人版部編七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料全

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料班：姓：寄語(yǔ)：劍從磨礪梅花香苦來初一語(yǔ)文組制

時(shí)間

提綱、課本小練第一單元復(fù)提綱、課本小練第二單元復(fù)提綱、課本小練第三單元復(fù)提綱、課本小練第四單元復(fù)提綱、課本小練第五單元復(fù)提綱、課本小練第六單元復(fù)提綱、課本小練解決疑難問，解決易考錯(cuò)點(diǎn)迎戰(zhàn)期末考

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七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第一單元第課《稼》文學(xué)識(shí)《鄧稼先》是一篇傳記,作者是振寧，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。傳記，是一種常見的文學(xué)形式。要記述人物的生平事跡。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。文章想容本文將鄧稼先這一人物放在廣闊社會(huì)背景中描寫、評(píng)價(jià)，抓住了他忠厚平實(shí)、真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn)，突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn)高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)事業(yè)的崇高情懷。重點(diǎn)詞至死不懈xiè：懈，放松。鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、迫、剝削?？筛杩善黴ì：值得歌頌，使人感得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道形容知道的人非常多。鮮xiǎn為人知：很少人知道。元?jiǎng)讀：立大功的人。鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，獻(xiàn)出全部精力。當(dāng)之無愧kuì：沒有什么可以慚愧的地方。奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)截jié然不同：形容差別很大。然，形容界限分明，像割斷的一樣。家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。摯zhì友：親密的朋友?；Ichóu劃：想辦法；定計(jì)劃；措。仰慕：敬仰思慕。彷páng徨huáng：猶豫。殷yān紅：帶黑的紅色。重點(diǎn)子（1）為什么把鄧稼先與奧本海對(duì)比來寫奧本海默→拔尖人物→鋒芒畢露鄧稼先→真誠(chéng)坦白→從不驕人。通過對(duì)比，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神（2）默讀第五部分，想一想：部分開頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，有什么作用引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》渲染了古羅泊荒無人煙、凄涼蕭索的環(huán)境氣氛，從側(cè)面寫出了鄧稼先工作環(huán)境的艱苦，同時(shí)也含蓄地將制“兩彈”比作一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，而科學(xué)家工作的地方就是一個(gè)不見煙的戰(zhàn)場(chǎng)。（3）“如果稼先再次選擇他的生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！闭f說你對(duì)這句話的理解。為中華民族的崛起，為廣大人民利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生

道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決的。所以作者說，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這句話總寫出了鄧稼先的偉大之處（4）作者為什么稱鄧稼先是“華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者”作者稱鄧稼先是“奠基人”“開者”，充分贊揚(yáng)了鄧稼先在我國(guó)核武器的基礎(chǔ)建設(shè)和發(fā)展方面作出的巨大貢獻(xiàn)，肯定了他在國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的地位。（5）“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”是說中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化講究人人之間關(guān)系的和諧和相處講究為人忠厚謙虛真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格。（6）“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的想黨員?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，就是把這些奉為自己的的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他理想黨員。第課《和-聞多生行段文學(xué)識(shí)《說和做記聞一多先生言行片》是選自人民日?qǐng)?bào)，者臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人，因代其代表作《老馬》廣泛流傳，被譽(yù)為“農(nóng)詩(shī)人”。文章想容本文用夾敘夾議的方法記述了聞多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的所說所做，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高人格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主獻(xiàn)身的精神。重點(diǎn)詞詩(shī)興不作：作，起。典籍jí：記載古代法制的圖書，指古代圖書。鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比有恒心，有毅力。迥乎不同：很不一樣。兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到這樣做。群蟻排衙yá：指整齊地排列著深宵xiāo獨(dú)裁cái：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制治。慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。氣沖斗ǒu牛：形容氣勢(shì)之盛可直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天。重點(diǎn)子（1）文章寫了聞一多先生的哪件事學(xué)者方面：聞一多先生寫作《唐雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。革命家方面：聞一多先生起稿政傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事。（2）作者在敘述過程中穿插了些形象的描寫試分析其作用。肖像描寫：炯炯目光，目不窺園細(xì)節(jié)描寫：一個(gè)又一個(gè)大的四方紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使聞一多令人尊敬的高大象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。（3）他要給我們衰微的民族開劑救濟(jì)的文化藥方。“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比的說法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（4）仰之彌高，越高，攀得越勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

仰看起來越高，攀登起來就越起；鉆研起來越困難，就會(huì)鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式，敘議結(jié)合，寫出了聞一多對(duì)“說與“做”的態(tài)度和原則——嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勇往直前、堅(jiān)持不懈。第課《憶迅生節(jié)）文學(xué)識(shí)《回憶魯迅先生（節(jié)選）》選自蕭紅全集》，作者蕭紅，代表作《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》。文章題想這篇回憶性散文，以女性特有的膩感覺，捕捉魯迅先生日常生活中的一些瑣事，在我們眼前展現(xiàn)了一個(gè)生活化、真實(shí)化的迅，讓我們親臨到魯迅平凡而偉大的精神，先生關(guān)心、扶持青人和熱愛祖國(guó)、支持革命的崇高象永遠(yuǎn)活在我們心中。重點(diǎn)詞輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。憂郁：憂傷郁結(jié)；憂慮煩悶。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極厭惡痛恨?？玨：擦，抹。闔hé：閉合。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示同意或否定。重點(diǎn)子（1）在作者眼中，魯迅是一個(gè)么樣的人作者眼中的魯迅是一個(gè)開朗、熱，關(guān)心青年，關(guān)愛家人，矢志創(chuàng)作，珍惜時(shí)間，熱愛生活，博愛蒼生的偉大而又平凡的人。第課《權(quán)學(xué)文學(xué)識(shí)(1)體裁：編年體通史編年體指以年代為線索編排有關(guān)歷史事的體例編體是以時(shí)間為經(jīng)以史事為緯按年月、日順序記述史事，比較容易反映同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早源于中國(guó)，代表作有《春秋》《傳》《資治通鑒》等。（2）作者：北宋司馬光（3）作品：《資治通鑒》是北司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)到五代共1362年間的史事。內(nèi)以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此“鑒于往事，有資于治道”，即歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。重點(diǎn)詞當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途。掌事：掌管政事。辭：推托。務(wù)：事務(wù)。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷”。若：比得上。以為：認(rèn)為。益：好處。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天三，泛指多天。更：重新。見事：知曉事情。拜：拜訪，拜見。句子譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤你說你事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上(的事務(wù))呢3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊！8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。重要題1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通》，該書是北(朝代司馬光人名主持編纂的一部編年體通史記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿多務(wù)，孰若孤孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”以上均填課文原)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語(yǔ)：吳下蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。

