2022年鹽城市語文統(tǒng)招專升本一輪練習題【帶答案】

2022年鹽城市語文統(tǒng)招專升本一輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.孔子祖上出自（）

A.魯國B.鄭國C.齊國D.宋國

2.以下關于請示，說法錯誤的一項是（）

A.請示是上行文，是向上級機關請求指示、批準的公文

B.請示一般主送一個上級機關

C.請示應按機關的隸屬關系逐級報送，在一般情況下，不得越級請示

D.請示一般在工作結束或工作告一階段以及情況發(fā)生之后才能行文

3.我國第一部紀傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》

4.鄭光祖的《倩女離魂》是一部（）

A.元雜劇B.明雜劇C.說唱文學D.傳奇

5.最早的詩歌有特定的含義，合樂者稱為（）

A.歌B.詩C.曲D.詞

6.《蕭蕭》描寫的故事發(fā)生在（）

A.南京B.湖北C.北京D.湘西

7.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

8.腸傷寒穿孔多見于哪一期病變（）

A.愈合期B.壞死期C.髓樣腫脹期D.潰瘍期

9.肺表面活性物質(zhì)的主要作用是（）

A.降低呼吸膜通透性B.增加肺彈性阻力C.保護肺泡上皮細胞D.降低肺泡表面張力

10.鴻雁長飛光不度的意思是（）

A.鴻雁能飛很遠，而月光卻一動不動，形容鴻雁遠而月光近

B.鴻雁不停地飛翔，時光漫長得沒法度量，比喻夫妻分別很久

C.鴻雁能夠飛得很遠，但也不能飛渡月光到達對方的身邊

D.鴻雁長久地飛翔，卻好像只飛不動

11.《我有一個夢想》的作者是（）

A.馬丁·路德·金B(yǎng).東山魁夷C.歐·亨利D.阿赫瑪托娃

12.《西廂記·長亭送別》中，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低兩句采用的修辭手法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、通感C.賦、比、興D.賦、比、雅

13.下列小說，產(chǎn)生于明代的是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

14.《召公諫厲王弭謗》中，召公和厲王分別是（）

A.召惠公和周厲王B.召穆公和齊厲王C.召穆公和周厲王D.召惠公和齊厲王

15.第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人是（）

A.莫言B.泰戈爾C.屠呦呦D.川端康成

16.《秋水》一文最突出的寫作特點是（）

A.先抑后揚B.援譬設喻C.借景抒情D.今昔對比

17.我國古代儒家和道家思想的核心分別為（）

A.仁和道B.禮和德C.義和玄D.信和柔

18.由戰(zhàn)國時期著名詩人屈原所創(chuàng)立的一種詩體是（）

A.樂府詩B.格律詩C.楚辭D.賦

19.郭沫若在《爐中煤》中，借爐中煤來訴說衷情，這種修辭手法是（）

A.比喻、借代B.擬人、比喻C.借代、設問D.設問、擬人

20.《世說新語》在記敘當時士人的生活方面，所長在于（）

A.文字簡潔傳神B.情節(jié)復雜曲折C.描寫濃墨重彩D.議論深刻入理

二、閱讀理解(10題)21.歸田賦

張衡

游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。

于是仲春令月，時和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。

爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之魦鰡。

于時曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如！

游都邑以永久這里的都邑是指（）

A.洛陽B.長安C.開封D.鄭州

22.梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析原因

23.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

24.邊塞詩的內(nèi)容一般包含三方面：異域風光、怨恨戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)。分別指出這首詩中哪些詩句表達了上述內(nèi)容

25.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）

A.方今圣賢相逢，治具畢張翻譯：如今是圣主與賢臣遇到了一起，法律政令完善而又注重執(zhí)行

B.尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹翻譯：尋找那些失落已久的儒學道統(tǒng)，一個人廣泛地發(fā)掘圣人的遺風并加以繼承

C.頭童齒豁，竟死何裨翻譯：您頭發(fā)沒了，牙齒掉了，竟然快要死了，有什么好處呢

D.若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳翻譯：至于考慮俸祿的多少，計較官職的高低

26.（3）如果說滋潤美艷的南方的雪，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，那么這旋轉飛騰的朔方的雪，則蘊含了什么?

27.馬車夫披雪呆坐說明了什么?

