時勢造英雄還是英雄造時勢辯論賽資料

我們再來看看對方辯友接下來的這句“您總不能讓我把你們一伙的也分成兩類吧？”如果一伙的就必定是一類人，請問對方辯友：在浩瀚的宇宙中，常人跟英雄同生活在地球上，吃同類的食物，穿同類的衣服，有著同類的生理結(jié)構(gòu)，何來英雄的“非常人”說？既然對方辯友堅(jiān)持認(rèn)為“英雄能做到常人做不到的事，”雖跟常人是一伙的，卻非一類人，安知我方3辯跟我方1、2辯一定同類成為猴子呢？

“時勢”是一個客觀主體，不被任何個人所創(chuàng)造。所以“創(chuàng)造時勢是否重要”本身就不成立。亂世亟待英雄橫空出世；盛世需要英雄來安邦；邊疆烽煙不起，馬卸鞍、刀入庫；假如眾生皆成佛，英雄就失去了產(chǎn)生的意義。

.長征是被迫選擇的，這不就說明了時勢起決定作用嗎？答：大家應(yīng)該看到，毛澤東所指揮的前四次反圍剿全部取得勝利，而王明指揮的第五次反圍剿卻失敗了，這不正是毛澤東的自身主觀能動性的最好體現(xiàn)嗎？也許長征這個選擇是無奈的選擇，但是這也是毛澤東通過準(zhǔn)確把握當(dāng)前狀況，分析思考之后得出來的，并且被歷史證明是英明的決斷。正是毛澤東的這個決斷改變了第五次反圍剿紅軍所處的極端劣勢，挽救了紅軍，這還不是英雄造時勢嗎？.（萬能句）當(dāng)社會發(fā)展到一定時期，一定階段，它就會需要一個英雄出現(xiàn)來成就其偉業(yè)……這不是時勢造英雄嗎？答：按照對方辯友的觀點(diǎn)，在歷史發(fā)展時，時勢需要一個英雄所以它創(chuàng)造一個英雄。時勢為什么會需要這個英雄。時勢要發(fā)展，歷史要進(jìn)步，但顯然它不可能通過自身就能改變自身，所以它需要一個英雄來改變自己。而對方辯友所說的英雄他要改造現(xiàn)在的形勢，促進(jìn)歷史的發(fā)展才能完成自身的使命成就偉業(yè)。而英雄改造目前形勢這還不是顯而易見地英雄造時勢嗎？那對方是不是在一會兒同意您方觀點(diǎn)一會兒同意我方觀點(diǎn)呢？楊利偉在現(xiàn)在的時代是航天英雄，把他放在建筑業(yè)他還是不是英雄？答：對方辯友，我們今天的辯題是時勢，不是行業(yè)！百家爭鳴百花齊放是為了營造環(huán)境才能造就文學(xué)的繁榮。如何解釋呢？答：百花齊放百家爭鳴，正是為了營造文學(xué)的繁榮，但是這也正是偉人們認(rèn)清了時勢，提出的方針和政策，才有的我們新中國文化的復(fù)興。這不正是英雄造時勢嘛您方說時勢是被英雄利用的，那如果沒有了時勢，是不是英雄就不能成功了呢？答：環(huán)境是客觀存在的，而客觀存在的環(huán)境是今天你我雙方展開辯論的共同前提。但是，我方觀點(diǎn)是英雄利用這樣的環(huán)境而造就了新的局面。和諧社會造就新人才，如何解釋？答：這只能是不同的時勢烘托不同的英雄，是金子到哪里都發(fā)光，不管英雄背后存在一個什么樣的時勢，只要他具備英雄的潛質(zhì)，他總歸會成為一名某個領(lǐng)域的英雄。這不剛好證明了我方觀點(diǎn)，英雄自身的主觀能動性才是起著決定性作用而并非時勢。.生不逢時（如何解釋）答：生不逢時是人的一個非常主觀的感嘆。歷史證明，不論哪個時代都會有英雄造時勢的例子。比如說，這次你考試沒及格，你能怪我們的教育系統(tǒng)出問題了嗎？16.奸雄有時候在特定的時代也會被當(dāng)做英雄（如何解釋）答：我們今天討論的英雄要放在人類社會發(fā)展歷史這個大范圍上去看，對人類社會發(fā)展起著重要作用的人我們稱其為英雄。奸雄或許也改變了當(dāng)時的時勢，但站在人類歷史的高度不會被稱為英雄。1. 問：請問對方辯友，脫離了英雄的時勢會向前發(fā)展嗎？答1：不會…問1：那對方就同意我方觀點(diǎn)咯，這不就正好證明了英雄對時勢的前進(jìn)時局的開創(chuàng)起至關(guān)重要的決定性作用嘛！好，我繼續(xù)提第二個問題：如果沒有英雄的毛澤東帶領(lǐng)英雄的中國人民奮起反抗日本侵略者，中國能取得民族獨(dú)立，和人民解放等一系列成就嗎？