遼寧省葫蘆島市普通高中2022-2023學(xué)年高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．答復(fù)選擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答復(fù)非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成以下小題。這段時間，“區(qū)塊鏈〞成為輿論熱詞?？倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時強調(diào)，“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口〞“加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新開展〞。黨中央的前瞻判斷，讓“區(qū)塊鏈〞走進群眾視野，成為金融資本、實體經(jīng)濟和社會輿論共同關(guān)注點。從網(wǎng)絡(luò)強國到大數(shù)據(jù)，從媒體融合到區(qū)塊鏈，中央政治局集體學(xué)習(xí)瞄準技術(shù)變革前沿，展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來預(yù)見力，引領(lǐng)著中國產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的步伐。中央政治局這次集體學(xué)習(xí)，專門強調(diào)“區(qū)塊鏈〞，那么為區(qū)塊鏈的開展和應(yīng)用翻開了想象空間。什么是區(qū)塊鏈？從科技層面來看，區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計算機編程等很多科學(xué)技術(shù)問題。從應(yīng)用視角來看，簡單來說，區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護、公開透明等特點。這些特點保證了區(qū)塊鏈的“老實〞與“透明〞，為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定根底。而區(qū)塊鏈豐富的應(yīng)用場景，根本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對稱問題，實現(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任與一致行動。區(qū)塊鏈“不可篡改〞的特點，為經(jīng)濟社會開展中的“存證〞難題提供了解決方案，為實現(xiàn)社會征信提供全新思路；區(qū)塊鏈“分布式〞的特點，可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘〞，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享；區(qū)塊鏈形成“共識機制〞，能夠解決信息不對稱問題，真正實現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)〞到“信任互聯(lián)網(wǎng)〞的轉(zhuǎn)變；區(qū)塊鏈通過“智能合約〞，能夠?qū)崿F(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍?？傮w而言，區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任來創(chuàng)造價值，它能保證所有信息數(shù)字化并實時共享，從而提高協(xié)同效率、降低溝通本錢，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。區(qū)塊鏈“未來已來〞，但也要保持理性。區(qū)塊鏈技術(shù)與加密貨幣相伴而生，但區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新不等于炒作虛擬貨幣，應(yīng)防止那種利用區(qū)塊鏈炒作空氣幣等行為。同時還要看到，區(qū)塊鏈目前尚處于早期開展階段，在平安、標準、監(jiān)管等方面都需要進一步開展完善。對于利用區(qū)塊鏈存儲、傳播違法違規(guī)信息，運用區(qū)塊鏈進行非法交易、洗錢等行為，也應(yīng)該予以嚴厲整治。通過包容審慎監(jiān)管，既包容試錯又嚴禁越界，才能更好推動區(qū)塊鏈創(chuàng)新開展。開展區(qū)塊鏈大方向沒有錯，但是要防止一哄而上、重復(fù)建設(shè)，方能在有序競爭中翻開區(qū)塊鏈的開展空間。中國在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好根底，一些大型互聯(lián)網(wǎng)公司早有布局，已有20多個省份出臺推動區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的政策，人才儲藏相對充足，應(yīng)用場景比擬豐富，完全有條件在這個新賽道取得領(lǐng)先地位。從更大視野來看，人類能夠開展出現(xiàn)代文明，是因為實現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作。市場經(jīng)濟“看不見的手〞，也是通過市場機制實現(xiàn)了人類社會的分工協(xié)作。在此根底上，區(qū)塊鏈技術(shù)將極大拓展人類協(xié)作的廣度和深度。也許，區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，更是下一代合作機制和組織形式?！舱幾岳钫?區(qū)塊鏈，換道超車的突破口?1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的--項是A．區(qū)塊鏈技術(shù)打通了部門間的“數(shù)據(jù)壁壘〞，從而建立了一個全球性的信用共識體系。B．區(qū)塊鏈的出現(xiàn)雖與虛擬貨幣有千絲萬縷的關(guān)系，但區(qū)塊鏈并不能和虛擬貨幣劃等號。C．區(qū)塊鏈目前處于早期開展階段，任何運用區(qū)塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的。D．