2020屆高三《新題速遞·語(yǔ)文》12月第02期（專(zhuān)題1-3）

一、（黑龍江省大慶市鐵人中學(xué)2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。貨幣形態(tài)：從古典向現(xiàn)代的理性轉(zhuǎn)變貨幣的使用始于物物交換的時(shí)代。在原始社會(huì)，人們通過(guò)以物易物的方式交換自己所需的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時(shí)候受到用于交換的物資種類(lèi)的限制，不得不尋找一種交換雙方都能夠接受的物品，這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有貝殼、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)被作為貨幣使用過(guò)。早期的這種貨幣形式被稱(chēng)為實(shí)物貨幣或原始貨幣。它們有著共同的特征，即自然性，也有是說(shuō)，它們都是純粹的自然物，沒(méi)有任何人工施加于其自然屬性之上的性質(zhì)。純粹的自然物如何成為貨幣？韋伯式的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)認(rèn)為：從純粹自然物到貨幣是一個(gè)長(zhǎng)期的觀念演變過(guò)程。貨幣是一種工具，它的產(chǎn)生始于人類(lèi)的理性對(duì)社會(huì)交換媒介的反思與構(gòu)建，其最初形態(tài)是人類(lèi)理性對(duì)自然物進(jìn)行加工的結(jié)果。這是一種意識(shí)層面而非物質(zhì)層面的加工，即自然物本來(lái)的物理屬性并沒(méi)有改變，而是被人類(lèi)理性賦予了貨幣的功能。當(dāng)自然物作為貨幣被使用的時(shí)候，它原本作為自然物的意義就被“去自然化”而成為人類(lèi)理性的加工品。這種“去自然化”操作，使得抽象的商品價(jià)值具體化為共同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，成為人類(lèi)社會(huì)交換的一般等價(jià)物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰，作為貨幣使用的自然物在絕大多數(shù)社會(huì)里逐漸被金屬取代。人類(lèi)理性在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)原始實(shí)物貨幣存在易損耗、不易攜帶、質(zhì)量不均勻、易被仿造、難以控制數(shù)量等問(wèn)題，同時(shí)意識(shí)到金屬具有價(jià)值比較穩(wěn)定、易于分割保存、便于攜帶的特征，特別適合于作貨幣。馬克思對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“貨幣天然不是金銀，但金銀天然是貨幣?！苯饘儇泿疟旧磉€經(jīng)歷了從稱(chēng)量貨幣到鑄幣的演變。最初的金屬貨幣是原生的塊條形狀，并以重量為單位，每次交易都要鑒定成色，計(jì)稱(chēng)重量，然后按交易額大小將金屬進(jìn)行分割。鑒定、稱(chēng)量、分割金屬極為不易，甚至?xí)虺缮灰欢鹪V訟，于商品交易極為不便。一些富商巨賈憑借其信譽(yù)在金屬條塊上加蓋印戳標(biāo)明成色和重量，形成最初的鑄幣，即私人鑄幣。當(dāng)商品交換突破區(qū)域市場(chǎng)的范圍，貴金屬的重量和成色就必須有更具權(quán)威的證明，于是國(guó)家開(kāi)始管理貨幣，并憑借其政治權(quán)力鑄造貨幣。經(jīng)國(guó)家證明、具有規(guī)定重量和成色、鑄成一定形狀的國(guó)家鑄幣就出現(xiàn)了。不過(guò)此時(shí)，國(guó)家或其他政治權(quán)威進(jìn)行鑄幣并不意味著貨幣的發(fā)行和流通是以信用為擔(dān)保，人們接受和使用鑄幣的原因依舊是因?yàn)榻疸y等所具有的天然內(nèi)在價(jià)值。貴金屬作為貨幣在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)歷史中占據(jù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在古典世界范圍內(nèi)最終形成了以金銀兩種貴金屬為主要價(jià)值尺度以及流通、儲(chǔ)藏和支付手段的貨幣形式。金屬貨幣的最早替代物出現(xiàn)在我國(guó)北宋的成都，即歷史上最早的紙幣——交子。與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免了鑄幣在流通中的磨損，因而可以在較大范圍內(nèi)使用，有利于商品的流通，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。值得注意的是，紙幣對(duì)于金屬貨幣具有兩個(gè)質(zhì)變：一是徹底擺脫了自然屬性，完全“去自然化”而以人造物的形式出現(xiàn)；二是本身不再具有價(jià)值，而與貴金屬相掛鉤或者以發(fā)行者的信用為各種職能依據(jù)。