簡述佛教建筑的藝術(shù)特色

1建筑文化結(jié)課論文題目：簡述佛教建筑的藝術(shù)特色----以普陀山寺廟建筑為例警學(xué)廣龜院災(zāi)貍建筑陵學(xué)院靠功跪推谷專業(yè)和班級杯匹城市避規(guī)劃鐵1汗班葉釀炎學(xué)生污姓名密錘編王概換利爺蕩漫學(xué)澆殿號遷截2賊00碌80話94也01艇18獵鑒任課從教師質(zhì)召鋼鄭南東軍飼習(xí)呆摘要野：涼寺廟雙是中馬國佛退教建迎筑之劑一。顫起源幅于印絲度的手寺廟腹建筑后，從澆北魏減開始壟在中嗓國興析盛起抹來?；筮@些惜建筑岸記載磨了中低國封留建社卷會(huì)文病化的鍵開展滋和宗盼教的惕興衰捷，具魔有重盟要的齒歷史劑價(jià)值順和藝舊術(shù)價(jià)茫值。條本文啞以普勻陀山哲的佛瓣教建革筑為統(tǒng)例，芹結(jié)合骨筆者巡對佛州教教廳義的儲理解較，詳街細(xì)論式述了心中國毛佛教絨建筑冊的藝工術(shù)特誦色。踢關(guān)鍵據(jù)詞：改佛教拒子普陀忙山疑寺猴廟建登筑拘建軟筑特姨點(diǎn)去裝境飾特循色匠誕生吼于公潛元前博6世詠紀(jì)至沉前5紫世紀(jì)詢的古介印度期的佛吸教，旦大約剃是在掌漢朝團(tuán)的時(shí)牧候傳夸入中禿國。先唐朝暖是佛緞教在除中國得開展遇的盛盈期,繼幾代穗帝王攏都崇顛信佛罰教,愧他們膽在京愁都設(shè)春立伊含經(jīng)院甜,聘洋請國舅內(nèi)外贊高師撇,培循養(yǎng)了織大批揀高僧唱學(xué)者萍;在辱各地立興建騙宮寺黎,使臥其逐推步與沿中國嚼外鄉(xiāng)垃文化坐相融炎合形膝成了律具有浪中國槍特色婦的佛積教,摸佛寺幟建筑罰因而窗也成諒了中逢國古畜建筑讓中很略重要儲的一讀個(gè)組剛成部陰分矛。行佛教描中笛流行傷于迎以討漢族婚為主踐的我竊國大末多數(shù)合地區(qū)策,通中稱漢斥傳佛饒教,蠶明清斬時(shí)期亭以四扒大名呀山為寧其圣伙地。母這就筋是五蛋臺山盆(文協(xié)殊菩漿薩道算場)寬、峨授眉山蛙(普飛賢)唐、九濁華山謙(地滋藏)庫和浙硬江普崗?fù)由浇?觀禮音)裹藏傳俊佛教露分布熔在西掠藏、朗甘肅駝、青也海及誠內(nèi)蒙豎一帶闊,以廚拉薩拔、以戚日喀叛那么為除中心挎。南幻傳佛固教范鏈圍很群小,星僅限盞于我合國云驚南的售西雙屠版納播等地桐,其堪佛寺螺平面糧與建止筑風(fēng)屆格,楚與中旁土大牧相徑陰庭。趕本文拜那么不挎予論焰述。桌中國村有眾扎多著照名的朽佛教臺建筑倡，貍其中纖不乏賊各出項(xiàng)異彩茂的建肝筑珍疑寶，腸而州筆者蛙選擇工以普趨陀山膚的佛米教建交筑劉為代測表，跑論述們中國彈佛教惠建筑歷的藝堤術(shù)特絹色?；饰依硇督獾墓确鸾虉?bào)的教才義，敘就是雹一個(gè)耐“滋空農(nóng)〞粉，椒就是錘破除遞人們或?qū)κ烙|間一榜切人日和事弦物的賢“執(zhí)于著〞昨。它琴是為假設(shè)了使療人類司的精柜神和撫心靈悼得到亮解放割與凈善化。魯而佛辛教建周筑，器那么是敘彰顯沸這種搶教義儉的物蒸質(zhì)載終體，貢是用做建筑爐的語山言將膠身處層其中把的人惜們得瓣到一頂種凈疏化和癢解放涉的感腥覺?？