我國在區(qū)塊鏈領(lǐng)域根底好、布局早、政策優(yōu)、人才足、市場大，具有國際領(lǐng)先地位。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章開篇寫到黨中央高度重視區(qū)塊鏈，表達了區(qū)塊鏈的重要性。B．文章主要從特點、現(xiàn)狀、意義等方面對區(qū)塊鏈進行了較為全面的解讀。C．文章在論述我國區(qū)塊鏈的開展時，既有對現(xiàn)實的觀照，也有對未來的憧憬。D．文章最后-段類比論證了區(qū)塊鏈也許是下一代合作機制和組織形式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．技術(shù)變革日新月異，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、媒體融合等都是不同時期的前沿技術(shù)。B．區(qū)塊鏈具有不可篡改、去中心化、公開透明等特點，應(yīng)用場景豐富。C．區(qū)塊鏈的顛覆性不在于信用的建立，而在于保證所有信息數(shù)字化并實時共享。D．我國應(yīng)瞄準區(qū)塊鏈這一核心技術(shù)自主創(chuàng)新的突破口，同時也要保持理性。2、閱讀下面的文字，完成各題。大家整天嘴上在說“美文美文〞，可是多數(shù)人并不知道美文是怎么回事，人們想當(dāng)然地認為“美文〞就是“美的文章〞，這其實是一種偏見。1921年6月8日，周作人在?晨報副鐫?發(fā)表一篇名為?美文?的500字短文，首次提出“美文〞的概念，這幾乎已經(jīng)成為公認的事實。如果仔細閱讀周作人的?美文?一文，就會發(fā)現(xiàn)，他的本意是說“美文〞不是中國“古文〞的專利，在國外，尤其是英國，很多人都在寫美文，短文最后一句“我希望大家卷土重來，給新文學(xué)開辟出一塊新的土地來，豈不好么？〞，意圖十清楚顯，就是倡導(dǎo)大家用白話文寫美文。1922年，胡適也認為周作人等提倡的“小品散文〞的成功可以徹底打破“美文不能用白話〞的迷信。魯迅還將美文稱作“小品文〞，并寫了著名的?小品文的危機?。魯迅寫此文的目的，還是在討論“美文〞〔或者說“小品文〞〕究竟應(yīng)該表達什么樣的內(nèi)容才不會有危機。也正是在該文中，魯迅首次提出后來為群眾所熟知的“投槍和匕首〞的概念：“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息，然而這并不是‘小擺設(shè)’，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準備。〞這是魯迅和林語堂、周作人等的分歧，魯迅要用美文戰(zhàn)斗，而周作人等要用小品文“閑適〞，道不同不相與謀，這也是周氏兄弟的人生一大分歧。近年來，很多學(xué)者認為，美文就是“抒情散文〞。南京大學(xué)原副校長董健等認為：“就散文文體的‘狹義’概念來說，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文學(xué)革命時期所提出的‘美文’概念。從某種意義上說，它是一個時代散文創(chuàng)作的成就之上下的首要標志。〞北京大學(xué)中文系著名學(xué)者洪子誠就認為：“當(dāng)魯迅作出‘散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上’的論斷時，這里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后來所說的‘抒情散文’‘藝術(shù)散文’〞。由此可見，美文誕生，生逢其時，完全適應(yīng)了時代開展的需要，既是五四新文化運動的重要內(nèi)容之一，也是五四新文化運動的重要成果之一。從新中國成立到改革開放，美文的提法寂靜了一段時間。1992年9月，著名作家賈平凹在西安創(chuàng)辦?美文?月刊。雖然刊名叫“美文〞，但是賈平凹倡導(dǎo)的美文是“大散文〞。在雜志創(chuàng)刊15年后，?美文?雜志常務(wù)副主編穆濤在?文學(xué)雜志僅有文學(xué)理想是不夠的?一文中也鄭重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’為主，或安神或休閑，或花花草草，或一事一議一得。針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’?！蟆袃蓚€指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大。〞我們要是仔細分析一下就可以看出，不管是魯迅痛批小品文，還是賈平凹倡導(dǎo)“大散文〞，都是對于“美文〞功能的匡正。〔摘編自霍忠義?什么是美文?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項為哪一項A．周作人提倡用白話文寫美文。得到了胡適的認可，可見二人認為白話文勝過文言文。B．魯迅在?小品文的危機?中討論的小品文，就是后來所說的“抒情散文〞“藝術(shù)散文〞。C．董健等人認為，某種意義上講，美文是一個時代散文創(chuàng)作的成就之上下的首要標志。D．針對1992年前后“小抒情〞散文，賈平凹提出的美文即“大散文〞更具有文學(xué)理想。2．以下對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項為哪一項A．文章就人們不了解美文，認為“美文就是美的文章〞的偏見立論，旨在幫助讀者了解美文。B．文章列舉周作人、魯迅、董健、洪子誠、賈平凹等人的觀點，讓讀者對美文有了多方面認識。C．文章采用了比喻論證的方法論證魯迅用美文戰(zhàn)斗，“生存的小品文，必須是匕首，是投槍〞。D．文章引用穆濤的文章是為了論證賈平凹提出“大散文〞的原因并明確“大〞的具體指向。3．根據(jù)原文內(nèi)容。以下說法不正確的一項為哪一項A．由周作人等提倡的“小品散文〞的成功，可知“美文不能用白話〞的迷信可以徹底破打破。B．如果小品文不擁有戰(zhàn)斗力量，就會淪為“小擺設(shè)〞，成為撫慰和麻痹的工具，出現(xiàn)生存危機。C．由董健、洪子誠等人對五四時期美文的評價，可以看出這時期的美文適應(yīng)了時代開展需要。D．針對周作人等人要用小品文“閑適〞的現(xiàn)狀，魯迅痛批了小品文，賈平凹倡導(dǎo)了“大散文〞。3、閱讀下文，完成以下小題。①新世紀文學(xué)創(chuàng)作中，以“鄉(xiāng)下人進城〞為主題的小說成為一股引人注目的潮流，引人深思。