教學(xué)計(jì)劃三個特征（共5篇）

教學(xué)計(jì)劃三個特征（共5篇）篇：學(xué)生主體性三個特征

學(xué)生主體性三個特征

自主性：學(xué)生在教育中的自主性，首先表現(xiàn)在他具有獨(dú)立的主體意識，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自覺積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠在教師的啟發(fā)指導(dǎo)下獨(dú)立感知教材、理解教材，把學(xué)科課程內(nèi)容變成自己的精神財(cái)富，并能夠運(yùn)用于實(shí)踐；其次，學(xué)生能對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，充分發(fā)揮自身潛能，主動去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，積極向教師質(zhì)疑、請教、相互研討，從而達(dá)到自己所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這點(diǎn)在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)尤為突出。能動性：學(xué)生在教育教學(xué)實(shí)踐活動中的能動性，首先表現(xiàn)在他能根據(jù)學(xué)校教育的要求積極參與并以此作為自己今后的努力方向；其次，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所表現(xiàn)出來的一種自覺、積極、主動的特性，如在學(xué)習(xí)中主要表現(xiàn)為有迫切的學(xué)習(xí)愿望、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)、高昂的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，主動安排與合理分配學(xué)習(xí)時間和順序，主動獲取知識，并能按照各自的方式，把它納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去充實(shí)、改造和發(fā)展。創(chuàng)造性：創(chuàng)造性包括兩層涵義：一是對外在事物的超越。主體通過變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的新事物，創(chuàng)造性常常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起。二是對自身的超越。主體在改造客觀世界的同時，也改造自身，使“舊”我轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶隆蔽遥瑢?shí)現(xiàn)自身的否定之否定。創(chuàng)造性對學(xué)生而言，更多的是指以下方面：在學(xué)習(xí)上能舉一反三，靈活運(yùn)用知識，有豐富的想像力，喜歡出“新點(diǎn)子”和解難題；愛標(biāo)新立異和發(fā)表與別人不同的見解；善于利用所學(xué)知識解決日常生活中遇到的各種問題，包括小發(fā)明、小制作、小設(shè)計(jì)等。創(chuàng)造性這個概念不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及結(jié)果相聯(lián)系，更重要的是指向?qū)W生主體的品質(zhì)、特征和屬性。第2篇：樂音的三個特征教學(xué)設(shè)計(jì)與反思【教學(xué)設(shè)計(jì)與反思】

樂音的三個特征

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與技能1.能從日常生活的直接感受中知道樂音有音調(diào)、響度和音色的區(qū)別。2．常識性了解樂音的三個特征與什么因素有關(guān)。二、過程與方法

借助探究活動增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)能力、學(xué)會思維與合作。情感態(tài)度與價值觀

1．通過過程感受激發(fā)想象能力和民族精神。2．初步建立利用儀器進(jìn)行測量的觀念?！窘虒W(xué)過程】

一、引入新課：開個小型音樂會，或播放一段由不同樂器演奏的同一曲音樂視頻，然后提出同樣是樂音它們有什么不同嗎？同樣是一首曲子，我們怎么就能分辨出它是什么樂器演奏的呢？教師啟發(fā)學(xué)生得出聲音是有大小、高低之分的，不同樂器發(fā)出的聲音是有區(qū)別的，然后提出樂音的三個特征。這節(jié)課我們就專門來探究一下聲音的三個特征，從而引入新課。二、進(jìn)行新課

1、音調(diào)

探究活動：實(shí)驗(yàn)探究音調(diào)的高低

按照教材中所給出的實(shí)驗(yàn)探究內(nèi)容，組織進(jìn)行探究。做做：學(xué)生用橡皮筋或刻度尺或小鋸條依次取不同的長度使其振動。（如圖所示）

為了使該實(shí)驗(yàn)氣氛更加的活躍，如果有條件教師還可以增加一些真實(shí)的樂器器材，如二胡、吉它等，這樣學(xué)生探究的興趣會更濃。想想：刻度尺伸出桌面的長度不同，所發(fā)生的振動現(xiàn)象有什么不同?由此聽到的聲音有什么不同?主觀感受的音調(diào)高低和刻度尺振動的快慢有什么關(guān)系?再次提出頻率的概念，并復(fù)習(xí)其單位。強(qiáng)調(diào)一下音調(diào)決定于聲源振動的頻率，一般情況下聲源振動的頻率大，主觀感受的音調(diào)就高。指導(dǎo)學(xué)生閱讀“一些聲的頻率表”，重溫人耳可聽聲的頻率范圍及其對超聲、次聲的定義。最后結(jié)論：音調(diào)是由聲源的振動頻率決定的。（教學(xué)說明：本實(shí)驗(yàn)是一個重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，由于探究之前學(xué)生還不知音調(diào)是由聲源的振動頻率決定，還是由聲源的振幅決定，所以他們探究的可能較混亂，等他們探究片刻后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用控制變量的方法進(jìn)行探究。）2、響度探究活動：

