別夢(mèng)依稀的意思

本文格式為Word版，下載可任意編輯——?jiǎng)e夢(mèng)依稀的意思夜宿黛溪山莊。想起粱漱溟高速馬路上的車(chē)輛吼叫而過(guò)并不影響山東的月亮寧?kù)o而害羞地照著黃河流過(guò)的梁鄒平原。

夜宿黛溪山莊，有人鼾聲如雷

有人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想起了

梁漱溟——此時(shí)

這個(gè)倔強(qiáng)、高壽、目光犀利的老頭

鄉(xiāng)村創(chuàng)辦運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和實(shí)踐者

寫(xiě)下《人心與人性》的

思想家，用下嘴唇咬住上嘴唇的

世紀(jì)鴻儒，就在黛溪山莊的不遠(yuǎn)處

冷冷地望著燈火輝煌的人間

懷揣一顆與雅量對(duì)質(zhì)的心——

可惜的是，這一夜

有人鼾聲如雷，有人

輾轉(zhuǎn)反側(cè)，卻不見(jiàn)一個(gè)身影向他

走近，哪怕以月下漫步的名義。

走近西王集團(tuán)

以前這里叫做西王村，從一百戶人家

到一萬(wàn)多名員工，從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

到淀粉糖行業(yè)的全國(guó)老大

糖都油城，西王的故事堪稱現(xiàn)實(shí)版的

童話：農(nóng)村包圍城市以后

土地里長(zhǎng)出鋼鐵的股票。

這里的人至今不習(xí)慣用普遍話

接待參觀的隊(duì)伍和采訪者

但村史展覽館的講解員

已經(jīng)穿了職業(yè)女裝，率領(lǐng)我們

溫故知新，探索記憶的

證據(jù)一一在西王村留存下來(lái)的結(jié)果一扇

鄉(xiāng)村時(shí)代的舊門(mén)前，有人試圖

推敲而入，出乎意料的是

這個(gè)愿望儼然得到了得志

盡管門(mén)后即是花崗巖石板鋪就的樓梯

拾階而上，泛著時(shí)代的光彩。

博興小記

故事的開(kāi)頭，是漢代的孝子賣(mài)身葬父

眼里噙滿淚水，結(jié)局卻是

天上皇帝的女兒為之日夜織縑

償債贖身，恩愛(ài)還家。

槐樹(shù)們有千株萬(wàn)株

只有博興縣灣頭村的這一株

允許對(duì)號(hào)入座。出租車(chē)司機(jī)懷著繁雜的心情

說(shuō)起董永一一兩個(gè)版本的

主角，其實(shí)長(zhǎng)著同一張

面孔在一棵樹(shù)下私定終身

兩千年了，博興縣的布衣儼然比帝王

還要著名氣：這當(dāng)然是真的。

有心栽花，無(wú)意插柳

歷史的吊詭有時(shí)就隱匿在生活中。

過(guò)杜受田故居

帝師杜受田，我們以前對(duì)他了解不多

今后也不需要知道得更多。

不置田畝，不增宅產(chǎn)，死于賑災(zāi)任上

也不是他的本意（鞠躬盡瘁

早在三國(guó)時(shí)期就被使用過(guò)了）

車(chē)子經(jīng)過(guò)濱州城北，在杜受田故居

稍作停留——時(shí)風(fēng)沙四起

沒(méi)有刮走仿古建筑上的

青色，但幾乎可以把人吹倒——

帝師杜受田，我們以前對(duì)他了解不多

今后也不需要知道得更多。

旅游手冊(cè)上的風(fēng)景與真相無(wú)關(guān)

相國(guó)第，宰相府，翰林居

大戶人家的落莫也曾鮮為人知。

“十七年情懷付與逝水。”

咸豐皇帝扶棺慟哭，如此哀悼

自己的老師，而我們

也允許這樣追憶：當(dāng)情懷付與逝水

晴耕雨讀，世界無(wú)非一個(gè)村莊。

造陸統(tǒng)計(jì)

江湖從來(lái)不乏奇跡……大清成豐五年

黃河再奪大清河，經(jīng)利津入海

并以寧海為頂點(diǎn)，在北起徒駭河

南至支脈溝口的扇狀三角洲地區(qū)

來(lái)回?fù)u擺，形成造陸顛峰

到1938年，歷時(shí)84年，實(shí)際行水57年

造陸1400平方公里

平均每年造陸24.6平方公里。

從1947年到1982年

黃河以漁洼為頂點(diǎn)，在北起挑河

南到宋春榮溝的三角洲地區(qū)

行河造陸，歷時(shí)36年

造陸1410平方公里，平均每年

造陸39.2平方公里（1939年到1946年

黃河卡在鄭州花園口，無(wú)計(jì)

1983年以后，資料暫缺）

據(jù)此可知，黃河攝人魂魄的驚疑

可能在壺口，但致命的愛(ài)

給了入海之地：幾乎是最年輕的城市

東營(yíng)；幾乎是無(wú)垠的濕地

黃河三角洲；幾乎是鳥(niǎo)類的機(jī)場(chǎng)

人間天上……處境就是這樣

江湖從來(lái)不乏奇跡，黃河尤其如此。

黃河入?？?/p>

東營(yíng)人不熱愛(ài)和來(lái)這里的游客談?wù)摎v史。

東營(yíng)的詩(shī)人那么以黃河口的名義

虛擬了一個(gè)詩(shī)人部落

與外界抗衡——能夠逼退大海的河流

已經(jīng)不多了——他們認(rèn)為

并非東營(yíng)擁有黃河，而是

黃河接納了東營(yíng)（誰(shuí)俯瞰過(guò)黃河入海

誰(shuí)就不會(huì)對(duì)此提出異議）

東營(yíng)人不熱愛(ài)和來(lái)這里的游客

談?wù)撚洃?，年輕的土地

更像一個(gè)孩子對(duì)成長(zhǎng)彌漫了

無(wú)法抵御的奇怪——

于是我們?nèi)タ锤劭冢ㄒ呀?jīng)跑到渤海里面）

去看牧場(chǎng)（澳洲奶牛心情不錯(cuò)）

去看濕地公園的蘆荻

沿著風(fēng)的方向帶走我們的抒情

去看金湖銀河的施工現(xiàn)場(chǎng)