②“鄉(xiāng)下人進城〞表達與現(xiàn)代化之間不可分割的多重指涉，使它得以成為中國當(dāng)下現(xiàn)代化語境的一個隱喻，其由三局部構(gòu)成：“鄉(xiāng)下人〞、“城〞、“進〞。“鄉(xiāng)下人〞是一種身份，除了與鄉(xiāng)土之間的“在鄉(xiāng)〞聯(lián)系以外，很大程度是由城里人賦予的命名。鄉(xiāng)下人進入現(xiàn)代都市以后幾乎成了一種新的族裔，其低下的社會地位與在城鄉(xiāng)意識形態(tài)框架中的被歧視身份都讓他們困窘?！俺迁暯^不只是一個空間標志，迅急開展的中國社會正在日益地把原來在城的市民塑造成為“消費者〞，原先在鄉(xiāng)的人們天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠得多，他們?nèi)氤呛螳@得的身份暫時性地被定義為“民工〞?！斑M〞是一個有方向性行走的動作，鄉(xiāng)下人進城了，可是現(xiàn)實生活的經(jīng)驗在提示著：他們只是去了“一個沒有去過的地方〞?！俺迁曋械摹艾F(xiàn)代化〞神話召喚著鄉(xiāng)下人“進〞，可是他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天缺乏往往讓他們的生活質(zhì)量在“退〞。③我們的社會、時代、經(jīng)濟、文明都正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變，數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)中國正在崛起、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)國家，但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟、文明中占據(jù)地位的人。鄉(xiāng)下人一時根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄?，也難以接受乃至養(yǎng)成后現(xiàn)代文明的消費習(xí)慣。現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容，反而更多的是給他們以文化意識的壓迫。鄉(xiāng)下人只是進入到城市的邊緣生活中，他們一定程度上就是不平衡、不協(xié)調(diào)的當(dāng)下中國的現(xiàn)代化表征。鄉(xiāng)下人都市邊緣生活的空間主要表現(xiàn)是：垃圾生活，雜工生活，民工生活，小買賣生活等。其中的“垃圾生活〞就其真實層面而言是概括了一局部鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負著去除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理；同時它也是一個具有象征意味的喻象。④走入現(xiàn)代城市的中國大陸農(nóng)民保持著對鄉(xiāng)土的記憶，它支撐著鄉(xiāng)下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉(xiāng)下人保持著對鄉(xiāng)土社會的倫理認同，也更加深了他們在都市中的無奈感。這種記憶的情感表達，是他們對留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態(tài)度，是他們對都市人的歧視的憤怒，是他們對都市中的他者身份固執(zhí)與自卑的雙重性。⑤鄉(xiāng)下人雖然進了城，城市卻不屬于他們。他們沒有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒有屬于鄉(xiāng)下人的景觀記憶，城市里的一切紀念性建筑與文化儀式都與鄉(xiāng)下人的經(jīng)驗世界漠不相關(guān)。鄉(xiāng)下人記憶是一種經(jīng)驗記憶，往深處說是一種生命記憶；而都市人的記憶那么是一種文化記憶。前者構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度，終生難以忘卻。城里人的記憶那么被不斷變化的文化潮流與時尚改變，他們擁有物質(zhì)文化的記憶，城里人用物質(zhì)記憶到達懷舊的目的，他們在用“老房子〞、“老字號〞、“老街〞的記憶來表述對漸逝文化的留念時，也在享受著現(xiàn)代都市帶來的更為舒適愜意的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)下人的記憶那么提醒他們自身：都市物質(zhì)文化不屬于自己，盡管進城以后的生活可能給予他們鄉(xiāng)土與時尚的混合經(jīng)驗?！策x自?鄉(xiāng)下人的記憶與城市的沖突?，有刪改〕1．請寫出高中教材中以“我是一個鄉(xiāng)下人〞自居作家的一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說篇名?_____?。2．第③段劃線短語“垃圾生活〞的“真實層面〞指__________；“象征意味〞指__________。3．根據(jù)文意，對“鄉(xiāng)下人進城〞理解有誤的一項為哪一項A．“鄉(xiāng)下人進城〞是小說的一個創(chuàng)作主題，這一表達與現(xiàn)代化之間具有不可分割的多重指涉。B．“鄉(xiāng)下人〞這一被城里人命名的身份，一方面說明了他們與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系，另一方面包含著一種社會地位低下的困窘。C．“城〞是一個空間標志，鄉(xiāng)下人進城后成了一種新的族裔，“城〞中的“現(xiàn)代化〞神話召喚著鄉(xiāng)下人與時俱進。D．“鄉(xiāng)下人〞由于“在鄉(xiāng)〞的關(guān)系天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠很多，他們進城后一時根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄瘛?．從第②③⑤三段看，“都市物質(zhì)文化〞不屬于進城的鄉(xiāng)下人的原因是什么？5．