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文檔簡(jiǎn)介
名聯(lián)欣賞有史公作傳如生,愛(ài)客若君,真令讀者慷慨悲歌不已;其門(mén)館風(fēng)流未謝,于今思昔,問(wèn)誰(shuí)能拔抑塞磊落之才。信陵君為戰(zhàn)國(guó)四公子之一,后人為紀(jì)念他,在大梁(今開(kāi)封)建有信陵君祠,這是清同治年間進(jìn)士許振祎題于信陵君祠的一聯(lián)。戰(zhàn)國(guó)四公子春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯的嫡長(zhǎng)子,預(yù)定繼承君位的,稱“世子”,其他的兒子稱“公子”。魏無(wú)忌,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的貴族,是魏
昭王的小兒子,魏安釐王的弟弟,魏無(wú)忌
即信陵君,信陵君是其封號(hào)。信陵,地名,在今河南省寧陵縣境內(nèi)。他與齊國(guó)孟嘗君
田文、趙國(guó)平原君趙勝、楚國(guó)春申君黃歇,并稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“四公子”。學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解史傳作品塑造人物形象的基本方法:語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)和烘托手法的運(yùn)用。②認(rèn)識(shí)信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)和侯嬴以死報(bào)知己的思想感情及他超凡出眾的智慧。③學(xué)習(xí)文中一些實(shí)詞、虛詞,掌握幾種常見(jiàn)的文言句式。寫(xiě)作背景信陵君竊符救趙這件事,發(fā)生在周赧王五十七年,即公元前258年,當(dāng)時(shí)屬戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)吞并六國(guó)日亟,戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得頻繁而激烈。公元前260年,在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,秦國(guó)大破趙軍,坑殺趙降卒40萬(wàn)。秦又乘勝進(jìn)圍趙國(guó)首都邯鄲,企圖一舉滅趙,再進(jìn)一步吞并韓、魏、楚、燕、齊等國(guó),完成統(tǒng)一中國(guó)的計(jì)劃。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)十分緊張,特別是趙國(guó)首都被圍甚急,諸侯都被秦國(guó)的兵威所懾,不敢援助。魏國(guó)是趙國(guó)的近鄰,又是姻親之國(guó),所以趙國(guó)只得向魏國(guó)
求援。就魏國(guó)來(lái)說(shuō),唇亡齒寒,救鄰即自救,存趙就是存
魏,趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn),才不惜
冒險(xiǎn)犯難,竊符救趙,抗擊秦兵;終于挫敗了敵人的圖謀,保障了兩國(guó)的安全。明朝人茅坤曾稱贊說(shuō):“信陵君是太史公胸中得意人,故本傳亦太史公得意文?!边@話是不錯(cuò)的。
一、速讀課文,概括內(nèi)容
第一部分(第1——3段):概述信陵君的身份和為人聲望。
第二部分(第4——5段):詳寫(xiě)信陵君“仁而下士”的行為舉動(dòng)。第1層:親迎侯生。第2層:數(shù)請(qǐng)朱亥。
第三部分(第6——11段):記述信陵君竊符救趙的全過(guò)程。,二、細(xì)讀課文,疏通文意
第一部分:魏公子無(wú)忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。昭王薨M1
安釐王即位,封公子為信陵君。是時(shí)范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽(yáng)下軍,走芒卯。魏王及公子患之。
公子為人,仁而下士,士無(wú)賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕?zhǔn)俊J恳源朔綌?shù)千里爭(zhēng)往歸之,致食客三千人。當(dāng)是時(shí),諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年?;脽羝?M1根據(jù)《禮記·曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!盡icrosoft,
2016/2/27
公子與魏王博,而北境傳舉烽,言“趙寇至,且入界”。魏王釋博,欲召大臣謀。公子止王曰:“趙王田獵耳,非為寇也?!睆?fù)博如故。
王恐,心不在博。居頃,復(fù)從北方來(lái)傳言曰:
“趙王獵耳,非為寇也?!蔽和醮篌@,曰:“公子何以知之?”公子曰:“臣之客有能深得趙王陰事者,趙王所為,客輒以報(bào)臣,臣以此知之?!笔呛笪和跷饭又t能,不敢任公子以國(guó)政。
問(wèn)題探究:
這部分的三個(gè)自然段怎樣介紹信陵君的?