28.閱讀下面的文言文，按要求答題。

與王昆繩書①

方苞

苞頓首：自齋中交手，未得再見。接手書，義篤而辭質(zhì)，雖古之為交者，豈有過哉！苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎？

出都門，運舟南浮，去離風沙塵埃之苦，耳目開滌；又違膝下色養(yǎng)久②，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨念二三友朋乖隔異地，會合不可以期。夢中時時見兄與褐甫抵掌③，今故酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙間。入涇河，路見左右高峰刺天，水清泠見底，崖巖參差萬疊，風云往還，古木、奇藤、修篁郁盤有生氣，聚落居人貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫；或胥易技系④，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏，學殖荒落，抱無窮之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也⑤。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋彷徨。仆夫童奴怪詫不知所謂。苞之心事誰可告語？吾兄其安以為苞策哉？

吾兄得舉，士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之云⑥：眾人之進，未始不為退。愿時自覺也。苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破舊說之藩籬，而求其所以云之意。日月迅邁，惟各勖勵以慰索居。苞頓首。

（有刪改）

【注】①本文是方苞在科舉受挫后寫給中舉的學友王昆繩的回信。②色養(yǎng)：指孝養(yǎng)侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形體勞累，心懷憂懼。⑤蔑蔑：藐小，不足稱道。⑥退之：唐代文學家韓愈，字退之

文中表達作者愿望的句子有哪些？請找出3處并用原文作答

29.下列有關本文的說法錯誤的是（）

A.本文選自《哲學原理》

B.文章從三個層面闡述了避免愚蠢見解的方法

C.文章認為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立人的認識無限的觀念

D.文章認為，為了避免愚蠢的見識，尤宜提防的是容易助長你狂妄自大的意見

30.李斯在《諫逐客書》中說：太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。這里所采用的修辭手法和論證方法不包括（）

A.排比B.對偶C.類比D.歸納

三、解釋劃線詞(10題)31.吾非至于子之門則殆矣

32.齊王使使問趙威后，書未發(fā)。

33.左右以君賤之也，食以草具。

草

34.晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

35.故遠人不服，則修文德以來之。

修

36.春花秋月何時了？

了

37.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

黃花

38.于是焉河伯始旋其面目。

旋

39.是以太山不讓土壤，故能成其大。

讓

40.因起彷徨，詠左思《招隱詩》。

彷徨

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.在文章結尾，我的淚水為什么會潸然而下？

42.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。

對于以上文字，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.D孔子其譜系可追溯至殷商王室。孔子先祖孔父嘉是宋國宗室，因宋國王室發(fā)生內(nèi)亂而被殺，其子木金父為避亂離開宋國遷居到魯國，此后世代在魯為卿士或大夫

2.DD報告是匯報工作和反映情況，一般在工作結束或工作告一階段以及情況發(fā)生之后才能行文；請示適用于向上級機關請求指示、批準，必須在工作或活動開展之前行文，不允許擅自行事之后再作請示

3.C《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。A項，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，作者是西漢劉向。B項，《論語》是春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項。

4.AA《倩女離魂》是鄭光祖的代表作，是一部元雜劇

5.AA詩歌是人類文化的源頭。最早的詩歌，與音樂、舞蹈是合為一體的，當時的詩歌有特定的含義，其中不合樂者稱為詩，合樂者稱為歌。后隨著社會歷史的發(fā)展，詩和歌逐漸合為一體，統(tǒng)稱為詩歌或詩

6.D《蕭蕭》是沈從文的短篇小說，寫于1929年，是一篇描寫湘西社會和少女命運的小說。作品帶有田園牧歌般的情調(diào)

7.B

8.D腸傷寒潰瘍期：在起病的第3周，壞死組織崩解脫落形成潰瘍，潰瘍邊緣稍隆起，底部高低不平。在集合淋巴小結發(fā)生的潰瘍，其長軸與腸的長軸平行。孤立淋巴小結處的潰瘍小而圓。潰瘍一般深及黏膜下層，偶有深達肌層及漿膜層，甚至腸穿孔。如病變腐蝕腸壁小動脈，可引起腸腔內(nèi)出血。因此，此期常出現(xiàn)腸出血、腸穿孔等并發(fā)癥。

9.DD肺表面活性物質(zhì)由肺泡Ⅱ型上皮細胞合成并分泌，主要成分是二棕櫚酰卵磷脂；主要作用是降低肺泡表面張力；其生理意義：①減小吸氣阻力，維持肺擴張；②維持大小肺泡容積穩(wěn)定；③防止肺水腫