根據(jù)第②段文字，聯(lián)系現(xiàn)實生活，請就如何彌補鄉(xiāng)下人的“先天缺乏〞，提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。4、閱讀下面的文言文，完成各題。崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孫。曾祖諒，晉中書令。祖遇，仕后趙，為特進。父瑜，黃門郎。逞少好學(xué)有文才遭亂孤貧躬耕于野而講誦不廢郡舉上計掾補著作郎撰?燕記?司馬昌明以逞為清河、平原二郡太守。為翟遼所虜，授以中書令。后燕慕容垂滅翟釗，以為秘書監(jiān)。慕容寶東走和龍，為留臺吏部尚書。及慕容驎立，逞攜妻子亡歸太祖。張袞先稱美逞，及見，禮遇甚重。拜為尚書，任以政事，錄三十六曹，別給吏屬，居門下省。尋除御史中丞。太祖攻中山未克，六軍乏糧，民多匿谷，問群臣以取粟方略。逞曰：“取椹[注]可以助糧。故飛鸮食椹而改音，?詩?稱其事。〞太祖雖銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。逞又曰：“可使軍人及時自取，過時那么落盡。〞太祖怒日：“內(nèi)賊未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言歟!〞以中山未拔，故不加罪。天興初，后秦姚興侵東晉司馬德宗襄陽戍，戍將郗恢馳使乞師于常山王拓跋遵，遵以聞。太祖詔逞與張袞為遵書以答。初，恢與遵書云“賢兄虎步中原〞，太祖以言悖君臣之體，敕逞、袞亦貶其主號以報之。逞、袞乃云“貴主〞。太祖怒日：“使汝貶其主以答，乃稱貴主，何假設(shè)賢兄也！〞遂賜死。后司馬德宗荊州刺史司馬休之等數(shù)十人為桓玄所逐，皆將來奔，至陳留南，分為二輩，一奔長安，一歸廣固。太祖初聞休之等降，大悅，后怪其不至，詔兗州尋訪。獲其從者，問故，皆曰：“國家威聲遠被，是以休之等咸欲歸闕，及聞崔逞被殺，故奔二處。〞太祖深悔之。自是士人有過者，多見優(yōu)容。(節(jié)選自?魏書·崔逞傳?)[注]椹：桑椹，又作桑葚，桑樹的成熟果實，可食。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．逞少好學(xué)／有文才／遭亂／孤貧／躬耕于野而講誦／不廢郡／舉上計掾／補著作郎／撰?燕記?／B．逞少好學(xué)／有文才／遭亂孤／貧躬耕于野／而講誦不廢／郡舉上計掾／補著作郎／撰?燕記?／C．逞少好學(xué)／有文才／遭亂／孤貧／躬耕于野／而講誦不廢／郡舉上計掾／補著作郎／撰?燕記?／D．逞少好學(xué)／有文才／遭亂孤／貧躬耕于野而講誦／不廢郡／舉上計掾／補著作郎／撰?燕記?／2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．郡，我國古代的地方行政區(qū)域，周制縣大郡小，秦統(tǒng)一六國后，郡大縣小。B．曹，古代官吏分科辦事的官署或部門，如唐代各州有兵曹、法曹、戶曹等。C．省，本指王宮禁署，后為官署名稱，如尚書省、中書省、門下省等。D．闕，原指皇宮門前兩邊供瞭望的樓臺，后專指帝王所居之處或朝廷。3．以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．崔逞出身名門，仕途少有挫折。他家本為仕宦之族，先輩曾在魏、晉、后趙等朝任職；他入仕后受到多人器重，屢次擔(dān)任要職。B．崔逞投奔太祖，起初頗受賞識。慕容驎即位后，崔逞帶著妻兒投奔北魏太祖，張袞美言舉薦，厚禮相待，并對他委以重任。C．崔逞侍奉太祖，所為屢不稱旨。攻打中山時，他建議讓士兵及時采椹當(dāng)糧，引起太祖不滿；后來太祖命他和張袞回擊郗恢的不當(dāng)措辭，二人的回復(fù)不合旨意。D．崔逞后被賜死，影響士人來奔。東晉司馬休之等人因聽說崔逞被殺而改變初衷，另投他處，太祖深有悔意，從此有過失的士人多被寬容。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖雖銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。(2)使汝貶其主以答，乃稱貴主，何假設(shè)賢兄也！5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯④?！沧ⅰ尝贋辁Q謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂世務(wù)，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還快樂地說:“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂隊)。〞③橘千頭:用吳丹陽太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株，臨死，對兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)。〞④故侯:猶百舊時官員，作者自稱。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項A．首句“萬里云山〞宏觀著筆，“一破裘〞細部點染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車書〞和“二頃田〞相對應(yīng)，“留兒讀〞與“為鶴謀〞有異曲同工之妙。C．詩中運用典故刻畫人物形象，敘寫今事，巧妙地組織、改造典故詞語，構(gòu)成工整新穎的對仗。D．詩中贊賞王子直是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者想追隨他終老江湖，卻又擔(dān)憂沒有人認識自己而心存顧慮。2．詩歌在塑造隱士王子直的形象時，突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球外表向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜〞的諺語。7、閱讀下面?紅樓夢?節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評?紅樓夢?時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉鋒利而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！暷阏J同這個說法嗎？請結(jié)合?紅樓夢?