2023年語(yǔ)文教育調(diào)查報(bào)告(3篇)

2023年語(yǔ)文教育調(diào)查報(bào)告(3篇)

書目

第1篇實(shí)習(xí)生語(yǔ)文教化調(diào)查報(bào)告

第2篇中學(xué)語(yǔ)文教化見習(xí)調(diào)查報(bào)告

第3篇2023中學(xué)語(yǔ)文教化實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

實(shí)習(xí)生語(yǔ)文教化調(diào)查報(bào)告

我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的暑期社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)旁聽中學(xué)語(yǔ)文課程,完成了教化見習(xí)。這次見習(xí)讓我收獲頗豐，感受頗豐。

一、語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)

語(yǔ)文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科，它本身就是好玩的，我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)精彩不是你們的功勞，但上得味同嚼蠟就是你們的過(guò)錯(cuò)。

在課余時(shí)間我和任課老師黃老師探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，黃老師說(shuō)，我們須要針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘它的潛質(zhì)，使人走進(jìn)語(yǔ)文課堂，就似乎推開了一扇美的門，能感覺到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué)，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維品質(zhì)？如何有利于老師教，教得輕松，教得科學(xué)，教得藝術(shù)？這些思索到位，就會(huì)把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為老師首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得極富“激情”這樣才能調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；其次要敬重學(xué)生“須要”，注意學(xué)生“激趣”通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)。我覺得這就對(duì)我們提出了更高的要求，要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高，這就要我們重視在高?；A(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭和各類文學(xué)作品的閱讀和理解；要旁征博引，老師的學(xué)問(wèn)面就要拓展，不僅僅局限在本專業(yè)的學(xué)問(wèn)。黃老師始終在強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文老師重要性，他說(shuō)，上課技巧是很簡(jiǎn)單駕馭的，但假如真的要從事語(yǔ)文教學(xué)，必需多讀書，充溢自己的內(nèi)心，這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說(shuō)的很樸實(shí)，卻意義深刻。

在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的情感還在于注意置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”如同教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

二、語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)的教學(xué)

給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)建、展示自我、體驗(yàn)勝利的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于老師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。體驗(yàn)就是要注意實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)當(dāng)是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的實(shí)力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語(yǔ)言的運(yùn)用時(shí)，就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見的廣告語(yǔ)，體驗(yàn)重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色調(diào)的作用，并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實(shí)踐，深化了學(xué)生的相識(shí)，也很好地將課本和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)是生活的教學(xué)。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。始終以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生“在生活中識(shí)字”的教學(xué)試驗(yàn)就很好的證明白這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。在老師講到《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”時(shí),除了說(shuō)明男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個(gè)摯友吵架了,原來(lái)只要一個(gè)說(shuō)一句對(duì)不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對(duì)著一彎清且淺的河水,遲遲沒能跨出去。這樣,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教化，課程資源就無(wú)處不在。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。

比如《離騷》抒寫了志向，抒發(fā)詩(shī)人屈原劇烈的愛國(guó)志向，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者那種不同流合污的政治看法以及“九死未悔”的堅(jiān)決信念，感受詩(shī)人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神呢？現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)談“愛國(guó)”似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)了，從這樣的背景作為切入點(diǎn)，在課堂導(dǎo)入時(shí)介紹屈原的身世，以及相關(guān)的歷史軍事背景，這樣，讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人的愛國(guó)主義有了大致的了解。隨后，由屈原延長(zhǎng)至老舍、吳晗、傅雷，結(jié)合他們的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃爍著的孤獨(dú)而又宏大的愛國(guó)情思，了解了這些，學(xué)生自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

在課后黃海華老師和我探討過(guò)一個(gè)問(wèn)題，就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，他說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但最重要的還是實(shí)踐?，F(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個(gè)最好的途徑是觀摩和反思：在沒有教學(xué)閱歷的基礎(chǔ)上，學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例，先通過(guò)套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路；課后主動(dòng)反思，與老師多多溝通，教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大，也是我這次見習(xí)最大的收獲，特別感謝黃老師無(wú)私的教育和幫助。