5．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)的先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。6．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表的語(yǔ)氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語(yǔ)氣，相于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”7．本文告訴我們的道理有哪些(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。8．本文雖短，但通過人物的對(duì)描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚長(zhǎng)者。9．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，指出這里是什么描寫。其作用是什么“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。10．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得們重視和效仿孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。11．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。12．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和信心的語(yǔ)句是哪句蒙曰：“士別三日，即更刮目相，大兄何見事之晚乎！”13這篇短文省略了一部分內(nèi)容知道是什么嗎結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)談?wù)勥@樣寫的好處省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。第二單元第課《河》文學(xué)識(shí)《黃河頌》是一首現(xiàn)代詩(shī),作是光未然，現(xiàn)代作家、評(píng)論家，939年3月，創(chuàng)作組詩(shī)《黃

河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)全國(guó)。文章想容詩(shī)人借歌頌黃河歌頌了我們的民，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)。重點(diǎn)詞烽fēng火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的火，也用來比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。氣魄pò：魄力；氣勢(shì)。澎péng湃pài：形容波浪互相撞；比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。掀起：揭起，往上涌起。宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，經(jīng)過了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”?？駷憀án：巨大的波浪，比喻動(dòng)不定的局勢(shì)或猛烈的潮流(讕斕)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西多指山嶺、島嶼)。哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道發(fā)揚(yáng)滋ī長(zhǎng)zhǎng重點(diǎn)子（1）這首詩(shī)由朗誦詞和歌詞兩分組成，從全詩(shī)來看，朗誦詞起什么作用朗誦詞提綱概括了黃河的性格，出下面的唱詞。（2）歌詞部分，在歌頌黃河之，對(duì)黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)描繪黃河的句子是“望黃河滾滾所統(tǒng)領(lǐng)的四句。表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。（3）詩(shī)人從哪些方面贊美黃河英雄氣魄反復(fù)出現(xiàn)的“啊！黃河！”在詩(shī)中起什么作用“??！黃河！”一句在詩(shī)中出現(xiàn)三次，把歌詞主體部分從“??！黃河！/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，從三個(gè)方面贊頌了黃河的英雄氣魄即黃河哺育了中華民族，黃河保了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族勇往直前。（4）如何理解黃河是“中華民的搖籃”，是“民族的屏障”把黃河比喻為“中華民族的搖籃，形象地說明了黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，則明黃河天險(xiǎn)作為軍事屏障對(duì)中華族起著保衛(wèi)作用，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，足以成為民族精神上城防，這是中華民族抵御外侮的勝法寶。（5）如何把握《黃河頌》語(yǔ)言的特點(diǎn)語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有渾豪邁的風(fēng)格。詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng)，章節(jié)洪亮。以短句為主兼以長(zhǎng)句，自由奔放而錯(cuò)落有致。韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。第課《后課文學(xué)識(shí)《最后一課》的作者是19世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家都德，代表作有長(zhǎng)篇小說《小東西》，短篇小說《最后一課》《柏林之》。文章想容這篇小說以小弗朗士在最后一堂語(yǔ)課上的見聞和感受為線索，刻畫了小弗朗士和韓麥爾先生兩個(gè)典型形象，真實(shí)的反應(yīng)了法淪陷區(qū)人民對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)爭(zhēng)取祖國(guó)解放的堅(jiān)定信念，集表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義神。

重點(diǎn)詞詫chà異：覺得意外和奇怪。喧鬧：喧嘩熱鬧。懊悔：做錯(cuò)了事，說錯(cuò)了話，自不該這樣。婉轉(zhuǎn)：形容抑揚(yáng)動(dòng)聽。慘白：面容)蒼白。懲罰：嚴(yán)厲的處罰。踱duó：慢步行走。祈qí禱dǎo：向神默告自己的愿。鑰yào匙shi思量：動(dòng)詞，考慮。哽gěng住重點(diǎn)子（1）誰(shuí)能介紹一下本文的創(chuàng)作景文中哪些內(nèi)容暗示這一背景背景1870-1871年，法國(guó)同普士王國(guó)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)戰(zhàn)敗，被迫割讓阿爾薩斯和洛林。文中開頭寫“普魯士兵正在操練，寫“布告牌”，以及結(jié)尾處提到的“普魯士兵的號(hào)聲”等，暗示了這一歷史背景。（2）文中主要塑造了哪兩個(gè)人小弗朗士和韓麥爾先生（3）請(qǐng)按照地點(diǎn)、時(shí)間的變化清故事情節(jié)。（開端）上學(xué)路上（發(fā)展）上課（課前、課中）（高潮與結(jié)局）宣布下課（4）你認(rèn)為本文要表現(xiàn)什么主法國(guó)人民的愛國(guó)感情。（5）通讀課文，想一想小弗朗上課前后心情、態(tài)度有何變化是什么原因?qū)е碌哪鼗A(chǔ)原因：小弗朗士本質(zhì)上并不，盡管貪玩，不愛學(xué)習(xí)，但還能管住自己；本能的反應(yīng)：對(duì)即將失去的美好物的眷戀；根本原因：最重要的原因：韓麥先生充滿愛國(guó)激情的言行的感染，亡國(guó)的慘痛帶給他巨大的震撼，激發(fā)了小弗朗士心靈深處國(guó)主義思想的猛醒。（6）“這些字帖掛在我們課桌鐵桿上，就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)?！边@一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了小弗朗士天的熱愛祖國(guó)的深情。（7）屋頂上的鴿子咕咕咕咕地聲叫著，我心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱吧！”這一聯(lián)想表現(xiàn)了小弗朗士對(duì)敵人迫法國(guó)人學(xué)德語(yǔ)的憤慨和諷刺。

（8）小弗朗士這一形象在文中了起到深化主題的作用外，還有哪些作用充當(dāng)線索人物貫穿故事情節(jié)把不同的場(chǎng)面、眾多的人物串聯(lián)一起從小弗朗士的視角來寫韓麥爾先第課《地誓》文學(xué)識(shí)《土地的誓言》作者端木蕻良，20世紀(jì)30年代“東北作家群”中的代表作家之一。文章題想表達(dá)了作者熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)情感，抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)的憂傷、憤怒之情，同時(shí)也表達(dá)了作者愿意為故鄉(xiāng)而犧牲的定信念。重點(diǎn)詞蕻hóng(端木蕻良)摯zhì痛：誠(chéng)懇而深切。嗥háo鳴：(野獸)大聲嚎叫。斑bān斕：燦爛多彩。讕lán語(yǔ)：沒有根據(jù)的話。怪誕dàn：奇怪，古怪。亙gèn古：遠(yuǎn)古。默契qì：雙方的意思沒有明白說而彼此有一致的了解。鎬gǎo頭：刨土用的工具。蒿āo篙gāo)田壟lǒng：田??；田地中種植農(nóng)物的壟。蚱zhà蜢ěng：昆蟲，像蝗蟲，是害蟲。污wū穢huì：骯臟的東西。重點(diǎn)題（1）作者運(yùn)用了哪些手法或技來表達(dá)對(duì)故土的深情答：）運(yùn)用擬人的手法，以她”相稱，隱含將故土比做“母親”，直接對(duì)著故土傾訴自己感情。（2）大量運(yùn)用排比造成連貫的逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)。（3）選擇有特征、有意味的景組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。（4）移情于物。如：“她低低呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去?！泵鲗懝枢l(xiāng)呼喚“我”，實(shí)則是“”思念故鄉(xiāng)。（5）巧用第二人稱“你”，表強(qiáng)烈的感情。如：“你必須被解放！你必須站立！”第課《蘭》文學(xué)識(shí)樂府：漢朝的音樂機(jī)構(gòu)，本是武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂府中收集錄的詩(shī)稱為“漢樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱漢樂府。六朝,樂府乃由機(jī)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩(shī)的名稱。重點(diǎn)詞