第一個(gè)質(zhì)變是非常顯著的，能夠明顯觀察到；第二個(gè)質(zhì)變則體現(xiàn)為觀念上的長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程。紙幣對(duì)金屬貨幣在內(nèi)容上的“去自然化”比形式上的“去自然化”更深徹，也更重要，因?yàn)檫@涉及人類(lèi)貨幣觀念的轉(zhuǎn)變，是抽象的價(jià)值符號(hào)逐漸取代具體的貴重自然實(shí)物的過(guò)程，也意味著貨幣的價(jià)值基礎(chǔ)由天然穩(wěn)定的實(shí)際價(jià)值向可計(jì)算的貨幣數(shù)量（即貨幣的供給量）與對(duì)貨幣的需求量之間的關(guān)系的轉(zhuǎn)換。（摘編自《中國(guó)周刊》《貨幣的發(fā)展與演變》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在原始社會(huì)，寶石、稀有貝殼等可以被當(dāng)作貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)物物交換，是因?yàn)榻粨Q雙方都需要這種不易大量獲取的物品。B．當(dāng)人類(lèi)從意識(shí)層面賦予某種自然物以貨幣的功能并將之投入使用時(shí)，它就不再是純粹的自然物而成為人類(lèi)理性的加工品。C．在貨幣使用中，人們意識(shí)到原始實(shí)物貨幣存在諸多缺點(diǎn)，因此很快用價(jià)值比較穩(wěn)定、易于分割保存、便于攜帶的金屬取代了作為貨幣使用的自然物。D．國(guó)家鑄幣的出現(xiàn)和流通是商品交換突破區(qū)域市場(chǎng)范圍的必然結(jié)果。人們接受和使用鑄幣是因?yàn)榻疸y等具有天然的內(nèi)在價(jià)值和信用擔(dān)保?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“交換雙方都需要”錯(cuò)誤，原文為“交換雙方都能夠接受”。偷換概念。C項(xiàng)，“很快”錯(cuò)誤，原文“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰”，說(shuō)明自然物被金屬取代是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。D項(xiàng)，“人們接受和使用鑄幣是因?yàn)榻疸y等具有天然的內(nèi)在價(jià)值和信用擔(dān)?！卞e(cuò)誤，原文“不意味著貨幣的發(fā)行和流通是以信用為擔(dān)?！?，人們接受和使用鑄幣不是因?yàn)榻疸y等有信用擔(dān)保。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章詳細(xì)闡述了貨幣形態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程，這一過(guò)程也折射了人類(lèi)貨幣觀念的演進(jìn)。B．文章用“以羊易斧”的例子，闡明了在物物交換的時(shí)代，羊和石頭都被當(dāng)作了原始貨幣。C．文章采用對(duì)比的方法，分析了金屬貨幣相較于原始實(shí)物貨幣的進(jìn)步，相較于紙幣的不足。D．文章引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的權(quán)威看法，既有力地論證了觀點(diǎn)，又豐富了讀者的認(rèn)知?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“闡明了在物物交換的時(shí)代，羊和石頭都被當(dāng)作了原始貨幣”錯(cuò)誤，“以羊易斧”只是物物交換，羊和石頭不是原始貨幣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．馬克思關(guān)于貨幣與金銀的評(píng)價(jià)，論證了貨幣與金銀的辯證關(guān)系：金銀具備貨幣的職能，但貨幣并非僅僅以金銀的形式呈現(xiàn)。B．北宋時(shí)期出現(xiàn)的交子是歷史上最早的紙幣，與金屬貨幣不同的是，它本身不再具有價(jià)值，而僅僅是一個(gè)抽象的符號(hào)。C．作為“去自然化”的人造物，紙幣本身不具有價(jià)值，但與貴金屬相掛鉤，還要以發(fā)行者的信用為各種職能依據(jù)。它的出現(xiàn)有利于商品的流通，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D．與形式上的“去自然化”相比，紙幣對(duì)金屬貨幣在內(nèi)容上的“去自然化”更深徹而重要，這與人類(lèi)的貨幣觀念的轉(zhuǎn)變有關(guān)，也意味著貨幣的價(jià)值基礎(chǔ)發(fā)生了轉(zhuǎn)換?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干要求，然后找到文本相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，加以比較，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。