黃老師還給我提出了一個(gè)理念讓我思索，就是如何優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。但是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，往往只有少數(shù)老師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)意趣盎然，情思綿長(zhǎng)，理韻悠遠(yuǎn)的境界，使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的老師執(zhí)著于語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，理性的分析和闡釋過(guò)多，造成了人文性的缺失。而且，在不同程度上還形成了一些固定的模式——對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，采納相同或相近的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)思路去講解，長(zhǎng)此以往，形成了老師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué)，要將課堂教學(xué)融學(xué)問(wèn)性、人文性和創(chuàng)建性為一體。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，老師要傳授語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個(gè)前提下，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說(shuō)：“語(yǔ)文，是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的；語(yǔ)文，是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的；語(yǔ)文，是生活的、生命的、生態(tài)的；語(yǔ)文，是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴，午夜黎明式的清寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲……，語(yǔ)文，是勵(lì)志、交鋒、感悟、體驗(yàn)、暢談、淺吟，是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁……語(yǔ)文是獨(dú)立思想的家園，是民族精神的居所……”語(yǔ)文以文學(xué)為主要對(duì)象，整個(gè)人類精神文明都是它的后盾，人文性必將引導(dǎo)我們的教化走向真正的人文教化，培育敬重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明正大的人。

短短的九天見習(xí)，是我人生角色轉(zhuǎn)換的幾天，是我不斷成長(zhǎng)的幾天，也是我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了初步的相識(shí)。見習(xí)生活就這樣結(jié)束了，見習(xí)不僅使我在專業(yè)學(xué)問(wèn)上的提高，更是我人生的深化。學(xué)無(wú)止境，時(shí)代的發(fā)展瞬息萬(wàn)變，各種學(xué)科學(xué)問(wèn)日新月異。我將堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)各種學(xué)問(wèn)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，以更好的適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的須要；重視嫻熟的駕馭師范技能，加強(qiáng)自身基本功，多看、多學(xué)、多練來(lái)不斷的提高自己的各項(xiàng)技能。這次見習(xí)還讓我督促自己提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，將來(lái)作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文老師，培育敬重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明正大的人。

中學(xué)語(yǔ)文教化見習(xí)調(diào)查報(bào)告

我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的暑期社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)旁聽中學(xué)語(yǔ)文課程,完成了教化見習(xí)。這次見習(xí)讓我收獲頗豐，感受頗豐。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科，它本身就是好玩的，我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)精彩不是你們的功勞，但上得味同嚼蠟就是你們的過(guò)錯(cuò)。

在課余時(shí)間我和任課老師黃老師探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，黃老師說(shuō)，我們須要針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘它的潛質(zhì)，使人走進(jìn)語(yǔ)文課堂，就似乎推開了一扇美的門，能感覺到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué)，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維品質(zhì)？如何有利于老師教，教得輕松，教得科學(xué)，教得藝術(shù)？這些思索到位，就會(huì)把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為老師首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得極富“激情”這樣才能調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；其次要敬重學(xué)生“須要”，注意學(xué)生“激趣”通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)。我覺得這就對(duì)我們提出了更高的要求，要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高，這就要我們重視在高?；A(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕馭和各類文學(xué)作品的閱讀和理解；要旁征博引，老師的學(xué)問(wèn)面就要拓展，不僅僅局限在本專業(yè)的學(xué)問(wèn)。黃老師始終在強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文老師重要性，他說(shuō)，上課技巧是很簡(jiǎn)單駕馭的，但假如真的要從事語(yǔ)文教學(xué)，必需多讀書，充溢自己的內(nèi)心，這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說(shuō)的很樸實(shí)，卻意義深刻。

在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的情感還在于注意置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”如同教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)的教學(xué)。

“教學(xué)不僅僅是一種告知，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)建、展示自我、體驗(yàn)勝利的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于老師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。體驗(yàn)就是要注意實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)當(dāng)是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的實(shí)力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語(yǔ)言的運(yùn)用時(shí)，就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見的廣告語(yǔ)，體驗(yàn)重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色調(diào)的作用，并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實(shí)踐，深化了學(xué)生的相識(shí)，也很好地將課本和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)是生活的教學(xué)。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。始終以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生“在生活中識(shí)字”的教學(xué)試驗(yàn)就很好的證明白這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。在老師講到《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”時(shí),除了說(shuō)明男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個(gè)摯友吵架了,原來(lái)只要一個(gè)說(shuō)一句對(duì)不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對(duì)著一彎清且淺的河水,遲遲沒能跨出去。這樣,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教化，課程資源就無(wú)處不在。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。