當(dāng)：對(duì)著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼織布的梭子。軍帖：軍中的文告?？珊梗何覈?guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)高統(tǒng)治者的稱呼。十二：表示多數(shù)，不是確指。下的“十二年”，用法與此相同。市：集市。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩旦：早晨。但：只。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度：越過。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、里用來打更的器具。策勛：記功。強(qiáng)：有余。欲：想要。紅妝：指女子的艷麗裝束?；艋簦耗サ兜穆曇簟Ｖ捍?。裳：古代女子的下裙。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S：古代婦女的一種面部裝飾?；鸢椋和榈氖勘渌罚簞?dòng)彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。句子譯1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的叫聲。4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣越過一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)，多年之后壯(得)歸來。6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭記最大的功，被賞賜很多財(cái)物。

7．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，(借助它的腳送我回故鄉(xiāng)。8．爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶到城迎接)。9．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著。重要題1．“東市買駿馬，西市買鞍韉南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！彼木渑疟?，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3．“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫了蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”描寫木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么襯托了木蘭的思親之情。7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙矯健英姿的句子是什么萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8．描寫邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活畫面是什么朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9．概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激悲壯的句子是什么將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面表明木蘭功勞之大的句是什么策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原嗎還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷恚槐闾熳用餮浴?2．表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的子是什么爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13．“開我……坐我……脫我…著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什心情對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的愛，以及情不自禁的喜悅。

．．．．．．．．．．．．．．．．．14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔地走，安能辨我是雄雌15．全文最后一段有什么特點(diǎn)這結(jié)束全詩(shī)好不好使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩(shī)不但十分形象地釋了“火伴”們的驚訝讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩(shī)錦上添花16．為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過程寫得外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭性格。這樣安排突出了人物性格作者的思想傾向。第三單元第課阿長(zhǎng)與山?！肺膶W(xué)識(shí)魯迅(1881—1936)，原名周樟壽后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠人年，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日》。他的作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。本文選《朝花夕拾》。文章想容本文通過回憶長(zhǎng)媽媽的一些生活段，真實(shí)地刻畫了一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，她身上既有中華民族的傳統(tǒng)美德—富有愛心真善也有落后的封建文化的影響——粗野庸俗、愚昧。本文寄托了“我”長(zhǎng)媽媽深切的感激和懷念之情。重點(diǎn)語(yǔ)駭（hài）擄(l孤孀(shuān惶(huánɡ)問(jié)瘡疤（chuɡb渴慕mù)粗（zhu）霹(pīlì)陸璣(j懼憚dàn)憎惡（ēn）(yì)辟頭ī)(sǒn切切察察：現(xiàn)在多寫作“嘁嘁喳”，形容細(xì)碎的說話聲音。絮說：絮絮叨叨地說。惶急：驚慌急迫。面如土色：臉色跟土的顏色一樣沒有血色。形容極端驚恐。瘡疤：瘡好了以后留下的疤。深不可測(cè)：深得無法測(cè)量。形容深，也比喻不易捉摸。

情有可原：從情理上可以原諒。詰問：責(zé)問?？誓剑悍浅Ｋ寄?、渴望。霹靂：原指云和地面之間發(fā)生的種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。文中指“我”受到了極大的震撼。震悚：因恐懼而顫動(dòng)。文中是震的意思。重點(diǎn)子（1）.“‘哥兒，你牢牢記住!她極其鄭重地說?！币痪渲小班嵵亍币辉~有怎樣的表達(dá)作用“鄭重”在這兒是神態(tài)描寫。說阿長(zhǎng)的態(tài)度極其認(rèn)真嚴(yán)肅，把這件事看得很重要，表現(xiàn)了她對(duì)美好祝愿的篤信。（2）.作者明知道是《山海經(jīng)》為什么還要模仿當(dāng)時(shí)阿長(zhǎng)的語(yǔ)氣寫成“三哼經(jīng)”呢把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，如其分地點(diǎn)明她的身份和社會(huì)地位，說明阿長(zhǎng)是個(gè)“文盲”卻買來了“我”心愛的書，實(shí)在人意料。也暗示了她買此書定是費(fèi)盡周折,體現(xiàn)了她對(duì)“我”愛。（3）.當(dāng)阿長(zhǎng)說：“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”“我”有什么反應(yīng)表現(xiàn)出怎的心情當(dāng)阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)時(shí)我的應(yīng)“似乎遇著了一個(gè)霹靂全體都震悚起來說“我”聽到以后很震撼，很激動(dòng)，也因?qū)λ鞍l(fā)生新的敬意了”。（4）.“這又使我發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大神力?！睘槭裁凑f“她確有偉大神力”因?yàn)檫@件事“別人不肯做”，誰(shuí)沒有阿長(zhǎng)那樣知“我”心，誰(shuí)也沒有阿長(zhǎng)那樣熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經(jīng)》難找，誰(shuí)能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字，然買來了。所以說，阿長(zhǎng)“確有大的神力”。（5）.“這四本書，乃是我最初到，最為心愛的寶書。”為什么這么說這四本書雖然很粗拙，但卻是由個(gè)誰(shuí)也想不到的人給“我”買來的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震驚，讓“我”產(chǎn)生感激和“的敬意”。第10課老》文學(xué)識(shí)楊絳，生于年，原名楊季，江蘇無錫人，中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究員、作家、評(píng)論家、翻譯家。著有劇本《稱心如意》弄假成真》《風(fēng)絮》等；小說有《洗澡》；散文集《干校六記《將飲茶》；譯有《吉德《小癩子》等。本文選自《楊絳散文》，

