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必修三《學會寬容學習選擇和使用論據(jù)》學習目標:1、知識與能力了解并掌握論據(jù)的類型、選擇、使用和論據(jù)的要求等知識,培養(yǎng)相應的能力。2、過程與方法通過對典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩分析,達到對文章的初步了解掌握;通過對失敗例文的修改訓練來深入把握;通過遷移訓練和課后作業(yè)來鞏固這種能力。3、情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)正確的學習態(tài)度和方法,形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。教學重、難點:學會圍繞論點和論題正確使用恰當?shù)恼摀?jù)。一、導入新課一考生的失敗例文提倡樂于助人樂于助人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。自古以來,多少圣人賢士在他們文章和行為艘表現(xiàn)這一美德??缮钪锌傆行┤?,卻學別人遇到麻煩事“悄悄走開”。何也?可能是那些人認為這是最好的一種“處世哲學”。但你遇到麻煩事,別人悄悄走開你又作何感想呢?你肯定說現(xiàn)在人人都自私,不易團結(jié)。若此下去,中華民族的凝聚力不是就消失了嗎?可見我們的中學生一定要樂于助人。縱觀中國五千年的歷史,我國祖先從禹開始,但為了使人民免遭洪水的襲擊,冥思夜想,終于想出治洪水的辦法。成為人類水利工程的始祖,成為人民世世代代敬仰之人。到清朝時由于腐敗的滿清政府,正在西方帝國主義日益強大,閉目塞聽,認為大清帝國地大物博,龍恩四海。就這樣長期驕傲自滿,于是“悄悄走開”,就使本來強大帝國遠遠地落后了,于是鴉片戰(zhàn)爭開始了,中國丟失了香港。到了中華人民共和國成立,中國共產(chǎn)黨總結(jié)失敗的教訓,樂于向西方先進技術(shù)來武裝自己,使自己逐步強大起來,并在1997年7月1日恢復對香港行使主權(quán),洗刷了百年恥辱。從上面的例子可知只有樂于助人,才能得到人民的團結(jié),中國共產(chǎn)黨就是發(fā)揚樂于助人的精神,而得到中國人民的大力支持,而使國力大大加強。討論:你給這篇文章打多少分?為什么?學生討論后教師明確:該文的論點和論據(jù)之間嚴重脫節(jié),文不對題。另外結(jié)構(gòu)、語言方面也存在諸多毛病。二、學生自讀教材P76尹方榮《論度量》1、討論:本文逐層闡述了哪幾個觀點?明確①度量大的好處;②有德、識者度量才大;③靠不斷修行、學習才能獲得度量。2、這些觀點是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的,看看文章使用了哪些論據(jù)?這些論據(jù)哪些是道理論據(jù),哪些是事實論據(jù)?明確:①引用史瑾臣“容得幾個小人,耐得幾樁逆事,過后覺得心胸開豁,眉目清揚”的言論②列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去,從而化解矛盾。③列舉彭思永應舉時,寧可受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。④引用程頤“學進則識進,識進則量進”的言論⑤列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒,而長大后忍耐克制、不與計較的事例。(1)(4)是道理論據(jù)(2)(3)(5)是事實論據(jù)3、關(guān)于“寬容”或“度量”的論據(jù),大家還知道哪些?明確:如“七尺巷”的故事、“負荊請罪”、“管鮑之交”等等教師總結(jié):事實論據(jù),包括具體事實,即現(xiàn)實生活中的典型事例,中外史實,還有科學數(shù)據(jù)。道理論據(jù),指的是用來作為論據(jù)理論,它們來源于實踐,且被實踐證明是正確的。包括名言警句、科學道理以及成語俗語。三、學習選擇論據(jù)在實際寫作中,不知道同學們對論據(jù)的選擇和使用掌握得如何,接下來,我們結(jié)合具體例子看一看在選擇論據(jù)方面有什么要求。1、證明論點(1)有同學以“勤能補拙”為話題作了一篇議論文,使用了一下幾個論據(jù),請同學們討論這些論據(jù)的選擇是否合適?①我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間,沒有空暇到繁華的街頭漫步,沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù),她一心撲在專業(yè)學習上,就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神,才使她為祖國贏得了榮譽。②姚明作為世界體壇的巨星,已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比,姚明身體條件偏差,在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明相信勤能補拙。每次訓練前,他都要自己先練上兩個小時的體能。負責給他洗衣服的師傅說:“姚明訓練可真刻苦,大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水來?!雹弁豸酥?jīng)常在自己的衣服上寫字,將衣服劃破,終于成為一個有名的書法家。④梅蘭芳小時候口吃,為了彌補這一缺陷,他堅持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病,成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。明確:論據(jù)②④合適,①③不合適。因為姚明身體條件偏差,在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比,是“拙”,這個例子緊扣了論點;1并不是表明韋鈺是“拙”的;3中王羲之確實“勤”,也取得了成功,但王羲之并不拙,與補拙毫不沾邊。這是論據(jù)選擇時要注意的第一個要求,論據(jù)一定要證明論點小結(jié):選材要弄清材料的實質(zhì),緊扣論點(2)請同學們分析下組材料能否證明論點?唐玄宗寵幸楊貴妃,不理朝政,終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安,唐玄宗聽從了楊國忠的建議,逃往蜀地。逃亡途中,隨行將士越想越氣,好好的長安呆不住,弄得到處流亡,受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了,他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢?但是眾怒難犯,唐玄宗為了保全自己的性命,只好狠了狠心,作出了痛苦的選擇,叫高力士把楊貴妃帶到別的地方,用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕:楊貴妃淚眼漣漣,唐玄宗掩面不救,一群大雁在空中低飛……——話題“感情親疏與對事物的認識”明確:這個材料寫的是“馬嵬坡事件”,應該說是一個不錯的論據(jù),但是,讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”,而與本文的話題“感情親疏與對事物的認識”毫無關(guān)系。作者牽強附會,非要以此來論證主題,就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現(xiàn)象在考場作文中頗多,值得同學們注意。2、真實(1)下面是同學們作文中使用的一些論據(jù),你能看出有何不妥嗎?李煜在唱:載不動,許多愁,恰似一江春水向東流。倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力,又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢?敗。但他毫不氣餒,不斷地更換原料,改進方法,在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。2、材料的組合技巧