答2：會…問2：對方辯友明顯犯下了邏輯上的錯誤嘛，打個比喻，以平地為坐標(biāo)系，平地上的石頭沒有“勢”，高山上的石頭有勢能，但如果沒有英雄往石頭上一推的話，這個高山上的石頭也就永遠(yuǎn)形成不了前進(jìn)的力量了嘛，可見英雄的作用勢最關(guān)鍵的呀！答2：可至關(guān)重要的還是高山上的石頭本身具有勢能啊….問2：不錯，高山上的石頭本身具有時能，可缺乏英雄這么一推的話，這個石頭也就只能一直停留在那呀毫無前進(jìn)的可能，同樣的道理，人類歷史如果沒有英雄的話，或許我們現(xiàn)在還生活在茹毛飲血的時代呀！答3：可英雄都是生活在一定時勢下的英雄啊…問3：好，對方辯友沒有正面回答我的問題，我接著問第二個問題：如果沒有英雄的毛澤東帶領(lǐng)英雄的中國人民奮起反抗日本侵略者，中國能取得民族獨(dú)立，和人民解放等一系列成就嗎？2. 問：請問對方辯友，項(xiàng)羽立志要英雄造時勢，拯萬民于水火為己任，并成功的推翻了秦王朝的暴政統(tǒng)治，請問項(xiàng)羽是不是英雄？答1：項(xiàng)羽是英雄….問1：那您就同意我方觀點(diǎn)咯，正是因?yàn)轫?xiàng)羽以一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的氣勢，帶領(lǐng)英雄的人民一舉推翻了秦王朝的暴政，開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元吶。答2：項(xiàng)羽不是英雄，因?yàn)樗×恕瓎?：對方辯友眼中的英雄可真是完美?。∷^人無完人，項(xiàng)羽推翻了秦王朝的暴政統(tǒng)治他就是英雄！按對方的辯友的邏輯，我看只有全能的上帝才符合要求啊！可上帝是你時勢能造出來的么？3. 問：請問對方辯友，您怎么看待孫子兵法中的這句話：“夫?qū)⒄撸瑖o也，輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。”？問：這不正是說明了英雄的不可代替性嗎，因?yàn)闅v史雖然有其發(fā)展的客觀必然性，但這必然性可能是在一個很長很長的歷史時期和很大很大的世界范圍內(nèi)才能體現(xiàn)的。毛/范蠡/華盛頓答：歷史的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，在適當(dāng)?shù)臍v史時刻，英雄人物順應(yīng)了時勢的要求，以成其事。問：感謝對方辯友同意我方觀點(diǎn)。英雄造時勢是時勢造英雄的目的，請問是造時勢重要呢還是造英雄重要呢答：時勢答：時勢重要，所以要由英雄來創(chuàng)造，你們選時勢是把希望寄托在別人身上，而不敢自己去創(chuàng)造答：英雄答：感謝對方辯友同意我方觀點(diǎn)，真是英雄帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造了歷史4.當(dāng)年錢校長受中央委任，開始了他和上大的傳奇故事。他根據(jù)自己對于大學(xué)和教育的理解，在上大引入了諸多新的舉措，如短學(xué)期制和選課制，使得今日的上大以其辦學(xué)特色而聞名，更使我校成為進(jìn)步最快的高校之一，這難道不正說明了英雄造時勢嗎？5.在你的立論當(dāng)中說，是因?yàn)闀r勢驅(qū)動才有英雄的造就，我想問你，是不是時勢越嚴(yán)峻之，表示產(chǎn)生的英雄越多？6.按照對方辯友邏輯，只要有事情發(fā)生的條件，那么就有英雄人物出現(xiàn)羅？時勢不是自己產(chǎn)生的，是種種人為原因造就時勢。沒有造就這種時勢的人，就無法形成時勢。英雄造時勢更能體現(xiàn)出創(chuàng)造歷史這一偉大意義對方辯友，您是崇拜英雄的英雄事跡呢？還是羨慕他所生活的時代呢？英雄之所以成為英雄，是因?yàn)槊恳粋€英雄都有著他獨(dú)特的性格以及成為英雄的潛質(zhì)，所以不是每個人都可以成為英雄的。而時勢只是對其有一定的影響作用。他們做到了常人做不到的事，改變了常人改變不了的社會形勢，才成為英雄。英雄是石，敲出希望之火；英雄是火，