10.C

11.AA1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠的自由進軍運動。他在華盛頓的林肯紀念堂前向25萬人發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》。這篇演講又稱《向華盛頓進軍演說詞》

12.AA淚添九曲黃河溢意為眼淚裝進黃河也能溢出來，此處運用了比喻和夸張的修辭手法，極言其淚之多。恨壓三峰華岳低句將恨比喻為山峰，這座山峰高得將華山著名的三峰都壓倒了，也運用了比喻和夸張的修辭手法

13.DD。A、B、C三項皆產(chǎn)生于清代，《西游記》產(chǎn)生于明代

14.CC《召公諫厲王弭謗》一文選自《國語·周語上》。召公：一作邵公，即召穆公，名虎，時為周厲王的卿士

15.B1912年，泰戈爾自己把《吉檀迦利》譯成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學獎，是第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人

16.B《秋水》一文選自《莊子》，《莊子》最突出的特點是運用大量比喻和寓言故事講述道理

17.A識記類試題，屬先秦諸子基本知識類文學常識考查。先秦時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語》、《孟子>、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。其中，《論語》、《孟子》、《老子》（《道德經(jīng)》）和《莊子》具有較高的文學價值。儒家思想以仁為核心，以禮為其外在表現(xiàn)，講究外禮內(nèi)仁；道家思想的核心是無為，無為即是道；墨家思想的核心是兼愛，法家思想的核心是法治，等等?？忌蓞⒖础洞髮W語文考點分析與題解》的相關部分內(nèi)容

18.CC屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。楚懷王時，曾任左徒、三閭大夫等職。屈原在學習民歌的基礎上，創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，對古代詩歌的發(fā)展有很大的推進作用

19.BB郭沫若的《爐中煤》成功地運用了比喻和擬人的修辭手法。作者將自己比喻為爐中煤，借用煤在爐中熊熊燃燒，燃燒自己、發(fā)光發(fā)亮，暗喻自己對祖國無私的奉獻精神

20.AA《世說新語》記述士人的生活，所長在于文字的簡潔與傳神

21.AA張衡是東漢文學家，17歲時游學三輔，后來到京都洛陽，任教于太學。因此游都邑以永久中都邑是指洛陽

22.梁彥光第一次治理相州時，沒有針對相州多詭詐的風氣，沿用了在岐州時以靜鎮(zhèn)之的方法，導致失敗。第二次治理相州時，一方面揭發(fā)壞人壞事，嚴懲狡猾之徒；另一方面立學興儒，以德化人，所以取得成功

23.比興手法

24.異域風光：明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。怨恨戰(zhàn)爭：漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。思念家鄉(xiāng)：戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑

25.CCC項，竟死何裨譯為：到了死又于事何補呢

26.（3）蘊含了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格

27.說明他已很長時間沒有攬到活兒，也暗示出人物內(nèi)心的痛苦和麻木

28.①得一畝之宮、數(shù)頃之田耕且養(yǎng)。②胸中豁然，不為外物侵亂。③窮治諸經(jīng)，破舊說之藩籬

29.ACAC。A項，本文選自《外國散文精選》。C項，文章認為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立宇宙無限，而人的認識十分有限這一基本理念

30.DD題干中的句子沒有采用歸納的論證方法

31.殆：危險

32.發(fā)：啟封

33.草：粗，粗劣

34.御：抵抗，阻擊

35.修：講究，完善

36.了：了結，完結

37.黃花：菊花

38.旋：轉，轉變

39.讓：辭讓，拒絕

40.彷徨：徘徊

41.①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔起了養(yǎng)家的重任，作者對他充滿了同情和敬意。②父親舐犢情深，孩子柔情依戀，情感真摯，催人淚下

42.讀書能使人獲得精神自由。讀書能讓人走入真境，遇見真人。讀書可以讓人通曉世事、關注現(xiàn)實，獲得批判的眼光。讀書可以使人不斷增長智慧、獲得啟迪

43.以文會友，以友輔仁曾子說：以文會友，以友輔仁。每一個致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個方面去提高自己，他用文章學問來結交朋友，用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)。曾子結交朋友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學問，所以結交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的態(tài)度、方式和目的不同，不但會決定我們將結交到怎樣的朋友，甚至還會影響我們價值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史