C項(xiàng)，“還要以發(fā)行者的信用為各種職能依據(jù)”中“還要”錯(cuò)誤。原文為“而與貴金屬相掛鉤，或者以發(fā)行者的信用為各種職能依據(jù)”，是選擇關(guān)系，而非并列關(guān)系。二、[福建省泉州市晉江市（安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)、惠安一中、泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)四校）2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題]閱讀下面的文字，完成文后各題。審美是人的一種特定的生存方式與生活方式，人的審美具有共通性也具有民族的相異性。西方人稱(chēng)“美是理念的感性顯現(xiàn)”，而中國(guó)人則稱(chēng)“生生為美”?！吧缹W(xué)”產(chǎn)生于豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之中，具有明顯的區(qū)別于西方美學(xué)的中國(guó)氣派與中國(guó)風(fēng)格?！疤烊撕弦弧钡奈幕瘋鹘y(tǒng)是“生生美學(xué)”的文化背景?！疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)古代具有根本性的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)人觀察問(wèn)題的特有立場(chǎng)和視角，影響甚至決定了中國(guó)古代各種文化藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生發(fā)展與基本面貌，構(gòu)成“生生美學(xué)”之文化背景?！疤烊撕弦弧斌w現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于天人關(guān)系的理解，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)一種宏闊的東方式“中和之美”的訴求，相異于西方古代希臘對(duì)微觀的物質(zhì)的“和諧之美”的訴求。陰陽(yáng)相生的古典生命美學(xué)是“生生美學(xué)”的基本內(nèi)涵?！疤烊撕弦弧睒?gòu)成了人與自然的生命共同體，“天人合一”之“一”就是“生”，即生命?！吧庇幸粋€(gè)中間環(huán)節(jié)是“氣”，陰陽(yáng)之氣為生命化生之本，二氣交感誕育萬(wàn)物，成為宇宙人生的根本規(guī)律?！吨芤住费浴耙魂幰魂?yáng)之謂道”，陰陽(yáng)之道成為萬(wàn)事萬(wàn)物社會(huì)人生包括藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。陰陽(yáng)之道是中國(guó)傳統(tǒng)文化中美善的統(tǒng)一體，也是中國(guó)古代生命哲學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。這種陰陽(yáng)之道，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中無(wú)所不在，書(shū)法的黑白對(duì)比、繪畫(huà)的線條曲伸、音樂(lè)戲曲的起承轉(zhuǎn)合等無(wú)不是陰陽(yáng)相生的體現(xiàn)?！疤珮O圖示”的文化模式是“生生美學(xué)”的思維模式?！疤烊撕弦弧蔽幕瘋鹘y(tǒng)中的陰陽(yáng)關(guān)系呈現(xiàn)一種極為復(fù)雜的“太極圖示”。宋初周敦頤所謂“太極而無(wú)極”，即指太極無(wú)邊無(wú)極，無(wú)所不在?！疤珮O”是一種陰陽(yáng)相依、交互施受、互為本根的狀態(tài)。這是對(duì)于生命的產(chǎn)生與終止、循環(huán)往復(fù)、無(wú)始無(wú)終的形態(tài)的現(xiàn)象描述，是中國(guó)的哲學(xué)思維與藝術(shù)思維之所在，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)均表現(xiàn)為一種圓柔的飽含生命張力的形態(tài)。有學(xué)者將之視為藝術(shù)的圓形思維模式，這種圓形藝術(shù)思維使得藝術(shù)極富張力，如漢畫(huà)像中兩只拱背相向、蓄勢(shì)待發(fā)的虎豹。線型的藝術(shù)特征是“生生美學(xué)”的藝術(shù)特性。根據(jù)宗白華的論述，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是線型的藝術(shù)，時(shí)間的藝術(shù)；而西方古代藝術(shù)總體上說(shuō)是塊的藝術(shù)，空間的藝術(shù)。線型藝術(shù)呈現(xiàn)的是一種生命的時(shí)間之美，一切藝術(shù)內(nèi)容都在時(shí)間與線型中呈現(xiàn)，化空間為時(shí)間?！肚迕魃虾訄D》在動(dòng)態(tài)的多點(diǎn)透視中呈現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)汴河兩岸完整的風(fēng)情畫(huà)面；書(shū)法是時(shí)間之流中筆的生命之舞，最能反映線性藝術(shù)的特點(diǎn)。