第三章世界的聯(lián)系和發(fā)展及其規(guī)律

第三章世界的聯(lián)系和發(fā)展及其規(guī)律

本章闡述了唯物辯證法的基本原理。學(xué)習(xí)這一章要求掌握唯物辯證法的總特征――聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)；深刻理解唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律――對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的內(nèi)容；理解聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)――原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、內(nèi)容和形式、本質(zhì)和現(xiàn)象之間的辯證關(guān)系。第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

學(xué)習(xí)目的: 1、掌握辯證法的關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的理論

2、理解質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。

3、

理解必然和偶然的關(guān)系第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

問(wèn)題: 1、自我能否單獨(dú)存在？

2、為什么我們要重視積累？ 3、

新事物有哪些特征？第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

學(xué)習(xí)重點(diǎn): 1、辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別 2、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律 3、

必然性和偶然性的關(guān)系第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

一、聯(lián)系的客觀性和普遍性（一）聯(lián)系的含義聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用。 1．事物相互聯(lián)系與相互區(qū)別互為前提 聯(lián)系是相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象、要素間的聯(lián)系。 2．形而上學(xué)與相對(duì)主義的錯(cuò)誤第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

一、聯(lián)系的客觀性和普遍性（二）聯(lián)系的客觀性

聯(lián)系的客觀性指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 1．堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，要反對(duì)只承認(rèn)主觀聯(lián)系而否認(rèn)客觀聯(lián)系的唯心主義觀點(diǎn)。 康德、羅素。 2．應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀的真實(shí)的聯(lián)系。第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

一、聯(lián)系的客觀性和普遍性（三）聯(lián)系的普遍性 任何事物都不能孤立存在；每一事物內(nèi)部要素都同其他要素聯(lián)系著，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(四）掌握聯(lián)系的客觀性與普遍性原理的意義 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界。 不能孤立地看問(wèn)題，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體。第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

二、聯(lián)系的多樣性（一）聯(lián)系的復(fù)雜性

聯(lián)系的復(fù)雜多樣性。（二）聯(lián)系的條件性 1．條件指同某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展起作用的諸要素的總和。 2．在條件問(wèn)題上堅(jiān)持唯物主義，是承認(rèn)條件的客觀性，承認(rèn)人的一切活動(dòng)受各種條件制約。 3．在條件問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是承認(rèn)條件的復(fù)雜性和可變性。 1）條件是復(fù)雜的，要全面具體地分析各種不同的條件，不能把條件簡(jiǎn)單化； 2）條件的可變性第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

三、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

（一）、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

1、發(fā)展與運(yùn)動(dòng)的異同1）．運(yùn)動(dòng)：指“一般的變化”，包括世界上發(fā)生的一切變化和過(guò)程；2）．發(fā)展：發(fā)展是指一種特殊的運(yùn)動(dòng)——前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)。第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

三、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

（一）、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 1）．新事物:新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。 2）．舊事物:指喪失其存在的必然性、日趨滅亡的事物。判斷新舊事物標(biāo)準(zhǔn)。一切存在的是合理的，一切合理的都是存在的第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

三、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

3）．新事物為什么能戰(zhàn)勝舊事物？ A)新事物適合事物發(fā)展趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊發(fā)展前途； B)新事物優(yōu)于舊事物，脫胎于舊事物之中，克服舊事物中一切消極、腐朽的東西，吸收了其中一切積極的合理因素，并增添了舊事物不能容納的富有生命力的新因素。優(yōu)越性。揚(yáng)棄是一種否定，辯證的否定，即有所肯定的否定。 C)在社會(huì)領(lǐng)域，新事物符合人民群眾的根本利益的要求，得到擁護(hù)和支持，因而它必然戰(zhàn)勝舊事物。第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

三、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

3、新事物不斷戰(zhàn)勝并取代舊事物的過(guò)程，就是事物由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的不斷發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程。 1）．世界是永恒發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的過(guò)程，任何思想觀念、理論學(xué)說(shuō)都處在不斷修改和發(fā)展變化過(guò)程之中，不會(huì)有終極真理；2）．我們應(yīng)善于識(shí)別、保護(hù)和支持新生事物。當(dāng)一個(gè)事物隨時(shí)間的推移喪失其存在合理性時(shí)，我們要對(duì)它進(jìn)行變革，用新的、更高級(jí)的東西來(lái)代替它。

第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

三、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

（二）、兩種對(duì)立的發(fā)展觀

唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀。 1、兩種發(fā)展觀的對(duì)立與根本分歧的表現(xiàn)。 1）．普遍聯(lián)系VS孤立 2）．發(fā)展變化VS靜止 3）．矛盾是發(fā)展的動(dòng)力VS否認(rèn)矛盾的存在

第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

三、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

（二）、兩種對(duì)立的發(fā)展觀

2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。 1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。既對(duì)立又統(tǒng)一。 2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范圍的中心線索。 3）矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。 4）承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法同形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧。第一節(jié)

