"言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,
一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名,以后就只用"曰"而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、
斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭,在它們的前面一般要斷開(kāi);也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開(kāi);
疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可
斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。
參考譯文:
韓弘,是滑州匡城人。年少時(shí)父母雙亡,他依附自己的舅舅劉玄佐。早年他參加明經(jīng)科考試落第,就跟從外祖父
家學(xué)習(xí)騎馬射箭。他由諸曹官直接試任大理評(píng)事,擔(dān)任宋州南城將軍。(后來(lái)),他受節(jié)度使劉全諒節(jié)制,擔(dān)任都知兵
馬使。德宗貞元十五年,劉全諒去世,軍中將領(lǐng)懷念劉玄佐,認(rèn)為韓弘有才能和勇武,于是共同確定韓弘做節(jié)度留后,
請(qǐng)求監(jiān)軍表奏到期廷。朝廷下詔任命他為檢校工部尚書(shū),充任宣武節(jié)度副大使,主管節(jié)度使軍政事務(wù)。在這之前,
陳許節(jié)度使曲環(huán)去世,淮西節(jié)度使吳少誠(chéng)試圖和宣武節(jié)度使劉全諒謀劃著偷襲陳州、許州,(吳少誠(chéng)派出的)幾個(gè)使者
一直住在驛館里。韓弘剛剛獲得統(tǒng)帥職位,想在眾人面前用忠誠(chéng)來(lái)自我表白,于是就把吳少誠(chéng)使者驅(qū)趕出去斬首,然
后選拔精銳軍士三千人,會(huì)合各路大軍攻打吳少誠(chéng),并且擊敗了吳少誠(chéng)。韓弘觀察到軍隊(duì)里一向放縱驕橫的人就是劉
銬等三百人,有一天,韓弘列舉他們的罪行后在軍門(mén)前殺掉他們,流血染紅了道路,可韓弘依然輕松自然地說(shuō)笑著。
從這以后直到韓弘離任,軍中沒(méi)有一人敢于放縱。李師古率軍融扎在曹州,想憑借這種形勢(shì)謀取鄭州、滑州,有人前
來(lái)報(bào)告:“李師古在修理道路了,大軍將要來(lái)到,請(qǐng)您防備他?!表n弘說(shuō):“軍隊(duì)前來(lái)就不會(huì)修路?!崩顜煿诺玫竭@
情報(bào)后,就帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了。韓弘因累積戰(zhàn)功被授予檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事。韓弘因?yàn)楣俾毢吞送蹁D一樣
大,于是就送信給宰相,說(shuō)自己以做王銬之下的官為恥。唐憲宗當(dāng)時(shí)正在淮西調(diào)遣軍隊(duì)作戰(zhàn),需要依靠韓弘的重要作
用,于是重新授予韓弘檢校司徒官職,位次在劉銬之上。嚴(yán)綬因官軍受控,于是授任韓弘為淮西諸軍行營(yíng)都統(tǒng),讓他防
御兩河,而命李光顏、烏重現(xiàn)攻打叛賊。吳元濟(jì)被平定,因功加授兼侍中,封許國(guó)公。李師道被誅殺,韓弘非常恐懼,
因此請(qǐng)求入期,冊(cè)拜司徒、中書(shū)令,因患腳病,命官宮攙扶下拜;堅(jiān)決要求留在京師?;实廴ナ溃砑以?,不久出
任河中節(jié)度使。因病請(qǐng)求回期,重新被授任為司徒、中書(shū)令。去世,終年五十八歲,追贈(zèng)大尉,談號(hào)隱。當(dāng)初,韓弘
從汴州前來(lái)朝見(jiàn),進(jìn)獻(xiàn)馬三千匹、絹五十萬(wàn)、其他錦彩三萬(wàn),而汴州府庫(kù)的錢(qián)財(cái)還有百萬(wàn)緡,絹也有百余萬(wàn),馬七千
匹,糧三百萬(wàn)斛,兵器不計(jì)其數(shù)。韓弘為人莊重少言,要判人死菲,先詢(xún)問(wèn)按法律如何處置,不擅自決定,深沉勇敢
善于決斷,因此吳少誠(chéng)、李師道等人都害怕。
5、1.D
2.A
3.皮詩(shī)中的螃蟹是個(gè)有著錚錚鐵骨、不懼強(qiáng)權(quán)的叛逆者形象?!八鄙碛邪凉?,不怕天帝雷電,不懼龍王的強(qiáng)權(quán),敢
于在龍王的龍庭中“橫行”。薛詩(shī)中的螃蟹是個(gè)不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象?!八本有呢蠝y(cè),機(jī)關(guān)算盡卻徒
勞無(wú)益,最終也難以逃脫被人食用的滅亡命運(yùn)。
【解析】
1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意
了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟
作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
D項(xiàng),”兩首詩(shī)均以物取喻,寓意深刻而尖銳,極盡諷刺之能事”錯(cuò)誤,第一首詩(shī)無(wú)諷刺之意。
故選D。
2.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩(shī)歌
內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。
A項(xiàng),“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”,意思是“高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來(lái),就像萬(wàn)
條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶?!笔拙鋵?xiě)樹(shù),柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜
的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。只是描繪春天的柳樹(shù),無(wú)以小見(jiàn)大的手法。
故選A。
3.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞中形象的能力。形象承載詩(shī)詞反映的思想感情的客觀事物,它可能是現(xiàn)實(shí)的也可能是作者想
象的。它熔鑄了作者主觀感情,是主觀與客觀的統(tǒng)一體。詩(shī)句翻譯:《詠螃蟹呈浙西從事》:還沒(méi)有游歷滄海就知道蟹
的名聲,它的肉上長(zhǎng)著骨頭,長(zhǎng)相奇特?zé)o比。不要說(shuō)它沒(méi)有心腸,它哪里怕什么雷電,大海龍王那里也是橫行無(wú)忌。
《螃蟹詠》:桂花香中梧桐陰里大家飲酒飛觴,那些嗜酒的人垂盼著佳節(jié)重陽(yáng)。你橫行霸道眼前沒(méi)有東西南北,你表
面不知可否實(shí)際上也沒(méi)有心腸。酒洗不去腥味還得用菊花茶漱口,為防止蟹冷傷人一定加上點(diǎn)生姜。如今落入湯鍋被
蒸煮還有什么好?月夜水邊只有那禾黍在飄著清香?!对侒π烦收阄鲝氖隆肥翘拼膶W(xué)家皮日休創(chuàng)作的一首詠物詩(shī)。此