①學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)比較容易猜測到響度與物體振動的幅度有關(guān)，因此可以再由學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行證實(shí)，例如利用將一根橡皮筋拉緊，輕輕撥動和重?fù)苈犚宦犓l(fā)出的聲音有什么區(qū)別?②通過敲響隊(duì)鼓，敲擊由輕逐漸加重，讓學(xué)生觀察鼓面上泡沫塑料小球的跳動的變化，同時聽鼓聲的變化。啟發(fā)學(xué)生自己得到響度與振幅的關(guān)系。③另外，輕輕搖動響鈴，使前排學(xué)生可聽到鈴聲。后排學(xué)生幾乎聽不見，使學(xué)生意識到響度還與離聲源的距離有關(guān)。[總結(jié)]響度跟聲源的振動的振幅有關(guān)，還與人到聲源的距離有關(guān)。3、音色

（1）播放不同的樂器演奏的同一個調(diào)的同一首曲子，讓學(xué)生區(qū)分是什么樂器演奏的，進(jìn)而向?qū)W生提出問題。你是憑什么區(qū)分出不同的樂器呢？學(xué)生會感性地認(rèn)識到在音調(diào)響度都相同時不同聲源發(fā)出聲音的不同就是音色的不同。（2）觀察聲波的圖形觀察聲波的圖形的實(shí)驗(yàn)，主要目的是讓學(xué)生較為形象地認(rèn)識聲波，同時引起他們學(xué)習(xí)的興趣。介紹：話筒把聲信號轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?，輸入示波器后可在示波器的熒光屏上顯示出相應(yīng)的圖像。通過演示，只要讓學(xué)生知道看不見的聲波可通過儀器顯示，借助儀器是科學(xué)研究所必需的。讓學(xué)生通過觀察兩個頻率不同的音叉發(fā)出聲的波形，獲得具體的感性認(rèn)識。使學(xué)生知道不同頻率的聲音在波形上有什么區(qū)別。然后可讓不同的學(xué)生在話筒前發(fā)聲，觀察其波形。用不同的力敲擊同一音叉，觀察波形，使學(xué)生知道不同響度的聲音在波形上的區(qū)別。指導(dǎo)學(xué)生觀察不同樂器產(chǎn)生的聲波波形的區(qū)別。通過讓學(xué)生觀察聲波的波形圖，初步讓學(xué)生感覺到頻率相同、響度不同的兩列的波形區(qū)別，響度相同、頻率不同的兩波的波形區(qū)別，使學(xué)生知道音色不同的聲音，它們的聲波波形也是不同的。[總結(jié)]樂音的三特征。三、課堂小結(jié)

一、音調(diào)：由聲源的振動的振幅決定。二、響度：即音量

它跟聲源的振幅和人到聲源的距離有關(guān)。三、音色：

1．不同的聲音所特有的聲音特色，也叫音品。2．音色與聲源的材料、形狀等因素有關(guān)。【教學(xué)反思】

本節(jié)課成功之處大約有以下幾點(diǎn)：1．以聽聲為主線，通過交響樂播放、擊鼓、樂器演奏、辯音等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在豐富的聽覺體驗(yàn)中反復(fù)感受，逐步從無意轉(zhuǎn)向有意，在潛移默化中體驗(yàn)樂音的三個特征。2．以生活為背景，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、討論等方式由表及里、深化思維，培養(yǎng)合作能力和理論聯(lián)系實(shí)踐、物理結(jié)合生活的意識。3．以媒體為依托，通過精心備課，理順各知識點(diǎn)的銜接關(guān)系，做到過渡自然、流暢，方法科學(xué)、有效，語言簡潔精練。存在的不足或問題：