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

四、否定之否定規(guī)律（一）辯證的否定1．任何事物內(nèi)部都有肯定的方面和否定的方面。如生物學(xué)中的遺傳與變異。

肯定的方面：維持其存在，肯定事物是其自身而不是他物的方面；

否定的方面：促使其滅亡，破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面；

第一蹤蝶節(jié)物質(zhì)關(guān)世界懇的普柄遍聯(lián)桑系和賭永恒密發(fā)展四、墓否定死之否泉定規(guī)舞律（一拳）辯議證的略否定2．肯緞定和便否定瞧是對(duì)占立的喘統(tǒng)一是事濁物內(nèi)藍(lán)部?jī)蓻](méi)種相辯反的甚趨勢(shì)唉，是朽對(duì)立賽的；懲同時(shí)保又是塔統(tǒng)一管的：a)相互恢依存眨（離娘開(kāi)肯墊定就減沒(méi)有傲否定爽）b)相互墾滲透上（對(duì)霉某事噴物的苦肯定漿就是檔對(duì)某份事物班的否盼定，揀肯定狡就是啞否定拍）唯物爪辯證包法的幅否定割觀集的中了頂馬克爺思主似義批開(kāi)判、涼革命技的本膽質(zhì)。第一撫節(jié)物質(zhì)貓世界癢的普傍遍聯(lián)登系和送永恒課發(fā)展四、鍵否定域之否墻定規(guī)草律（一故）辯膝證的降否定3．唯寒物辯伐證法帖的否銳定觀1）辯掃證的鐵否定耀是通裕過(guò)事練物內(nèi)捎部矛裳盾而躬進(jìn)行血的自紙我否探定；絹不是度外力崗作用答的結(jié)獅果。第一怪節(jié)物質(zhì)迷世界蛾的普這遍聯(lián)器系和木永恒死發(fā)展四、乏否定叢之否戶定規(guī)外律（一判）辯悅證的欄否定3．唯施物辯閑證法喉的否瞎定觀2）辯呆證的亡否定丸具有速兩個(gè)扒特征惕：A)否定施是發(fā)痕展的景環(huán)節(jié)尋。事饒物的界發(fā)展合通過(guò)急否定升實(shí)現(xiàn)裂，沒(méi)凳有對(duì)打舊事白物的晉否定昏，就甩沒(méi)有否新事聽(tīng)物的社產(chǎn)生廳和舊做事物因的滅撥亡，掙就沒(méi)閘有從令低級(jí)愚向高慌級(jí)的聲發(fā)展類(lèi)。B)否定頭是聯(lián)詠系的跪環(huán)節(jié)死。對(duì)駱舊事賽物的板否定份不是概拋棄測(cè)一切今因素史，而讓是否毒定、蹄保留鼓、改牲造吸找收，蝦并使廉之成腐為新殊事物世的有敢機(jī)組垃成部叔分，飼從而其把新巖舊事哈物聯(lián)仰系起餃來(lái)。第一途節(jié)物質(zhì)哈世界謠的普支遍聯(lián)碰系和船永恒增發(fā)展四、英否定徑之否辯定規(guī)普律（一緒）辯富證的垃否定3．唯察物辯啄證法決的否幕定觀3）蝦作為賣(mài)發(fā)展束環(huán)節(jié)展和聯(lián)去系環(huán)撫節(jié)之如統(tǒng)一熱的辯廁證否被定是括揚(yáng)棄欄，是絨既克春服又換保留除。辯銷(xiāo)證的紫否定劣是包零含肯正定的蜻否定胳，是無(wú)連續(xù)適性和睡非連盞續(xù)性掉的統(tǒng)痰一。第一黎節(jié)物質(zhì)步世界飾的普解遍聯(lián)挪系和捉永恒葡發(fā)展四、夢(mèng)否定埋之否進(jìn)定規(guī)敏律（一曬）辯浴證的社否定3．唯量物辯宜證法幻玉的否策定觀4）形紡而上滲學(xué)否濱定觀雪的錯(cuò)淚誤A鑼)認(rèn)為劈燕否定孔是外期力強(qiáng)襖加于真事物流的，到這樣鮮，否混定就撓是偶泳然的褲甚至高是主馬觀任龜意的椅否定揮；B告)把否瓜定看最成是早事物透的消抓滅，根發(fā)展帝的中斑斷；C妖)把肯牙定和賢否定初絕對(duì)之地對(duì)宗立起牧來(lái)，銳肯定振一切掘，全摔盤(pán)拋溝棄。第一耐節(jié)物質(zhì)洲世界棟的普腸遍聯(lián)尋系和械永恒列發(fā)展四、慨否定倉(cāng)之否詞定規(guī)勺律（一毀）辯巴證的元否定3．唯渾物辯停證法襯的否拆定觀5）堅(jiān)紡持辯唇證否證定觀遮的意透義從實(shí)教際出偉發(fā)，傷進(jìn)行臣具體球的分囑析，伐反對(duì)蜘不加稱(chēng)分析則地肯哥定或尼否定陶一切腐。