比如《離騷》抒寫了志向，抒發(fā)詩(shī)人屈原劇烈的愛國(guó)志向，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者那種不同流合污的政治看法以及“九死未悔”的堅(jiān)決信念，感受詩(shī)人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神呢？現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)談“愛國(guó)”似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)了，從這樣的背景作為切入點(diǎn)，在課堂導(dǎo)入時(shí)介紹屈原的身世，以及相關(guān)的歷史軍事背景，這樣，讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人的愛國(guó)主義有了大致的了解。隨后，由屈原延長(zhǎng)至老舍、吳晗、傅雷，結(jié)合他們的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃爍著的孤獨(dú)而又宏大的愛國(guó)情思，了解了這些，學(xué)生自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

在課后黃海華老師和我探討過(guò)一個(gè)問(wèn)題，就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，他說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但最重要的還是實(shí)踐?，F(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個(gè)最好的途徑是觀摩和反思：在沒有教學(xué)閱歷的基礎(chǔ)上，學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例，先通過(guò)套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路；課后主動(dòng)反思，與老師多多溝通，教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大，也是我這次見習(xí)最大的收獲，特別感謝黃老師無(wú)私的教育和幫助。

黃老師還給我提出了一個(gè)理念讓我思索，就是如何優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。但是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，往往只有少數(shù)老師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)意趣盎然，情思綿長(zhǎng)，理韻悠遠(yuǎn)的境界，使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的老師執(zhí)著于語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，理性的分析和闡釋過(guò)多，造成了人文性的缺失。而且，在不同程度上還形成了一些固定的模式——對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，采納相同或相近的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)思路去講解，長(zhǎng)此以往，形成了老師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué)，要將課堂教學(xué)融學(xué)問(wèn)性、人文性和創(chuàng)建性為一體。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，老師要傳授語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個(gè)前提下，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說(shuō)：“語(yǔ)文，是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的；語(yǔ)文，是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的；語(yǔ)文，是生活的、生命的、生態(tài)的；語(yǔ)文，是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴，午夜黎明式的清寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲……，語(yǔ)文，是勵(lì)志、交鋒、感悟、體驗(yàn)、暢談、淺吟，是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁……語(yǔ)文是獨(dú)立思想的家園，是民族精神的居所……”語(yǔ)文以文學(xué)為主要對(duì)象，整個(gè)人類精神文明都是它的后盾，人文性必將引導(dǎo)我們的教化走向真正的人文教化，培育敬重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明正大的人。

短短的九天見習(xí)，是我人生角色轉(zhuǎn)換的幾天，是我不斷成長(zhǎng)的幾天，也是我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了初步的相識(shí)。見習(xí)生活就這樣結(jié)束了，見習(xí)不僅使我在專業(yè)學(xué)問(wèn)上的提高，更是我人生的深化。學(xué)無(wú)止境，時(shí)代的發(fā)展瞬息萬(wàn)變，各種學(xué)科學(xué)問(wèn)日新月異。我將堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)各種學(xué)問(wèn)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，以更好的適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的須要；重視嫻熟的駕馭師范技能，加強(qiáng)自身基本功，多看、多學(xué)、多練來(lái)不斷的提高自己的各項(xiàng)技能。這次見習(xí)還讓我督促自己提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，將來(lái)作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文老師，培育敬重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明正大的人。

2023中學(xué)語(yǔ)文教化實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

學(xué)校組織我們進(jìn)行了為期近50天的教化實(shí)習(xí)活動(dòng)，希望通過(guò)實(shí)習(xí)能讓我們深化中學(xué)教學(xué)第一線，了解中學(xué)教化現(xiàn)狀，并進(jìn)一步提高對(duì)老師職業(yè)的理解與相識(shí)，促進(jìn)個(gè)人教學(xué)技能的形成。這次實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括課堂教學(xué)見習(xí)，班主任工作見習(xí)和實(shí)習(xí)總結(jié)。在這期間我主動(dòng)努力地工作，虛心向有閱歷的老師請(qǐng)教，個(gè)人有了許多收獲。同時(shí)，我以我所實(shí)習(xí)的中學(xué)——三十中為主要調(diào)查對(duì)象，做了一次深化的調(diào)查工作，是針對(duì)語(yǔ)文這門課而言的。在此，我介紹一下自己的實(shí)習(xí)生教化調(diào)查報(bào)告的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的一些看法。