1．學(xué)生的表達(dá)能力不夠強(qiáng)，一方面是由于對物理概念的把握不夠準(zhǔn)確、熟練，更重要的還在于平時的自我要求不高，缺乏對語言表達(dá)能力的重視和訓(xùn)練。2．學(xué)生的日常生活中觀察和思考不夠，缺乏對物理現(xiàn)象觀察的針對性和敏銳性，這也說明學(xué)生物理聯(lián)系生活的意識比較淡薄，這一狀況的改變同樣需要平時的日積月累。在新課程改革的實(shí)踐中，雖然已領(lǐng)會了一些理念，摸索了一些做法，但要真正落實(shí)課堂教學(xué)的多元目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)高效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要長期堅(jiān)持不懈的努力。第3篇：企業(yè)核心競爭力的三個特征企業(yè)核心競爭力是什么?至少具備三個特征!企業(yè)核心競爭力是什么？在市場競爭中，企業(yè)的核心競爭力是企業(yè)與眾不同的戰(zhàn)略優(yōu)勢與實(shí)力，沒有戰(zhàn)略優(yōu)勢和實(shí)力就很難獲得成功。在當(dāng)今市場競爭節(jié)奏快速化的環(huán)境中，戰(zhàn)略優(yōu)勢愈來愈重要，沒有戰(zhàn)略優(yōu)勢的企業(yè)，將面臨著被市場競爭淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。因此，創(chuàng)建戰(zhàn)略優(yōu)勢，創(chuàng)建以優(yōu)勢資源為核心的戰(zhàn)略優(yōu)勢，才能超越競爭對手而使企業(yè)長盛不衰。近年來，不少曾經(jīng)堪稱優(yōu)秀的企業(yè)，體會到了競爭失敗的滋味。導(dǎo)致企業(yè)失敗的原因繁多，但其中一個最重要的原因，是這些企業(yè)大都只著力于單一戰(zhàn)略優(yōu)勢的創(chuàng)建，勢單力薄，當(dāng)然難敵整合戰(zhàn)略優(yōu)勢的進(jìn)攻。以企業(yè)核心競爭力為核心的戰(zhàn)略是一種整合優(yōu)勢的戰(zhàn)略格局設(shè)計(jì)。企業(yè)核心競爭力(CoreCapabilityofEnterprise)，又稱“企業(yè)核心(競爭)能力”、“企業(yè)核心競爭優(yōu)勢”，是一個企業(yè)(人才，國家或者參與競爭的個體)能夠長期獲得競爭優(yōu)勢的能力，是企業(yè)所特有的、能夠經(jīng)得起時間考驗(yàn)的、具有延展性，并且是競爭對手難以模仿的為顧客創(chuàng)造價值的技術(shù)或能力。企業(yè)核心能力至少具有三個方面的特征：

(1)企業(yè)核心能力是特別有助于實(shí)現(xiàn)顧客所看重的價值的能力;(2)企業(yè)核心能力是企業(yè)所特有的、競爭對手難以模仿和替代的，故而能取得競爭優(yōu)勢的能力;

(3)企業(yè)核心能力具有持久性，它一方面維持企業(yè)競爭優(yōu)勢的持續(xù)性，另一方面又使核心能力具有一定的剛性。1990年，美國密西根大學(xué)商學(xué)院教授普拉哈拉德(C.K.Prahalad)和倫敦商學(xué)院教授哈默爾(G.Hamel)，在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表的論文《企業(yè)核心競爭力》(TheCoreCompetenceoftheCorporation)中，正式提出了企業(yè)核心競爭力的概念。他們認(rèn)為：“核心能力是組織中的積累性學(xué)識，特別是如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)、管理技能和有機(jī)結(jié)合多種方法的學(xué)識能力?！痹谥袊芾斫纾鱾髯顝V的企業(yè)核心競爭力定義要算張氏定義。這就是北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授張維迎博士的定義。企業(yè)的核心競爭力是什么企業(yè)的核心競爭力是什么他認(rèn)為企業(yè)核心競爭力具有“偷不去，買不來，拆不開，帶不走，溜不掉”的特點(diǎn)。偷不去，是指別人模仿你很困難，如你擁有的自主知識產(chǎn)權(quán)——品牌、文化。買不來，是指這些資源不能從市場上獲得。人們認(rèn)為人才是企業(yè)的核心競爭力，這通常指的是團(tuán)隊(duì)，一般情況下單個的人才不能算作核心競爭力。拆不開，是指企業(yè)的資源、能力有互補(bǔ)性，分開就不值錢，合起來才值錢。帶不走，是指資源的組織性。個人的技術(shù)、才能是可以帶走的，因此，擁有身價高的人才也不意味著有核心競爭力。溜不掉，是指需要不斷提高企業(yè)的持久競爭力。今天拆不開、偷不走的資源，明天就可能被拆開、偷走。企業(yè)的環(huán)境就是空前激烈的競爭市場。如何在競爭中求生存、求發(fā)展，是每個企業(yè)都在思考的課題。根據(jù)“競爭戰(zhàn)略之父”邁克爾·波特教授的競爭戰(zhàn)略理論，企業(yè)的利潤將取決于5個因素：即同行內(nèi)的競爭、本行業(yè)與替代行業(yè)的競爭、供應(yīng)方與客戶方的討價還價能力以及潛在競爭者的作用。競爭戰(zhàn)略(CompetitiveStrategy)就是一個企業(yè)在同一使用價值的競爭上采取的進(jìn)攻或防守對策。競爭戰(zhàn)略屬于企業(yè)競爭力概念的范疇。最流行的戰(zhàn)略是降價。這種做法既打擊對方，也損害自己，引起惡性循環(huán)。正確的競爭戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)包括三種：