如釋對(duì)待泳歷史猴文化歷遺產(chǎn)備（歷淘史虛腎無(wú)主譽(yù)義和資復(fù)古坦主義偽）和隸外來(lái)槳文化個(gè)（吸檢收、惕照搬粥）。第一圖節(jié)物質(zhì)屠世界滴的普旗遍聯(lián)多系和扒永恒鄉(xiāng)豐發(fā)展四、劉否定票之否澇定規(guī)逐律（二志）事撤物發(fā)霧展是巴前進(jìn)款性和繳曲折掌性的莖統(tǒng)一1．暮事物循的發(fā)學(xué)展通茶過(guò)兩箭次辯綢證否屋定三蓮個(gè)階戲段實(shí)澤現(xiàn)：梨肯定塘→否伯定→籃否定讓之否范定，虜因此紹事物俯的發(fā)粥展表項(xiàng)現(xiàn)為壩螺旋薪式上頸升或講波浪子式前炒進(jìn)。2．?dāng)y割裂兼這種濫統(tǒng)一難，就役會(huì)導(dǎo)黨致循積環(huán)論瞞和直潔線論皇的形復(fù)而上舌學(xué)錯(cuò)塘誤。第一服節(jié)物質(zhì)雄世界而的普野遍聯(lián)碗系和欠永恒慢發(fā)展四、答否定題之否姑定規(guī)露律（二沸）事波物發(fā)桑展是鏟前進(jìn)豆性和洗曲折賠性的刪統(tǒng)一3．掌晉握事居物的健發(fā)展脖是前農(nóng)進(jìn)性嘩和曲被折性炕統(tǒng)一待原理薦對(duì)正砍確認(rèn)慰識(shí)我拆國(guó)社奶會(huì)主系義現(xiàn)株代化舊建設(shè)兩事業(yè)變的意礙義1）堅(jiān)輝信前當(dāng)途光干明，里對(duì)事港業(yè)充辯滿信悄心，魄反對(duì)豈悲觀跨失望主和動(dòng)危搖；2）要藏作好下克服跟各種壩困難鹽的精襯神準(zhǔn)統(tǒng)備。雄反對(duì)跟盲目謠樂(lè)觀誦。第一增節(jié)物質(zhì)鈴世界翅的普含遍聯(lián)凡系和寬永恒攻發(fā)展四、穴否定附之否落定規(guī)螺律(三遠(yuǎn)）否容定之持否定猴規(guī)律戴的普餓遍性殖和特譜殊性第一沫節(jié)物質(zhì)臂世界父的普香遍聯(lián)炒系和跨永恒貪發(fā)展五、鮮質(zhì)量共互變煩規(guī)律（一午）質(zhì)泳、量途、度1．質(zhì)質(zhì)是窄指一串事物勢(shì)區(qū)別宵于他管事物瓶的內(nèi)公在規(guī)限定性頂。自拾身的貝同一工性“誘是此夸”，眠“非阿彼”耗與他疊物的妹區(qū)別楊性，誕因而逢質(zhì)規(guī)無(wú)定了丸事物辯為確伏定的王存在冬。事物胡的本惕質(zhì)與詳事物筒的存丸在是掘同一音的；把握羅事物樓的質(zhì)弊是認(rèn)澤識(shí)事錯(cuò)物的震起點(diǎn)扣和基纏礎(chǔ)。第一呀節(jié)物質(zhì)苗世界旋的普拴遍聯(lián)遣系和灣永恒造發(fā)展五、伐質(zhì)量速互變刺規(guī)律（一值）質(zhì)秒、量汁、度2．量量指犁事物臺(tái)存在儲(chǔ)和發(fā)墾展的循規(guī)模霸、程慕度、秀速度降等可午以用約量來(lái)栗表示送的規(guī)較定性號(hào)，以積及它平的構(gòu)你成成包分在何空間是上的各排列寫(xiě)組合陜。區(qū)分禿質(zhì)是訪認(rèn)識(shí)久的開(kāi)烘始，斧是認(rèn)采識(shí)量賄的前耕提；認(rèn)由質(zhì)限進(jìn)到響量，豪是人票們對(duì)慨事物謀認(rèn)識(shí)粥的深轉(zhuǎn)化和是精確俊。定懂性是眠定量靜的基準(zhǔn)礎(chǔ)，礦定量限是定克性的閃精確困化。第一杜節(jié)物質(zhì)枝世界渡的普茂遍聯(lián)暑系和尚永恒零發(fā)展五、限質(zhì)量藝互變悟規(guī)律（一祥）質(zhì)版、量幟、度3．度度是啊事物占保持梅自己祝質(zhì)的臉數(shù)量屈限度這（或帥范圍神、幅沒(méi)度）嬸，它傭體現(xiàn)蠶著質(zhì)消與量纏的對(duì)段立統(tǒng)變一。把握束度的帝意義鴿：A)．只有辮認(rèn)識(shí)膨事物蒸的度彎，才娛能清似晰準(zhǔn)啟確把墻握事俱物的墻質(zhì)；B)．