這部分所寫(xiě)的內(nèi)容在全文起什么作用?
1、文章首先按傳記的一般體例,概括介紹信陵君的身分:“魏昭王少子”“魏安釐王異母弟”“封公子為信陵君”然后介紹他的品德特點(diǎn):“謙而禮交之,不敢以其富貴驕?zhǔn)??!弊詈蠼榻B信陵君的威望:“士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之”,“(諸侯)不敢加兵謀魏十余年”。
“魏王畏公子之賢能,不敢任公子以國(guó)政”。
2、這部分的概括介紹,起了統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。文章的后兩部分就具體描寫(xiě)信陵君“仁而下士”及他“仁而下士”所獲取的成果。
第二部分:魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之,往請(qǐng),欲厚遺之,不肯受,曰:“臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?!惫佑谑悄酥镁拼髸?huì)賓客。坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠,直上載公子上坐,不讓,欲以
觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉車騎過(guò)之?!惫右嚾霂垼钌?,見(jiàn)其客朱亥,俾倪,故久立與其客語(yǔ)。微察公子,公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí),魏將相宗室賓客滿堂,待公子舉酒;市人皆觀公子執(zhí)轡,從騎皆竊罵侯生。關(guān)于座次在古代一般是尊右卑左的,成語(yǔ)有“無(wú)出其右(
表示沒(méi)有能超過(guò)他的)”的說(shuō)法;而
“左物”是下物,“左遷”為貶官,“左道”為邪道。但在乘車時(shí),則正好相反。尊者居左,御者居中,居于右位的叫“車右”,亦名“驂乘”,職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻,保護(hù)居左尊者的
安全,一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個(gè)句子后來(lái)演
變?yōu)槌烧Z(yǔ)“信陵虛左”或“虛左待賢”。
侯生視公子色終不變,乃謝客就車。至家,公子引侯生坐上坐,遍贊賓客,賓客皆驚。酒酣,公子起,為壽侯生前。侯生因謂公子曰:“今日嬴之為公子亦足矣!嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也,而公子親枉車騎自迎嬴,于眾人廣坐之中,不宜有所過(guò),今公子故過(guò)之。然嬴欲就公子之名,故久立公子車騎巿中,過(guò)客,以觀公子,公子愈恭。巿人皆以嬴為小人,而以公子為長(zhǎng)者,能下士也。于是罷酒,侯生遂為上客。
侯生謂公子曰:“臣所過(guò)屠者朱亥,此子賢
者,世莫能知,故隱屠間耳?!惫油鶖?shù)請(qǐng)之,朱亥故不復(fù)謝,公子怪之。
問(wèn)題探究:
1、作者怎樣具體描寫(xiě)信陵君與侯生的交往從而體現(xiàn)他“仁而下士”的?
2、作者主要用什么藝術(shù)手法表現(xiàn)人物的思想性格和特征的?