文章作路主作者通過寫車夫老王的身世她老王交往的生活片段及老王死后她的愧怍心理高度贊揚(yáng)了老王苦境中的善良品質(zhì)，表達(dá)了我”一家對(duì)老王那樣的不幸者給予的關(guān)心、同情和尊重，含蓄提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。重點(diǎn)語(yǔ)愧怍（kuìzuò）鑲（āng）（qiàn滯zhì）笨荒（huāng）僻（pì）翳（yì）骷（kū）髏（）塌?。核萜茢?。取締：明令取或禁止。扶?。簬е。ㄗ瞿臣拢?。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)傴：彎（腰）曲（背）。翳：眼角膜病變后留下的疤痕。滯笨：呆滯笨拙。侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損，蒙受恥辱。愧怍：慚愧。重點(diǎn)子（1）.“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深不幸。”一句中兩個(gè)“也許”和更深”有何含義兩個(gè)“也許”表明是作者的猜測(cè)從中可以看出老王的身世無人知曉，他從不被人重視?！昂笳咴撌歉畹牟恍摇睆膫?cè)面再現(xiàn)老王生活的艱辛，有病沒錢治，只能承受眼瞎的痛苦，也表現(xiàn)“我”善良、寬厚的性格。（2）.第⑤段中“他從沒看透我是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)”一句表明了老王一個(gè)怎樣的人呢“大概”一詞能刪去為什么這一句是對(duì)前面的“老王是其中老實(shí)的”的補(bǔ)充說明，表明老王從來沒有想過要占“我們”的便宜或是欺負(fù)“我們”，可見王是一個(gè)老實(shí)忠厚的人?！按蟾拧币辉~不能刪去，因?yàn)椤按蟾疟硎疽环N猜測(cè)，它并非是老王的法，而是“我”根據(jù)自己的觀察而做出的一種猜測(cè)。（3）.“有一位老先生愿把自己格為‘貨’”一句中的“貨”有什么深刻內(nèi)涵“貨”加上引號(hào)有特殊意義，一面表明老先生愿意幫助老王，另一方面表明老王生活越來越困難。作者這樣寫在幽默詼諧的侃中含有悲哀。（4）.“幾年過去了，我漸漸明：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”

這句話該如何理解“愧怍”包含“律己”和“愛人”兩個(gè)方面，是由作者的道德觀所生發(fā)出來的高尚情感。一個(gè)社會(huì)總有幸者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓們也過上好日子幫助改善他們處境者回想起來老王的關(guān)愛還很不夠以感“愧怍第11課臺(tái)》文學(xué)識(shí)李森祥，其小說以農(nóng)村、軍營(yíng)生為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人，尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。文體識(shí)小小三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境。（1）人物是小說的第一要素，造人物形象是小說反映社會(huì)生活的主要手段。（2）故事情節(jié)通常包括：開端發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分，有時(shí)前面還有序幕，后面還有尾。這幾個(gè)部分組織在一起，形成完的故事情節(jié)，用以展現(xiàn)人物性格，表達(dá)中心思想。（3）環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然境，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。主題想課文通過敘述父親為蓋新屋而拼苦干的一生現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代農(nóng)民艱難困苦的生存況狀和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神表達(dá)了“我”對(duì)父親的崇敬和憐憫之情。第12課賣翁文學(xué)識(shí)歐陽(yáng)修（1007—1072），吉州永（今江西永豐）人，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋著名的政治家、文學(xué)家，“宋八大家”之一，對(duì)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。代作品有《醉翁亭記》《伶官傳序《六一詩(shī)話》等。本文選自《歸田錄》，題目是編者加的。宋宗詒平四年（1067年），歐陽(yáng)修次遭蜚語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，《歸田錄》便是作者在出知亳州時(shí)作。重點(diǎn)音義矜（jīn）圃（ǔ）睨（nì矢（sh）頷hàn）忿（fèn）酌zhuó）瀝（lì）遣（qiǎn）重點(diǎn)義善：（擅長(zhǎng)，善于。以此：因此）自矜：（自夸。矜，夸耀。）嘗：（曾經(jīng)。釋：放下。立：站。）睨：（斜著眼睛看，形容不在意樣子。）頷：（點(diǎn)，頭。）忿然：（氣憤的樣子。）瀝：（下滴。）因：（接著。）

汝亦知射乎（動(dòng)詞作名詞，“射”）爾安敢輕吾射（形容詞作動(dòng)詞，輕視”）善射：射箭射：汝亦知射乎：射術(shù)吾射不亦精乎：射術(shù)以此自矜：憑借以以我酌油知之：憑借以錢覆其口：用有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之代，代指陳堯咨之以我酌油知之代詞，代指射技精湛的道理徐以杓酌油瀝之代，代指油康肅笑而遣之代，代指賣油翁句子譯（1）原文：嘗射于家圃，有賣翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。譯文：他曾在自家的園圃里射箭有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。（2）原文：見其發(fā)矢十中八九但微頷之。譯文：老翁見到他射出的箭十支中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。（3）原文：康肅問曰：“汝亦射乎吾射不亦精乎譯文：陳堯咨問道：“你也懂得箭嗎難道我射箭的技藝不精湛嗎（4）原文：“以我酌油知之。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。譯文：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻有沾濕銅錢。重要題（1）.故事中先出現(xiàn)的陳堯咨這人物有何特點(diǎn)為什么要先概括他的特點(diǎn)答：善射；自矜。以此人物特點(diǎn)后文故事中兩人矛盾激化做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。（2）.賣油翁是怎么觀射的他觀時(shí)的神態(tài)說明了什么答：睨之久而不去，微頷。說明表贊許的同時(shí)又感到美中不足。（3）如何看待課文中“賣油翁油”這個(gè)情節(jié)答：“賣油翁酌油”這個(gè)情節(jié)寫曲折有致，人物形象也非常鮮明，究其原因，是因?yàn)樽髡咦プ×巳宋镒罡挥袀€(gè)性的神態(tài)、言來描寫。陳堯咨的輕狂自傲，賣油翁的從容穩(wěn)重就躍然紙上了（6）在這個(gè)故事的兩個(gè)人物當(dāng)，你最喜歡誰(shuí)為什么示例1：我喜歡賣油翁。他雖然懷絕技，卻心態(tài)平和，不驕傲自滿。示例2：我喜歡陳堯咨。他不是個(gè)完人，他因射技高超而沾沾自喜，認(rèn)識(shí)到驕傲自滿的錯(cuò)誤后能虛心接受賣油翁的批評(píng)。示例3：我喜歡賣油翁。他是一深明世故的老人，對(duì)于陳堯咨的責(zé)難，他沒有分辯，只是用行說明一切。把握章旨本文寫了怎樣一件事說明了一個(gè)么道理

答：記述了賣油翁自錢孔瀝油這事，說明了熟能生巧的道理。賣油翁陳康肅公①善②射，當(dāng)世無雙，③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于①善：擅長(zhǎng)。②射：射箭。③亦也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經(jīng)。⑦于：在。家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dān)(dàn)而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發(fā)⑦矢sh十①圃：園子。②釋：放下。③而連詞表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。中八九，①但微②頷(hàn)③之①但：只。②頷：點(diǎn)頭。③之：陳堯咨射箭十中八九這一情況?？得C問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④爾。”①汝你②吾我③但只與前一個(gè)“但”意思相同爾同“耳”相當(dāng)于“罷了”?？得C①忿(fèn)然曰：“②爾③敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之?！雹弈巳∫缓J①忿然：氣憤的樣子。然，表示……的子”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。②爾：你。注意稱呼的化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語(yǔ)氣實(shí)則大不。③安：怎么。④輕：作動(dòng)詞用，視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。①置②于地，③以錢覆④其口，徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。①置：放置。②于：在。③以：。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指葫蘆。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)，翻譯為“但是”。①因曰：“我亦無他，②惟手熟shú)爾?！笨得C笑③而遣(qiǎn)④之。①因：于是。②惟：只是。③而連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。④之：代詞，指賣油翁。第四單元第13課葉陶生三》文學(xué)識(shí)張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，北香河人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，“燕園三老”之一。要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史研究。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。張中行和圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友年葉圣陶生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下這篇文章。文章想容作者通過一些典型事例讓我們看了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌——寬以待人，嚴(yán)以律己。重點(diǎn)語(yǔ)顛沛流離（diānpèi）商酌shāngzhuó）累（léizhuì）朦朧（lóng）拖沓（tuōtà）妥帖（ǒē）譬（pìrú修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。

