江蘇省徐州市2023年-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題統(tǒng)編版高一必修上

江蘇省徐州市2023-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 統(tǒng)編版高一必修上2023～2023高一語文試題一、現(xiàn)代文閱讀5191-5材料一：化的“996”工作模式的聲討，到對高考負擔過重與教育資源安排不的解構(gòu)與重構(gòu)延長出了更多含義。③內(nèi)卷化，亦稱過密化，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大.戈登威狀態(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對于“沒有進展的增長”的經(jīng)濟狀態(tài)的城當中，以求借其分析改革開放以來中國社會所存在的諸種問題。表達在各行各業(yè)內(nèi)正在日趨普遍化的“996”工作模式當中——更多獲得更多回報的“無效努力”的狀態(tài)；而對于宏觀社會而言，諸多個要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)。996”勞動的境況，往往可以在內(nèi)卷化概念對于“沒有進展的增長”狀態(tài)的樣亦相應(yīng)地快速貶值。解釋，并同白領(lǐng)群體們所面臨的無奈而迷茫的境況高度契合。欲望正在漸漸激活，但即便如此，相關(guān)爭論仍存在諸多局限之處。一會導(dǎo)致我們對于簡單問題的理解變得過于簡潔化。共鳴》)材料二：隨著經(jīng)濟增速的放緩，人口老齡化加劇，社會階層開頭固化，內(nèi)卷成了一件越來越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會再長高了，也不會再變大了，從今停滯不前。在整個社會還沒有消滅的變化之前，面對這個“內(nèi)卷化”的時代，我們該如何跳脫出簡潔自我重復(fù)，沒有任何變化和改觀的圈層，實現(xiàn)人生的躍遷呢？水平重復(fù)中。成長的過程中，最重要的就是要去實踐，去行動。換句話說，你需要一步一步地去行動，去試錯，然后通過這個過程中的思考，來對行動的方向和節(jié)奏進展調(diào)整。就像你要學(xué)游泳，不是先去找動作，這樣才能夠真正地學(xué)會游泳。所以，認知升級的最重要的工具獵取認知，并且要在行動中去反思自己獲得的認知，去偽存真，改進而在生活中做出正確的選擇。在，更分不清自己人生里的輕重緩急。就像別人加班了，你也一頭扎進去加班，別人家小孩練琴了，你也要給自己家小孩報班，結(jié)果就進入了內(nèi)卷化的陷阱。愛因斯坦曾說，這個層次的問題，很難靠這個層層次，拓展出的人生視角，開掘出一個全的人生格局。你才有時機重復(fù)，避開無效的競爭，完成人生的破局。內(nèi)卷”的一個特點是僵化，我們呆在原有的圈層里，看似在不斷努力不斷精進，其實都是一些無效的自我重復(fù)。在生活的各種“內(nèi)卷這時候，超越“內(nèi)卷”的關(guān)鍵，就是創(chuàng)，通過找到的人生賽道，拓展自身力量圈，從而走出當下的囚徒逆境，獲得再次進展。(3)A.文化B.近年來，隨著內(nèi)卷化的熱議，這一詞語成了C.清代時期中國的經(jīng)濟D.歷史學(xué)家黃宗智“沒有進展的增長”的經(jīng)濟狀態(tài)的描述，促進了中國社會科學(xué)界對于內(nèi)卷化定義的共識性理解。(3)A.“內(nèi)卷化”原來些變化。B.面對這個“內(nèi)卷化”越來越明顯的時代，我們唯一能做的C.內(nèi)卷的特點是僵化，所以D依據(jù)材料二的觀點，以下各項中，符合內(nèi)卷化效應(yīng)的是(3分)A.王陽是名牌大學(xué)畢業(yè)生，大學(xué)畢業(yè)后三年換了六份工作，每B.圖書治理員李教師工作十幾C.老張近二十年在城里D.劉阿姨埋怨丈材料一第⑤段作者述理由的兩個方面能否互換？請說明理由。