中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的例如，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故土一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭缬街翁煜拢?dāng)今之世，舍我其誰也?〞的孟子，“匈奴未滅，無以為家〞的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?〞的林那么徐，都以一種強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的人，有舍身求法……這就是中國人的脊梁!〞請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)〞)同學(xué)寫一篇演講稿，表達你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】

1．此題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“從而建立了一個全球性的信用共識體系〞于文無據(jù)。原文是“區(qū)塊鏈‘分布式’的特點，可以打通部門間的‘?dāng)?shù)據(jù)壁壘’，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享〞。C項，“任何運用區(qū)塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的〞說法絕對。原文有“對于利用區(qū)塊鏈存儲、傳播違法違規(guī)信息，運用區(qū)塊鏈進行非法交易、洗錢等行為，也應(yīng)該予以嚴厲整治〞。D項，“我國在區(qū)塊鏈領(lǐng)域具有國際領(lǐng)先地位〞說法錯誤，將未然說成了已然。原文是“中國在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好根底……完全有條件在這個新賽道取得領(lǐng)先地位〞。應(yīng)選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，文章最后一段“從更大視野來看，人類能夠開展出現(xiàn)代文明，是因為實現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作……也許，區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，更是下一代合作機制和組織形式〞沒有運用類比論證。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，根本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。C項，“不在于信用的建立〞否認失當(dāng)，整合第四自然段的相關(guān)信息“區(qū)塊鏈通過‘智能合約’，能夠?qū)崿F(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍〞，可以推斷出區(qū)塊鏈的顛覆性在于創(chuàng)造信任，保證所有信息數(shù)字化并實時共享。應(yīng)選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差異。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、1．C2．C3．D【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“可見二人認為白話文勝過文言文〞于文無據(jù)。原文只說“胡適也認為周作人等提倡的“小品散文〞的成功可以徹底打破‘美文不能用白話’的迷信〞。B項，“就是后來所說的‘抒情散文’‘藝術(shù)散文’〞錯誤。魯迅?小品文的危機?討論的小品文，是“必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出生存的血路的東西〞，而不是“魯迅作出散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上〞的論斷時的“散文小品〞，不能等同后來所說的“抒情散文〞“藝術(shù)散文〞。D項，“賈平凹提出的美文即‘大散文’更具有文學(xué)理想〞無中生有。原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’?！蟆袃蓚€指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大〞，而不是“‘大散文’更具有文學(xué)理想〞。應(yīng)選C。2．此題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“比喻論證〞錯誤，應(yīng)該是引用論證。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。D項，“針對周作人等人要用小品文‘閑適’的現(xiàn)狀〞錯誤。賈平凹倡導(dǎo)了“大散文〞不是針對周作人等人要用小品文“閑話〞的現(xiàn)狀，原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’〞。應(yīng)選D?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：〔1〕無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去?！蔡貏e提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、局部與全體的區(qū)別〕〔2〕主次顛倒。把次要的說成主要的?！?〕以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事?！?〕因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認真甄別。3、1．邊城2．鄉(xiāng)下人在城市以去除〔處理〕垃圾或撿拾垃圾來謀生的生活。鄉(xiāng)下人在城市過著的物質(zhì)水平低下、社會地位卑微、體力勞動強度大的生活。3．C4．〔1〕他們的資本、受教育、擇業(yè)能力先天缺乏，進城后多從事較低層次的工作。