1、總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略(Overallcostleadership);

2、差異化戰(zhàn)略(Differentiation);

3、專一化戰(zhàn)略(Focus)。下面讓我們看一個典型的案例。1989年，Intuit和微軟直接碰撞。力量對比是：Intuit公司擁有50名雇員，年銷售額1900萬美元;微軟公司擁有4000名雇員，同期收益8億美元。挑起爭端的原因是微軟公司提出的兼并提議被Intuit否決后，微軟執(zhí)意進(jìn)入Intuit賴以生存的財(cái)務(wù)軟件市場，意圖獲取“領(lǐng)導(dǎo)性競爭地位”。對抗的結(jié)果是：直到1993年，Intuit仍然保有60%的市場占有率而令微軟束手無策。Intuit的勝利似乎是不可思議的。因?yàn)閺馁Y金實(shí)力上看，微軟放在銀行里的現(xiàn)金儲備就足夠買下4個以上的Intuit(1994年，該公司的市價僅為10億美元);從智力儲備上看，微軟用誘人的股票期權(quán)網(wǎng)羅了世界上很多頂尖的軟件開發(fā)人員，在人員素質(zhì)以及人員數(shù)量上都占有壓倒性的優(yōu)勢;對Intuit更為不利的是，從時效性上看，其開發(fā)的Quicken的Windows版也不如微軟參與競爭的產(chǎn)品“Money”。但在這樣的強(qiáng)弱對抗中，“小小的Intuit迫使強(qiáng)大的巨人哭著乞討憐憫”。Intuit的勝利昭示了一點(diǎn)：在企業(yè)的競爭中，強(qiáng)與弱并不是絕對的，一個有效的競爭戰(zhàn)略以及與之相適應(yīng)的核心競爭力，加上公司資源的合理配置和使用，往往起到?jīng)Q定性的作用，因?yàn)榫奕艘膊⒎菬o懈可擊。企業(yè)的核心競爭力是什么核心競爭力微軟沒有最先認(rèn)識到專業(yè)財(cái)務(wù)軟件潛在的商機(jī)，這給予了Intuit生存的機(jī)會。該公司把自身定位在為顧客提供解決財(cái)務(wù)難題方法的公司，除幫助他們開支票、結(jié)算支票簿和支付帳單以外，還提供特別票據(jù)和表格等非軟件形式的服務(wù)。在分析Intuit案例時，專家認(rèn)為，Intuit之所以能夠成功，是因?yàn)樗诳陀^上擁有其他許多軟件公司所沒有的優(yōu)勢：在發(fā)展初期，公司從事的領(lǐng)域與微軟并無競爭，處于相互獨(dú)立的態(tài)勢;而這種優(yōu)勢并不是偶得的，而是來自于公司在制定局部優(yōu)勢戰(zhàn)略過程中對市場的深刻分析和把握。我們總結(jié)一下，Intuit獲得成功的重要原因有兩點(diǎn)。第一，采用差異化和專一化的競爭戰(zhàn)略，尋找差異化的客戶需求和市場空間，并走專一化的道路。第二，使自己的專業(yè)能力難以被競爭對手模仿和替代，并持續(xù)性的為顧客創(chuàng)造價值。因而使有效的競爭戰(zhàn)略成為了企業(yè)的一種核心競爭力?？梢?，核心競爭力，是組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并獲勝的法寶。這是一條千古不變的真理。在戰(zhàn)爭中，組織的核心競爭力顯然就是槍桿子，勝利的標(biāo)志就是取得政權(quán)。那么，在現(xiàn)在的企業(yè)里，核心競爭力是創(chuàng)造顧客和獲得顧客認(rèn)可的實(shí)力，勝利的標(biāo)志就是獲得穩(wěn)定的市場份額。第4篇：面試考官的三個心理特征