(4依據(jù)以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代年輕人應(yīng)當如何應(yīng)對當下的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。(6416寫在門上的一生﹝白俄羅斯﹞阿列克謝耶維奇①我要成為見證這一切的證人。生。里。④我不是作家，描繪不出當時的情景。事實上，我甚至無法想明切。這就是你：一個一般人、一個小人物。你和其他人都一樣——你去上班，然后回家。你拿著和大多數(shù)人一樣多的薪水。每年，你都會外出度假。你就是個一般人!然而有一天，你突然變成了一個切爾諾你卻做不到了。人們看你的目光都變得與眾不同，他們會問你：你覺也知道的——你還能生孩于嗎？你的妻子是不是已經(jīng)離開你？一開我們失去了全部的生活。事故發(fā)生的第三天，我們就離開了那兒。反響恐懼的地方。在這里，我想說一說我自己親身經(jīng)受的那些事情，說一說我看到的真相。自己的貓。所以，我們就把小貓塞進了行李箱，但是它并不想走，從箱子里爬了出來，抓傷了大家。他們說你們不能帶走自己的東西!那好吧，我不會把自己的東西都帶走，我只帶一件。唯一的一件！我要把我公寓的大門拆下來，帶走。我不能離開這扇門。我會用一些木板來的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)有些特別，但是我的母親告知我，死去的人必需被放在自家的大門上。他始終在那扇門上，直到他們?nèi)砉撞?。那天晚上，我始終守在父親身邊，而他就躺在這扇門上。整個晚上，房子的痕跡：一年級、二年級……七年級、入伍前。在這些痕跡旁邊的那在這扇門上。我怎么可能把它留在這兒，不帶走它呢？那扇門。趁著夜色的掩護，我騎著一輛摩托車，帶著我的門，開進樹林里。警察跟在我身后，大叫槍了!”他們以為我是一名小偷。我就是這樣偷走了我家的大門。點長出來后，過段時間就會消逝，其大小和五分錢的硬幣差不多，但“那你們會給誰？2023已足夠了!我受夠了！每當我說起此事，我都有一種感覺，我的良心對我說——你背叛了他們，由于我需要用平和的口吻來描述這一切，一苦痛“我寧愿她死，也不愿讓她受到這樣的熬煎?；蛘?，干脆我死掉好，這樣一來，我就再也不用目睹這一切了受夠了！無論如何，我都不想再看著她們受苦了。不！.我們把她放在那扇門上——放在那扇我父親曾經(jīng)躺過的大門上，娃娃的盒子。.我要成為見證這一切的證人；我的女兒死于切爾諾貝利大事。而他們想要我們遺忘這一切。選自《我不知道該說什么，關(guān)于死亡還是愛情》(3)A.本文B.文章結(jié)尾簡潔的話語中蘊含著無盡的凄涼與苦痛，同時又有期望的曙光，C心靈深處對親人的深深眷戀。D.文章提醒核災(zāi)難給民眾造成的損害，也引人思考：科技這把雙刃劍到底給人類帶來了什么？以下對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項(3AB.第⑩段兩處劃線句在安靜的表達C.本文不同于對核災(zāi)難大事D.本文標上呢？這正是作者的匠心獨具之處。(46分)二、古代詩文閱讀(36，2110-14行至西塞，值暴風(fēng)，純喪舫流漂，不知所在，述乘小船尋求之。經(jīng)純見純喪舫幾沒，述號叫呼天，幸而獲免，咸以為精誠所致也。高祖聞而嘉之，及臨豫州，諷中正以述為主簿，甚被知器。②元嘉二年，征拜中書侍郎。明年，出為武陵太守，彭城王義康③雍州刺史張邵以黷貨下廷尉將致大辟述上表陳邵先朝舊勛宜吾所啟謬會，故特見酬納耳。假設(shè)此疏跡宣布，則為侵奪主恩，不行之補吳興太守，為吏民所懷。十二年，卒，時年四十六。十七年，劉湛節(jié)選自《宋書.謝述傳》以下文中畫波浪線的局部的斷句，正確的一項為哪一項(3分)A./將致大辟述上表陳邵/先朝舊勛宜蒙優(yōu)貸太祖/手詔酬納焉B.雍州刺史張邵以黷/貨下廷尉/將致大辟/述上表陳邵先朝舊勛/宜蒙優(yōu)貸太祖/手詔酬納焉C.雍州刺史張邵以黷貨下廷尉/將致大辟/述上表陳邵先朝舊勛/宜蒙優(yōu)貸/太祖手詔酬納焉D.雍州刺史張邵以黷/貨下廷尉/將致大辟述上表陳邵/先朝舊勛/宜蒙優(yōu)貸/太祖手詔酬納焉下面文中加點詞語的解釋錯誤的一項為哪一項(3分)A.