彻P者摟在2準(zhǔn)01坊0年與的冬猛天在煤舟山勾群島璃呆了勻很久輩，曾貿(mào)無數(shù)蔬次在艷清晨涼或者截黃昏國的時(shí)腸候眺四望消普陀釣山的蒼遠(yuǎn)山匯云煙模，在英這個(gè)事依山察傍?？镜男≌駦u上悼，似罪乎與筍世隔晴絕了喪一般恨。這吊也是擁本文都為何插選擇撤以普叫陀山框的佛趣教建胞筑為蠅代表篇的重資要原后因，劑因?yàn)樘┻@是丙一個(gè)腳和天到地自擠然時(shí)蘇時(shí)存大在對需話的鎮(zhèn)地方噴，是期個(gè)容繼易讓避人的槳心安搞靜下結(jié)來的移地方昨。這夏是和猛我對毛佛教胃教義姑的理嚼解相玻通的冬。難普陀池山位騎于君中蘆國浙假設(shè)江杭結(jié)州灣繪以東金蓮花增洋，險(xiǎn)與酒世次界著剖名漁第港沈捏家門換隔海悟相望壞，是詳中泊國佛拆教四溝大名育山之磨一，崗素有橋“泊海天特佛國藏〞手、文“綱南海偷圣境憶〞狼之稱調(diào)。全刊島而帽積1堪2繼5平及方公陷里，怖形似百蒼龍?zhí)张P海甜。普遇陀山灣的勝滑景集碌寺廟薯、海維、沙塌、石浴于一館體，奧其艱中岸寺廟互建句筑有還著很埋大的訂特色呢，主接要有拉普濟(jì)痰法雨持、慧孩濟(jì)三沾大寺拾，是胸我國嘴明末迎清初幻建筑為群的讓典型糞，也事是現(xiàn)燦今保描存的益二十問多所片寺庵刻中率最大衰的。秧普陀秋山的并寺廟軋建筑膽對佛織教廟粘堂建霉筑藝龍術(shù)曾脫作出疤重大僻奉獻(xiàn)之，現(xiàn)蠢在依界然發(fā)咱揮著女重要靜作用委。義寺廟型是中蝴國佛恥教建色筑之庫一，謝其扶中簽寺院享是指伴供奉狂神佛讀的廟程宇，兄有時(shí)聯(lián)也指改其它蝶宗教匹的修臘適院奧。但蹤一般悠是指參佛教憂進(jìn)行轟宗教菠活動(dòng)鴿的場鬼所。路寺院哄是出粉家人主進(jìn)行病宗教堵活動(dòng)元的場釘所，登是供氏奉佛啊和菩仗薩的儉適場悟，是恨佛教怖信徒暮頂禮句膜拜鐘的地吐方，姥也是兵出家恩僧眾齒修行地的所癢在，夢后來咸逐步擾開展限為具把有多鍵種綜腐合功患能的客建筑竭群。界下面祝以儀普陀損山上役著名捧的雪普濟(jì)艇、法壁雨、艙慧濟(jì)慚三大晴寺廟詢等為勾例，舍詳細(xì)過介紹眼其建云筑特甩點(diǎn)。醒一：霧普濟(jì)滴寺瓦普濟(jì)提寺是毫全國松重點(diǎn)脊保護(hù)場的佛躺教寺潔院。欺慧濟(jì)士寺建喚在佛哨頂山跌上，棋又稱燥佛頂理山寺四。全累寺掩際映在緒蒼郁鎖的叢很林間閃，景閉色清引幽奇攝秀，卵頗具窯江南航園林伴特色員，此輕處原瞎為庵隨院，覺乾隆獄五十摔八年恥(1彼79恰3年績)改昏庵為鳳寺，擁到光導(dǎo)緒年托間才吐擴(kuò)建侮為大咽的佛比剎。央現(xiàn)為眼普陀壺山第剃三大燈剎。捐寺內(nèi)這正殿料是大暮雄寶也殿，諸殿內(nèi)盒供奉弊釋逛痛牟尼垃及其跑二弟盒子佛熊像，序這是削普陀嶄山寺肌廟中憐唯一錯(cuò)不供宏觀音翼而供帥佛祖爸的寺闊廟。哲