只有醋準(zhǔn)確搖把握啟事物撲的度叉，才貝能提瘡出指膽導(dǎo)實(shí)貪踐活最動(dòng)的滅正確士準(zhǔn)則評(píng)，堅(jiān)輩持適嗚度原壺則，凡防止籃“過(guò)焰”與鏈“不崖及”剛。第一毀節(jié)物質(zhì)雞世界幻玉的普歷遍聯(lián)蛙系和奧永恒能發(fā)展五、企質(zhì)量棉互變燙規(guī)律（二匆）量詞變和鑒質(zhì)變岡的辯免證關(guān)曲系量變或和質(zhì)油變是搏事物獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)趟發(fā)展嬸的兩宏種狀驕態(tài)。1．量飲變量變踢指事泳物量雙的規(guī)赤定性瘦的變儲(chǔ)化，共即事隨物數(shù)搭量的禿增減庸和場(chǎng)劣所的闊變更辟。2．質(zhì)擱變質(zhì)變擺是事概物質(zhì)歉的規(guī)撒定性民的變姜化，晃即事席物由呈一種誦質(zhì)態(tài)紡到另亂一種飲質(zhì)態(tài)磨的飛禽躍。浸突破劑了度非，是躬明顯撿的、插突發(fā)頑的、辨非連足續(xù)的矩飛躍治，是景革命婆。第一堆節(jié)物質(zhì)吸世界辭的普霜遍聯(lián)筑系和添永恒葬發(fā)展五、量質(zhì)量莫互變內(nèi)規(guī)律（二陷）量壟變和鐵質(zhì)變浙的辯始證關(guān)停系3．量并變和孤質(zhì)變棍的辯晝證統(tǒng)餓一1）量財(cái)變是蘆質(zhì)變字的前券提和料必要?jiǎng)艤?zhǔn)備山。沒(méi)洽有量奪的積遵累，政就沒(méi)象有質(zhì)拆的飛戲躍。窗“千譯里之馳行，欠始于秀足下狹”2）質(zhì)右變是巖量變春的必符然結(jié)犁果。3）質(zhì)勞變體醬現(xiàn)和勉鞏固架量變營(yíng)的成撥果，擦并為未新的瘋量變求開(kāi)拓床道路端。4）拌量變鉤體現(xiàn)懲了事仇物發(fā)亡展的牙連續(xù)具性，論質(zhì)變著體現(xiàn)戚了事愿物發(fā)營(yíng)展的顏非連背續(xù)性役。第一披節(jié)物質(zhì)需世界團(tuán)的普弟遍聯(lián)艷系和因永恒盜發(fā)展五、醒質(zhì)量德互變鵲規(guī)律（二仍）量肺變和示質(zhì)變撈的辯果證關(guān)境系3．量壞變和怎質(zhì)變剛的辯斬證統(tǒng)斥一1）量我變是憐質(zhì)變畢的前健提和挽必要荒準(zhǔn)備聯(lián)。沒(méi)序有量柜的積渾累，切就沒(méi)鬼有質(zhì)善的飛瘦躍。卻“千杰里之肉行，渴始于愁足下盲”2）質(zhì)另變是鋒量變椅的必見(jiàn)然結(jié)看果。3）質(zhì)翻變體攔現(xiàn)和刷鞏固身量變窄的成喬果，停并為哲新的當(dāng)量變峰開(kāi)拓止道路弟。4）債量變僅體現(xiàn)后了事蓄物發(fā)平展的擇連續(xù)咳性，難質(zhì)變膊體現(xiàn)偉了事倉(cāng)物發(fā)驗(yàn)展的勇非連涉續(xù)性絞。5）澆割裂魯二者榜的統(tǒng)犬一，漲就會(huì)訓(xùn)導(dǎo)致品庸俗南進(jìn)化鍬論或蹦激變刑論，舅以及檢社會(huì)萬(wàn)政治飼生活貸中的沾改良蒙主義顫和冒柴險(xiǎn)主御義。第一沉節(jié)物質(zhì)勺世界畝的普疏遍聯(lián)前系和嬌永恒聲發(fā)展五、飯質(zhì)量僚互變浪規(guī)律（二機(jī)）量煙變和助質(zhì)變箏的辯約證關(guān)被系4．對(duì)各社會(huì)吃主義揀現(xiàn)代搬化建部設(shè)和刮個(gè)人真成長(zhǎng)綿的重讀要指每導(dǎo)意晝義：把我捎國(guó)建獄設(shè)成不為一珠個(gè)繁姐榮昌環(huán)盛的軍社會(huì)雨主義厭現(xiàn)代喚化強(qiáng)膏國(guó)，環(huán)也是頃一個(gè)獵從量寺變到握質(zhì)變峽的過(guò)現(xiàn)程。唱急躁誓冒進(jìn)怠，欲禁速則舟不達(dá)犬；個(gè)叢人成偏就建偷立在待長(zhǎng)期孫艱苦勇學(xué)習(xí)臺(tái)和反籍復(fù)實(shí)端踐基門(mén)礎(chǔ)之雕上。諸遠(yuǎn)大蜂目標(biāo)確、腳岡踏實(shí)歷地。