詩(shī)首句寫(xiě)出螃蟹在海洋中的名聲,次句指出螃蟹肉上生骨的奇特長(zhǎng)相,后二句詠螃蟹本無(wú)心腸,故無(wú)所顧忌,渾身是
膽,在海龍王處橫行。全詩(shī)語(yǔ)言幽默傳神,不著一個(gè)蟹字,卻把螃蟹的形象和神態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。其藝術(shù)特色表現(xiàn)為
多側(cè)面的形象描寫(xiě)以及把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中,堪稱(chēng)詠蟹的佳作。《螃蟹詠》出自清代曹雪
芹所著《紅樓夢(mèng)》中,是小說(shuō)人物薛寶釵所作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)的首聯(lián),點(diǎn)明了食蟹的季節(jié)和環(huán)境;頷聯(lián)為詩(shī)
中的警句;頸聯(lián)寫(xiě)了對(duì)付螃蟹之法;尾聯(lián)寫(xiě)螃蟹的下場(chǎng)。薛寶釵借詠?lái)烍π?,以斥?zé)不守禮法、背棄仕途的叛逆行為。
全詩(shī)以蟹取喻,用筆老辣,極盡諷刺。詩(shī)中最能反映寶釵的思想性格的是頷聯(lián)和尾聯(lián)。頷聯(lián)是說(shuō)螃蟹不管眼前的道路,
只是一味橫行;擺上桌來(lái),樣子好看肚子里卻只有黑色的膏膜和黃黃的蟹黃而已。詩(shī)寫(xiě)出來(lái)之后,眾人的評(píng)論是:小
題目?jī)?nèi)寓有大意思,而且是“諷刺世人太毒了些”。這也說(shuō)明,薛寶釵是借題發(fā)揮,借貶螃蟹以斥責(zé)不守禮法、背棄
仕途的叛逆行為。尾聯(lián),“于今落簽成何益,月浦空余禾黍香",是說(shuō)螃蟹橫行得不到任何好處,最后還是要落入釜
中被人吃掉,沒(méi)有好的下場(chǎng)。“月浦空余禾黍香",意思是螃蟹被吃掉了,月夜水邊就只剩下了禾黍香??梢?jiàn)薛詩(shī)中
的螃蟹是個(gè)不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象?!八本有呢蠝y(cè),機(jī)關(guān)算盡卻徒勞無(wú)益,最終也難以逃脫被人食用
的滅亡命運(yùn)。
【點(diǎn)睛】
詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有
內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)
言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。
6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂
W欲上青天攬明月
【解析】
本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類(lèi)默寫(xiě),此類(lèi)題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助
記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫(xiě),注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字:濫、捻、隅、闕、髻。
7、選擇《三國(guó)演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會(huì)
愛(ài)上《三國(guó)演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū),是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)
性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫(huà)中顯露出來(lái)”等。
【解析】
本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)?/p>
給誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。
微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任
選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己
選擇的書(shū)本,說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性,可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意
將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,
注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。
【點(diǎn)睛】
微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi):記
敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩?/p>
某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,
用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,
提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的
某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫(huà)面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)
性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文
的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微
寫(xiě)作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法,采用第二人稱(chēng),使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以
采用第三人稱(chēng),借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作,往往
需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、
稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。
8、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)
刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài),強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落
有致,使詩(shī)歌具有建筑美。
【解析】