面試在招聘中的作用已越來越重要，幾乎每一個稍微好一點(diǎn)的工作都要經(jīng)過面試才可能獲得。實(shí)際上，面試也是供需雙方心理上的較量。作為應(yīng)聘者來說，了解對方的心理特征，做到“明明白白他的心”，就能變被動為主動。因此，適當(dāng)學(xué)習(xí)些心理學(xué)，掌握面試考官的基本心理特征，有準(zhǔn)備、有針對性地參加面試，對提高應(yīng)聘的成功率是大有好處的。根據(jù)筆者了解，面試考官有這么三個基本心理特征應(yīng)聘者應(yīng)當(dāng)掌握，即：最初印象和負(fù)面加重傾向、雇傭壓力和暗示、賞心悅目。最初印象和負(fù)面加重傾向國外有學(xué)者研究后得出結(jié)論，至少有８５％的考官在面試真正開始前，已根據(jù)應(yīng)聘者的應(yīng)聘資料對其產(chǎn)生了最初的印象。最初印象對面試的過程和結(jié)果有著十分重要的作用。根據(jù)心理學(xué)的原理。如你給人留下的最初印象不好，那么要改變這種印象將是很困難的，這就是負(fù)面加重傾向的作用。了解了考官的這一心理特征，我們就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真準(zhǔn)備自己的應(yīng)聘資料，盡可能讓自己的缺點(diǎn)和不足被優(yōu)點(diǎn)和特長所掩蓋。當(dāng)然更不要因?yàn)樽约旱拇┲虬?、面試開始時的一舉一動而給考官留下糟糕的印象。雇傭壓力和暗示這里所說的雇傭壓力，是指考官面臨完成招聘任務(wù)的壓力?？脊俚墓蛡驂毫?yīng)聘者來說是個機(jī)會。有人曾作過實(shí)驗(yàn)：將人力資源經(jīng)理分成兩組，告訴其中的一組，他們離完成招聘任務(wù)的指標(biāo)還相差很遠(yuǎn)；而對另一組的人說，他們已快完成招聘任務(wù)了。結(jié)果，被告之離招聘任務(wù)相差甚遠(yuǎn)的那組，對應(yīng)聘者面試的評價，要遠(yuǎn)高于另外一組。當(dāng)然，應(yīng)聘者較難知道考官的雇傭壓力，但是，在面試中，考官完全可能無意識地流露出這種情緒。由于急于完成某崗位的招聘任務(wù)，考官可能無意識地用暗示來表現(xiàn)這種情緒，甚至主動引導(dǎo)應(yīng)聘者正確回答問題。比如，他們會說：“在外語上，你應(yīng)該沒有什么問題吧”，“根據(jù)你的經(jīng)歷，對某技術(shù)問題可能不成問題吧”等等。在大部分情況下，暗示不會這么赤裸裸，而是會有點(diǎn)隱晦，比如，考官認(rèn)為你的回答是正確時，他會面露微笑，或輕輕地點(diǎn)頭。不失時機(jī)地把握考官的雇傭壓力，及時地接住暗示，并沿著這條路走下去，你就可能達(dá)到目的。賞心悅目這里所說的賞心悅目不僅是指應(yīng)聘者的穿著打扮，而更強(qiáng)調(diào)的是求職者在應(yīng)聘時的眼睛、面部表情。有研究表明，那些善于用眼睛、面部表情，甚至簡單的小動作來表現(xiàn)自己情緒的應(yīng)聘者的成功率，遠(yuǎn)高于那些目不斜視、笑不露齒的人。有一項(xiàng)對５２名人力資源專家進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)：讓這些專家通過觀看以前進(jìn)行過的面試錄像決定請誰來參加第二輪面試。這些專家被分成兩組，一組觀看的是一個有許多眼睛交流、顯得精力旺盛的應(yīng)聘者的錄像，結(jié)果，２６個專家中有２３人邀請這個應(yīng)聘者再次參加面試；另一組專家觀看的是一個很少有眼睛交流動作，表現(xiàn)得沒有多少活力的應(yīng)聘者的錄像，結(jié)果２６個專家中沒有一個人請他參加下一輪面試。由此可見，明明白白考官的心還是有很大的作用的