第一肚節(jié)物質(zhì)魚(yú)世界漸的普孕遍聯(lián)葬系和散永恒狼發(fā)展五、弓質(zhì)量欣互變槽規(guī)律（三用）量起變和屢質(zhì)變陷的復(fù)佛雜性1．量干變質(zhì)舅變的漏形式君多樣運(yùn)性1）量哨變的帽形式件：數(shù)禮量的登增減壁與構(gòu)廁成成壯分排掙列組線合和陵結(jié)構(gòu)迫形式脫的變隔化。O2O3CO貪CO2與金振剛石知、石見(jiàn)墨、年碳。2）鎖質(zhì)變澇形式移：對(duì)檔抗性叨與非拿對(duì)抗胃性的逃質(zhì)變勢(shì)。第一托節(jié)物質(zhì)兩世界屢的普鴨遍聯(lián)雷系和交永恒辨發(fā)展五、哥質(zhì)量徐互變夫規(guī)律（三遵）量孟變和膨質(zhì)變奔的復(fù)五雜性2．量斗變和詠質(zhì)變頓的相葡互滲娘透階段繭性部蕉分質(zhì)負(fù)變：若自由倍資本抬主義異→壟什斷局部薦性部撈分質(zhì)員變：蘿新民殃主主比義革拋命時(shí)令的根祝據(jù)地事物精的質(zhì)逝變有紛一個(gè)乒過(guò)程從。新瘦質(zhì)的譜增長(zhǎng)危有量嬸的特趣征，軟但屬省于質(zhì)例變。第一撕節(jié)物質(zhì)旨世界漢的普遠(yuǎn)遍聯(lián)謊系和窩永恒飄發(fā)展六、揚(yáng)必然良性和陶偶然瞞性1．必壩然性必然遠(yuǎn)性是做指事寬物聯(lián)菠系和估發(fā)展塑中一向定要?dú)g發(fā)生怎的、縮慧不可制避免犧的趨河勢(shì)。規(guī)律輔就是調(diào)事物柳運(yùn)動(dòng)堪發(fā)展?jié)B過(guò)程哨中本糾質(zhì)的雕、必校然的隙、穩(wěn)陣定的面聯(lián)系茂。必穩(wěn)然性排與本燙質(zhì)、扛規(guī)律曲屬同岡等程蚊度的臣概念場(chǎng)。第一坊節(jié)物質(zhì)纖世界賤的普撿遍聯(lián)車(chē)系和糾永恒虜發(fā)展六、跨必然哄性和喬偶然赴性2．偶晶然性偶然營(yíng)性是堅(jiān)事物蜂聯(lián)系干和發(fā)出展中拼不確獲定的班趨向煎?？陕芬猿鋈宅F(xiàn)，憑也可焦以不天發(fā)生醉。第一俗節(jié)物質(zhì)甩世界弓的普鉤遍聯(lián)倉(cāng)系和暑永恒競(jìng)發(fā)展六、球必然役性和毫偶然鏈性3．偶珍然性貍和必隱然性牢的辯怨證關(guān)涌系1）偶冒然性慚和必朗然性融是事課物發(fā)摟展的榜不同捉趨向童，它蘭們產(chǎn)公生的巖原因膚及在興事物殊發(fā)展倦中的使地位漫和作生用是齡不同按的。第一爽節(jié)物質(zhì)拿世界獲的普永遍聯(lián)兵系和谷永恒貨發(fā)展六、提必然醋性和溝偶然奏性3．偶先然性雷和必怨然性悉的辯食證關(guān)蠢系2）必刻然性錫與偶智然性塵的統(tǒng)從一A)必然壺性總雪是通霧過(guò)大戴量偶亦然性全表現(xiàn)短出來(lái)陶，沒(méi)抽有脫債離偶鴨然性叨的純監(jiān)粹必甲然性汁。我裹們感刊知到永的是倦偶然即性，槳也可循以說(shuō)蕩自然棉界中器存在碗的事牢物都步是具溉有然頁(yè)性的B)偶然勒性是脹必然狀性的濕表現(xiàn)留形式育和必在要補(bǔ)能充偶施然性堤背后蜻隱藏采著必礙然性酷并受途其制銳約，匆沒(méi)有魄脫離評(píng)必然滾性的隱純粹氣偶然怖性。C)必然悄性和礎(chǔ)偶然挽性可絕以在俯一定顯條件叮下相盲互轉(zhuǎn)況化。還取決茂于事捷物范虹圍。掀大：悉前一繪過(guò)程糠的必妻然可冬在后膊一過(guò)耐程轉(zhuǎn)猴化為懂偶然京；小譯：小任范圍藏內(nèi)的勁必然呈是大糠范圍學(xué)內(nèi)的絞偶然仿。第一繭節(jié)物質(zhì)淹世界寒的普券遍聯(lián)扛系和僻永恒撓發(fā)展六、鞠必然后性和播偶然筐性3．偶注然性攤和必歌然性乓的辯辟證關(guān)謠系3）割村裂二睬者的程辯證待統(tǒng)一炎，就吵會(huì)導(dǎo)黑致形攤而上逮學(xué)機(jī)儀械決痰定論亞和唯闊心義商非決廚定論邀錯(cuò)誤機(jī)械老決定瘋論否闖認(rèn)偶狀然性腿，把杏因果洋聯(lián)系喚同必倆然聯(lián)喇系混磨為一閥談；非決臨定論滅把一常切視童為偶背然，甩否認(rèn)余必然棚。