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山東省威海市成考專升本2022年教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.根據(jù)與動機相關聯(lián)的需要起源劃分,成就、交往、威信、贊譽等屬于()

A.生理性動機

B.社會性動機

C.遠景性動機

D.近景性動機

2.“江山易改,秉性難移”,是指人格特點中的()

A.獨特性

B.穩(wěn)定性

C.功能性

D.整合性

3.很少注意外部標準,只強調(diào)自我發(fā)展和自身進步的課堂結構是()。

A.個體化型結構B.合作型結構C.競爭型結構D.混合型結構

4.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是()。

A.表象B.想象C.后象D.印象

5.厭惡療法屬于()。A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

6.情緒與情感是以下列哪種選項為中介的反映形式()

A.需要B.動機C.態(tài)度D.認知

7.在人際關系取向上,有三種需要,分別是包容需要、控制需要和()。A.自我實現(xiàn)需要B.生理需要C.情感需要D.安全需要

8.學習記憶比較長的材料,中間部分的內(nèi)容記憶的效果差,是由于受到下列哪種干擾的影響()

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.雙重抑制

D.單一抑制

9.

30

對宣傳戒煙的理由與忠告,吸煙者可能做出的反應:“我根本不相信。”這屬于社會態(tài)度的自我防衛(wèi)的()

10.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。A.A.動力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎D.核心成分

11.下列不屬于認識過程的是()

A.感覺

B.記憶

C.動機

D.思維

12.智力技能的特點是()。

A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

13.根據(jù)與動機相關聯(lián)的需要起源劃分,成就、交往、威信、贊譽等屬于()。

A.生理性動機B.社會性動機C.遠景性動機D.近景性動機

14.教育史上“新三中心”是指()

A.學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心

B.教材中心、教育中心、課堂中心

C.教師中心、教學中心、課堂中心

D.教材中心、教師中心、學生中心

15.人的個性心理的結構成分主要包括()

A.認識、情感和意志過程

B.感覺、知覺、記憶、思維、想象

C.能力、氣質(zhì)和性格

D.個性傾向、個性心理特征

16.班主任在課余和學生聊天以了解學生的方法是()。

A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

17.在我國現(xiàn)代學制沿革中,第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng),并將學堂改為學校的學制是()

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制

18.由短時記憶轉入長時記憶的條件是()。A.思維B.知覺C.注意D.復述

19.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是()。

A.認識B.情感C.能力D.意識

20.人們看書時,用紅筆畫出重點,便于重新閱讀,是利用知覺的哪種特性?()

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性二、填空題(20題)21.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22.制約課程的基本因素是______、______和學生。

23.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

25.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構成。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

27.按活動領域的不同,可以把能力分為_______和_______。

28.義務教育具有普遍性和_______的特點。

29.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

30.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

35.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

36.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

37.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

38.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

39.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

40.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。三、論述題(5題)41.試分析態(tài)度的理論。42.如何靈活運用記憶規(guī)律促進知識的鞏固?

43.試述科學性與教育性相結合原則。

44.學校、家庭、社會三方面如何有機地結合起來形成教育合力?

45.試論述教學過程的本質(zhì)。

四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對教育的制約。47.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運用直觀教學的方法?

48.結合自身的實際,談談影響人格形成的諸因素。

49.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實際效果差,請根據(jù)從學生實際出發(fā)的德育原則,談談如何改進。

50.聯(lián)系實際分析如何教會學生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

52.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

53.教育對社會發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會的發(fā)展方向。

54.集體輿論是班主任倡導的言論。

55.教育制度就是指學校教育制度。

六、(5題)56.人格是先天和后天的“合金",是遺傳與環(huán)境交互作用的結果,遺傳決定了人格發(fā)展的_______,環(huán)境決定了人格發(fā)展的_______。

57.以杜威為代表所倡導的教育理論主張被稱為

A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實質(zhì)教育論

58.“我行我素”、“固執(zhí)己見”是和意志的()品質(zhì)相反的表現(xiàn)。

A.自覺性B.果敢性C.堅韌性D.自制力

59.在馬克思主義教育學的建立過程中,以馬克思主義為基礎最早探討教育學問題的教育家是

A.克魯普斯卡婭B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連柯D.贊科夫

60.

