中國民間藝術(shù)的奇妙之旅知到章節(jié)答案智慧樹2023年南昌大學(xué)

中國民間藝術(shù)的奇妙之旅知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新南昌大學(xué)第一章測試在我國，民間藝術(shù)包括造型藝術(shù)和表演藝術(shù)兩大類，其作者主要是（）

參考答案:

農(nóng)民陸豐皮影戲紅色題材精品劇目（）取材于陸豐紅色革命故事。

參考答案:

《碧海丹心》當下，民間藝術(shù)也是構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。

參考答案:

對民間藝術(shù)和勞動者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、節(jié)日等相聯(lián)系，因而有的強調(diào)了民間藝術(shù)的地方特色，稱為“鄉(xiāng)土藝術(shù)”，或者也有專指用于日常生活的，稱為“民間工藝”，還有的從民俗學(xué)角度進行研究，稱為“民俗藝術(shù)”等。

參考答案:

對皮影戲是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，這種雕刻鏤挖、粘貼、彩繪的藝術(shù)形象是典型的民間美術(shù)樣式。

參考答案:

對陸豐皮影戲是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（）對

參考答案:

對關(guān)于民間藝術(shù)說法錯誤的是（）

參考答案:

民間藝術(shù)并不是勞動者創(chuàng)造的藝術(shù)“民間美術(shù)”這一概念的流行和使用，始于二十世紀（）年代。

參考答案:

七十年代民間藝術(shù)是針對學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念而提出來的。

參考答案:

對民間美術(shù)不是以農(nóng)民為主的勞動者的美術(shù)。

參考答案:

錯第二章測試隨著時代的發(fā)展、文化的多元化以及市場經(jīng)濟的沖擊，一些優(yōu)秀的、具有文化根基的民俗正在逐漸淡出人們的生活，我們應(yīng)該采取哪些積極有效的措施（）

參考答案:

搶救、保護、開掘、整理優(yōu)秀民俗;在不改變自身特點、屬性的前提下勇于實踐、創(chuàng)新;民間藝術(shù)應(yīng)揚長避短、積極發(fā)展、完善，融入到改革的潮流中去我國四大傳統(tǒng)節(jié)日是()

參考答案:

清明節(jié);春節(jié);中秋節(jié);端午節(jié)元宵節(jié)又被稱為（）

參考答案:

燈節(jié);上元節(jié)明清時期的龍鳳裝飾圖案集歷代題材之大成，普遍出現(xiàn)在（）上。

參考答案:

建筑;家具;染織;陶瓷（）是民間藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動力，也是所有民間藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當共同遵循的規(guī)律。

參考答案:

民俗農(nóng)歷二月初二又叫“龍?zhí)ь^”，有“剃龍頭”之俗。

參考答案:

對清明節(jié)一定是在4月5日這一天。

參考答案:

錯上古人用干枝（樹干和樹枝）來表示次序的符號是天干和地支的合稱。

參考答案:

對民間傳說蝙蝠為老鼠變化而成，所以不被視為吉祥物。

參考答案:

錯云雷紋是作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“云紋”，作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”，而云雷紋是兩者的統(tǒng)稱。

參考答案:

對第三章測試下列選項中對于剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合說法錯誤的是()

參考答案:

剪紙藝術(shù)不具中國特色和文化內(nèi)涵湖南省長沙是（）出土的漢代金箔刻花圖樣。

參考答案:

1951年民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法，提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖形。

參考答案:

對在1973年湖南省長沙出土了漢代金箔刻花圖樣。

參考答案:

錯印刷與剪刻相結(jié)合的一種剪紙形式是木印剪紙。

參考答案:

對在（）時期剪紙手工藝術(shù)已經(jīng)走向成熟，并達到鼎盛時期。

參考答案:

明清用于版模、印染的剪紙是（）類。

參考答案:

稿模在剪紙步驟中粘貼是在（）的前面。

參考答案:

成品修改剪刻完畢后需要把剪紙一張張揭開，這在剪紙步驟中被稱為（）

參考答案:

揭離陽紋的剪紙必須（）

參考答案:

線線相連第四章測試中國的民間印染泛指（）

參考答案:

扎染;蠟染;藍印花布夾纈是一種傳統(tǒng)的鏤空木版雙面夾染技術(shù)。

參考答案:

對中國傳統(tǒng)的手工印染大體可以分為兩大類，即“手工染纈”與“型版染纈”?！笆止と纠i”就是指“絞纈”、“夾纈”、“手繪”。

參考答案:

錯蠟染圖案以寫實為基礎(chǔ)。

參考答案:

對論及起源，在中國有史可證的手工印染中，最早可以找到舊石器時代的（）這一時期即是早期繪畫出現(xiàn)的時期。

參考答案:

南方元謀人;北京山頂洞人;北方的藍田人古代防染顯花工藝有“四纈”之說，即絞纈、蠟纈、夾纈、灰纈。

參考答案:

對關(guān)于民間藍印花布說法正確的是（）

參考答案:

藍印花布具有廣泛的使用價值，應(yīng)用于全國各地;屬于防染印花工藝，古稱“灰纈”;又稱靛藍花布，俗稱藥斑布、澆花布古代原色青、赤、黃、白、黑，稱為“五色”。

參考答案:

對我國古代三大印花技藝是（）

參考答案:

扎染;鏤空印花;蠟染我國古代最早用染料在纖維物上繪制紋樣的方法稱“畫繢”，又稱敷彩和章施，亦即現(xiàn)代所稱的“手繪”。

參考答案:

對第五章測試風(fēng)箏源于我國的春秋時代，距今已有1000多年的歷史了。

參考答案:

錯風(fēng)箏扎架子包括：選材、劈竹、削竹、彎竹、連接。

參考答案:

對濰坊風(fēng)箏被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

參考答案:

對風(fēng)箏最早被稱為“木鳶”，那么“木鳶”最早由（）發(fā)明。

參考答案:

墨翟風(fēng)箏在古代曾被用于（）

參考答案:

信息傳遞工具;戶外活動工具;軍事偵察工具濰坊在（）年被定為“世界風(fēng)箏之都”。

參考答案:

1987風(fēng)箏的輪廓造型，要注意兩點：一要選擇最有表現(xiàn)力的造型，二要利用隨風(fēng)而動的“軟造型”。

參考答案:

對.扎架子中的劈竹的“劈”是指沿竹的自然紋理把它撕開，而不是用刃切開。

參考答案:

對風(fēng)箏在式樣上，只有傳統(tǒng)的禽、獸、蟲、魚的樣式。

參考答案:

錯英國的喬治格雷爵士用兩只風(fēng)箏作機翼，在（）年，研制出了一架5英尺的滑翔機。

參考答案:

1804第六章測試北宋時期大文豪蘇東坡寫詩稱能“千絲萬縷自生風(fēng)”的是寢具竹夫人。

參考答案:

錯在人類文明的發(fā)展長河中竹編的出現(xiàn)先于陶器。

參考答案:

對民國時期，竹編工藝得到全面發(fā)展，江浙一帶出現(xiàn)了編制精致的作品，成為江南一道醒目的民俗風(fēng)景。

參考答案:

錯竹編工藝只要越做越精細，不與現(xiàn)代生活結(jié)合也能很好的發(fā)展與傳承。

參考答案:

錯我們生活中的很多用品是用竹制成的，涉及衣食住行的方方面面，在幾十年以前至更古老的過去，廚房用具中竹制品占了很大部分。

參考答案:

對上個世紀80年代，在湖北江陵的戰(zhàn)國楚墓出土了一把竹編古扇，扇面略近梯形，做工十分規(guī)整，是一件技藝超高的竹編工藝品。這種古扇又名便面，靠近手柄一側(cè)有兩個長方形小孔，可以（）

參考答案:

方便用戶遮住臉部，眼睛透過孔向外看發(fā)簍，又叫發(fā)籮，是舊時女子用來存放頭發(fā)的器具。

參考答案:

對“青篦扇”所用竹絲僅一毫米寬，能編出層次分明的圖案，扇面質(zhì)薄如絹，柔似綢，平滑如鏡，如同錦緞一般有光澤。

參考答案:

錯竹夫人始于唐代，當時稱之為“竹夾膝”，后傳世至今，是一種傳統(tǒng)（）

參考答案:

納涼用寢具古人比喻某件東西珍貴會說：“貴為篋笥之珍”意思是壓箱底的寶貝，篋笥指的是儲物用的竹編容器。

參考答案:

對第七章測試京劇是戲曲臉譜用色最多的劇種。（）

參考答案:

對關(guān)于昆劇的說法正確的是()。

參考答案:

昆劇是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品;昆劇是中國最古老的劇種;昆劇臉譜是昆劇演員臉部的圖案譜式臉譜被公認為是漢族傳統(tǒng)文化的標識之一。()

參考答案:

對臉譜藝術(shù)是前人留給我們中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚富有民族特征的臉譜藝術(shù)。（）

參考答案:

對臉譜與書法的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩者在用筆方式上都講究線條流暢而有力度，節(jié)奏鮮明而神采飛揚。（）

參考答案:

對在戲曲臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系中，民間美術(shù)中的（）都有戲曲人物形象。

參考答案:

窗花剪紙;建筑彩繪;服飾刺繡;木版年畫在臉譜繪畫中，生和旦面部妝容很復(fù)雜，凈與丑面部妝容比較簡單。（）

參考答案:

錯以下關(guān)于臉譜說法正確的是（）

參考答案:

臉譜是圖案化的;臉譜是性格化的;臉譜以夸張的色彩變幻無窮的線條為人物增添了強烈的審美效果象征剛烈、勇猛、粗率、魯莽，表示忠耿正直、鐵面無私或粗率莽撞的人物是紅臉。（）

參考答案:

錯至今（）臉譜是戲曲舞臺上臉譜最多、最完整的臉譜體系。

參考答案:

京劇第八章測試（）為中國影戲的傳播作出了貢獻。

參考答案:

德國歌德;法國阿羅德中國地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一個復(fù)雜奇妙的過程。

參考答案:

對（）年中國的影戲傳到了英國。

參考答案:

1767皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。

參考答案:

對（）屬于地方皮影戲。

參考答案:

冀南皮影戲;海寧皮影戲;沔陽皮影戲;陸豐皮影戲在中國，皮影的制作較多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等等，其中豬皮是目前中國市場上應(yīng)用最廣泛的材質(zhì)。

參考答案:

錯（）步驟屬于皮影的制作工序。

參考答案:

畫稿、過稿;選皮、制皮;鏤刻、敷彩;綴結(jié)合成;發(fā)汗熨平中國皮影戲的藝術(shù)加工及蒙太奇手法啟發(fā)了西方早期的電影。

參考答案:

對肥鄉(xiāng)皮影造型以中國傳統(tǒng)戲劇為依托，以民間剪紙的樣式出現(xiàn)，是典型的冀東皮影代表。

參考答案:

錯文場人物在胸部的上前部裝置一根簽子，用鐵絲相連，使影人能反轉(zhuǎn)活動，再給雙手處各裝置一根簽子，便于雙手舞動。

參考答案:

對第九章測試以下說法正確的是（

）

參考答案:

無以數(shù)計的民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時代的氣質(zhì)，記錄下的大量珍貴的人文信息，是木版年畫留給我們的寶貴財富;木版年畫中，蘊藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價值;清末民初那些表現(xiàn)當時社會情境與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊;木版年畫往往是民間進行道德倫理規(guī)范、生活知識教育、文化藝術(shù)傳播的重要工具楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，具有構(gòu)圖豐滿、筆法勻整、色彩鮮艷、內(nèi)容豐富、形式多樣、情節(jié)幽默、鮮明活潑、喜氣吉祥等特色。

參考答案:

對山西年畫分兩大支系：（

），以大同、應(yīng)縣為代表；晉南年畫，以臨汾、運城為中心。

參考答案:

晉北年畫從種類上分，年畫大致可分為六類：窗花類、吉慶類、風(fēng)情類、戲曲類、符像類、雜畫類。

參考答案:

錯下面對年畫的理解正確的是（

）

參考答案:

中國年畫因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生，所以寄托了人們對美好生活的期盼和愿望;祝壽的時候則貼“壽星圖”、“瑤池祝壽圖”這個例子說明年畫“十分有趣而又裝飾味十足”;年畫既要表達大眾祈福禳災(zāi)的心愿，還要起到裝飾房屋的作用，這是因為年畫的欣賞者大都是文化低下的勞動人民年畫的題材包羅萬象，大致可分為四個方面：神仙與吉祥物題材、世俗生活題材、娃娃美人、故事傳說

參考答案:

對以下對木版年畫的藝術(shù)價值概述正確的是（

）

參考答案:

畫面花花綠綠、斑駁響亮、簡潔豐富，具有很強的沖擊力，是木版年畫獨有的色彩語言;歡樂、祥瑞、紅火、繁盛、飽滿和裝飾性，是年畫最突出的特征;在田野中誕生，在鄉(xiāng)土中成長，純樸真率、樂觀詼諧的鄉(xiāng)土性，是木版年畫的價值所在民間藝術(shù)分布范圍很廣，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的種類和風(fēng)格，它們都具有實用價值與審美價值統(tǒng)一的特點。

參考答案:

對造紙術(shù)的發(fā)明以及美術(shù)繪畫方面的成果等，都為我國皮影藝術(shù)的產(chǎn)生創(chuàng)造了非常有利的條件。

參考答案:

對桃花塢年畫內(nèi)容豐富，題材形式主要有祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時事風(fēng)俗、戲曲故事、山水風(fēng)景類等幾類。

參考答案:

對第十章測試曲藝表演使用的音樂大都是傳統(tǒng)的中國樂器演奏。

參考答案:

對曲藝表演對場地的選擇并不自由。

參考答案:

錯相聲的表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。

參考答案:

對以下四個選項中（）屬于曲藝。

參考答案:

八角鼓;西河大鼓;相聲;北京琴書相聲是一門方言的藝術(shù)，它最初的形態(tài)便是在天津成長起來的藝術(shù)。

參考答案:

錯相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國及海內(nèi)外，始于明清，盛于當代。

參考答案:

對曲藝說到底更傾向于（），它對語言的韻味和唱詞的腔調(diào)拿捏得尤為精準，依情走腔，依字行腔，剛?cè)岵?，把一個個人物和故事形象生動地呈現(xiàn)給聽眾，盡顯聲音的魅力。

參考答案:

聽覺藝術(shù)曲藝是說唱的藝術(shù)，歷史十分悠久，而浙南鼓詞是其中很大的劇種。

參考答案:

對西河大鼓形成于清代咸豐、同治年間。清末民初，即流行于華北、東北、西北各地城鄉(xiāng)，是中國北方流布最廣的曲種之一。

參考答案:

對2006年5月20日，溫州鼓詞經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

參考答案:

錯第十一章測試對于民族風(fēng)格元素的特點，以下說法不正確的是（）

參考答案:

自娛性傳統(tǒng)民族文化自身有著鮮明的特征，其中（）特征比較突出。

參考答案:

傳承性通過一定的裝飾手段反映（），是傳統(tǒng)商品和地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計常用的方法。

參考答案:

區(qū)域性文化特色在民族風(fēng)格元素的選擇上，通常非常注重（）的使用。

參考答案:

象征性語言中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵，是本土文化觀念的載體，是現(xiàn)代設(shè)計的母體和原創(chuàng)力。

參考答案:

對現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計對吉祥圖形的運用一般可以分為兩種情況：第一種打散重組、第二種臨摹拓印。

參考答案:

錯公眾藝術(shù)的“場所精神”，指的是公共空間的藝術(shù)品與周圍環(huán)境的相互關(guān)系，這些藝術(shù)品在不同的場所和地點應(yīng)當具有不同的功能。

參考答案:

對體驗消費的本質(zhì)是突出賣點，跟人們的生活習(xí)慣和思維方式么有太大的關(guān)系。

參考答案:

錯新中式風(fēng)格在設(shè)計上延續(xù)了元代家居配飾理念，提煉了其中經(jīng)典元素并加以簡化和豐富。

參考答案:

錯在圖形設(shè)計中要對傳統(tǒng)藝術(shù)元素加以提煉、運用與創(chuàng)新。

參考答案:

對第十二章測試音樂給予我們感性素質(zhì)，良好的感性素質(zhì)是我們體驗幸福人生的具體體現(xiàn)。

參考答案:

對《田園交響曲》的作者是（）

參考答案:

貝多芬中國古典舞的審美基本特征是“圓”。

參考答案:

對秧歌是中國少數(shù)民族地區(qū)流傳最廣的民間舞蹈形態(tài)。

參考答案:

錯民歌是經(jīng)過廣泛的群眾性的即興編作口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的。

參考答案:

對山歌是客家人最愛的民間文藝，幾乎男女老少人人愛編、愛唱、愛聽。

參考答案:

對民歌音樂形式具有簡明樸實、平易近人生動靈活的特點。

參考答案:

對傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作和發(fā)展是非常迅速的。

參考答案:

錯音樂和我們一點關(guān)系都沒有，離開音樂我照樣活。

參考答案:

錯音樂的形象思維和科學(xué)的邏輯思維是相輔相成、相得益彰的。

參考答案:

對第十三章測試舞蹈是人類文化史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一，舞蹈藝術(shù)種類繁多，標準不同，類型有別。

參考答案:

對自漢開始，儺舞因其動作簡樸、剛勁，保持較多的原始風(fēng)格，故被譽之為”中國古代舞蹈活化石”。

參考答案:

對儺文化是中華人文始祖文化之一，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。其文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式極富原始性、積極性和浪漫主義色彩。

參考答案:

對民間舞蹈中最有氣勢的當屬（）

參考答案:

鼓舞獅舞在我國歷史悠久，是一種古老的傣族民間舞蹈，是中華民