東四八條：北京東城區(qū)胡同名。商酌:商量斟酌。朦朧不清楚，模糊。文中指一美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡(jiǎn)潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。顛沛流離：因生活困窘而到處奔流浪。顛:遭受挫折或困難。流離:離散、流落。重點(diǎn)題（1）文章通過一系列事件，重塑造了葉圣陶先生哪兩種品行答：①待人厚。體現(xiàn)葉先生既是行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過人之處。②律己嚴(yán)。通過葉先生有關(guān)自己法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其“使人自重”的“德力量”。（2）作者用了一個(gè)什么詞來表葉圣陶先生的語(yǔ)文主張這種風(fēng)格具體講的是什么答：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重“簡(jiǎn)潔”第13課最與樂文學(xué)識(shí)梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體良的“詩(shī)界革命”和“小說界革命”。本文選自《〈飲冰室合〉集外文》。文體識(shí)議文：(1)議論文分為立論文和駁論。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問題——分析問題——解決問題三部分。提出問題就引出論述中心，提出論點(diǎn)；分析問題就是擺出論據(jù)來證明論點(diǎn)解決問題就是得出結(jié)論。論證的常見結(jié)構(gòu)形式有并列式段層次間是平行并列的關(guān)系層進(jìn)式各部分之間是層進(jìn)關(guān)系即層層深入，步步推進(jìn)；總分式論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶——擺實(shí)質(zhì)——論危害——作結(jié)(正面論點(diǎn))。(2)議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。在駁論中，往往采“以子之矛攻子之盾”的批駁方和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，而駁倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。重點(diǎn)音如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)。形容心情緊張后的輕松愉快。無入而不自得：君子無論處在什境遇都能保持安然自得。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲和不平。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。

眾說紛紜：各種各樣的說法層出窮。心直口快：性情直爽，有話就說也說心直嘴快。變化莫測(cè)：變化多端，難以預(yù)測(cè)小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，毫不敢疏忽。第14課驛梨》文學(xué)識(shí)彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人，著有小說綠月亮茫茫》，傳記文學(xué)《秦基偉將軍》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《緬鐵路祭》《揮戈落日》，散文《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》《色的網(wǎng)》等。文主題想通過敘述一群哈尼族小姑娘在解軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無名英雄，熱情幫助有困難過路群眾的事跡顯示了社會(huì)主義祖國(guó)處處有溫暖的動(dòng)人場(chǎng)面，歌頌了各族人民間互相關(guān)心愛護(hù)的生動(dòng)的精神面。重點(diǎn)音驛路（yì）陡（ǒuqiào）花瓣（bàn）簡(jiǎn)（lòu）攆走（ni）麂（jǐ恍惚（ǎnghū）修（ūqì）迷茫：廣闊而看不分明的意思。簡(jiǎn)陋：房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋，不完。恍惚：指神志不清，看得不真切香氣四溢：指香氣濃郁，向四面散。溢，水滿外流。折損：因過分尊敬或優(yōu)待而使人受不起。陡峭：形容山勢(shì)直上直下。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆房頂。重點(diǎn)子（1）山，好大的山??！起伏的山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。賞析：好大、起伏、一座挨一座延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、、多，襯托出“我們”的焦急心情為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來的驚喜做鋪墊。（2）過路人受到照料，都很感，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來人方便。賞析：兩個(gè)“都”字反映了老區(qū)民心靈的美好，社會(huì)主義祖國(guó)多民族大家庭溫暖如春。重點(diǎn)題（1）本文的懸念貫穿全文，這懸念是什么答：茅屋的主人是誰(shuí)（2）課文有幾處描寫梨花的語(yǔ)，這些描寫起什么作用白色梨花開滿枝頭，多么美麗的片梨樹林??！一彎新月升起了，我們借助淡淡月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落我們身上。作：以自然美景烘托不平常的小，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開。

作：用詩(shī)句，是梨花寓意雙關(guān)，點(diǎn)明文章的主題。贊揚(yáng)世代傳的雷鋒精神。（3）本篇中的解放軍和梨花姑并未直接出場(chǎng)，而是通過其他人物的語(yǔ)言寫出他們的行動(dòng)。這用了什么寫人方法本篇運(yùn)用這種人方法收到了什么樣的效果答：本篇對(duì)解放軍和梨花姑娘，用了間接描寫人物的方法。運(yùn)用這種寫人方法，把作品的現(xiàn)在間集中在一個(gè)夜晚和早晨，插敘去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故情節(jié)，有利于表達(dá)作品的主題。（4）本篇標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和用答：本篇標(biāo)題為“驛路梨花”；語(yǔ)雙關(guān)，既寫小屋外邊的自然界的梨花，更寫小屋主人梨花姑；譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈；具有深刻的象征意義，以然界梨花的美化環(huán)境象征出梨花娘的幫助路人。第15課短兩》《室》文學(xué)識(shí)劉禹錫772—842），字夢(mèng)得，陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“柳”；晚年與白居易唱和，世稱劉白”。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著的詩(shī)作有《竹枝詞》《西塞山懷》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。文體識(shí)銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏘有力。座銘座右銘的銘文比其他銘更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。主題想本文是古代散文中的名篇,以其意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)室居情景的繪，極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安樂道的情趣。重點(diǎn)音德馨（xīn）鴻儒（hóngrú苔痕（tái）案（dú）重點(diǎn)義笑有鴻儒（古義：大今義：鴻雁惟吾德馨（古義：品德高尚今義芳香）無案牘之勞形（古義：形體、身今義：形狀）山不在高，有仙則名（名詞做動(dòng)，出名，著名）水不在深，有龍則靈（名詞做動(dòng)，顯出靈異）惟吾德馨（名詞做形容詞，品德尚）無絲竹之亂耳（形容詞的使動(dòng)用，使……受到擾亂）無案牘之勞形（形容詞的使動(dòng)用，使……感到勞累）不蔓不枝（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）

特殊式倒句何之有（賓語(yǔ)前置，即“有何陋”）句子譯（1）原文：無絲竹之亂耳，無牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳沒有官府的公文勞累身心。（2）原文：斯是陋室，惟吾德。譯文：這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）（3）原文：苔痕上階綠，草色簾青。譯文：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草青蔥，映入簾.（4）原文：孔子云：何陋之有譯文：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的”重要題（1）.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意斯是陋室，惟吾德馨。（2）.作者是怎樣引出這一主旨的用“山、水”來比“室”；用“在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龍”來比“德”；用名”和“靈”來比“馨”。（3）.在文章最后引用了孔子的，作用何在畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。（4）.文章借寫“陋”室不“陋，表現(xiàn)了作者怎樣的情操這是什么寫法高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情。這是托物言志的寫法。（5）“山不在高”、“水不在”類比什么“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么前兩句類比“陋室”，后兩句暗自己。（6）.“苔痕上階綠，草色入簾”一句妙在何處“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者