〔2〕他們很少能直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟文明中占據(jù)地位的人，現(xiàn)代化城市生活不能給予他們與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容。〔3〕他們除了自己的勞力與身體，沒有其他物質(zhì)資本，很難養(yǎng)成城市人的消費習(xí)慣。5．①政府切實增加優(yōu)惠政策，提高鄉(xiāng)下人的工資收入和農(nóng)業(yè)收入；②積極貫徹落實教育均衡化開展，提高他們的受教育程度；③切實加強擇業(yè)能力的宣傳與培訓(xùn)，提升他們的競爭力等?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意認真審題，結(jié)合語境的含義作答。解答此題先審讀題干，根據(jù)題干中的提示“以‘我是一個鄉(xiāng)下人’自居作家〞，可知此人是沈從文。再根據(jù)題干提示“一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說〞，即可得出答案是?邊城?。沈從文先生在北大教書的時候，有一段軼事為人樂道。當(dāng)時沈先生文章名氣很大，因為其多描寫“湘西世界〞，所以常常以“鄉(xiāng)下人〞自居，頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當(dāng)其他教授稱他為“鄉(xiāng)下人〞時，他也很痛快地成認“我就是鄉(xiāng)下人〞。2．此題考查學(xué)生理解重點詞語在句中的含義的能力。解答此類題目，首先要理解詞語的本義；然后將詞語放到句中，結(jié)合上下文內(nèi)容，揣摩其語境義、引申義、比喻義、象征義；最后根據(jù)理解整理作答。此題題干中已明確提示，理解第③段劃線短語“垃圾生活〞的“真實層面〞和“象征意味〞分別指什么。結(jié)合原文語句“就其真實層面而言是概括了一局部鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負著去除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理〞，可知“真實層面〞指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說“同時它也是一個具有象征意味的喻象〞，所以“象征意味〞應(yīng)該是指隱于表象工作背后的社會地位、生活方式與物質(zhì)水平等的低下。3．此題考查學(xué)生理解內(nèi)容，篩選關(guān)鍵信息的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容；然后認真審讀題干要求，鎖定信息范圍；再將選項回歸原文，一一認真分析比對，看是否有偷換詞語、張冠李戴、主觀拔高等錯誤。此題要求選擇“對‘鄉(xiāng)下人進城’理解有誤的一項〞，其中C項“‘城’是一個空間標志〞說法有誤，原文第②段中說“‘城’絕不只是一個空間標志〞。應(yīng)選C。4．此題考查學(xué)生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，先要認真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，并將內(nèi)容劃分層次；最后篩選關(guān)鍵語句整理作答。此題要求答復(fù)“從第②③⑤三段看，‘都市物質(zhì)文化’不屬于進城的鄉(xiāng)下人的原因〞。題干中已明確提示答案涉及內(nèi)容在②③⑤三段。第②段分三局部解讀“鄉(xiāng)下人進城〞。段末句子：他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天缺乏往往讓他們的生活質(zhì)量在“退〞，引出下文。③段從從事工作、占據(jù)地位，⑤段從記憶角度具體闡釋，雖進了城卻并不被真正接納。結(jié)合關(guān)鍵句，③段中“但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟、文明中占據(jù)地位的人〞“現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容〞“鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負著去除垃圾的重任〞，⑤段中“鄉(xiāng)下人沒有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本〞“構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度〞，歸納整理后可得出答案。5．此題考查理解文章內(nèi)容并進行個性化解讀的能力。解答此類題目，首先要認真審讀題干要求，準確領(lǐng)會出題者意圖；然后在整體感知內(nèi)容并理解文意的根底上提出建議。注意建議要結(jié)合內(nèi)容涉及的問題來提，要合理有效。此題第二段中指出“鄉(xiāng)下人〞的缺乏表現(xiàn)在“他們的資本、受教育、擇業(yè)能力〞方面，所以提建議時可從這三方面入手，建議政府從政策上予以優(yōu)惠和關(guān)心。4、1．C2．D3．B4．〔1〕太祖雖然對他的輕慢自大懷恨在心，但兵士既然必須得吃食物，就聽從了他用桑椹充當(dāng)田賦〔的建議〕?！?〕叫你貶稱他的國主來回擊他，你竟然稱呼“貴主〞，哪里比得上“賢兄〞一詞呢！【解析】1．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞。此題：畫線句“逞少好學(xué)有文才遭亂孤貧躬耕于野而講誦不廢郡舉上計掾補著作郎撰?燕記?〞翻譯為：崔逞年輕時喜歡讀書，頗有文才。又遭逢戰(zhàn)亂，幼年喪父、生活貧窮，靠耕種務(wù)農(nóng)維持生計，但從未荒廢學(xué)業(yè)。郡中人舉薦他當(dāng)了上計掾，選補為著作郎，撰寫?燕記?。此句中，“遭〞動詞，賓語為“亂〞〔戰(zhàn)亂〕，句意完整，故“亂〞后停頓，排除BD兩項；“躬耕〞動詞，“于夜〞是其狀語，意思為“靠耕種務(wù)農(nóng)維持生計〞，語意完整，其后應(yīng)停頓，排除A項，所以正確斷句為：逞少好學(xué)／有文才／遭亂／孤貧／躬耕于野／而講誦不廢／郡舉上計掾／補著作郎／撰?燕記?／。