1、作者選用了典型的事例:第一件是身為魏國(guó)公子的信陵君,聽(tīng)說(shuō)侯生是個(gè)隱士,并不顧及他是一個(gè)看管城門(mén)的老頭,家境貧寒,地位低下,而“往請(qǐng),欲厚遺之”。當(dāng)侯生不肯受,說(shuō):“臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門(mén)困故而
受公子財(cái)”時(shí),信陵君反而更優(yōu)厚地以禮相待。第二件事是“乃置酒大會(huì)賓客,……自迎夷門(mén)侯生并篇贊賓客。
2、作者通過(guò)不同的角度去寫(xiě)信陵君,寫(xiě)他“置酒大會(huì)賓客”,等賓客坐定,他才“從車騎”“自迎夷門(mén)侯生”且“虛左”以待。而侯生毫不謙讓直上公子上座,“侯生攝敝衣寇,直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子”;又寫(xiě)侯生“故久立與其客語(yǔ)”,“微察公子”,而信陵君竟還為侯生“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈
和”;還寫(xiě)“市人皆觀公子執(zhí)轡”“從騎者竊罵侯
生”,信陵君則“色終不變”。至家,“引侯生坐上坐,遍贊賓客”。通過(guò)這些不同人物的不同反映,運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法,把人物形象寫(xiě)得栩栩如生。同時(shí)所選的這幾個(gè)細(xì)節(jié),都安排在“大庭廣眾”的特定的典型環(huán)境中,更使得信陵君求賢若渴,仁而下士的鮮明形象,得到充分而具體的展現(xiàn)。
第三部分:魏安釐王二十年,秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍,又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數(shù)遺魏王及公子書(shū),請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰:"吾攻趙旦暮且下,而諸侯敢救者,已拔趙,必移兵先擊之。"魏王恐,使人止晉鄙,留軍壁鄴,名為救趙,實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏,讓魏公子曰:“勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子姊邪?”
公子患之,數(shù)請(qǐng)魏王,及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦,終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之于王,計(jì)不獨(dú)生而令趙亡,乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘,欲以客往赴秦軍,與趙俱死。
行過(guò)夷門(mén),見(jiàn)侯生,具告所以欲死秦軍狀。
辭決而行,侯生曰:“公子勉之矣,老臣不能
從?!惫有袛?shù)里,心不快,曰:“吾所以待
侯生者備矣,天下莫不聞,今吾且死而侯生曾
無(wú)一言半辭送我,我豈有所失哉?”復(fù)引車還,問(wèn)侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之還也?!?/p>
曰:“公子喜士,名聞天下。今有難,無(wú)他端而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也?!惫釉侔荩騿?wèn)。
侯生乃屏人間語(yǔ)曰:“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi),而如姬最幸,出入王臥內(nèi),力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺,如姬資之三年,自王以下,欲求報(bào)其父仇,莫能得。如姬為公子泣,公子使客斬其仇頭,敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死,無(wú)所辭,顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬,如姬必許諾,則得虎符奪晉鄙軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也?!惫訌钠溆?jì),請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。
公子行,侯生曰:“將在外,主令有所不受,以便國(guó)家。公子即合符,而晉鄙不授公子兵,而復(fù)請(qǐng)之,事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱,
此人力士。晉鄙聽(tīng),大善;不聽(tīng),可使擊之?!庇谑枪悠:钌唬骸肮游匪佬??何泣也?”公子曰:“晉鄙嚄唶宿將,往恐不聽(tīng),必當(dāng)殺之,是以泣耳,豈畏死哉?”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之,所以不報(bào)謝者,以為小禮無(wú)所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也?!彼炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰:“臣宜從,老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日,以至?xí)x鄙軍之日,北鄉(xiāng)自剄以送公子?!惫铀煨?。
至鄴,矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符,疑之,
舉手視公子曰:“今吾擁十萬(wàn)之眾,屯于境上,國(guó)之重任。今單車來(lái)代之,何如哉?”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。勒兵,下令軍中,曰:“父子俱在軍中,父歸。兄弟俱在軍中,兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟,歸養(yǎng)?!钡眠x兵八萬(wàn)人,進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去(撤圍散去),遂救邯鄲,存趙。趙王及平原君自迎公子于界,平原君負(fù)韊矢為公子先引。趙王再拜曰:“自古賢人未有及公子者也!”當(dāng)此之時(shí),平原君不敢自比于人。
公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉(xiāng)自剄。
魏王怒公子之盜其兵符,矯殺晉鄙,公子亦自知也。已卻秦存趙,使將將其軍歸魏,而公子獨(dú)與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙,乃與平原君計(jì),以五城封公子。公子聞之,意驕矜而有自功之色。客有說(shuō)公子曰:
“物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德于公子,公子不可忘也。公子有德于人,愿公子忘之也。且矯魏王令晉鄙兵以救趙,于趙則有功矣,于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之,竊為公子不取也?!?/p>
于是公子立自責(zé),似若無(wú)所容者。趙王掃除自迎,執(zhí)主人之禮,引公子就西階。公子側(cè)行辭讓,從東階上。自言罪過(guò),以負(fù)于魏,無(wú)功于趙。趙王侍至暮,口不忍獻(xiàn)五城,以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑,魏亦復(fù)以信陵奉公子。問(wèn)題探究:
1、對(duì)于趙國(guó)的求救,魏王及信陵君各抱什么態(tài)度?