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姐在清雖雍正攔九年篇至十腐二年反三年慧時(shí)間艘里，璃共陣建成嘆9殿橫、1歇2閣男、1何6堂然、4吊軒，體共2牽00刪余間答房屋茫。中戲軸線估上，靠現(xiàn)存聲山門房殿、斤天王筑殿、約圓通軋寶殿鼠、藏耗經(jīng)樓碼、方舊丈殿北、靈漆鷲樓紛等建直筑。戒除主郵殿外坊，兩戰(zhàn)側(cè)還島有供足奉四促大名粥山的顏四大愈菩薩僻殿，播以及嚴(yán)伽藍(lán)葵殿、辱祖師恒殿、劍羅漢盈殿、位齋堂卵、禪返堂、財(cái)客堂農(nóng)等殿污堂樓征宇6嘗00莖多間甚。其售中，走圓通吸寶殿裂為單用層重鐘檐，郵為觀槐音菩賢薩正囑殿。隆可同音時(shí)容楊納數(shù)怎千人誼，殿豆中供露奉毗桐盧觀誤音，抗四周亡塑有示觀音窮道場把特有脖的觀法音三御十二枯應(yīng)化尼身。新普濟(jì)擴(kuò)寺前犯的蓮潑花池帳，面副積約怖15娘畝，沫以盛漢產(chǎn)五捏色并足蒂蓮候花而藝聞名偏。湖膏上永躁壽橋宋建于例明萬處歷三登十四評年〔蛾16蜓06秩年〕點(diǎn)。寺普東南集的多遼寶塔伙，建平于元清正統(tǒng)嘴二年河，為己普陀右山現(xiàn)辮存最恢早建倦筑。屋塔四強(qiáng)面五回層，清以太先湖石廉砌筑支而成迅。藍(lán)二改：燕慧濟(jì)柔寺倡寺及院現(xiàn)乏占地親13兔00撫0多勉平方牽米，兵建筑惹面積片66躲49協(xié)平方里米，煮有殿譽(yù)4座擱，堂化7所輸，樓嗽閣7姿幢，襪以及侄方丈踩室、羨庫房蝦等，渴共1廉45限間?？自撍聝敳季质找蛏娇椫埔诵g(shù)，天亞王殿完后，閘大雄密寶殿堂、大戲悲殿貢、藏壓經(jīng)樓爐、玉珍皇殿隱、方額丈室創(chuàng)等俱脖在同惑一條臂平行齒線上戶，與室左右假設(shè)廂房冰相擁婆，頗改有浙揮東園飯林建乎筑風(fēng)治味，彩為其監(jiān)他禪容林所扯少見遺。孫全寺菠深藏雪于林腿屏之焰中，唉以幽含靜稱膽絕。恩游人怎到達(dá)夜天燈池臺下具的平行坡，章還見適不到費(fèi)寺院舉蹤影獵，只嗓見一貢片郁擺郁蔥庭蔥的梨古林殲?zāi)?。情順一持路牌齒指引置，進(jìn)或入一咽條間睜嵌蓮類花石云板的怪甬道從，兩巖道黃碧墻夾純路曲生繞，徒行不念多時(shí)黎，猛喝有金蜜光閃乒耀，竊一座慢琉璃矮瓦頂庭的大倆寺院糕出現(xiàn)宵在眼蘋前。證給人造以率“玉絕磴喘凌云畢嵌佛萄龕，觸捫天腿拄笏耕恣豪究探槍〞廁的感煌覺討。俗三踢：鋪法雨岔寺枝又稱容后寺塌。在糾普陀欠山白慣華頂震左、票光熙掩峰下魔，為謊普陀格三大嘴寺之炸一。場創(chuàng)立鉛于明歐萬歷崖八年政，初閉名海等潮庵填，萬索歷二壘十二互年改來名海辜潮寺至，三節(jié)十四永年又檔名護(hù)寧國鎮(zhèn)衛(wèi)海禪僻寺。象后毀橋于火誼。清抖康熙挖三十棟八年址重建鹽大殿蛾，并袍賜甚“谷天花詢法雨獅〞兼匾額耍，因鴨改今撞名。乳同治道、光洗緒年刊間又足陸續(xù)養(yǎng)建造喪殿宇貸。現(xiàn)戒存殿殺宇1鄰94結(jié)間，讀計(jì)8纖80填0京平方仁米，摟分列龍六層趣臺基悄上。猴入山亡門依妻次升榜級，渴中軸田線上侍有天竟王殿糟，后紗有玉喪佛殿諒，兩吵殿之納間有雹鐘鼓典樓，超又后易依次漸為觀合音殿它、御冶碑殿芬、大歌雄寶最殿、皇藏經(jīng)澆樓、疲方丈傳殿。蓮其中奪以九紅龍觀輝音殿盯建筑奉最為竟輝煌裳，殿慢中“浸九龍酸盤拱樓〞等到建筑掌系康蛙熙時(shí)倘由金批陵〔搬南京壟〕明仿舊宮牧九老縣殿遷跡移于鍛此，睜甚為慕珍貴宅，殿尤分７池間，供深5姐間，桃琉璃叔頂，細(xì)內(nèi)槽糠九龍防藻井柳，一勸龍盤跨頂，章八龍弓環(huán)八互柱昂蛋首飛藝舞而旦下，腥正中束琉璃產(chǎn)燈豬宛假設(shè)食一顆店明珠看，組凱成九床龍搶篩珠圖振案。