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文檔簡介

一個消逝了的山村馮至【學習任務一】

通讀文本,結合文本語境內容,思考并討論:“一個消失了的山村”與“一個消逝了的山村”有何區(qū)別。“一個消失了的山村”“一個消逝了的山村”時間的跨度生命的關聯(lián)秘密、歷史、余韻我在那條路上走時,好像是走著兩條道路:一條引我走進山居,另一條路是引我走到過去。只有樹木的地帶只有草的山坡(空間)過去(時間)現(xiàn)在(時間)曾經(jīng)有過房屋曾經(jīng)有過田園(時間)舊路兩三年來,這一切,給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風物,好像至今還在述說它的運命。在風雨如晦的時刻,我踏著那村里的人們也踏過的土地,覺得彼此相隔雖然將及一世紀,但在生命的深處,卻和他們有著意味不盡的關聯(lián)?!緦W習任務二】

討論:作者提到兩條路雖相隔將及一個世紀,但“我”和他們有著關連,作者說的“他們”指誰?和“他們”的“關聯(lián)”有哪些?卜算子·我住長江頭宋李之儀

我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。

此水幾時休,此恨何時已。只愿君心似我心,定不負相思意?!妒篝鸩荨否T至我常常想到人的一生,便不由得要向你祈禱。你一叢白茸茸的小草,不曾辜負了一個名稱;但你躲進著一切名稱,過一個渺小的生活,不辜負高貴和潔白,默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧囂,到你身邊,有的就凋落,有的化成了你的靜默:這是你偉大的驕傲,卻在你的否定里完成。我向你祈禱,為了人生。

——1941年《有加利樹》馮至你秋風里蕭蕭的玉樹——是一片音樂在我耳旁筑起一座嚴肅的廟堂,讓我小心翼翼地走入;又是插入晴空的高塔,在我的面前高高聳起,有如一個圣者的身體,升華了全城市的喧嘩。你無時不脫你的軀殼,凋零里只看著你成長;在阡陌縱橫的田野上我把你看成我的引導:祝你永生,我愿一步步,化身為你根下的泥土。自然風物特點內涵小溪清冽、養(yǎng)人鼠麴草謙虛、純潔、堅強彩菌點綴、滋養(yǎng)有加利樹速長、最高野狗的嗥叫威脅、嚇人麂子的嘶聲難逃人的詭計【學習任務三】

討論:作者所說的“這一切”,也包括像野狗、狂風、狡詐的獵夫這一些比較丑惡的東西,這些也能談得上是滋養(yǎng)、坦白和恩惠嗎?并從關連的事物之間思考“關聯(lián)”的內涵。人類聲息相通生命的寧靜之美生命的美好生命的渺小生命對疾苦的恐懼死亡的可怕自然風物內涵小溪人類聲息相通鼠麴草生命的寧靜之美彩菌生命的美好有加利樹生命的渺小野狗的嗥叫生命對疾苦的恐懼麂子的嘶聲死亡的可怕山村的種種和諧的或是不和諧的,都是自身人生的一種映射,威脅與苦難也是一種滋養(yǎng)。即使時空變幻,社會動蕩不安要學會珍愛生命,珍愛自然,珍愛和平。關聯(lián)?彼此的生命能超越時間而聲息相通;時空變化并不影響大自然生命的生生不息;1.大自然、生命和時間的關系。2.作者自身生命的真實寫照。這些自然之物的與生命的關聯(lián)是什么?自然風物內涵小溪生命聲息相通鼠麴草生命是謙虛純潔堅強的彩菌生命的美好有加利樹生命的崇高與渺小野狗的嗥叫威脅

恐懼麂子的嘶聲死亡的可怕自然風物小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲【學習任務四】

古今中外的許多山水游記作品大都是寫名川大山,即或不是,那也是有名有姓的,從寫作者的角度說,也希望通過既有來發(fā)現(xiàn)他們,他們有名,但馮至恰恰回避了這一點,他卻選取了無名風景。

請調動已有的知識積淀,思考并討論:運用這種“還山水本來面目”的選景創(chuàng)作方法有何效果。真實的造化之功,卻在平凡的原野上,一棵樹的姿態(tài),一株草的生長,一只鳥的飛翔,這里邊含有無限的美。所謂探奇訪勝,不過是人的一種好奇心,正如菜蔬以外還想嘗一嘗山珍海味;可是給我們生命的滋養(yǎng)最多的并不是那些石林山洞,而是碧綠的原野。(馮至)自然風物小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲自然里無所謂奇,無所謂勝,縱使有些異乎尋常的現(xiàn)象,但在永恒的美中并不能顯出什么特殊的意義?!緦W習任務五】

作者馮至為這篇散文取名《一個消逝了的山村》,這個山村消逝的是這個山村的房屋、人家,這些實際存在的事物。請大家思考:山村中是否有“沒有消逝”的東西?◎馮至“存在主義”