畢裙?fàn)柹?、莫支諾。第一著節(jié)物質(zhì)饒世界兇的普嫌遍聯(lián)蔽系和刪永恒鏡發(fā)展六、片必然暈性和食偶然即性4．方誼法論爛意義1）必氏然性蠻決定錦事物明發(fā)展弟方向赴，發(fā)油現(xiàn)必尊然性乎，按縣必然咳規(guī)律弱辦事亦，避服免盲陡目性伐，提鮮高行籃動(dòng)的出自覺(jué)車(chē)性，香以取衡得預(yù)羽期的雖結(jié)果女；2）決寇不能稅忽視坐偶然遮性，恰要善峽于發(fā)傷現(xiàn)偶值然性館對(duì)事敗物發(fā)未展的勵(lì)影響利，充籠分利收用有障利偶粒然因懲素，樓避免依不利夢(mèng)偶然沈因素結(jié)，對(duì)森可能綢突發(fā)葛事件政有準(zhǔn)較備，蹄以應(yīng)齊對(duì)自岸如；3）在牌科研稅中，劫應(yīng)抓帝住偶箱然現(xiàn)潔象提脅供的竊機(jī)遇摸，揭噴示隱株藏在礙其背胞后的含必然抓規(guī)律鳴。X射線盛、電形磁效軌應(yīng)、修青霉磨素的移發(fā)現(xiàn)獨(dú)。第一利節(jié)物質(zhì)赤世界濃的普戚遍聯(lián)斧系和肯永恒找發(fā)展七、楚規(guī)律1．職規(guī)你律是悶事物狗和現(xiàn)漂象之蝕間內(nèi)姑在的永、本艘質(zhì)的腿、必泥然的暗聯(lián)系淺。把村握了敏必然顛性就糊把握溪了規(guī)件律性吳。2．規(guī)卵律的常特點(diǎn)1）客煌觀性蜘。2）穩(wěn)暴定性擔(dān)和重腔復(fù)性田。3）協(xié)普遍續(xù)性。憑在適晶用范堪圍內(nèi)第一修節(jié)物質(zhì)驕?zhǔn)澜绫У钠斩奖槁?lián)闊系和安永恒濫發(fā)展七、放規(guī)律3、規(guī)戀律的死多樣肺性自然巷規(guī)律顫、社沖會(huì)規(guī)雄律和鋸思維歐規(guī)律統(tǒng)計(jì)淡規(guī)律覺(jué)和非文統(tǒng)計(jì)津規(guī)律個(gè)別綁規(guī)律春、特嚴(yán)殊規(guī)債律和獻(xiàn)普遍灣規(guī)律第二行節(jié)對(duì)立貴統(tǒng)一警規(guī)律辭是宇晨宙的圓根本便規(guī)律學(xué)習(xí)挨目的捉:1、了例解對(duì)柿立統(tǒng)喇一規(guī)趟律2、知譽(yù)道矛縣盾是煙推動(dòng)星事物掙發(fā)展紅的根隔本力境量3、了渣解矛跑盾的現(xiàn)普遍白性和姨特殊嬌性的譯關(guān)系4、巾掌握射系統(tǒng)義的知喘識(shí)，穴并明阻白系恭統(tǒng)和邁矛盾教的關(guān)圾系第二猶節(jié)對(duì)立開(kāi)統(tǒng)一胞規(guī)律墳是宇攀宙的稀根本役規(guī)律問(wèn)題粘：1、釘何為蠅矛盾切？哲絮學(xué)上離的矛苦盾與武我們部日常洞理解精的矛棚盾有型何不敢同？2、閘《論尤持久彈戰(zhàn)》欠為何廣有說(shuō)霉服力晚？第二志節(jié)對(duì)立瓦統(tǒng)一母規(guī)律怪是宇瞧宙的奔根本種規(guī)律一、放矛盾積的同停一性鉤和斗肉爭(zhēng)性對(duì)立孝統(tǒng)一壘規(guī)律該又叫輝矛盾兼律：墓任何顫事物哄都包標(biāo)含著昂矛盾秤，矛棋盾雙造方既魄統(tǒng)一光又斗騾爭(zhēng)關(guān)置系推父動(dòng)事壯物發(fā)攪展。第二書(shū)節(jié)對(duì)立釣統(tǒng)一今規(guī)律稈是宇萄宙的窄根本搖規(guī)律一、復(fù)矛盾服的同補(bǔ)一性緒和斗幸爭(zhēng)性1．矛朋盾矛盾臨是指懇事物層內(nèi)部羞兩方畜面的發(fā)既對(duì)玩立又渴統(tǒng)一訂的關(guān)播系。邏輯暫悖論漲：理絹發(fā)師太悖論姻和說(shuō)證謊者咽悖論市?！睹懚苷摲泛颓濉墩撓壋志镁響?zhàn)》塞翁挨失馬第二彎節(jié)對(duì)立北統(tǒng)一示規(guī)律淺是宇樸宙的加根本攜規(guī)律一、豬矛盾湖的同藝一性齊和斗按爭(zhēng)性2．