高考默寫終結(jié)版（教師版）

高考默寫題專項(xiàng)訓(xùn)練一（通假字）01.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山之上蒼?？臻熅跋蟮拿涫恰笆幮厣?，決眥入歸鳥”。02.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。03.李賀在《雁門太守行》中用“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”兩句從聽覺和視覺兩方面渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)悲壯、殘酷的氣氛。04.孟子在《魚我所欲也》中，以“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”說明了自己對(duì)不合禮義的高官厚祿持否定態(tài)度。05.《生于憂患，死于安樂》中指出艱苦磨煉益處的句子是“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。06.孟子《生于憂患，死于安樂》中“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者”兩句從國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)方面闡釋了國(guó)家滅亡的原因。07.《曹劌論戰(zhàn)》中，針對(duì)國(guó)君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評(píng)價(jià)是“小惠未徧，民弗從也”。08.陶淵明的《桃花源記》中，寫漁人初次被熱情招待的句子是“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”。09.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是“政通人和，百?gòu)U具興”。10.《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾用“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”兩句，感慨人生的短暫，情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。11.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣?！?2.《勸學(xué)》中通過見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因分析得出的結(jié)論是：“君子生非異也，善假于物也?！?3.韓愈在《師說》中闡明老師的作用，并為后人廣泛引用的名句是：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”14.李白《蜀道難》中，“所守或匪親，化為狼與豺”，詩(shī)人提醒人們因?yàn)槭竦赖匦坞U(xiǎn)惡，若被人控制，后果不堪設(shè)想，所以要警惕戰(zhàn)亂。15.《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的兩句是“匪我愆期，子無(wú)良媒”。16.《詩(shī)經(jīng)·氓》中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”。17.《詩(shī)經(jīng)·氓》中表明什么事物都應(yīng)有個(gè)限度的意思的句子是“淇則有岸，隰則有泮”。18.《詩(shī)經(jīng)·氓》中“于嗟女兮，無(wú)與士耽”兩句勸告女子不要沉迷愛情，這對(duì)后世人生具有普遍的警示意義。19.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句是“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”。20.屈原在《離騷》中將自己與眾小人志見的不同比喻成“方圜”，從而表明與那些小人沒有調(diào)和余地的兩句是“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安”。21.在屈原的《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意，孤獨(dú)而走投無(wú)路，他發(fā)出了痛苦而無(wú)奈的浩嘆“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”。高考默寫題專項(xiàng)訓(xùn)練二（音近字、同音字、形似字）01.陶淵明在《飲酒(其五)》中，巧用設(shè)問，指出無(wú)名利之心的人，即使身居鬧市也宛如在山中這一深刻道理的名句是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。02.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，表現(xiàn)詩(shī)人寧愿凍死自己以換取天下勞苦大眾的溫暖的名句是“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。03.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，描寫將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，萬(wàn)箭齊發(fā)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的兩句是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。04.《琵琶行》中描寫詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生?！?5.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)的軍容之盛。06.陶淵明的《飲酒(其五)》中，表達(dá)詩(shī)人本想說明白，卻又不可言傳的句子是“此中有真意，欲辨已忘言”。07.孟子在《魚我所欲也》中，以“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”兩句來表明對(duì)待“萬(wàn)鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。08.莊子在《逍遙游》中通過“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。09.《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句就是詩(shī)人以自己用荷裝飾的衣著來比喻自己的美德。10.王勃在《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)了因?yàn)椤昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”所以有“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”的豁達(dá)與豪邁。11.《使至塞上》中描寫邊疆將士繁重緊張的戰(zhàn)事生活的詩(shī)句是“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。12.《出師表》中，諸葛亮自敘志向的句子是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。13.李白在《蜀道難》中借黃鶴難過與猿猱愁攀來反襯山勢(shì)的高危的兩句是：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！?4.李白的《行路難（其一）》中，象征人生路上的艱難和仕途的阻塞的詩(shī)句是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。15.詩(shī)人李白在《行路難（其一）》中連用四個(gè)動(dòng)作來揭示內(nèi)心情感變化的句子是“舉杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。16.白居易《琵琶行》中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”兩句，寫的是演奏正式開始前的準(zhǔn)備過程。17.李白在《行路難（其一）》中，借用典故表明人生遭遇變化莫測(cè)多出偶然，并渴望入仕的句子是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。