第5篇：新加坡法治的三個特征[定稿]新加坡法治的三個特征

法治（ruleoflaw）,將國家、政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下，將這個原則作為政治體制的基礎(chǔ)，稱為法治。在這種社會中，法律是社會最高的規(guī)則，具有凌駕一切的地位。所謂“凌駕一切”指任何人包括管治機(jī)構(gòu)、立法者與執(zhí)行者都必需遵守，沒有任何人或機(jī)構(gòu)可以超越法律。這些法律本身是經(jīng)過特定的立法程序產(chǎn)生的，以確保法律符合人民的集體意愿。法治的目的在于為人們提供一個尋求公正的平臺與框架。法律的權(quán)威在于社會公眾對法律忠誠的信仰。新加坡獨(dú)立50年以來，現(xiàn)已發(fā)展成為一個經(jīng)濟(jì)騰飛、政治清廉、社會穩(wěn)定、風(fēng)尚良好的較為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國家。新加坡之所以能夠獲得成功，固然有其諸多的客觀條件和主觀因素，但其中一個重要經(jīng)驗(yàn)就是強(qiáng)調(diào)法治，重視法制建設(shè)。本文試從新加坡法治的三個主要特征：新加坡人忠實(shí)信仰法治精神、堅(jiān)持憲法法律至上原則及政府官員帶頭守法來探析新加坡獨(dú)具特色的法治建設(shè)，旨在為新時期下中國全面推進(jìn)依法治國提供經(jīng)驗(yàn)。一、法治觀念特質(zhì)：忠實(shí)信仰法治精神

盧梭曾指出，“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。管用而有效的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。從這個意義上看，法治并不完全取決于法律條文有多么復(fù)雜嚴(yán)密，也不僅體現(xiàn)在普通民眾對法律條文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。在新加坡，由于人們對法律的敬畏、信仰和普遍尊崇，新加坡人已養(yǎng)成了極強(qiáng)的規(guī)則意識和自律意識，嚴(yán)格遵守公共秩序和道德規(guī)范，自覺維護(hù)制度規(guī)則的權(quán)威。過去50年來，新加坡之所以能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等多個領(lǐng)域取得世界矚目的成績，無不與新加坡人忠實(shí)的法治信仰密切相關(guān)。首先，忠實(shí)的法治信仰根源于強(qiáng)烈的憂患意識。新加坡國土總面積約660平方公里,人口約500多萬,資源匱乏到連用水都要靠進(jìn)口,堪稱彈丸之國。新加坡1965年8月9日從馬來西亞聯(lián)邦獨(dú)立，時任總理李光耀先生在宣布獨(dú)立時眼含淚水，“一些國家原本就獨(dú)立，一些國家爭取到獨(dú)立，新加坡的獨(dú)立卻是強(qiáng)加在它頭上的??一個獨(dú)立的新加坡根本無法生存下去”1.立國之初,也曾有西方評論家這樣斷言:新加坡是沒有前途的。面對國土狹小、資源缺乏、人口很少的國情,新加坡從政府官員到普通民眾,都有一種強(qiáng)烈的危機(jī)意識:因?yàn)樾录悠碌胤叫?所以必須有紀(jì)律,才能走在其他競爭者的前頭。新加坡已故總理李光耀曾說過:“新加坡只有一個機(jī)會,??那就是抓緊努力些、更有紀(jì)律些,來踏上經(jīng)濟(jì)的階梯。如果你放松些,你不會掉在軟墊子上,而是又冰又冷的水泥地上,粉身碎骨?！边@種強(qiáng)烈的危機(jī)意識、憂患意識促使新加坡人非常崇尚紀(jì)律和權(quán)威,強(qiáng)烈追求法治和秩序,十分重視發(fā)揮法治在解決社會危機(jī)、保持政治和社會穩(wěn)定方面的作用,使得法律統(tǒng)治成為新加坡社會運(yùn)作的基本形式。新加坡人認(rèn)為,法律的內(nèi)容與要求的具體反映是社會秩序與紀(jì)律,對法律的認(rèn)同實(shí)際上是對經(jīng)過秩序所表現(xiàn)的社會共同價值觀的認(rèn)同。人們在危機(jī)感中普遍感受到社會秩序的可靠、社會穩(wěn)定的珍貴,因而從內(nèi)心信仰法治。也正是這種危機(jī)感,維持了新加坡長時期的政局穩(wěn)1李光耀：風(fēng)雨獨(dú)立路——李光耀回憶錄［Ｍ］．北京：外文出版社，1998：11.1/4