不少同學在敘例時千篇一律,陳詞濫調(diào),羅列材料,堆積詞語,導致平淡寡趣、枯燥呆板。盡管所講的道理千真萬確,所用的語言卻干癟乏味。因此,在例子的表述上也應講究技巧,下面仍以高考優(yōu)秀作文為例加以簡析。(1)欣賞高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》片段,說一說這段文字在論據(jù)選取和組合上的特色。冰心說:“成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水,灑遍了犧牲的細雨?!比绻庥龃煺?,仍能以奮斗的英姿與之對抗,那么這樣的人生是輝煌的。

當蘇武被流放到北海時,北海的羊群咩咩地叫著,似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折,那么這次挫折無疑是痛苦的,可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦,于是十幾年后,大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

昭君出走大漠,絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲,“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態(tài)的寫照吧!如果不賂畫師,終至出塞算是一次挫折,那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我們的最佳選擇。(選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》)明確:技巧一引用、舉例相結(jié)合。(2)如果對于同一論點,手頭有兩個以上的素材時該怎樣用呢?請欣賞高考作文《談意氣》片段,說一說這段論述在論據(jù)的選取上有何特色,每則論據(jù)對論點的論證角度分別是什么?“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌;“不愛沙灘擢貝子,揚帆擊楫戲中流,”是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意志,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼;“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心?!峡忌墩勔鈿狻访鞔_:技巧二同類互補,深刻剖析??梢詫讉€論據(jù)用排比方式組合起來,相互補充,形成集團效應。但要注意決不能只是簡單的材料堆積,要注意對材料的共同作用進行深刻剖析,將擺事實與講道理有機結(jié)合起來。

