過(guò)中秋節(jié)的作文

過(guò)中秋節(jié)的作文中秋節(jié)的來(lái)歷為什么要過(guò)中秋節(jié)中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴〞的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位〞，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜〞，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市發(fā)售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙燃燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈(zèng)月餅敘述良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。明清以來(lái)，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國(guó)各地，甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開(kāi)來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的根底上，各地還逐漸開(kāi)展出“賣(mài)兔兒爺〞、“樹(shù)中秋〞、“舞火龍〞、“走月亮〞等豐盛多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。中秋節(jié)習(xí)俗圍繞著中秋節(jié)，自古以來(lái)形成了豐盛多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。吃月餅中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起，那么是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅〞，民間俗稱(chēng)為“小餅〞，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。〞南宋文學(xué)家周密在?武林舊事》中首次提到“月餅〞的名稱(chēng)。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，表明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐盛的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜〞，看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)味。月餅作為桔祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。賞月我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月〞。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇〞、“拜月亭〞、“望月樓〞等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫?八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作?水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，觀賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動(dòng)大大豐盛了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

望采納好！

去惠州西湖過(guò)中秋節(jié)作文今天，是中秋節(jié)。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)局部，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕〞，“八月節(jié)〞。

有很多詩(shī)歌都是寫(xiě)中秋的，比方：李樸的?中秋》“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明。〞就是其中一首。

大家都知道，中秋節(jié)要吃月餅，因?yàn)樵铝潦菆A的，所以把月餅也做成圓的。月餅有很多種味道，有蓮蓉味，有叉燒味，有哈密瓜味等等很多的味道。

我喜歡中秋！

關(guān)于中秋節(jié)英語(yǔ)作文，80詞左右，內(nèi)容：中秋節(jié)的日期，為什么過(guò)中秋節(jié)，如何慶祝中秋節(jié)，有什么傳統(tǒng)文中秋節(jié)的由來(lái).農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的秋節(jié)。由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節(jié)，民間俗稱(chēng)八月節(jié)，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

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中秋節(jié)的來(lái)歷和怎樣過(guò)中秋節(jié)的作文月餅象征團(tuán)圓，是人們中秋節(jié)必備的食品?？墒侵星锕?jié)為什么要吃月餅?zāi)?？這個(gè)問(wèn)題我想了很久，還是想不明白。直到有一天，我回到家里上網(wǎng)查找資料，才把問(wèn)題弄明白。

原來(lái)，中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。

相傳元朝時(shí)，中原廣闊人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合對(duì)抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。

所以劉伯溫便想出了一條計(jì)謀，命王昭光制造餅子，將寫(xiě)有“八月十五夜起義〞字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。

為了紀(jì)念這一功勞，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。特別在我國(guó)東北地區(qū)，更有“八月十五殺達(dá)子〞的說(shuō)法。

不管月餅源于何代，以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐登、幸福，諧成天下人們美好的心愿。

中秋節(jié)的習(xí)俗

盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來(lái)歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

來(lái)到酒店門(mén)口，嘩！那里人山人海，連泊車(chē)的位子都沒(méi)有了，人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng)，熱鬧不凡的歡樂(lè)景象，我心里特別快樂(lè)，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

吃完晚飯，我們就到海濱泳場(chǎng)看花燈。這時(shí)，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個(gè)大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點(diǎn)十五分，我們來(lái)到目的地時(shí)，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊欣賞一邊向前走。走進(jìn)大門(mén)，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海〞的巨副對(duì)聯(lián)那么提醒游人千萬(wàn)不要忘記了在此賞月的大好時(shí)光。進(jìn)入泳場(chǎng)，只見(jiàn)偌大的泳場(chǎng)里到處都是火樹(shù)銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語(yǔ)