26

由于過去經(jīng)驗和習慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)是()

參考答案

1.B

2.BB

[解析]這四個選項都是人格的特點,而穩(wěn)定性是指人格一旦形成要想改變它是比較困難的,但人格的穩(wěn)定性是相對的,人格也是有可塑性。

3.A答案A、B、C是成就結構理論的三個目標結構類型。根據(jù)三個目標結構類型的定義,選擇答案A。

4.A此題主要考查表象的概念,但表象、想象及后象三個概念容易混淆。表象與想象的主要區(qū)別看形象是否是“新”,表象是過去的形象,而想象則是對表象進行加工形成新形象。

5.A此題可以舉一反三,要了解主要的心理治療理論的主要觀點和代表人物。

6.A

7.C人們對人際關系的需求包括包容需要、控制需要、情感需要。

8.C

9.B

10.B

11.CC

[解析]認識過程是人腦對客觀事物(或對象)的屬性、特點及其規(guī)律的反映過程。它包括感覺、知覺、汜憶、思維、想象等認識活動。

12.B略智力技能特點與操作技能特點是相反的,要注意區(qū)分。

13.B

14.AA

[解析]A是由杜威提出的教育史上“新三中心”,B是由赫爾馬特提出的舊“三中心”。C、D與本題無關。

15.D

16.A

17.C

18.D

19.D意識是人與動物的本質(zhì)區(qū)別,因此選擇D。

20.A21.社會家庭

22.社會知識社會知識

23.夸美紐斯夸美紐斯24.比較與分類,抽象與概括

25.制度文化

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要27.一般能力;特殊能力

28.強制性強制性

29.混合課混合課

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.教育與生產(chǎn)勞動相結合32.概念,判斷,推理

33.先快后慢先快后慢

34.意義識記機械識記意義識記,機械識記

35.社會問題社會問題

36.認識37.壬寅學制

38.生活化生活化

39.學生集體學生集體40.德育內(nèi)容,德育方法41.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎,但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾,力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。42.(1)明確記憶目的,增強學習的主動性。(2)理解學習材料的意義,建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學習材料進行精細加工,促進對知識的理解。(4)運用組塊化學習策。合理組織學習材料。(5)運用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復習方法,防止知識遺忘。

43.(1)涵義:它是指教學要以馬克思主義為指導,把現(xiàn)代先進的科學基礎知識和基礎技能傳授給學生,同時要結合知識、技能內(nèi)在的德育因素,對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育,為學生形成科學的世界觀、人生觀奠定基礎。(2)這一原則的實質(zhì)是要求在教學活動中把教書和育人有機地結合起來。教學的思想性與科學性是相輔相成的,相互促進的。一般地說,科學性是思想性的基礎,思想性是科學性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學性與教育性相結合原則的基本要求:①教師要保證教學的科學性;②教師要結合教學內(nèi)容的特點進行思想品德教育;③教師要通過教學活動的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務能力和思想水平。

44.(1)學校教育占主導地位;(2)家庭、社會和學校相互支持、目標一致;(3)加強學校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強學校與社會教育機構之間的相互聯(lián)系。

45.(1)教學過程是一種特殊的認識過程。

教學活動是一種認識活動,它受一般的認識規(guī)律的制約,但教學又是一種特殊的認識活動,它除了受普遍性的規(guī)律制約外,還有自身的特殊性:知識的間接性;教師的傳授性;途徑的有效性;認識的教育性。

(2)教育過程是以認識過程為基礎,促進學生發(fā)展的過程,教學中主要是使學生理解與掌握知識,形成技巧培養(yǎng)學生的能力,即教學是以學生認識發(fā)展的過程為主。46.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進入的發(fā)展。(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關鍵期,施以相應的教育。(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點題。它包括兩個方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。47.(1)根據(jù)學習任務的性質(zhì),靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學習任務的性質(zhì),正確地運用直觀性原則,可以激發(fā)學生的學習興趣和熱情,引起學生對教學內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學生對所學知識的領會、理解和掌握,提高教育、教學的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點。在教學中,教師應按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學生的感知效果。(3)教會學生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習慣。引導學生明確觀察的目的與任務,是良好觀察的重要條件。充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法,是引導學生完成觀察任務的重要條件。教師有針對性地對學生進行個別指導是必要的。引導學生學會記錄并整理觀察結果,在分析研究的基礎上,寫出觀察報告、日記或作文。同時,還應引導學生開展討論,交流并匯報觀察成果,不斷提高學生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.(1)生物遺傳因素,遺傳是人格不可缺少的影響因素,遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

(2)社會文化因素。社會文化對人格的影響力因文化而異,社會文化對人格具有塑造功能,不同文化民族有其不同的民族性格。社會文化因素對后天形成的人格特征影響較大。

(3)家庭環(huán)境因素。不同的家庭教育方式對孩子的人格特征有不同影響。

(4)兒童早期經(jīng)驗。幸福的童年有利于兒童健康人格的發(fā)展,但不絕對。早期經(jīng)驗不能單獨對人格起作用,往往與其他因素共同影響人格的發(fā)展,早期經(jīng)驗是否對人格產(chǎn)生永久性的影響因人而異。

(5)自然環(huán)境因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件,空間擁擠程度等環(huán)境因素都影響人格的形成。49.(1)從學生實際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學生,正確認識和評價當代學生思想的特點;第二,根據(jù)學生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學生的個別差異,因材施教。

(3)聯(lián)系實際進行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就

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