定,也使其法治建設(shè)具備了更為堅(jiān)實(shí)的社會認(rèn)同心理和承受基礎(chǔ)及文化承繼環(huán)境。2其次，忠實(shí)的法治信仰筑牢于法律的平等適用。在新加坡，不管是達(dá)官貴人，還是百萬富翁，在法律面前與平民百姓是同樣對待的，一旦犯法，即予以嚴(yán)厲制裁。新加坡的司法機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門也始終嚴(yán)格遵循著“法律面前人人平等，法律里面人人自由，法律外面沒有民主，法律上面沒有權(quán)威”的原則，不管是本國人還是外國人，也無論是行政官員還是普通民眾，對違法者一視同仁，毫無例外?，F(xiàn)任新加坡總理李顯龍先生當(dāng)年在部隊(duì)服役期間，曾因疏忽大意違反了軍紀(jì)，李顯龍本人主動承認(rèn)錯誤并虛心接受處分，并沒有選擇向時任總理父親求援說情；李光耀總理也沒有出面為兒子開脫罪責(zé)；部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)更是照章辦事，沒有因?yàn)槔铒@龍的特殊身份而法外開恩、免于追究。正是李氏父子的率先垂范，打造了“王子犯法與庶民同罪”的現(xiàn)代神話，也成為了新加坡人遵紀(jì)守法的生動教材。另有1994年轟動一時的新加坡鞭刑案件，即前來新加坡旅游的美國青年邁克爾·費(fèi)伊，因觸犯新加坡法律被法院判處4個月監(jiān)禁，罰款3500新元，鞭笞6下。此案在美國社會引起了轟動，時任美國總統(tǒng)克林頓先生親自出面為其說情，新加坡法院為維護(hù)法律尊嚴(yán)，決定不予赦免；但考慮兩國邦交關(guān)系，只是決定由6鞭減為4鞭。如此，新加坡人之所以選擇忠實(shí)地信仰法治是因?yàn)樾录悠麻L時期以來法律的實(shí)施是以“法律面前人人平等”為前提。法律能否被信仰，主要看法律的實(shí)施是否公開、公平、公正，能否做到法律面前人人平等，也即做到法大于權(quán)、法大于情、法大于錢、法大于人，法外無法。新加坡就是這樣的成功典范。二、法治制度特點(diǎn)：堅(jiān)持憲法法律至上

法律至上（thesupremacyoflaw）就是法律最高，就是憲法至上，就是人民主權(quán)至上。所謂法律最高，即法律具有最高的權(quán)威性，人人受法律的支配，人人只受法律的支配。所謂憲法至上，就是作為國家根本大法，憲法具有最高的權(quán)威性，是所有法律的基礎(chǔ)，是所有人的行為、生活的基礎(chǔ)，是所有社會公共事務(wù)的基礎(chǔ)。所謂人民主權(quán)至上，就是人民主權(quán)、人民意志、人民利益凌駕于任何個人、階層、集團(tuán)、黨派的意志、利益和權(quán)力之上，只有人民才有權(quán)為社會的一切部分、事務(wù)、行為和每個成員制定法律，制定具有普遍性、一般性、規(guī)范性、明確性、平等性的行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持法律至上原則是新加坡法治的一個重要特征。新加坡被世人譽(yù)為高度法治的國家，法律在新加坡社會控制系統(tǒng)中居于十分重要的地位，法律統(tǒng)治成為新加坡社會運(yùn)作的基本形式，這主要?dú)w功于新加坡人的如下努力：

首先，立法建制完備、具體而嚴(yán)密?，F(xiàn)代新加坡法律包括憲法、法令、法規(guī)和附屬法規(guī)。從法的淵源分,有成文法、不成文法和國際法規(guī)則。成文法包括憲法、法令、法規(guī)及附屬法規(guī)。新加坡憲法具有至高無上的地位,任何法令、法規(guī)都不得與憲法相抵觸。法令、法規(guī)是國會以及有權(quán)為新加坡立法的前身機(jī)構(gòu)所制定。附屬法規(guī)是部長、其他機(jī)構(gòu)在有關(guān)法令的允許下,為特定目的制定的條規(guī)或條例。不成文法包括英國法、判例及習(xí)慣法等。新加坡法院在審理案件時經(jīng)常引用英國法的傳統(tǒng),在沒有新加坡法律的具體規(guī)定時,可廣泛采用英國法的原則與原理。習(xí)慣法則是適應(yīng)于新加坡多元種族的特點(diǎn),不同種族在家庭、民事關(guān)系和繼承等方面的古老的習(xí)慣法在某種程度上起著成文法起不到的作用。其次，立法內(nèi)容涉及到社會生活的各個方面。在新加坡，社會主體的行為模式在現(xiàn)行法律法規(guī)中均有相應(yīng)依據(jù),凡需要控制的行為,法律法規(guī)都規(guī)定了具體而嚴(yán)密的規(guī)范。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),新加坡現(xiàn)行的法律、法規(guī)達(dá)400多種,大到政府體制、政府權(quán)力的運(yùn)用、公民與國2鄒平學(xué)：新加坡法治的制度、理念和特色，《法學(xué)評論(雙月刊)》，2002年第05期。2/4