首先，在老師教授方法方面。

我所在的中學(xué)，語(yǔ)文的教學(xué)方法仍舊是一套公式化的教法，解題、介紹時(shí)代背景、泛讀課文、講解生字生詞、分段、分析課文、歸納中心思想和寫作方法。這種一模一樣的教法，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使整個(gè)過(guò)程單一、枯燥，加上大多數(shù)老師并沒有很深厚的文學(xué)功底，語(yǔ)文課堂顯得更加沉悶、無(wú)趣。老師在講臺(tái)上依據(jù)固有的模式大談特談，學(xué)生在講臺(tái)下作自己的事，少數(shù)仔細(xì)聽課的同學(xué)看起來(lái)也是抱著某種利益的心態(tài)——高分。整個(gè)課堂完全以老師為主體，學(xué)生不再是教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)參加者，而是一個(gè)被動(dòng)的接受老師灌輸學(xué)問(wèn)的客體。這樣不僅束縛著青少年活躍的思想，使學(xué)生不動(dòng)腦筋想問(wèn)題，同時(shí)也奢侈了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了他們學(xué)習(xí)水平的提高。

我認(rèn)為，現(xiàn)代化的教化應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以老師為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分保證學(xué)生在課堂中的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生都是有主觀能動(dòng)性的，他們依據(jù)自己的須要和愛好可以很好地接受老師的教化，也有權(quán)利抵制這種教化。老師的教化和教材對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是外固，真正獲得學(xué)問(wèn)、得到發(fā)展還要靠學(xué)生的內(nèi)因起作用。學(xué)生作為內(nèi)因主動(dòng)的學(xué)習(xí)不存在了，老師和教材再好的外因也將失去意義。

其次，老師在課堂提問(wèn)方面。

我發(fā)覺一種很常見的現(xiàn)象：老師在課堂上會(huì)連續(xù)提問(wèn)，但這些問(wèn)題大多是很簡(jiǎn)潔的是非問(wèn)，或者選擇問(wèn)、填空問(wèn)、甚至是自問(wèn)自答，雖然大部分學(xué)生都能踴躍回答，或者說(shuō)都能回答得上，但學(xué)生的回答明顯都是很倉(cāng)促，且習(xí)慣性地不加以深化思索而快速作答，而這些答案一般都在老師的掌控之中，這樣課堂牢牢地限制在以老師為主體的氛圍中，學(xué)生的思維創(chuàng)建性及問(wèn)題的生成性都大大降低。表面上學(xué)生主動(dòng)參加了課堂，其實(shí)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量并不高。

第三，老師的課堂點(diǎn)評(píng)。

在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中，有時(shí)候有的同學(xué)會(huì)提出一些稀奇怪異的問(wèn)題，老師往往實(shí)行回避的看法，而有的同學(xué)間或會(huì)有一些充溢靈氣的回答，袒露出他們不一般的思維痕跡，但通常狀況下，老師都不夠敏感，對(duì)學(xué)生的回答只作簡(jiǎn)潔的確定、否定，或者不置可否……有的老師點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言單一、蒼白，不能夠依據(jù)學(xué)生的回答賜予合適、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓人感到老師的語(yǔ)言空洞。甚至有的老師在學(xué)生回答完問(wèn)題后濫用表?yè)P(yáng)，不管問(wèn)題價(jià)值大小，學(xué)生回答的價(jià)值量有多大，老師都是一個(gè)口吻“對(duì)、不錯(cuò)、太棒了”等等。這種脫口而出的隨意表?yè)P(yáng)使許多學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)隨意應(yīng)付?？此普n堂氣氛活躍，其實(shí)是對(duì)教學(xué)、也是對(duì)學(xué)生一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

第四，老師的講課內(nèi)容。

聽了一個(gè)月的語(yǔ)文課，發(fā)覺老師講課期間常插入諸如此類的話：這個(gè)字、詞很重要，考試的'時(shí)候常會(huì)考到；這個(gè)句子留意它的翻譯，考試會(huì)可能有所涉及；這種閱讀理解題須要同學(xué)們好好看看，高考常常會(huì)出現(xiàn)類似的題型……

整堂語(yǔ)文課都在語(yǔ)文老師的善意提示中有條不紊地進(jìn)行。學(xué)生們每次一聽到此類的話，都會(huì)條件反射地集中留意力。真的是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)的重要性嗎？不是的，很明顯，是為了考試。考試獨(dú)立于教化、教學(xué)之外，考試內(nèi)容取代了教學(xué)目標(biāo)，分?jǐn)?shù)成為最終的教學(xué)目的。記得課間，我試著跟語(yǔ)文老師溝通教學(xué)方法，我說(shuō)：“老師，您看，我們這堂課可不行以再這樣拓展延長(zhǎng)一下，或許課堂的趣味性會(huì)有所增加?！崩蠋熀芨纱嗟鼗卮穑骸皼]有必要，考試不考！”我愣了，考試不考，就不講嗎？語(yǔ)文教學(xué)莫非也純粹是