2023上半年九江市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2023上半年九江市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.唐代作家韓愈是（）

A.初唐古文家B.晚唐古文家C.中唐古文家D.盛唐古文家

2.方苞是清代著名散文家，屬于（）

A.竟陵派B.公安派C.桐城派D.唐宋派

3.下列關(guān)于陶淵明的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩的詩人

B.主要生活于漢魏時(shí)期

C.《山居秋暝》《桃花源記》是其代表作

D.宅前有五棵柳樹，自號(hào)五柳先生

4.在以下作品中，表現(xiàn)羈旅行役之苦的是（）

A.李白《行路難》（其一）

B.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

C.王昌齡《從軍行》（其四）

D.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）

5.記載孔子及其弟子言行的書是（）

A.《春秋》B.《論語》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》

6.《大同》中大同社會(huì)的最主要的特征是（）

A.選賢與能B.天下為公C.講信修睦D.鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

7.下列公文種類中，通常要標(biāo)注簽發(fā)人的是（）

A.上行文B.平行文C.下行文D.所有文種

8.狡兔三窟這一成語出自（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《馮諼客孟嘗君》C.《李將軍列傳》D.《李斯列傳》

9.問世間、情是何物？直教生死相許出自（）

A.秦觀《鵲橋仙》B.柳永《八聲甘州》C.元好問《摸魚兒》D.關(guān)漢卿《南呂·一枝花》

10.我國文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國古代敘事散文的成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

11.辛棄疾所稱道的易安體是由創(chuàng)作的（）

A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.陸游

12.下列句中加點(diǎn)字于解釋為對(duì)于的是（）

A.寡人之于國也B.虎兕出于柙C.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間D.況吾與子漁樵于江渚之上

13.《最后的常春藤葉》出自（）

A.《契訶夫文集》B.《歐·亨利短篇小說選》C.《莫泊桑短篇小說集》D.《瓊珊文集》

14.王實(shí)甫的代表作是（）

A.《桃花扇》B.《竇娥冤》C.《西廂記》D.《茶館》

15.曾經(jīng)榮獲人民藝術(shù)家稱號(hào)的作家是（）

A.茅盾B.巴金C.老舍D.冰心

16.下列作品不屬于歐·亨利的是（）

A.《最后的常春藤葉》B.《麥琪的禮物》C.《警察和贊美詩》D.《苦惱》

17.李斯青年時(shí)期受學(xué)于（）

A.列子B.孟子C.韓非子D.荀子

18.任免和聘用干部用（）

A.通知B.通告C.命令D.決定

19.烽火連三月，家書抵萬金出自（）之手

A.李白B.杜甫C.白居易D.高適

20.《都江堰》一文的作者是（）

A.余秋雨B.史鐵生C.徐志摩D.郁達(dá)夫

二、閱讀理解(10題)21.從七斤這一形象可以看到當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

22.下列屬于該作者的散文集的是（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

23.閱讀下面的曲詞，按要求答題。

［雙調(diào)］殿前歡·對(duì)菊自嘆［注］

張養(yǎng)浩

可憐秋，一簾疏雨暗西樓，黃花零落重陽后，減盡風(fēng)流。

對(duì)黃花人自羞，花依舊，人比黃花瘦。問花不語，花替人愁。

【注】張養(yǎng)浩在官場(chǎng)生活了33年，才過中年，便辭官歸隱。本曲是他歸隱后所作

曲題為對(duì)菊自嘆，作者自嘆什么？

24.在這篇文章里，作者為什么要贊美大海？

25.本詩語言的音樂性體現(xiàn)在哪些方面？

26.本詩在體裁上屬于（）

A.七律B.排律C.古風(fēng)D.樂府

27.所欲畫者指的是什么？

28.閱讀下面的文言文，按要求答題。

師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

第一段是從哪幾個(gè)層次進(jìn)行分析論述的？

29.（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情?

30.從全文對(duì)馮諼的塑造來看，這段文字有何作用？

三、解釋劃線詞(10題)31.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

32.一座大驚，皆感激為云泣下。

感激

33.士無賢不肖，皆謙而禮交之

34.勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。

勞

35.酒酣胸膽尚開張。

尚

36.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

37.公曰：不義不昵，厚將崩。

昵

38.使人屬孟嘗君，愿寄食門下。

屬

39.公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥。

眥

40.吾觀夫俗之所樂,舉群趣者。

舉

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開過的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩啊！是不是正是山野這種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運(yùn)用效果

42.下列推斷與文意一致的一項(xiàng)是（）

A.把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)

C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來，文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)

D.法官式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

能力還沒達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點(diǎn)批評(píng)，玻璃心就碎了；父母尚在茍且，自己卻已在炫耀詩和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。

對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C韓愈生活在中唐時(shí)期，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為唐宋八大家之首

2.C方苞是桐城派代表作家，主張為義法說，義即言有物，法即言有序。桐城派的理論，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)

3.D謝靈運(yùn)是第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩的詩人；陶淵明主要生活在東晉時(shí)期；《山居秋暝》是王維的代表作

4.DD《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情感，語淺而情深?！缎新冯y》（其一）主要抒發(fā)了仕途不順的感慨；《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）表現(xiàn)了愛國將士報(bào)國無門的苦悶以及中原百姓深切渴望恢復(fù)中原的愿望，體現(xiàn)了詩人憂國憂民、渴望統(tǒng)一的愛國情懷；《從軍行》（其四）寫邊關(guān)將士在艱苦的環(huán)境中為國作戰(zhàn)，誓死報(bào)國的英雄氣概