家的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生活的管理,小到旅店管理、停車規(guī)則、公共衛(wèi)生等公民生活的各個方面皆有法可依、有章可循。立法之多、法律調(diào)整范圍之廣,在世界上都是罕見的。很多中國公民并不在意的行為在新加坡卻會被重罰，比如，隨地吐痰，最高可罰1000新元，在電梯里抽煙罰款500新元，在公共汽車?yán)镂鼰熈P款1000新元，上公共廁所后不沖水罰款500新元，過馬路闖紅燈罰款200新元等等。再者，司法體系獨(dú)立、公正而嚴(yán)謹(jǐn)。新加坡司法機(jī)關(guān)由法院、總檢察署和政府律政部組成。新加坡的法院系統(tǒng)由兩級法院組成，但是涉及三個審判層級。兩級法院為初級法院和最高法院，三個審判層級是初級法庭、上訴庭和高等法庭。新加坡憲法明文規(guī)定，司法系統(tǒng)是獨(dú)立的國家機(jī)關(guān)，獨(dú)立行使司法權(quán)，禁止司法受到外在力量的干擾。3法院根據(jù)憲法行使國家司法權(quán)。按照憲法規(guī)定的原則,法院行使的司法權(quán)是完全獨(dú)立的。新加坡法院的獨(dú)立審判權(quán)和檢察院的獨(dú)立檢察權(quán)受憲法和法律的保障,司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中遵循四項(xiàng)基本原則:法律面前人人平等、法律面前人人自由、法律外面沒有民主、法律上面沒有權(quán)威。此外，新加坡法官的任命和免職機(jī)制也在一定程度上能夠保證司法獨(dú)立。在新加坡，法官的任命及其職位和薪酬保障在新加坡憲法里有明文規(guī)定，法官的職業(yè)安全也受到新加坡憲法的保障。正是具備了一個獨(dú)立公正的司法系統(tǒng)，才使新加坡能在實(shí)踐中公正司法和嚴(yán)格執(zhí)法成為可能。三、法治實(shí)踐特性：政府官員帶頭守法法治的核心是統(tǒng)治者自己也要受到法律的約束，也只有將公權(quán)力的行使者置于法律的規(guī)范之下，一個真正意義上的為人們尋求公平正義而提供平臺的法治社會才有可能存在。新加坡過去50年來之所以能夠取得的一系列矚目的成就，尤其是在廉政建設(shè)方面，一個重要的原因是高舉法律之劍，執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)者率先垂范。新加坡的領(lǐng)導(dǎo)核心結(jié)合國情，不僅制定了嚴(yán)密、完整的法律法規(guī)制度，使新加坡社會的運(yùn)行有章可行；更令人稱贊的是新加坡的核心領(lǐng)導(dǎo)能夠以身試法，帶頭守法，正是新加坡政府官員的廉潔自律，才使一個誠實(shí)廉潔高效的政府機(jī)構(gòu)得以建立。而一個廉潔高效的新加坡政府又為新加坡社會的穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的保障。在新加坡，大部分的政府官員能做到廉潔奉公，不以特權(quán)謀私利。以新加坡已故總理李光耀先生為例，執(zhí)政40多年他始終能做到克己奉公、遵紀(jì)守法。即使當(dāng)選為政府總理他卻仍住在50年代任總理前的住宅，政府為他安排的一套總理官邸，他只是用來舉行外交禮儀場所。他力戒裙帶惡習(xí)，親友都未依仗他的權(quán)勢謀取官名利祿。他的父親一直做鐘表生意，沒有一官半職。他的三個弟弟有的當(dāng)律師，有的經(jīng)商，均靠個人奮斗起家。李光耀的守法行為一定程度上成了新加坡政府官員看齊的標(biāo)桿，也是約束官員不法行為的戒尺。在新加坡，政府官員日常辦公都是坐自己購買的私車，自己花錢買汽油和維修汽車，只有在國家慶典或者有重要的