2、在整個(gè)竊符救趙事件中,你比較喜歡哪個(gè)人物?為什么?對(duì)于趙國(guó)的求救,魏王及信陵君各抱什么態(tài)度?明確:魏王“使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙”,“恐,使人止晉鄙,留軍壁鄴,名為救趙,實(shí)持兩端以觀
望”,由此可看出他自私、怯懦,屈從于秦國(guó)的壓
力,而取觀望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救,見(jiàn)義勇為,“數(shù)請(qǐng)魏王”,“計(jì)不獨(dú)生而令趙亡”,“欲以客往赴秦軍,與趙俱死”。信陵君侯
嬴仁而下士的謙恭態(tài)度急人之困的義勇精神從諫如流的可貴品質(zhì)忠心為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神窮而志堅(jiān)修身潔行多謀善斷知恩圖報(bào)朱
亥硬氣豪爽,神勇無(wú)懼文章是怎樣來(lái)刻畫(huà)人物性格的?①虛左自迎侯生的神態(tài);②侯朱久立市場(chǎng)時(shí)公子的態(tài)度侯生上車的傲慢——公子虛左的謙讓對(duì)比描寫(xiě)魏王——公子側(cè)面烘托市人皆觀公子執(zhí)轡,從騎皆竊罵侯生正面描寫(xiě)思考:侯嬴為什么不在信陵君辭決時(shí)獻(xiàn)上計(jì)策,而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)?是否當(dāng)時(shí)侯嬴并未想好計(jì)策?1、信陵君以大隊(duì)人馬過(guò)夷門(mén),順便辭決侯生,并無(wú)問(wèn)計(jì)之意,作為門(mén)客不能主動(dòng)干預(yù);2、此時(shí)
耳目眾多,不便說(shuō)出;3、此計(jì)關(guān)乎多人性命,干
系重大,故不可輕易說(shuō)出;4、若輕易說(shuō)出恐不能
引起信陵君的重視;5、侯贏料定信陵君心中有憾,必定去而復(fù)返。侯贏早已想好此計(jì),這可以從以下四點(diǎn)來(lái)說(shuō)
明:早已打聽(tīng)出魏王藏符地點(diǎn);想定竊符之人;
考慮到晉鄙的態(tài)度;計(jì)劃好用朱亥去對(duì)付晉鄙等。思考:侯嬴一定要北向自刎嗎?為什么?第一,戰(zhàn)國(guó)時(shí),士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知已
者死”。信陵君能“仁而下士”,且“待侯生者備矣”,侯生就會(huì)成為“為知己者死”的士。文中朱亥說(shuō):“今
公子有急,此乃臣效命之秋也”,就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。第二,是侯生為激勵(lì)信陵君,堅(jiān)定他的意志而為。因?yàn)楫?dāng)初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計(jì)策,信陵君就哭了。晉鄙是為國(guó)領(lǐng)兵在外的大將,下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。第三,侯生為信陵君出此計(jì),客觀上救了趙國(guó),也保住了魏國(guó),但畢竟是欺君之舉,欺君是不忠的,作為潔身自好的侯生,為了保住聲譽(yù),只有一死。思考:侯嬴以死相報(bào),信陵君為何不加勸阻呢?要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中,但守信用、踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死,以死
報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死相報(bào)知
己的行動(dòng)加以勸阻,就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的
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