18.劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的兩句詩(shī)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，充滿了對(duì)人生的樂觀感悟與哲思道理。19.杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。20.蘇軾在《赤壁賦》中用“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”兩句形容小船像一片葉子一樣任意飄蕩在寬闊浩渺的江面上。21.李賀《雁門太守行》中，“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，且通過自然條件的不利暗示戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。22.白居易在《錢塘湖春行》一詩(shī)中，描繪出春花初綻，青草吐綠景象的兩句詩(shī)是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。23.杜甫在《春望》中借花鳥抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。24.白居易的《觀刈麥》一詩(shī)中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又盼望延長(zhǎng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩(shī)句是“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”。25.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，最能夠表現(xiàn)詩(shī)人在極短貧困中卻推己及人的博大胸懷的名句是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。26.《觀刈麥》中，描寫貧窮婦人凄慘景象的句子是“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”。27.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)的軍容之盛。28.宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。29.白居易在《觀刈麥》一詩(shī)中，敘寫了割麥者的辛苦勞碌和拾麥者的辛酸苦楚，而作為朝中官員的自己卻“吏祿三百石，歲晏有余糧”。兩相對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層人民的同情和自身的愧疚。30.從《詩(shī)經(jīng)·氓》中的“總角之宴，言笑晏晏”來看，男女主人公年少時(shí)的關(guān)系非常融洽，這與“青梅竹馬”意境相仿。31.《赤壁賦》中，蘇軾用“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”兩句表達(dá)自己的人生理想及欲與神仙為伴、廝守明月的情懷。32.李賀的《雁門太守行》一詩(shī)中，表現(xiàn)出為報(bào)國(guó)君賞識(shí)之恩而甘愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)的句子是“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。33.白居易在《觀刈麥》中寫村婦孩童送飯場(chǎng)景的兩句是“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”。34.宋代詩(shī)人陸游在《游山西村》中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的純樸性格的詩(shī)句是“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。35.李白《蜀道難》中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩(shī)句是：“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。36.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句表現(xiàn)了自己遭人嫉妒，受人攻擊的處境。37.白居易在《錢塘湖春行》一詩(shī)中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來臨的信息，并透露出詩(shī)人喜悅之情的詩(shī)句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”。38.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，描寫了詞人渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。39.《馬說》中，韓愈指出千里馬悲慘至極的結(jié)局的句子是“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。40.《勸學(xué)》的句子“故木受繩則直，金就礪則利”以木變直刀劍變鋒利為喻形象生動(dòng)地闡釋了學(xué)習(xí)的作用：改變自己。41.在《阿房宮賦》中，杜牧用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字就寫出了秦國(guó)的窮奢極欲。42.《詩(shī)經(jīng)·氓》中寫男子變化無(wú)常，三心二意的句子是“士也罔極，二三其德”。43.李商隱在《錦瑟》中地表達(dá)自己在回憶中惆悵苦痛的句子是：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?4.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的名句是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。45.韓愈在《師說》中表達(dá)自己寫作目的的兩句是：“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?6.《詩(shī)經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。47.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中解釋自己判斷追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是“吾視其轍亂，望其旗靡”。48.《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是“況吾與子漁樵與江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”。49.劉禹錫在《陋室銘》中，寫居于陋室不受打擾、安靜生活的名句是“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。50.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“亂石穿空，驚濤拍岸”描寫了在赤壁附近因?yàn)殚L(zhǎng)江岸邊亂石嶙峋而構(gòu)成的壯闊的自然景色。51.屈原《離騷》中寫自己因?yàn)橛蟹枷愫凸鉂?，所以純潔的品格沒有虧損，表現(xiàn)自己的潔身自好的兩句是“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”。52.白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”用一輪秋月以及寂靜的船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超。53.杜牧《阿房宮賦》中，“各抱地勢(shì)，鉤心斗角”兩句描寫出了阿房宮樓閣依勢(shì)而建，宮室結(jié)構(gòu)精巧工致。54.李白在《蜀道難》中用“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句寫出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。55.蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。56.杜牧《阿房宮賦》中通過“釘頭磷磷，多于在庾之粟?！眱删鋵?duì)“釘頭”的描寫，極力渲染阿房宮的繁華奢靡。57.韓