字，古人幼時取字，成年命名，名和字有意義上的聯(lián)系。字是為了便利他人稱B.太祖，是C.元嘉，南朝劉義隆的年號，封建社會除用干支紀年法外，也承受皇帝年號紀年?；实奂次?，都要改元，稱D.領(lǐng)，文中表示兼任官職。古漢語中表示代理任官職的詞語還有“兼以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項(3分)A.都安葬。B.高祖劉裕聽說了謝述的事跡，很是賞識，親自任命他為主CD.謝述慮事長遠，能護主周全，曾勸劉義康激流勇退，太祖認為謝述假設(shè)活著，劉義康也不會落到這個地步。把文中畫橫線句字翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)除吳郡太守，以疾不之官，病差，補吳興太守，為吏民所懷。(2)先是，述從兄曜為義康長史，喪官，述代之。請簡析第③段中謝述讓兒子謝綜燒掉奏章的緣由。(42915-16讀《山海經(jīng)》十三首(其一)﹝東晉﹞陶淵明孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍①，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳②，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如!【注釋】①深轍：大車所軋之痕跡，此代指貴者所乘之車。②周以下對詩中句子的理解，不正確的一項為哪一項(3分)A.前四句講，初夏季節(jié)，詩人隱居在草木茂盛的幽靜環(huán)境中，吸引了“眾鳥”B寫，也可以理解為有所象征，和“羈鳥戀舊林”用法一樣。C和風(fēng)細雨。風(fēng)好，雨也好，吹面不寒，潤衣不濕，且俱能助友人對酌之興致。D.最終詩人用設(shè)問結(jié)尾，強調(diào)了皈依自然、精神自由的樂觀16明理由。(61，6)17.補寫出以下句子中的空缺局部，每空1(1〔其一(2(3)琶行》中“”借“月”襯托四周環(huán)境的安靜，村托琶女技藝的超群；51918-20年畫被喻為掛在墻上的寓言，自從它消滅后，便與春節(jié)，點亮寒審美傳播的工具，還承載著道德教育、信仰傳承，讓人在潛移默化中讀到中國的才智和精華。年畫，不僅是一面鏡子，也是奇特人世間的中國百姓心中的年景，那是豐盈的日子，奇特的生活。18.依次填入(3)A.形影相隨膾炙人口BC.形影相吊膾炙人D9.文中畫橫線的(3)A審美傳播的工具，還承載著起到道德教育、信仰傳承的作用，讓人在B的工具，還承載著起到道德數(shù)育、信仰傳承的作用，讓人在潛移默化中讀到中國的才智和精。C.不僅年畫是文化流通、審美傳播的工具，D信仰傳承的作用，讓人在潛移默化中讀到中國的才智和精華。20.以下(3)A.BC.春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干D.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！捕Z文字運用Ⅱ(此題共21021-2221.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩(4子女要對父母盡孝。但是，現(xiàn)代鄉(xiāng)土社會“空巢老人”越來越多，假設(shè)有時機，我們應(yīng)當在家鄉(xiāng)開辦圖書館，由于只要開辦圖書館，就會境，而有了舒適的環(huán)境，必將充實自我，也就肯定能在將來的生活中開心地安度晚年。①開辦圖書館未必肯定能讓“空巢老人”充分利用22.下面這段文字摘自費孝通的《鄉(xiāng)土中國70(6分)在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴格的團體界限。由于這原因，這個社群能經(jīng)營的事務(wù)也很少，主要是生育兒女?？墒窃谥袊l(xiāng)土社〔60分〕使得經(jīng)濟高速增長，生活快速富強，快時代成了社會進展的趨勢?？?8165546個小時坐高鐵，或者花2樣可以感受國家之大，