以“天人合一”為文化傳統(tǒng)的“生生美學(xué)”及其藝術(shù)呈現(xiàn)，反映了中國(guó)人特有的生存與審美方式，是一種活著的有生命力的藝術(shù)與美學(xué)。它已經(jīng)成為當(dāng)代美學(xué)特別是當(dāng)代生態(tài)美學(xué)建設(shè)的重要資源，對(duì)發(fā)展當(dāng)代美學(xué)，對(duì)建設(shè)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的富有生命活力的“美麗中國(guó)”具有重要的作用。（摘編自曾繁仁《解讀中國(guó)傳統(tǒng)“生生美學(xué)”》，2018年1月7日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有著對(duì)東方式“中和之美”的訴求，與西方對(duì)“和諧之美”的訴求相反。B．陰陽(yáng)之道是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律，這一規(guī)律最終發(fā)展為中國(guó)古代生命哲學(xué)。C．“太極圖式”既描述了生命的形態(tài)，也呈現(xiàn)了“天人合一”文化傳統(tǒng)中的陰陽(yáng)關(guān)系。D．中國(guó)古代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，通過(guò)線型的藝術(shù)方式，表現(xiàn)出時(shí)間與空間相互轉(zhuǎn)化的生命之美?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)，“與西方對(duì)‘和諧之美’的訴求相反”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第②段“相異于西方古代希臘對(duì)微觀的物質(zhì)的‘和諧之美’的訴求”可知，只是與古希臘對(duì)“和諧之美”的訴求相反，并非整個(gè)西方；B項(xiàng)，“這一規(guī)律最終發(fā)展為中國(guó)古代生命哲學(xué)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第③段“陰陽(yáng)之道成為萬(wàn)事萬(wàn)物社會(huì)人生包括藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律”“陰陽(yáng)之道是中國(guó)傳統(tǒng)文化中美善的統(tǒng)一體，也是中國(guó)古代生命哲學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)”可知，中國(guó)古代生命哲學(xué)并不是由中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律發(fā)展而來(lái)；D項(xiàng)，“表現(xiàn)出時(shí)間與空間相互轉(zhuǎn)化的生命之美”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第⑤段“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是線型的藝術(shù)，時(shí)間的藝術(shù)”“一切藝術(shù)內(nèi)容都在時(shí)間與線型中呈現(xiàn)，化空間為時(shí)間”可知，中國(guó)古代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)并沒(méi)有表現(xiàn)出“時(shí)間與空間相互轉(zhuǎn)化的生命之美”。8．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章基于審美的民族差異性，從四個(gè)方面深入闡述了“生生美學(xué)”的基本特點(diǎn)。B．文章通過(guò)西方藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的具體事例，論證了美學(xué)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。C．為了論述“生生美學(xué)”的藝術(shù)特性，文章先引述再闡釋?zhuān)詈笈e例，條理清晰。D．末段強(qiáng)調(diào)了“生生美學(xué)”對(duì)當(dāng)代美學(xué)和中國(guó)建設(shè)的重要作用，凸顯了寫(xiě)作目的?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)，“文章通過(guò)西方藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的具體事例”錯(cuò)誤，文章只提到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)“中和之美”的訴求，“相異于西方古代希臘對(duì)微觀的物質(zhì)的‘和諧之類(lèi)’的訴求”“西方古代藝術(shù)總體上說(shuō)是塊的藝術(shù)”，并沒(méi)有舉出西方藝術(shù)的具體事例。