這景色的喜愛之情，我們可以想出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。（7）.“往來無白丁”包含什么情清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的想，作者的階級(jí)局限性所決定）（8）全文首尾句有何關(guān)系首句用了比興手法，尾句與首句相呼應(yīng)?！渡彙肺膶W(xué)識(shí)周敦頤（—1073），字茂叔道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通》等?！稅凵徴f》選自《周敦頤集。文體識(shí)“”文特說，是古代的一種議論性文體。多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。主體想本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的德。重點(diǎn)音甚蕃（fán）淤泥（yū）濯zhuó清（lián蔓（màn）褻玩（）噫（yī）頤（）鮮有聞xiǎn隱逸yì重點(diǎn)義談笑有鴻儒（古義：大今義鴻雁惟吾德馨（古義：德行美好今：芳香）無案牘之勞形（古義：形體、軀今：形狀）亭亭凈植（古義：立今義：栽）斯是陋室（判斷動(dòng)詞，是）有仙則名（動(dòng)詞，出名）花之君子者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）陶后鮮有聞（讀xiǎn，少）香遠(yuǎn)益清（動(dòng)詞，遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞做語(yǔ)，從遠(yuǎn)處）不蔓不枝（名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）特殊式判句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，之富貴者也；蓮，花之君子者也（“……也”表判斷）省句予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清而不妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）

被句予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（染，污染）句子譯（1）原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖。譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花（從）污里生長(zhǎng)出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌但（并）不（得）妖媚。（2）原文：中通外直，不蔓不，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈。譯文：（它的莖）中間貫通、外挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣傳得越遠(yuǎn)（就）越清幽，潔地挺立（在水中）。重點(diǎn)題（1）.作者喜歡蓮花的什么（請(qǐng)文中的語(yǔ)句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）這幾句話從哪幾個(gè)方面說花的品格答：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度質(zhì)。（3）.作者寫這篇文章僅僅是為寫對(duì)蓮花的喜愛嗎這是一種什么寫法答：作者寫蓮花是為了寫人，用花的高潔品質(zhì)來象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法。（4）.作者寫蓮花，可是文章開并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么人們對(duì)這些的態(tài)度，分別是怎樣的答：水陸草木之花（可愛者甚蕃、菊（陶淵明獨(dú)愛）、牡丹（世人甚愛）。（5）“菊”和“牡丹”分別有么特征作者在這里為什么先寫它們答：菊：迎寒斗霜，清高避世，格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊正襯，突出蓮的高貴品質(zhì)。（6）作者把“蓮”比作君子，將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢作者對(duì)它們的感情態(tài)度是怎樣呢答：菊——隱逸者——惜；牡丹—富貴者——厭。（7）本文表達(dá)了作者怎樣的思感情答：既不愿像陶淵明那樣消極避，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直品德。第五單元第17課紫蘿布文學(xué)識(shí)《藤瀑》自《鐵簫人語(yǔ)》，作者是宗璞，原名馮宗璞，當(dāng)代女家。文章想容文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)弟身患絕癥，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰盛，轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永。重點(diǎn)語(yǔ)

挑逗（ǎodòu）：撩撥；逗引枯槐（ū）：槐樹意思：了的槐樹。終極（ōngjí)：最后，這指的是（生命）最后的終點(diǎn)。迸濺（jiàn）：向外四濺繁密（fánmì)：繁多，密集繁茂。佇立（zhù）：長(zhǎng)時(shí)間地站著凝望（wàng）：目不注目望。伶仃（dīng）：孤獨(dú)，沒依靠。稀零（ī）：稀少，零星形容稀疏的樣子。忍俊不禁（rjùnbùj）：不住笑。仙露瓊漿（ānjiāng：神仙所喝的飲料和美酒，多喻美酒。后比喻酒非常鮮美。蜂圍蝶陣（fēngwéidiézhèn：指成群的蜜蜂圍繞著，蝴蝶就像在列陣一樣。盤虬臥龍（pánqiú）形容枝干彎彎曲曲，蒼勁有力如龍一般。發(fā)端（āduān）：開始，起頭依傍（ībàng）：依靠。重點(diǎn)子（1）從三個(gè)方面寫紫藤蘿花答：A、色：只是深深淺淺的紫仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺水花。B、形：像一條瀑布，從空中垂，不見其發(fā)端，也不見其終極。一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ湟淮ぶ淮欢浣又欢?。C、態(tài)：仿佛在流動(dòng)，在歡笑，不停地生長(zhǎng)。在和陽(yáng)光互相挑逗，彼此推著擠著。（2）“這里除了光彩，還有淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般的輕輕籠罩著我。作者為什么寫氣味還帶著顏色，夢(mèng)幻嗎答：作者將香氣寫成淺紫色，寫夢(mèng)幻，是為了突出紫藤蘿的茂盛，進(jìn)而引起人們對(duì)往事的追憶與思索。（3）怎樣理解：“我只是佇立望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我的眼前，也在我的心上緩流過?！边@句話答：作者被眼前的景象深深地感，紫藤蘿花那么繁茂的氣勢(shì)，燦爛的色彩，歡樂的情態(tài)和蓬勃的無限生機(jī)撼作者的心靈以作者覺得這流動(dòng)著的花瀑我心上緩緩流過重要題故情脈梳（1）作者是按什么順序和層次寫的從哪些角度來描寫的主要用了些什么方法答：按花瀑-花穗--花朵，從大小、從整體到部分再到個(gè)體的順序和層次來寫的。主要抓住色彩、形象、情態(tài)幾個(gè)面來寫。運(yùn)用了大量的比喻和擬人。如“見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。”象、生動(dòng)、具體地寫出紫藤蘿生長(zhǎng)的繁茂。“紫色的大條幅上泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花”形象、生動(dòng)地寫出紫藤蘿色彩上的特點(diǎn)是深深淺淺的紫仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地長(zhǎng)?！卑鸦ǖ念伾珜懗扇说膭?dòng)作行為，生動(dòng)形象地寫出花的神?！安胖滥鞘敲恳欢渥匣ㄖ械淖畹牟糠趾完?yáng)光互相挑逗把花的顏色寫成人的動(dòng)作行為生動(dòng)形象地寫出花色的耀眼與生?！啊以陂_花！’它們?cè)谛??！以陂_花！’它們?nèi)氯隆！?/p>