無四雙：蔥不肯魄去觀斧音院淚不肯億去觀小音院健又名溪紫竹智林方，位飼于層浙江覺省舟涌山市芽普陀禽山值梅檀繼嶺下緣。據(jù)掃載唐終代迎日本兼僧人發(fā)慧鍔沿大師方從五夏臺山快請得召觀音赴圣像尿，欲受迎歸竟本國嶺，船縮只路坑過普蠅陀山愁洋面秀，鐵孤蓮繞帆舟，替因此桑認(rèn)為尤大士幅不愿鳥東去即，乃安留像掌山中頑，山求民張藏氏目請睹海斧上奇停觀，摧舍宅陶供奉跳，得牢名役“駛不肯煮去觀襪音院骨〞號，這異就是放普陀割山佛嫂教文鄉(xiāng)化的昏發(fā)祥肆，從諸此普餃陀山食正式丟成為江觀音拖菩薩臂的應(yīng)雪化勝押地。柴不肯捕去觀沾音院劇是由懸一堵缺黃色評矮墻丑圍著船三間稈質(zhì)樸魯?shù)姆鸱?，趕是按思唐代東寺廟雞風(fēng)格盡建筑華的。虧在去反不肯桃去觀誰音院拒的路留上，足要經(jīng)糠過一玻片別臘致的汽竹園顫。在饑其中坐穿行挨，感哲覺真藝的是苗離開卷了世金俗的據(jù)世界萌，心圍懷新曬奇和俊感動(dòng)亂，去輝往那掠質(zhì)樸這的卻瓶又使暢人安毅然的茶地方醋。相五攝：劃南海組觀音組立像灑坐落猛于雙萌峰山條南端腰的觀濃音跳色山崗孩上。宇此處血?jiǎng)蓦S塔峰起領(lǐng)，秀豐林蔥假設(shè)郁，境氣順仗脈暢頭，碧疊波蕩貫漾。關(guān)蓮花采洋彼蚊岸的葛朱家車尖，悉隔海飯侍衛(wèi)甜；雙殃峰山挪坡麓壩的紫就竹林速，潮蒸音頻綢傳。桌身臨辣其境榆，如小臨極所樂國與土，茶塵念汗頓消扣。立桶像臺疏座三限層，勻總高紐33驢米，罰其中次佛像磁18乎米，爪蓮臺像2米樸，臺讀基1姨3米應(yīng)，臺腸基面憲積為愛55族00駁平方獻(xiàn)米。積佛像朱頂現(xiàn)可彌陀旁，左卻手托哲法輪判，右痛手施總無畏芳印，龜妙狀猛、慈擋祥，橋表達(dá)丈了觀祖音菩利薩叢“污慧眼叛視眾著生，媽弘誓之深如滑海之堅(jiān)法身延。封完進(jìn)洗堵扎普陀園山上猛以普撲濟(jì)、文法雨邁、慧箏濟(jì)三膀大寺虧廟最估為著本名，乏規(guī)模喪宏大繭，建貧筑考壯究，完是清煎代建不筑群宰的典舒型。頁除大添三寺余外，井還有握不肯滾去觀盼音院載、大坐乘禪幅院、瘡梅福酸禪院傅等寺虛院。期其他眠相關(guān)粥的建午筑，德本文他不再須詳細(xì)問介紹地。浸寺廟效建筑役是中語國佛挪教建睛筑之胃一。吹本文兔側(cè)重屆論述嬌佛教畢建筑漆的特駕點(diǎn)。堆在上倉述單斧體建佛筑的累特點(diǎn)榴之后侍，接襯下來糊論述縫佛教惜建筑諒的布圍局特蕉點(diǎn)。芳佛教覽寺院紀(jì)布局錫特點(diǎn)粘明顯熊:坐灰北朝爪南,盲主要柜建筑旁均坐蒼落在挺中軸毯線上絨,兩肝側(cè)廊飽房及紡鐘鼓調(diào)樓均競以中洗軸線火互相傘對稱屈分布走;講旬究中鐮軸突荷出,夕左右程對稱漂。寺辭內(nèi)主夠要殿謊堂之那間,氧又組續(xù)成各披個(gè)小競四合纖院形抗式,侄即互哄相分握隔,鼓又彼勁此貫狡通,截符合觀我國腫傳統(tǒng)噸古建震筑的跳特征銷。城構(gòu)市里屆的道目路盡顏端,戒常常爸對著吊寺院明。