同堆一性律和斗抓爭(zhēng)性臘是矛顧盾的肆兩個(gè)吧基本倦屬性1）矛莫盾的營(yíng)同一黃性指矛泥盾雙勸方相充互聯(lián)疊系的汗性質(zhì)A)矛盾銷(xiāo)雙方吩相互柱依存況，互解為存病在前免提。B)矛盾招雙方肅相互骨貫通茅，存奶在由設(shè)此達(dá)隱彼的削橋梁睛：a)相互聚滲透揉；b)相互逢轉(zhuǎn)化畏。2）矛甩盾的冬斗爭(zhēng)劃性指矛庭盾雙光方相隊(duì)互排割斥、娃相互綱對(duì)立禿的性芳質(zhì)有諸召多表針現(xiàn)：廁有激森烈沖慕突和包對(duì)抗民，也障有區(qū)鎮(zhèn)別和填差異妨。第二認(rèn)節(jié)對(duì)立吩統(tǒng)一草規(guī)律傳是宇幟宙的吼根本約規(guī)律一、姑矛盾愁的同越一性蜻和斗備爭(zhēng)性3．同肥一性穩(wěn)和斗蔽爭(zhēng)性娘的關(guān)旅系1）相恒互區(qū)溜別同一邪性是面有條凡件的鵝、相竟對(duì)的屯；斗架爭(zhēng)性軌是無(wú)贈(zèng)條件魔的、摔絕對(duì)命的。2）相遺互聯(lián)齡結(jié)、蛛不可臭分離A這)同一堡性是棕包含夕斗爭(zhēng)棉性的逢同一編性，杰沒(méi)有霧斗爭(zhēng)算性就灰沒(méi)有煤同一么性；倆同一星—差蠢別—掉對(duì)立懶—矛交盾的售解決逐。B浪)斗爭(zhēng)北性寓傲于同超一性飛之中冶，沒(méi)舟有同腿一性修就沒(méi)銹有斗撥爭(zhēng)性幼。脫四離斗俯爭(zhēng)的牛同一擱，是腫絕對(duì)崖的對(duì)秀立，士它同截絕對(duì)灰的同凈一一堅(jiān)樣，亡是形干而上皂學(xué)的痕觀點(diǎn)砌。3）方框法論搭意義孟：要療在對(duì)麻立中朽把握痛同一汽，在仍同一劉中把評(píng)握對(duì)援立，荷反對(duì)迎只見(jiàn)禾同一斥不見(jiàn)垃對(duì)立違或只略見(jiàn)對(duì)膜立不孤見(jiàn)同倉(cāng)一的穩(wěn)形而筐上學(xué)牢觀點(diǎn)。第二壟節(jié)對(duì)立而統(tǒng)一枝規(guī)律失是宇仙宙的留根本漠規(guī)律二、誕矛盾金是事叢物發(fā)董展的途動(dòng)力1．矛烈盾的芬同一翁性在愁事物居發(fā)展散中的郵作用1）矛名盾雙婦方相洋互依址存，預(yù)使事欄物保江持相閘對(duì)穩(wěn)還定性竄，為騾事物資的存摩在和灣發(fā)展件提供聯(lián)必要貞的前珠提。2）矛忠盾雙姿方互站相吸繼收有先利于歪自身蒼的因魄素而艦得到美發(fā)展難。3）搭矛盾喚的同雅一性揭規(guī)定序了事坊物向伸對(duì)立崖面轉(zhuǎn)猜化的會(huì)基本冷趨勢(shì)的。第二述節(jié)對(duì)立套統(tǒng)一伶規(guī)律厭是宇烏宙的各根本棗規(guī)律二、青矛盾蠻是事仙物發(fā)枯展的費(fèi)動(dòng)力2．矛董盾的爺斗爭(zhēng)唇性在刻事物僅發(fā)展紐奉中的麥作用1）在酒量變積階段刻，斗招爭(zhēng)推口動(dòng)矛敵盾雙能方力命量對(duì)斧比和戶相互齒關(guān)系培發(fā)生溉變化膚，為豬質(zhì)變環(huán)作準(zhǔn)墾備。2）在翠質(zhì)變細(xì)階段清，斗濃爭(zhēng)突債破事橫物存節(jié)在的密限度蜻，促運(yùn)成矛扯盾的繩轉(zhuǎn)化獄，實(shí)捎現(xiàn)質(zhì)瞎變。史舊的虎矛盾景統(tǒng)一煎性分泊解，辭新的犧矛盾畫(huà)統(tǒng)一弓性成濤形。3、朽同一旅性和稠斗爭(zhēng)岡性共言同推屠動(dòng)事沉物的伯發(fā)展炕。第二濱節(jié)對(duì)立削統(tǒng)一燦規(guī)律罷是宇栽宙的逃根本舊規(guī)律三、滾內(nèi)因訂和外賴(lài)因的鹽關(guān)系內(nèi)部互矛盾縫（內(nèi)脹因）晴是推改動(dòng)事詞物發(fā)偽展的扶動(dòng)力忌，外喚部條績(jī)件（欣外因店）也去對(duì)事虛物的祖發(fā)展雹起重恩要作天用。外因且是一拿事物戰(zhàn)同他池事物緞之間性的相內(nèi)互影殺響和適相互罰作用型。第二卡節(jié)對(duì)立勤統(tǒng)一猴規(guī)律時(shí)是宇河宙的亦根本網(wǎng)規(guī)律三、棋內(nèi)因盒和外陡因的福關(guān)系1．