高二語文教案-《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》學案

精選word版文檔下載可直接編輯精選word版文檔下載可直接編輯《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》學案一、學習目標1.了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；2.學習關系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運用。教學重、難點如何運用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作二、教學過程：（一）導入：20世紀初，中國大地上，發(fā)生了一場由傳統(tǒng)文化危機引發(fā)的大規(guī)模文化革新運動——五四新文化運動，它倡導、確立了20世紀中華民族新的語言方式、思維模式和文化結構，使中華文明得以完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的轉變，開辟了中華文明的新紀元。她變革的勇氣、開放的胸懷、獨立的意識、創(chuàng)造的精神，是我們中華文明史上最為寶貴的財富。這是對五四新文化運動一般的觀點，我們的教材也是這樣。但是，20世紀90年代以來，學術界對如何認識新文化運動提出了一些新的觀點。認為五四新文化運動是有成就的，它提出了民主與科學的價值，提出了人的個性解放問題。這些，都是中國傳統(tǒng)文化所沒有并為現(xiàn)代化發(fā)展所不可缺少的，在當時起到了思想啟蒙的作用。但新文化運動的重要特點是激烈的反傳統(tǒng)，“重新估定一切價值”，欲以西方模式來建構中國的新文化。對傳統(tǒng)文化采取了過于激憤的態(tài)度，在思想方法上有重要失誤，她將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立起來，斷然否定傳統(tǒng)文化有現(xiàn)代化所需的內容，因而走向了絕對主義。而現(xiàn)在我們仍然生活在五四新文化運動所開辟的這個大時代里，不少人特別是年輕人身上的中國傳統(tǒng)日益稀薄，中國味淡不可聞。且看一個鏡頭：從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，幾乎都是“拜經(jīng)教”，他們對經(jīng)典的了解足以讓今天的古代文學博士心生絕望。但自從19XX年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令“小學堂讀經(jīng)一律廢止”時，近一個世紀后，孩子對這《四書五經(jīng)》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)？到哪里才能尋找我們缺失的文化？今天，就讓我們一起探討一下這個值得反思的命題——傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)。（二）文本研習：1、文章開頭部分就用一個句子點出了這兩者的差別之大。同學能否找出來。明確：2、接著，我想請同學從傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩個部分中找出關鍵詞和關鍵句，從概念和特點兩個方面對這兩個對象作一比較，完成下表：比較對象概念特點傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)3、我們能否結合一些實例來分析這兩者的差別呢？4、通過閱讀課文，完成表格，列舉事例，我們會發(fā)現(xiàn)作者傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)雖然差別很大但關系密切，那文章第三個大標題中的“財富與包袱”又是針對哪一點提出的呢？快速閱讀這一部分，找出答案。明確：5、怎樣理解傳統(tǒng)既是財富又是包袱？我們應該怎樣去正確對待傳統(tǒng)？（細讀17、18段）明確：如儒家學說思想倡導入世為官，如果從這種思想能激勵年輕人應該具有自己的積極奮進、自強不息的人生目標，或者說是年輕人應該有事業(yè)心的角度而言，它應該是一種財富。但如果從古時不少青年為了順應這種主流思想，以為官作為