弘揚(yáng)五四精神團(tuán)課心得

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無論是困難苦痛，還是經(jīng)風(fēng)歷雨，我們都要堅(jiān)守著那最初的信念和使命。我們當(dāng)代高校生努力著，我們學(xué)習(xí)著，我們要激揚(yáng)青春，奮勉向上，要做有信念、有幻想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏大實(shí)踐中譜寫自己人生的華美樂章。

所謂的真學(xué)問就是理論學(xué)習(xí)要扎實(shí)，這樣在把理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的過程中才能夠更簡(jiǎn)單。將來中國(guó)的建設(shè)和進(jìn)展需要我們當(dāng)代青年，而建設(shè)和進(jìn)展的過程中需要有我們?cè)鷮?shí)的基礎(chǔ)理論，即所謂的真學(xué)問。而擁有這些扎實(shí)的理論就需要我們立足當(dāng)下，用十足的干勁學(xué)好當(dāng)前的每一堂課，把握當(dāng)前的每一個(gè)學(xué)問點(diǎn)，這樣才能在將來更好地為祖國(guó)的進(jìn)展做奉獻(xiàn)。

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眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)宏大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新〔文化〕的一個(gè)過程。

我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)受了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的進(jìn)展，國(guó)家的進(jìn)步。

五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)氣，一種傳播新學(xué)問、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。

試問一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?

首先，在學(xué)習(xí)中，我國(guó)的〔教育〕模式是應(yīng)試教育，一切都以老師所說為準(zhǔn)，一切都以書本作為基礎(chǔ)。試問一下，莫非其中不乏缺陷之處，我們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)中莫非不會(huì)讓我們先去探究真理的路程么?同時(shí)，個(gè)人的思想受主觀因素的影響，應(yīng)試教育不會(huì)是同學(xué)失去想象的空間，扼殺一些同學(xué)的思想嗎?

再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無半點(diǎn)好處。

相反，如若不斷的隨著時(shí)間的改變而轉(zhuǎn)變想法，在社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，也不忘了與社會(huì)保持全都性，同時(shí)前進(jìn)，這不是一種很好的方式么?

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)展的源泉，是國(guó)家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，轉(zhuǎn)變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有困難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必需應(yīng)當(dāng)做的。

我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必需會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股抵抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的進(jìn)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)展的中流砥柱。

五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來了變革的精神