被不斷提高級(jí)別的塵土

吹得紛紛揚(yáng)揚(yáng)：河水還在流淌

大海仍舊不動(dòng)聲色

黃河入海口處，東營(yíng)人不熱愛(ài)談?wù)摎v史，但不影響他們創(chuàng)造歷史。

取景框

幾位詩(shī)人站在黃河一側(cè)強(qiáng)烈地議論著

河流和人的關(guān)系：不到黃河心不死的

畫(huà)外音是，到了黃河

就該死心了——攝影師插話說(shuō)

詩(shī)人可以例外，現(xiàn)在請(qǐng)大家做出

指示江山的樣子。沒(méi)有一位詩(shī)人表示拒絕

鏡頭面前，他們一臉肅穆地

望著遠(yuǎn)處，等待閃光燈亮起

黃河橫陳眼前，看不出流淌的樣子

而剛好飛過(guò)頭頂?shù)镍B(niǎo)類

也不是出名的丹頂鶴

載歌載舞?！叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)

同一條河流?！焙绽死氐挠^點(diǎn)

幾位詩(shī)人貌似并不茍同

但攝影師認(rèn)為，沒(méi)有永恒的

道具，也沒(méi)有永恒的理解

獻(xiàn)給道具：黃河一側(cè)，黃河的另一側(cè)

幾位詩(shī)人的無(wú)異表現(xiàn)已經(jīng)說(shuō)明。

濱海十四行

羊角溝曾是地圖上的學(xué)名，當(dāng)?shù)厝私兴蚩凇?/p>

漁港小鎮(zhèn)能不能大興土木？

老人們說(shuō)，見(jiàn)過(guò)羊口連檣三里的

繁盛，就不會(huì)這樣疑問(wèn)了。

但濱海新城的重心鮮明不在這里

但浩瀚的堿廠和廣袤的鹽廠

已經(jīng)東移。濰坊的少女

像濰坊的風(fēng)箏一樣越過(guò)濰坊的人工沙灘

奔向有驚無(wú)險(xiǎn)的蔚藍(lán)

身后的鹽堿地上，一城四園

正在兌現(xiàn)幾年前的諾言

盡管市區(qū)馬路還散發(fā)著馬路的氣息——

愛(ài)過(guò)的事物都有理由，恰如

米沃什所說(shuō)：風(fēng)景缺少的只是贊美。

超然臺(tái)，明月時(shí)有

年輕的市長(zhǎng)饒有興致地建議采風(fēng)團(tuán)

去超然臺(tái)看一看——大家來(lái)到的這個(gè)地方

曾是蘇軾自求外放的治所

他先赴杭州，后知密州

（只為與弟弟離得更近一些）

中秋節(jié)喝醉了，想起在濟(jì)南工作的

親人，感慨在所難免——

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”

有才的人都這樣，何況兼懷的是

另一個(gè)有才的人（兄葺廢臺(tái)

弟命名之）。年輕的市長(zhǎng)饒有興致地

介紹道，蘇軾之后，至元

至明，至清，至民國(guó)

超然臺(tái)曾經(jīng)有過(guò)16次重修的

記錄，解放后的去除與復(fù)建

權(quán)且相互抵消，蘇軾說(shuō)

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！?/p>

又云：“凡物皆有可觀。”

超然臺(tái)以蘇軾的名義接待

諸位同行——登而四望才算不虛此行

至于能否歡飲達(dá)旦，悉由君心。

恐龍時(shí)代以后

白堊紀(jì)晚期，恐龍的噩夢(mèng)終究惠臨。

它們?cè)诘厍蛏仙盍艘粌|六千萬(wàn)年

然后集體消散，沒(méi)有遺書(shū)

沒(méi)有史記，沒(méi)有過(guò)渡

只留下化石和懸而未解的謎團(tuán)——

從巨人的遺骸，到可怕的蜥蜴

再到恐龍的中國(guó)式命名

人類的想象力在人類沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物面前

遇到了挑戰(zhàn)：這陸地生態(tài)系統(tǒng)的

支配者，最神秘的物種

允許擁有最戲劇化的結(jié)局。

恐龍時(shí)代以后，恐龍成為一門(mén)學(xué)問(wèn)

對(duì)恐龍的挖掘和研究成為另一門(mén)

學(xué)問(wèn)，在諸城的地盤(pán)上

在竣工不久的恐龍地質(zhì)公園里

被一再推陳出新。我們幾乎不敢相信

科學(xué)家的告誡（望見(jiàn)了嗎

鳥(niǎo)類，恐龍的后裔?。?/p>

但別無(wú)選擇——恢復(fù)恐龍的記憶

與恐龍無(wú)關(guān)，也不是文學(xué)的主題。

主持人語(yǔ)：

小海的詩(shī)歌里有找尋者的身影，在他的寫(xiě)作中不時(shí)浮現(xiàn)著作為思想者的光彩，他的詩(shī)有著勾陳索古的歷史感和博采眾長(zhǎng)的貫串感。小海的詩(shī)并非追求怪異或者先鋒，可是他的決絕和突圍卻讓他的詩(shī)歌帶上某種先鋒的特色。這是詩(shī)歌的一個(gè)悖