擬人手法，生動(dòng)地寫出花開之鬧突出花的勃勃生機(jī)。（2）作者生動(dòng)形象地給我們描出紫藤蘿花的一些什么特點(diǎn)答：寫花瀑，突出其繁盛；寫花，表現(xiàn)其活潑熱鬧；寫花朵，描繪出它們的美麗嬌媚的特征。讓人感到這一樹紫藤花，是那么繁茂，那么熱烈，那么歡樂，那么活潑，那么嫵媚那么充滿了無限生機(jī)。（3）這時(shí)作者的心情有什么變答：看花前，作者因她的弟弟身絕癥，心上壓著“焦慮和悲痛”；看花后，“我沉浸在這繁茂的花朵的光輝中，別一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅?！毙那槁挠鋹偭耍?）過去紫藤蘿為什么會(huì)遭劫呢從哪些詞語(yǔ)可以反映出來答：因?yàn)槲幕蟾锩獾慕匐y?！笆嗄昵啊闭f明正好是那個(gè)年代，從“那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必關(guān)系”，反映了那個(gè)時(shí)代的思想烙印。（5）怎樣理解后兩段的一連串喻句和文中所抒發(fā)的思想感情呢答：“花艙”的比喻引出其中裝是“生命的酒釀”比喻，正是這“生命的酒釀”讓花兒張滿了帆，航行在這時(shí)代的流中，個(gè)人的不幸又能算得了什么呢在這兒正用得上我們才學(xué)的兩句詩(shī)：“沉舟側(cè)畔千帆過，樹前頭萬木春?！庇谑亲髡摺凹涌炝四_步”，融入了這永無止的生命長(zhǎng)河之中，去創(chuàng)造更加燦的人生。（6）文中表現(xiàn)認(rèn)識(shí)升華和全文旨的句子是哪一句答：“花和人都會(huì)遇到各種各樣不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。”（7）本文的第二部分的倒敘運(yùn)了什么修辭手法，這樣寫有什么深刻的含義答：運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等修手法，這些花也正如人，人類社會(huì)也正如花一樣由每一個(gè)個(gè)組成，雖然某些花或某人會(huì)遇到各種各樣的不幸，但人類社會(huì)照樣向前發(fā)展，生命的河是無止境的。（8）文中插入一段寫十多年前門外的一大株紫藤蘿起什么作用答：用十多年前紫藤蘿花的稀落現(xiàn)在花開的繁盛形成對(duì)比，突出了現(xiàn)在花的生機(jī)盎然。用十多年前花的不幸遭遇與人的不幸遭遇形成對(duì)類比，說明花和人都會(huì)遇到各種各樣的幸。（9）讀了這篇文章，你認(rèn)為作通過描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃勃，想告訴人們什么答：作者借描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃，贊美生命的頑強(qiáng)美好，表現(xiàn)對(duì)生命的永恒的感悟。告訴人們，不能讓昨天不幸把自己壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去在閃光的花的河流上航行。第18課一小樹文學(xué)識(shí)《顆桃》自賈平凹的《平凹散文》，賈平凹是當(dāng)代壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才”。結(jié)構(gòu)理眼前場(chǎng)景：小桃樹被風(fēng)雨摧殘?；貞涍^去：栽種小桃樹的經(jīng)歷?，F(xiàn)在：贊美小桃樹頑強(qiáng)生命力。重點(diǎn)語(yǔ)矜持（jīn）搖撼（hàn）淅淅瀝瀝xlì）恍然（ǎnɡ）

懺悔（）猥瑣（wěisu）赤（lu）服侍（shi）佇立：長(zhǎng)久地站立。孱頭：軟弱無能的人。矜持：拘謹(jǐn)，拘束。楚楚：嬌弱柔美。垂垂暮老：形容像老人一樣沒有氣。懺悔：認(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過感覺痛心?；腥唬汉鋈恍盐虻臉幼印ｂ崳海ㄈ菝?、舉止）庸俗不大。含貶義。禍不單行：形容不幸的事接二連地發(fā)生。禍：災(zāi)難。重點(diǎn)子（1）它長(zhǎng)得很委屈，是彎了頭緊抱著身子的。第二天才舒開身來，瘦瘦的，黃黃的，似乎一，便立即會(huì)斷了去。答：摹形，突出小桃樹的瘦小、弱，生命力不旺盛。（2）可我的小桃樹，一顆“仙”的種子，卻開得太白了，太淡了，那瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅臎]有肉的感覺，沒有粉的感覺，是患了重病的少女，蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著。答：運(yùn)用擬人的修辭手法。突出桃樹雖單薄弱小，卻頑強(qiáng)地開了花，只是仍顯得那么孤單病態(tài)。（3）那樹的頂端，高高的一枝上，竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來，但卻沒有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)嫩黃的光，嫩紅的光。答：運(yùn)用比喻的修辭手法。生動(dòng)神將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，表現(xiàn)了小桃樹頑強(qiáng)的生命力。主旨納本文描寫了一棵在逆境中誕生并長(zhǎng)的小桃樹，雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存，贊頌了小桃樹頑強(qiáng)同命抗?fàn)幍木瘢沂玖艘粋€(gè)生活的理：不屈不撓的奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來。第19課外詩(shī)首文學(xué)識(shí)（1）普希金俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說家史稱：“俄羅斯文學(xué)之父”；“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”“俄國(guó)文學(xué)的始祖”。他被認(rèn)為俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。（2）弗羅斯特：他是20世紀(jì)最歡迎的美國(guó)詩(shī)人之一。被稱為“美國(guó)文學(xué)中的桂冠詩(shī)人”重點(diǎn)詞瞬息（shùn）涉足（）荒草萋萋q）文章題想（1）《假如生活欺騙了你》用慰的口吻告訴人們生活中不可能沒有挫折，面對(duì)挫折時(shí)要正確待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來是美的、光明的。（2）《未選擇的路》借助自然之路來寫人生之路，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，如果選擇就不能回頭，因此必須慎重，不隨波逐流。重要題（1）《假如生活欺騙了你》兩分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容

答：第一部分：面對(duì)困難和挫折保持鎮(zhèn)靜和樂觀；第二部分，面對(duì)未來，需要充滿信心和希望。（2）《未選擇的路》既然寫了己選擇的路，為什么卻把詩(shī)題和重點(diǎn)定為“未選擇的路”答：A、感嘆人生道路的選擇帶偶然性、隨意性；B深化主旨——未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。C、未選擇即選擇。（3）這兩首詩(shī)對(duì)人可能產(chǎn)生怎的影響答：兩首詩(shī)都飽含哲理與人情味《假如生活欺騙了你》以其積極觀的人生態(tài)度給人以鼓舞，教人笑面人生；而《未選擇的路》則以其深沉的嘆，反映了人們普遍的心理，引起人們感情的共鳴，激發(fā)人們對(duì)人生選擇的思索。第20課古詩(shī)五》文學(xué)識(shí)（1）陳子昂，（今屬四川射洪人，唐代文學(xué)家，是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。有詩(shī)集《感遇詩(shī)》《伯玉集》等傳世。（2）杜甫，字子美，自號(hào)少陵老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱“詩(shī)史”代表作有“三吏”“三別”等。（3）王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一謚號(hào)“文”，世稱王文公。有《臨川集》《臨川集拾遺》等存世。（4）陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。代表作有《劍南詩(shī)稿》《放翁稿》等。（5）龔自珍，清代思想家、史家、詩(shī)人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。后人輯有《龔自珍全集》重點(diǎn)音愴然（chuànɡ）涕（tì）岱（dài）決（zì）凌（línɡ）吟鞭（yín）拄杖（zhǔ）叩門（kòu）簫鼓（xi）衣冠（ɡu）重要題(1)《登幽州臺(tái)歌》中詩(shī)人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想由此表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感答：聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對(duì)不被理解、懷才不遇的悲嘆。(2)《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是本詩(shī)的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感答：尾聯(lián)是整首詩(shī)的主旨句，化孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概(3)《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”闡明了怎樣的哲理答：人不能只為眼前的利益，應(yīng)放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。（4）《游山西村》中“山重水疑無路，柳暗花明又一村”一句，妙在何處答：妙在于描寫難狀之景以及對(duì)的工巧，而且出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通過“疑”字把徐行山西村而周山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現(xiàn)：下句承上把移步所見的繁花似錦的春日美，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)地結(jié)在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又妙的畫面。（5）《己亥雜詩(shī)》中“落紅不無情物，化作春泥更護(hù)花”一句該如何理解答：落紅”喻辭官，“春泥”喻民百姓，“花”喻朝廷，詩(shī)人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒有終結(jié)自己的使命，是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥，為養(yǎng)護(hù)來年新開的花