內(nèi)舟因是嗚事物粥發(fā)展蒼變化喝的根否據(jù)2．外捕因是川事物衫發(fā)展聞變化望的條嫌件。辯在一灣定條綁件下改，外隊(duì)因甚愿至對(duì)弓事物啊的發(fā)檢展起肯決定順作用禿。3．外扶因通棟過(guò)內(nèi)金因而肉起作于用。4．現(xiàn)柱實(shí)意悶義第二拒節(jié)對(duì)立吳統(tǒng)一牛規(guī)律扯是宇段宙的搶根本促規(guī)律四、置矛盾蒜的普燙遍性攪和特超殊性1．矛際盾的貫普遍嚇性指矛溪盾存粒在于版一切壞事物揀的發(fā)謙展過(guò)間程中規(guī)，存徹在于阻一切常事物駐發(fā)展吳過(guò)程鍵的始裝終。2．矛長(zhǎng)盾的退特殊繳性指具吹體事嘗物的符矛盾帥及第繡一矛犬盾的勻各個(gè)燃方面午都有臨其特動(dòng)點(diǎn)。第二題節(jié)對(duì)立攔統(tǒng)一賢規(guī)律悉是宇毒宙的縫根本宏規(guī)律四、竿矛盾拒的普仍遍性扣和特惹殊性3．矛盡盾的凍普遍澤性和仗特殊裹性的頑關(guān)系賠是共嗎性與愁個(gè)性陜、一怪般與葉個(gè)別殲的關(guān)群系，尾它們頁(yè)是辯旱證統(tǒng)尸一的理。1）相錄互聯(lián)巨結(jié)普遍鄉(xiāng)豐性存搏在于抵特殊糖性之喊中，威一般詞只有蘭在個(gè)筆別中刊存在鄙，只借能通違過(guò)個(gè)款別而霉存在喊。2）相屯互區(qū)虛別共性洋只是秀包括鴉個(gè)性喘中共淚同的右、本勸質(zhì)的聾東西扇，個(gè)鉆性中惑獨(dú)有黨的特確點(diǎn)，予是共檢性不趕能包迷括的兆，不芳能用俯普遍繡性代村替特俊殊性屑。3）在最一定朽條件便下相庫(kù)互轉(zhuǎn)愈化4）理帥論意憤義矛盾乎普遍坡性和信特殊汗性辯么證統(tǒng)孩一的慎原理記，是務(wù)堅(jiān)持閘馬克郵思主封義普歐遍真秋理同勻中國(guó)卸具體顫實(shí)際余相結(jié)柜合的撲這一位基本戲思想文原則有的理店論基幸礎(chǔ)。第二膝節(jié)對(duì)立胡統(tǒng)一限規(guī)律縫是宇?yuàn)A宙的扭根本秩規(guī)律五、偶矛盾巷發(fā)展孟的不貫平衡管性矛盾乘發(fā)展府不平慕衡性侍是矛足盾特旺殊性刊的重潛要表赴現(xiàn)。噸有兩事種情抬形：1．主齊要矛電盾和賴(lài)次要死矛盾貝的不宇平衡肺性1）居區(qū)于支徒配地軌位、危起決戚定作嘆用的半矛盾高是主世要矛佩盾，裕處于姐服從楊地位坐的矛輔盾是煩次要澆矛盾罵。2）主兵要矛寒盾和弊次要號(hào)矛盾捧相互傾影響哨、相完互作袍用、設(shè)并在主一定削條件甜下相鞭互轉(zhuǎn)繞化。3）對(duì)縱社會(huì)鵝主義損現(xiàn)代尊化建咱設(shè)的益指導(dǎo)尖意義課：階客級(jí)斗庭爭(zhēng)不鄰再是識(shí)主要裝矛盾街，轉(zhuǎn)眨為人饑民日切益增臭長(zhǎng)的英物質(zhì)將文化悼需要漏同落授后的陳社會(huì)危生產(chǎn)核的矛絕盾，占因此盯必需模以經(jīng)賀濟(jì)建共設(shè)為丑中心族，集暫中發(fā)景展生巾產(chǎn)力窯。但侮同時(shí)驢應(yīng)注久意解摟決好筍其他含社會(huì)劣矛盾養(yǎng)，“吊兩手藍(lán)抓”容。第二堪節(jié)對(duì)立斤統(tǒng)一姻規(guī)律幅是宇捕宙的暗根本鉆規(guī)律五、扇矛盾迫發(fā)展篇的不爹平衡田性矛盾嘴發(fā)展抵不平榜衡性唯是矛曬盾特趟殊性濤的重石要表勉現(xiàn)。嚴(yán)有兩天種情將形：2．矛敗盾的理主要駛方面東同次松要方打面的號(hào)不平織衡1）不膠僅同拐一事厚物的班各個(gè)陷矛盾勻不平懇衡，君就是乘同一約矛盾掙雙方影的力敬量也干是不患平衡杏的，害居于骨支配蓋地位簽、起漸主導(dǎo)埋作用泥的是易矛盾碼的主掃要方戚面，陜處于紀(jì)被支虹配地條位的通矛盾捉的次判要方柜面。2）矛療盾的摩主要久方面眠和次毫要方狀面相眼互影炒響、歡相互悉作用映、并肆在一粘定條閑件下榨相互冰轉(zhuǎn)化激。3）對(duì)站認(rèn)識(shí)豆我國(guó)攀社會(huì)票主義沫現(xiàn)代貌化建