誰若要真實的生活,就必須離開現(xiàn)成的習俗,自己獨立成為一個生存者,擔當生活上種種的問題。當他承擔起自己生命的責任后,他的存在就超越了孤獨存在的渺小,趨向于英雄主義的偉大。自然的存在,生命的存在?!白骷摇嗦懵愕孛撊ノ幕囊律眩迷嫉难劬碛^看’,就發(fā)現(xiàn)了人與自然,人與人之間的溝通與和諧,以及自然化的人與人化的自然共有的堅忍、沉潛與尊嚴。”——錢理群一個消逝了的山村詩意與理性的交織

這篇文章是作者20世紀40年代初在昆明近郊森林下所孤獨的小茅屋里創(chuàng)作的。林場茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水,學會的是從亙古的大自然中領悟生命和歷史的奧秘。當時,身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠離戰(zhàn)爭的陰影以及都市的喧嘩,孤獨地面對自然,開始思考生命與自然的更深層的維系,寫下了《一棵老樹》《一個消逝了的山村》等散文精品。

馮至《昆明往事》中這樣談及這一“林中小屋”時期:“我在40年代初期寫的詩集《十四行集》、散文集《山水》里個別的篇章,以及歷史故事《伍子胥》都或多或少與林場茅屋的生活有關。換句話說,若是沒有那段生活,這三部作品也許會是另一個樣子,甚至有一部分寫不出來。知人論世馮至(1905—1993),現(xiàn)代著名詩人、學者。原名馮承植,河北涿縣人。1921年考入北京大學,1923年后受到新文化運動的影響開始發(fā)表新詩。1930年赴德國留學其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學博士學位,返回戰(zhàn)時偏安的昆明任教于西南聯(lián)大外語系。1941年,他創(chuàng)作了一組后來結集為《十四行集》的詩作,影響甚大。作為詩人的馮至,與卞之琳一起被認為是中國新詩史上的現(xiàn)代派大家。魯迅曾稱贊他是“中國最為杰出的抒情詩人”,朱自清曾以其“詩里耐人沉思的理,和情景交融成一片的理”,對他的《十四行集》做出了很好的總結?!镒魑谋頁P:劉儒鴻、程國鑫、孫勵、黃曦雯、譚振豪、袁偉、蔣澤廷、陳詩華▲作文重寫:15人2人不滿字數(shù)1人游戲人生“問題卷”●只字不提材料:徐曉宇、劉晨超、王旭宏、繆知成2022高三蘇錫常鎮(zhèn)一模語文作文個案處理1、仿作套作擴寫(所謂仿作套作:材料老套,在評卷時不斷出現(xiàn)),在正常評分的情況下降類評分;確認抄襲的,其中二分之一篇幅與原作相同的,原則上不超過23分;三分之二篇幅與原作相同的,原則上不超過10分;內容基本相同的,最高不超過5分。2、寫成詩歌的,提交問題卷。3、完篇而字數(shù)不足,正常評分之后,再扣字數(shù)不足分,每少50字扣1分,扣滿3分為止;明顯未完篇的文章,視篇幅和內容的實際情況而定,但最高不能超過40分(不滿100字,0~4分;200字左右,5~8分;300字左右,9~15分;400字左右,16~20分;500字左右,21~25分;600字左右,26~30分);未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。4、游戲人生、語言格調低下的“問題卷”,評分最高不得超過29分;凡思想情感庸俗低下,即使切題完篇,評分最高不得超過17分;如果內容惡俗不堪,評分最高不超過8分。5、卷面、錯別字扣分,每錯(別)一字扣1分,扣滿5分為止。6、不寫作文題目的,扣2分。2008年夏季奧運會和2022年冬季奧運會的開幕式都以獨特的創(chuàng)意和美輪美奐的場景驚艷了世界。2008年開幕式展示的是“我”,那時候的中國正在奮力拼搏,希望得到全世界的認可,所以努力展現(xiàn)獨屬中國的文化和氣質;2022年開幕式的講述角度由“我”轉變?yōu)椤拔覀儭?,傳遞的是構建人類命運共同體的“中國倡議”——“我們”一起向未來。作為當代青年,你從上述材料獲得了什么啟示?請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。1.材料限定了“我”和“我們”的內涵分別為“獨屬中國的文化和氣質”“人類命運共同體”;2.寫作任務則提出從“當代青年”這個角度思考以上材料給你的啟示。2022高三蘇錫常鎮(zhèn)一模語文特殊作文判分1.全篇全部在談“我”,或者2/3的篇幅都在談“我”;或者價值判斷失誤,否定以前“我”的講述角度,以肯定現(xiàn)在“我們”的講述角度,不超過36分。2.完全不談從“我”到“我們”變化的原因,只談“我們”的成就;或者割裂兩者的關系,先列舉“我”的成長,然后列舉“我們”的成就,不超過

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