寺誠院也睛就成永為一修個(gè)端濟(jì),也瞞就是假對景騎。技普陀示山在到建筑妨格局母上劈,依既有說中國襖傳統(tǒng)責(zé)寺廟肺的陰闊陽宇虧宙觀佩和崇如尚對開稱、婚秩序鑰、穩(wěn)端定的鋸審美鍛心理辮,理融合燃了中序國特律有的腫祭祀元祖宗競、天簡地的綠功能終,輸仍然太是平販面方弄形、秋南北加中軸致線布鏡局、瓦對稱墓穩(wěn)重廣且整躲飭嚴(yán)殊謹(jǐn)?shù)臑┙ㄖ娜后w嬸;福此外零,亦又結(jié)沾合著無園林性式建慘筑格熱局龜,謝與自誕然相梨結(jié)合撐依景瀉而建淚,柔響應(yīng)纖在群凝山、湊松柏找、流夸水、漢殿落腥與亭熔廊的意相互蝶照應(yīng)訴之間難,珠含蓄槽溫蘊(yùn)猴,雪展示搶出組茄合變終幻所欠賦予拴的和糊諧、治寧靜蚊及韻步味。俘這兩紋種藝念術(shù)格丹局相牲結(jié)合辣使普苦陀山濟(jì)的寺恥院既割有典話雅莊喚重的線廟堂斥氣氛杰,釀?dòng)謽O臭富自憑然情奏趣己,覆且意占境深桂遠(yuǎn)。杜在佛菜國里中,芽寺廟般依景騾而建削,筋以景浙托佛厭,填最大含程度袍上保摩留自豆然的制原色好,打給人淡以原極汁原宜味的置清凈迎感。怨普陀輝山的綁景觀融,父可以電看到宰一個(gè)彎普遍燭現(xiàn)象喉,愧即建鬼筑與姻自然綁景觀謀的協(xié)夫調(diào)和的融合貼是其詢布局咽的關(guān)儲鍵所棗在。卵在建灣筑與湊環(huán)境霞關(guān)系勒的處桑理藝舅術(shù)上位,梳普陀鵝山的痕建筑噸具有烈濃郁糖的佛兼教特拖色和踩海島束特色壓,櫻就是盡以海突為主泉,票海山護(hù)結(jié)合認(rèn)的手跟法飄,勺既保膊留海芽的雄秧、險(xiǎn)音、曠討的特?fù)д鲏?證又融土入山攏的秀最、幽輕、奧謙,奮使建或筑與好自然惹渾然筆一體貍,蹄交相腫輝映宗。充料分利令用自臥然空挪間乏,化使寺五廟的贏整體山布局盼、個(gè)旺體設(shè)訓(xùn)計(jì)以仆及建歲筑細(xì)辣部的專藝術(shù)遠(yuǎn)處理租與海臭天景啄色和版諧統(tǒng)錘一芽,牢形成旁一個(gè)翅有機(jī)穿的整盒體。境寺廟匪建筑沃裝飾話特色遙鮮明鉤，駐在普均陀山發(fā)寺院墨中屋接頂?shù)呢?fù)形狀藝和裝撐飾占粘重要汪地位瘋,財(cái)屋頂變的曲老線和編微翹餓的飛侍檐呈事現(xiàn)著令向上跨、向蝴外的緣張力額。配砍以寬歌厚的潔正身早、廓怨大的岔臺基購,航主次桂清楚蒙,劫升降速有致藍(lán),源加上烏嚴(yán)謹(jǐn)好對稱礙的結(jié)殺構(gòu)布處局使暖整個(gè)麻建筑緩群顯印得莊弓嚴(yán)渾闖厚賀,閉行觀腐其間摘,士不難驚體驗(yàn)移到強(qiáng)開烈的舊節(jié)奏義感和久鮮明舅的流長動(dòng)美諷。屋從頂稱,叉寺院乖建筑軟的體注身部妙分泄,傲體型附都顯釘?shù)谬嫎反蟊康咎?睡但在公屋頂蝦上卻魄利用襯木結(jié)關(guān)構(gòu)的野特點(diǎn)青把屋凝頂做羞成曲櫻面形運(yùn)。寺高院屋醬頂造佛型有笨底殿國頂、胡歇山箭頂、最懸山煮頂、液硬山辜頂、披攢尖專頂?shù)冉K,知廡殿你、歇順山屋摘頂又柔有單震據(jù)和稿重檐肯兩種暮。飛賣檐豬,制又使事屋頂工上獨(dú)穗具風(fēng)堡韻呼