應(yīng)選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題：D項，“闕，后專指帝王所居之處或朝廷〞錯誤，“闕〞并非專指帝王所居之處或朝廷，也可指墓闕,即墓前神道兩側(cè)的建筑物等。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。此題：B項，“張袞美言舉薦，厚禮相待，并對他委以重任〞錯誤，根據(jù)原文“張袞先稱美逞，及見，禮遇甚重。拜為尚書，任以政事，錄三十六曹，別給吏屬，居門下省〞，可知“厚禮相待,對他委以重任〞的是太祖，而不是張袞。應(yīng)選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。此題：(1)太祖雖銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。譯為：太祖雖然對他的輕慢自大懷恨在心，但兵士既然必須得吃食物，就聽從了他用桑椹充當(dāng)田賦〔的建議〕。注意得分點：雖，雖然；銜，懷恨；侮慢，輕慢自大；既，既然；乃，于是、就；以，介詞，用；當(dāng)，充當(dāng)；租，田賦。(2)使汝貶其主以答，乃稱貴主，何假設(shè)賢兄也！譯為：叫你貶稱他的國主來回擊他，你竟然稱呼“貴主〞，哪里比得上“賢兄〞一詞呢！注意得分點：其，代詞，他的；以，來；答，回擊；乃，竟然；何，疑問代詞，哪里；假設(shè)，比得上?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的根本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比擬，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：崔逞，字叔祖，清河人，是曹魏時中尉崔琰的六世孫。他的曾祖父崔諒，任晉朝中書令祖父崔遇，曾在后趙政權(quán)做官，任特進。父親崔瑜，任黃門郎。崔逞年輕時喜歡讀書，頗有文才。又遭逢戰(zhàn)亂，幼年喪父、生活貧窮，靠耕種務(wù)農(nóng)維持生計，但從未荒廢學(xué)業(yè)?？ぶ腥伺e薦他當(dāng)了上計掾，選補為著作郎，撰寫?燕記?。司馬昌明任他為清河、平原二郡太守后來崔逞被翟遼虜獲，被授以中書令之職。后燕的慕容垂消滅翟釗，任命他為秘書監(jiān)。慕容寶向東逃到和龍，崔逞任留都吏部尚書。等到慕容麟即位時，崔逞帶著妻子兒女逃奔歸順北魏太祖。張袞先前竭力稱贊崔逞，等太祖見到他之后，對他禮遇有加。太祖授予他尚書之職，把政事委任給他，讓他總領(lǐng)三十六曹，另外給予屬官，在門下省辦公。不久授任為御史中丞太祖攻打中山未能取勝，六軍缺乏糧食，百姓大多把谷物藏匿起來，太祖向群臣征詢獲取糧食的策略。崔逞說:“采摘桑椹可以増加糧食。所以古時貓頭鷹吃了桑椹而改變了叫聲，?詩經(jīng)?中就說到這種事。〞太祖雖然對他的輕慢自大懷恨在心，但兵士既然必須得吃食物，就聽從了他用桑椹充當(dāng)田賦〔的建議〕。崔逞又說:“可以讓士兵自己及時去采摘，過了季節(jié)桑椹全都會落掉。〞太祖生氣地說:“內(nèi)部賊人尚未平定，士兵怎么能放下盔甲武器去山林里采收桑椹呢?你這是說的什么話!〞由于中山還沒有攻克，所以沒有治崔逞的罪。天興初年后秦姚興發(fā)兵侵犯東晉司馬徳宗所屬的襄陽軍營，東晉戍將郗恢迅速派使者騎馬前往常山王拓跋遵那里請求援兵，拓跋遵將此事報告給太祖。太祖令崔逞和張袞替拓跋遵寫信答復(fù)。起初，郗恢在給拓跋遵的信里說“賢兄稱雄中原〞，太祖認為這勹話有悖于君臣的體統(tǒng)，就令崔逞、張袞在回信中也貶抑他的君主的稱號來報復(fù)他。崔逞、張袞在信中卻稱“貴主〞。太祖大怒道:“叫你貶稱他的國主來回擊他，你竟然稱呼‘貴主’，哪里比得上‘賢兄’一詞呢!〞于是賜崔逞死。后來，司馬徳宗的荊州刺史司馬休之等數(shù)十人被桓玄驅(qū)逐，都打算前來投奔，他們到達陳留南邊，就把人分成兩批，一批投奔長安，一批歸附廣固。太祖起初聽說司馬休之等人歸降，心中大喜，后來因他沒有到來而感到奇怪，就令兗州地方官四處尋訪。找到了幾個司馬休之的隨從，問其不來的緣故，都說:“魏國聲威遠播四方，因此司馬休之等人都想要歸附朝廷，等到聽說崔逞被殺，因而投奔了那兩處。〞太祖對自己做法深有悔意。從此以后，有過失的士人，多受到太祖優(yōu)厚寬容。5、1．D2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬里云山〞，哪怕是一身“破裘〞，也不怕路遠風(fēng)塵重，毅然遠游。②喜好讀書。從家有“五車書〞可以看出，其藏書豐富，平時必喜好讀書，且以書傳子，形成家風(fēng)。③不樂世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財富。為追求閑游之樂，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。此題要求選出對這首詩的賞析，不正確的一項。D項，“卻又擔(dān)憂沒有人認識自己而心存顧慮〞理解錯誤。詩歌最后一句“海上何人識故侯〞，意思是“只是海濱無人與我相識〞，這是一種客觀表達，并非是詩人的擔(dān)憂。應(yīng)選D。2．此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔(dān)憂衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無人與我相識。?贈王子直秀才?是北宋文學(xué)家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游〞，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀〞，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭〞，可知不樂世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀〞“山中奴婢橘千頭〞，可知不看重物質(zhì)財富?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或成心拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