(3)同樣是論證同一論點,下面材料在素材的排列方式上與以上材料有何不同?貝多芬甩開了塵世的喧囂,在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋棄了名利的紛擾,在科學的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉,嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里,葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊,他們沒有全力輕松地奔跑,最終被卷入世俗的濁流中……(選自高考滿分文《輕松起跑》)明確:技巧三正反對比,突出主題。面對同一個話題,總能找到正、反兩方面的人物素材,運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較,優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫作中。如上面文章,將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進行對比,兩類人物的精神高、劣顯而易見,文章的主題也能得到鮮明地突出。五、討論1、以“才能來自勤奮學習”為論點,寫了這樣一個段落。同學們討論一下,有沒有問題?論點:才能來自勤奮學習事例:革命導師馬克思,為了寫作《資本論》,花了四十年的工夫,閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦,每天到大英博物館院圖書館閱讀,竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣,這雙腳印深刻地說明:才能來自勤奮學習。明確:材料符合典型、新穎、確切的要求。2、以“學貴有恒”為論點,寫了這樣一個段落。同學們討論一下,有沒有問題?論點:學貴有恒事例:居里夫人在法國讀書時每天早晨總是第一個來到教室;每天晚上幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點就關(guān)門,她便回到自己的小屋子里,在煤油燈下讀書,常到深夜兩點鐘。明確:犯了選例不確切的毛病。論點是“學貴有恒”,例子卻是非常刻苦。“刻苦”與“學貴有恒”是兩回事??蛇x:“只要功夫深,鐵杵磨成針”。也就是說,做什么事只在有恒心,就能達到成功的彼岸。3、以“凡事預則立”為論點,寫了這樣一個段落。同學們討論一下,有沒有問題?論點:凡事預則立事例:有的青年工人喜歡湊熱鬧,看見買英語書的人很多,想想現(xiàn)在學英語挺熱門,就也買書來讀。但沒過幾天,覺得沒意思了,便改學語文,改學數(shù)學,等等。到頭來,一樣也沒學好,倒費了很多錢買書。學習不能沒頭沒腦地東抓西摸,只有缺什么補什么,才能學得有用,學得鞏固。明確:不確切。論點中的“預”,是指做事情要預先估計準確,作好充分準備。而選例是說明做事情一定要目標明確,不能湊熱鬧。4、以“不要輕視小事”為論點,引用下面的話作為論據(jù)。同學們討論一下,看是否合適?引言:荀子說,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”明確:不準確。荀子的話說的是積累的問題,與“不要輕視小事無關(guān)”。5、以“挫折是一種財富”為論點,引用下面的話作為論據(jù)。同學們討論一下,看是否有問題?引言:羅素說過,“累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。人生應當做點錯事,做錯事就是長見識”。明確:張冠李戴。這句話是法國作家羅曼·羅蘭說的。6、以“要認真學好語文”為論點,寫了這樣一個段落。同學們討論一下,有沒有問題?論點:要認真學好語文事例的敘述:由于生活所迫,英國著名科學家法拉第十四歲便進了小書店當學徒,接觸到一些科學讀物,由此激發(fā)了他對科學的興趣,開始熱愛科學并決心獻身于科學事業(yè)。由于刻苦,他第一個發(fā)現(xiàn)電磁感應和光電感應,為科學作出了貢獻。遺憾的是這個對近現(xiàn)代物理學的研究與應用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn),就因為法拉第語文水平低,寫出的學術(shù)論文晦澀難懂,又缺少數(shù)學的證明,人們看不明白,在當時一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學方法闡明后,這兩項偉大的發(fā)現(xiàn),才被世界所公認。后來,法拉第要把自己的研究成果寫成《電學的實際研究》等理論性書籍,總感到諸多不便。為此,他深深感到,科學缺少語文知識是不行的。他很后悔自己沒有多讀一點書,特別是沒有學好語文。明確:事例真實、典型、確切。能夠證明論點。但敘述不夠概括,不符合議論文的敘述要求。可概括敘述為:第一個發(fā)現(xiàn)電磁感應和光電感應英國著名科學家法拉第,因為語文水平低,寫出的學術(shù)論文晦澀難懂,人們看不明白而在當時一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學方法闡明后,這兩項偉大的發(fā)現(xiàn),才被世界所公認。為此,他很后悔自己沒有學好語文。7、以“失敗是成功之母”為論點,寫了這樣一個段落。同學們討論一下,有沒有問題?論點:失敗是成功之母事例的分析:發(fā)明家愛迪生一生有1628項發(fā)明,經(jīng)過多少次失敗且不去說,他在發(fā)明電燈的實驗中為尋找一種合適的燈絲,就試用了1600多種材料。試想,假使愛迪生沒有頑強的毅力,遇到困難就卻步,那么電燈的出現(xiàn)還不知要推遲多少年。明確:最后一句的議論偏到“毅力”方面,屬于議論不當。應改為:“愛迪生總結(jié)了無數(shù)次失敗的教訓才取得成功?!绷?、成功范文:穩(wěn)中求勝梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云,英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王。東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實,終脫穎而出,施展風采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向,只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向,眼光便放得遠,心胸會沉穩(wěn)下來,故曰:非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自

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