此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、
描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻
含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從
詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌—厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清
新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成
功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;
“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指,因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥(niǎo)”則系泛指,將一切邪惡
之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?詩(shī)
人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)
可愛(ài),是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝
術(shù)效果。
【點(diǎn)睛】
首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂
無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的
某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)
“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開(kāi)頭要明快,用一兩句話引出話題或
點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開(kāi)頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。
9、變化的中國(guó)橋,不變的中國(guó)夢(mèng)
尊敬的各位代表:
你們好!很榮幸能作為中國(guó)的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國(guó)橋,不變的中國(guó)夢(mèng)”。
從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋,從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”,中國(guó)橋的內(nèi)涵在不斷
地變化著,而在這變化的背后,是不變的中國(guó)夢(mèng),是中華民族追求卓越的不變理想。
變化的橋源于不變的夢(mèng)。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢(mèng),而這個(gè)夢(mèng),是中國(guó)夢(mèng)最豐富、最本
質(zhì)的內(nèi)涵,盡管歷經(jīng)歲月侵蝕,依然不變。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在,才有鵲橋相會(huì)的和諧畫(huà)面,才有港珠澳大橋溝通三
地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧,才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上,
更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面:不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧;促使阿
拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠,實(shí)現(xiàn)自然和諧;促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子,實(shí)現(xiàn)脫貧致富,向和
諧大同邁進(jìn)。不變的中國(guó)夢(mèng),透過(guò)變化的中國(guó)橋展現(xiàn)出來(lái),它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的影響,也在這一過(guò)
程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。
變化的橋哺育不變的夢(mèng)。沒(méi)有行動(dòng)的夢(mèng)是黃粱美夢(mèng),沒(méi)有實(shí)踐的夢(mèng)是南柯一夢(mèng),沒(méi)有支撐的夢(mèng)是太虛幻夢(mèng)!而變化的中
國(guó)橋,則為不變的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)、實(shí)踐和支撐,讓中國(guó)夢(mèng)有跡可循。換言之,不論是鵲橋還是趙州橋,不管是港
珠澳大橋還是“一帶一路”,都是不變的中國(guó)夢(mèng)在不同時(shí)代的回響。更進(jìn)一步而言,不僅是變化的橋,九天攬?jiān)碌逆?/p>
娥四號(hào)、飛馳大地的復(fù)興號(hào)、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信,也都是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的世紀(jì)夢(mèng)而作出的努力!
是新時(shí)代的中國(guó)為追夢(mèng)為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!
變化的中國(guó)橋,不變的中國(guó)夢(mèng);不變的中國(guó)夢(mèng),向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國(guó)橋”,讓夢(mèng)想在
我們腳下變現(xiàn),筑夢(mèng)中國(guó),圓夢(mèng)世界!
【解析】
本題考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。本題屬于材料作文,材料作文寫(xiě)作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國(guó)有關(guān)的
四座橋,他們分別是古代的趙州橋、剛開(kāi)通的港珠澳大橋、傳說(shuō)中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋,每座“橋”
都有自己的內(nèi)涵,都可成為立意方向。
趙州橋是“古代的橋”,工藝精湛,是國(guó)人的創(chuàng)舉;歷史悠久,是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文,凝結(jié)
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