泗陽2022年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析1

泗陽2022年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析【可復(fù)制版】26：答案C

解析同學(xué)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的仆人，老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合。

27：答案A,B,D

解析C項(xiàng)為原型操作階段的教學(xué)要求。

28：答案B

解析【參考答案】B【名師點(diǎn)睛】略。

29：答案C

解析循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要根據(jù)學(xué)科的規(guī)律系統(tǒng)和同學(xué)熟悉進(jìn)展的挨次進(jìn)行，使同學(xué)系統(tǒng)地把握學(xué)問、基本技能，形成嚴(yán)密的規(guī)律思維力量。

30：答案A

解析B項(xiàng)屬于不穩(wěn)定的內(nèi)在緣由，C項(xiàng)屬于穩(wěn)定的外在緣由，D項(xiàng)屬于不穩(wěn)定的外在緣由。

31：答案D

解析【參考答案】D【名師點(diǎn)睛】Ctrl+A組合鍵實(shí)現(xiàn)的是全選功能。

32：答案B

解析曹禺是中國現(xiàn)代話劇的奠基人。他的聞名作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。故選B。

33：答案B

解析古埃及的社會學(xué)術(shù)和專業(yè)教育主要是僧侶的寺廟學(xué)校和文士學(xué)校，前者培育僧侶和祭司，后者培育文士和書吏，“以僧為師”、“以吏為師”成為古埃及教育的特征。

34：答案A

解析為人師表是老師職業(yè)道德區(qū)分于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故選A。

35：答案D

解析：

36：答案正確

解析：

37：答案A,B,C,D,E

解析：

38：答案B

解析夸美紐斯是捷克教育家．著有《大教學(xué)論》，該書提出了班級授課制，是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

39：答案C

解析：

40：答案A,B,C,D

解析：

41：答案A

解析：

42：答案正確

解析：

43：答案C

解析：

44：答案D

解析【參考答案】D【名師點(diǎn)睛】《西北有高樓》是《古詩十九首》中的一首，不屬于陸機(jī)的作品。

45：答案A,C,D

解析任何問題都有三個基本成分：起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)和存在的限制或障礙。

46：答案正確

解析同學(xué)的學(xué)習(xí)與人類的一般學(xué)習(xí)既相聯(lián)系又相區(qū)分，是一種特別形式。

47：答案錯誤

解析元認(rèn)知策略的三個方面總是相互聯(lián)系在一起而工作的。

48：答案錯誤

解析動機(jī)水平并不是越強(qiáng)越好，動機(jī)水平超過肯定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。美國心理學(xué)家耶克斯和多得森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。(本解析由張恩凱供應(yīng))

49：答案B

解析本題考查學(xué)校的進(jìn)展歷程，1878年，張煥綸在上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代學(xué)校的開端；1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，分為四院，其中的外院即為學(xué)校，是我國最早的公立學(xué)校堂。

50：答案A

解析：

51：答案A

解析【參考答案】A【名師點(diǎn)睛】同學(xué)的權(quán)利主要包括受教育權(quán)和人身權(quán)。其中，受教育權(quán)是同學(xué)最主要的權(quán)利。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。

52：答案正確

解析：

53：答案B

解析循序漸進(jìn)原則是指老師要嚴(yán)格根據(jù)科學(xué)學(xué)問的內(nèi)在規(guī)律和同學(xué)的認(rèn)知進(jìn)展的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使同學(xué)把握系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問，力量得到充分的進(jìn)展。“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。

54：答案B

解析人的進(jìn)展主要依靠外在力氣，如環(huán)境刺激、他人影響和學(xué)校教育等，這是外鑠論的基本觀點(diǎn)。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是此理論典型的代表。

55：答案B

解析模象即事物的模擬性形象，它是實(shí)際事物的模擬品，而非實(shí)際事物本身。所謂模象直觀即在對事物的模象直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反映。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀看和演示，均屬于模象直觀。

56：答案錯誤

解析教育本身是一種特別的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系：另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。

57：答案正確

解析略。

58：答案A

解析教學(xué)組織形式是為實(shí)現(xiàn)肯定的課程與教學(xué)目標(biāo)，圍繞肯定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)閱歷，在肯定時空環(huán)境中，通