5.B《論語》并非孔子所著，而是由其弟子及再傳弟子整理成的關(guān)于孔子及其弟子言行的語錄體著作

6.BB根據(jù)大道之行也，天下為公可知，儒家向往的大同社會(huì)的最主要特征是天下為公。其他三項(xiàng)都是天下為公的表現(xiàn)

7.AA上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名

8.BB狡兔三窟出自《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》

9.C這句詞出自元好問《摸魚兒》，是描寫愛情的名句

10.A《左傳》是我國最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作

11.BB李清照號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表。她工詩能文兼擅令慢，每能創(chuàng)意出奇，以經(jīng)過提煉的口語表達(dá)其獨(dú)特真切的感受，形成辛棄疾所稱道的易安體

12.AAA項(xiàng)，于表示對(duì)于；B、C兩項(xiàng)中的于是從的意思；D項(xiàng)中的于是在的意思

13.BB《最后的常春藤葉》是歐·亨利的短篇小說代表作，出自《歐·亨利短篇小說選》

14.C王實(shí)甫的代表作是《西廂記》，《桃花扇》是孔尚任的作品，《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品，《茶館》是老舍的作品

15.CC老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)

16.DD《苦惱》是契訶夫的作品，其余三項(xiàng)均為歐·亨利的作品

17.D李斯，戰(zhàn)國時(shí)楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦著名政治家。青年時(shí)期受學(xué)于荀子。學(xué)成到秦國游說，得到秦王嬴政的賞識(shí)，拜為客卿

18.A注意公文的文種和公文的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)于干部的任免或聘用一律使用通知的文種

19.BB

出自杜甫的《春望》。全篇圍繞望字展開，因景生情，情景交融，感情深沉，又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。抒發(fā)了詩人憂國、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情

20.A《都江堰》的作者是余秋雨，該文收錄于《文化苦旅》

21.七斤這一典型形象，反映了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的愚昧無知和麻木落后，說明辛亥革命沒有改變農(nóng)村的面貌，特別是沒有改變農(nóng)民的精神面貌和心理狀態(tài)

22.BB梁實(shí)秋曾說余光中右手寫詩，左手寫文，余光中的詩歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》等，散文集有《左手的繆斯》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》等

23.嘆人生如流水，一去不復(fù)返

24.為了讓大海的美德來象征人的品德，號(hào)召大家做一個(gè)?；那嗄?。托物言志

25.①用韻。彷徨悠長雨巷丁香姑娘惆悵迷茫均用唐韻或回環(huán)吟嘆，增添了全詩傷感惆悵的情致。其用韻與古典詩歌將韻用在詩腳不同，是讓同樣的子音和母音在詩行中反復(fù)出現(xiàn)，以達(dá)到聽覺和諧的效果。②疊詞、疊韻。詩歌中大量采用疊詞和雙聲疊韻的詞語，使詩歌低回婉轉(zhuǎn)，一唱三嘆。葉圣陶稱《雨巷》：替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元

26.AA《秋興八首》是唐代宗大歷元年（766）杜甫寄居夔州（今四川奉節(jié)）時(shí)所作的八首七律組詩，《秋興八首》（其一）是其中的第一首

27.指的不是實(shí)物，而是映現(xiàn)在創(chuàng)作者頭腦中的鮮活完整的形象

28.第一段從四個(gè)層次進(jìn)行分析論述。第一層：正面概論老師的職能，傳道、授業(yè)、解惑。第二層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。第三層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。第四層：歸納上文，提出從師的原則

29.（2）寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情

30.欲揚(yáng)先抑，為下文表現(xiàn)馮諼的深謀遠(yuǎn)慮作鋪墊

31.具：準(zhǔn)備

32.感激：因感動(dòng)而情緒激動(dòng)

33.禮：以禮。名詞作狀語

34.勞：使……疲勞

35.尚：更

36.謝：?jiǎn)?/p>

37.昵：親近

38.屬：同囑，叮囑，求告

39.眥：眼眶

40.舉：皆,全

41.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運(yùn)用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言，生動(dòng)而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個(gè)象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

42.BBＡ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。由此來看，Ａ項(xiàng)說法不符合文意。Ｂ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的語句在第④段，只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。Ｂ項(xiàng)是作者從欣賞的角度分析所得。Ｃ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的語句在第⑥段，在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。Ｃ項(xiàng)的說法不符合文意。Ｄ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第⑦段，亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白，說明法官式文學(xué)批評(píng)不認(rèn)可麥可白做悲劇主角，而非否認(rèn)《麥可白》是一部悲劇。Ｄ項(xiàng)表述不符合文意

43.練就鈍感力，醫(yī)治玻璃心有一本叫《鈍感力》的書，頗有讀者。按照作者的解釋，鈍感力可直譯為遲鈍的能力，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。初聽鈍感力一詞，感到陌生，仔細(xì)品味，覺得頗有道理，恰如作者自己所說，鈍感力是贏得美好生活的手段和智慧。鈍感力表達(dá)的思想早就在中華民族的傳統(tǒng)文化里存在了。《菜根譚》里有一幅名聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