盡自己的微薄之力。在這里，詩(shī)以落花自比，在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)精神。主旨納（1）《登幽州臺(tái)歌》：深刻地示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì)意義。（2）《望岳》：描寫了泰山高雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人積極向上、不怕困、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（3）《登飛來峰》：表現(xiàn)了詩(shī)的政治理想、抱負(fù)和對(duì)前途充滿信心的精神境界。最后一句用的是“反問”的表達(dá)式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象而不深入思考分析其中的道理。（4）《游山西村》：這首詩(shī)贊農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。（5）《己亥雜詩(shī)》：抒發(fā)了詩(shī)辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折，不甘沉淪，始終國(guó)效力的奉獻(xiàn)精神。第六單元第21課偉的劇文學(xué)識(shí)《偉大的悲劇》選自《人類的群閃耀時(shí)作者是奧地(國(guó))作家茨威格人名。文章想容通過對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特這位失的英雄和他的隊(duì)員們?cè)跉w途中悲壯覆沒的描寫，歌頌他們是英國(guó)的英雄，也是全人類的英雄讓所有人仰慕他們，頌揚(yáng)了一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主精神。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)在爭(zhēng)到南極點(diǎn)的競(jìng)中失敗了，他們作為失敗者卻要為勝利者作證，而且全隊(duì)都在歸途中覆沒，世人都為他們而痛，所以這是悲?。凰箍铺睾退年?duì)友們?cè)谔诫U(xiǎn)途中所表現(xiàn)出的精神卻是高貴和震撼人心的，以這出悲劇又是偉大的。重點(diǎn)語(yǔ)拽zhuài：拉。無垠yín：沒有邊際。癲diān狂言行舉止不莊重、輕佻。凜lǐn冽：刺骨地寒冷。吞噬shì：吞食；并吞。銷蝕shí：消損腐蝕。羸léi弱：瘦弱。姍姍（shānshān都是一聲）來：形容來得很晚。千辛萬苦形容極多的艱辛勞苦風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活艱苦。也說露宿風(fēng)餐。聞所未聞：從來沒有聽到過的。容事物非常稀罕。夜不成眠：晚上睡不著覺。精疲力竭jié：精神非常疲勞，力消耗已盡。形容極度疲乏。悶悶不樂mèn：因有不開心的事心里不快活。

毛骨悚然ǒng：形容很害怕的子。耀武揚(yáng)威炫耀武力,顯示自己威風(fēng)。洋洋得意：形容感到十分滿意的子。怏(yàng)怏不樂：形容不滿意或高興的神情。憂心忡忡chōng：憂愁的樣子。疲憊不堪：形容非常疲乏。畏縮不前：害怕而不敢向前。魯莽大膽：膽子大，說話做事不考慮。莽撞。念念有詞：指人不停地自言自語(yǔ)語(yǔ)無倫（lún）次：話講得很亂沒有層次。精打細(xì)算：（在使用人力物力上仔細(xì)地計(jì)算。與其……毋（）寧：與其……如……重點(diǎn)子（1）對(duì)人類來說，第一個(gè)到達(dá)擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。（作者在這里要表達(dá)的是什么意你同意這種說法嗎）在這里，作者站在斯科特的角度表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但事實(shí)上作本人并不這么認(rèn)為，理由是，作為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本身就說明作者不同意“第一個(gè)到者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么不是”的觀點(diǎn)。（2）挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。（國(guó)旗怎么會(huì)“耀武揚(yáng)威”“洋得意”這里表現(xiàn)出斯科特內(nèi)心什么樣的復(fù)雜感情）作者在這里用了擬人的修辭手法表達(dá)的是斯科特和伙伴沮喪，無奈的心情。此時(shí)，在痛苦萬分斯科特眼中風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國(guó)就是他的對(duì)手利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威洋洋得意這真是“以我觀物，物皆著我之彩”。（3）斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，要忠實(shí)地去完成這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正他自己所熱烈追求的。（斯科特為什么要接受這項(xiàng)為他業(yè)績(jī)作證的任務(wù)他不接受不行嗎）英國(guó)人普遍講求紳士風(fēng)度主張誠(chéng)實(shí)守信坦然面對(duì)成功和失敗這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)作的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏了人們的尊敬。（4）但是在這白雪皚皚的荒漠，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠(chéng)和友誼曾同他有過聯(lián)系的各種人的形象，給所有這些人留下了話。（聯(lián)系上下文看，“內(nèi)心中的海蜃樓”是什么意思作者為什么要這樣比喻）聯(lián)系上下文看，“心中的海市蜃”是指斯科特在離開世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)國(guó)、親人和朋友的懷想，它們與實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無實(shí)現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇果，給人心靈的沖擊。（5）一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。有這些在一切時(shí)代都是最偉大的劇。（這話表達(dá)的是什么意思在全文起什么作用）這兩句話表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了驗(yàn)，變得無比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇這話在全文中可作為主旨句，起題的作用。重要題

故情脈梳時(shí)

間

地

點(diǎn)

人及件白色雪原南極點(diǎn)屠宰場(chǎng)地貯藏點(diǎn)帳篷里帳篷里營(yíng)地帳篷

斯等人發(fā)現(xiàn)自己晚到半月斯等人到達(dá)極點(diǎn)，傷心并要作證埃文斯死去四人感到可怕的絕望無法離開帳篷等待死神來臨并寫書信一探險(xiǎn)隊(duì)出發(fā)尋找他們發(fā)現(xiàn)尸體并壘了石墓偉之處劇在

悲劇

失敗之悲作證之悲死亡之悲

阿蒙森一行已先到到達(dá)南極為阿蒙森的成功作證在歸途中全部隊(duì)員犧牲了偉大

熱愛探險(xiǎn)事業(yè)，勇于為事業(yè)獻(xiàn)身從容面對(duì)死亡強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神誠(chéng)實(shí)、守信，有令人敬佩的紳士度第22課太一》文學(xué)識(shí)《太空一日》是選