此題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如此題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰〞“夜晚急速降溫〞可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否認。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中為難的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。?紅樓夢?寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工〞四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差異，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不阻礙他的“一面倒〞，反而使這“一面倒〞更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她假設(shè)是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉那么不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

此題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。此題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否符合要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洙曋笤僮龆ò浮?、例文勇于擔(dān)當(dāng)，堅守責(zé)任各位同學(xué)：大家好！我今天演講的題目是?勇于擔(dān)當(dāng)，堅守責(zé)任?。親愛的同學(xué)，你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)？你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)？你是否看到那一個又一個普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)？總書記曾說，勇于擔(dān)當(dāng)，堅守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國復(fù)興號這艘巨輪，也在每個人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠方。擔(dān)當(dāng)是對自己人生的負責(zé)，保爾柯察金曾說，人最珍貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承當(dāng)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光榮，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承當(dāng)起對自己的責(zé)任，昭示著對生命的擔(dān)當(dāng)嗎？在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。擔(dān)當(dāng)是對社會應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會性的動物，因此每個社會成員都對整個社會負有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時候，你是選擇站出來還是選擇退縮？退縮是一種懦弱，而站出來那么是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會橫行，真善美將會被拋棄，假設(shè)是沒有擔(dān)當(dāng)，那么社會將變成污濁的染缸，丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種種不公，我們的社會才能多一些溫暖，多一點愛。擔(dān)當(dāng)是對國家的回報，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆熱誠心，為他人，社會乃至國家作出了不可估量的奉獻，而如今我們有讓中國標準成為世界標準的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟帶，更有表達大國智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項成就，哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔(dān)當(dāng)？哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想？總書記曾說，不忘初心，繼續(xù)前進，人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，只有一份擔(dān)當(dāng)能讓生命綻放光榮，無論是為自己，為他人，抑或為國家，一份擔(dān)當(dāng)，讓人生在歷史長河中奏出樂章，多么壯麗，多么恢弘。我的演講結(jié)束，謝謝大家！【解析】

此題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。此題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，作文任務(wù)十清楚確——結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)〞)同學(xué)寫一篇演講稿，表達你的認識與思考，并提出希望與建議。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題?！緦忣}】這是一道典型的情境代入型材料作文，寫作對象、寫作內(nèi)容、寫作體式都非常明確，考生要認真審題，完成具體的寫作任務(wù)。寫作對象是“興華中學(xué)〞本校學(xué)生；寫作體式是演講稿；寫作內(nèi)容與任務(wù)：①結(jié)合前人名言警句，②聯(lián)系現(xiàn)實，思考體會，③著眼未來，提出希望和建議。考生寫作時要注意：第一，這是一篇演講稿，要有演講稿根本的格式，比方稱呼