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“生生美學(xué)”與西方美學(xué)迥然不同，是因?yàn)橹形鞣接^察問(wèn)題的立場(chǎng)和視角不同。B．不能理解“生生美學(xué)”的內(nèi)涵，就難以感受中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)和戲曲等藝術(shù)的魅力。C．運(yùn)用“生生美學(xué)”的思維模式，就能夠創(chuàng)造出圓柔而飽含生命張力的藝術(shù)形象。D．“生生美學(xué)”因?yàn)橹哺谪S厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之中，故具有持久的生命力?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“就能夠創(chuàng)造出圓柔而飽含生命張力的藝術(shù)形象”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第④段“‘太極圖示’的文化模式是‘生生美學(xué)’的思維模式”“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)均表現(xiàn)為一種圓柔的飽含生命張力的形態(tài)。有學(xué)者將之視為藝術(shù)的圓形思維模式”，據(jù)此不能得出運(yùn)用“生生美學(xué)”的思維模式“就能夠創(chuàng)造出圓柔而飽含生命張力的藝術(shù)形象的結(jié)論”。三、（重慶市沙坪壩區(qū)重慶市南開(kāi)中學(xué)2019—2020學(xué)年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。秦帝國(guó)的建立是法家學(xué)說(shuō)在實(shí)踐上的成功。比較而言，秦國(guó)的改革在當(dāng)時(shí)各國(guó)中進(jìn)行得相對(duì)較晚，但卻最徹底。東方的齊國(guó)改革較早，在春秋中期齊桓公的時(shí)候就開(kāi)始，所以國(guó)家較早強(qiáng)盛起來(lái)。晉國(guó)、鄭國(guó)在春秋時(shí)期也進(jìn)行了政治改革。但是，在所有諸候國(guó)家的改革中，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的改革像秦國(guó)的改革那樣系統(tǒng)和徹底，那樣具有革命性。為什么較早改革的國(guó)家沒(méi)有較晚改革的國(guó)家成功，先驅(qū)者反而被后來(lái)者戰(zhàn)勝？這曾經(jīng)是一個(gè)歷史之謎。我們認(rèn)為謎底可能有三：一是改革越早歷史包袱越重，受到的阻力越大，越不容易徹底；二是改革越晚可借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)越多；三是有了系統(tǒng)化改革理論的指導(dǎo)。在社會(huì)變革時(shí)代，在外部環(huán)境你死我活的條件下，法家學(xué)說(shuō)是走向成功的理論利器。秦帝國(guó)建立以后，繼續(xù)推行了先前的法家政策，幾乎把法家學(xué)說(shuō)發(fā)揮到極致。秦帝國(guó)的君臣們沒(méi)有理由改變過(guò)去行之有效的政策，因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)已然證明法家學(xué)說(shuō)的成功。也正因如此，秦帝國(guó)時(shí)期焚書(shū)坑儒，確定了以法為教、以吏為師的基本國(guó)策。為了鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，秦帝國(guó)做出了統(tǒng)一文字、修馳道、筑長(zhǎng)城、建宮殿、抗擊匈奴等前無(wú)古人的事業(yè)。所有這一切都在帝國(guó)建立后十幾年時(shí)間內(nèi)完成，政治、經(jīng)濟(jì)的建設(shè)成果令人嘆為觀止！正因如此，秦始皇信心滿滿地向世人宣布他的贏姓帝國(guó)將傳承千秋萬(wàn)代。然而事情的結(jié)局出人意料。陳勝、吳廣振臂一呼，天下匹夫群起響應(yīng)，龐大的帝國(guó)大廈轟然坍塌，秦帝國(guó)存在了不到二十年光景便灰飛煙滅，成了中國(guó)歷史上最短命的朝代之一。人們彷徨困惑：這到底是因?yàn)槭裁?？這是困惑漢初思想家的難題。人們最初百思不得其解，難道求真務(wù)實(shí)、富國(guó)強(qiáng)兵有錯(cuò)？但事實(shí)無(wú)情，答案擺在那里，不容置疑。錯(cuò)在哪里？痛定思痛，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷反思，終于得出了答案。西漢前期賈誼的《過(guò)秦論》是這一政治反思的理論結(jié)晶。顧名思義，《過(guò)秦論》的宗旨就是論述秦帝國(guó)錯(cuò)在哪里，為什么錯(cuò)。賈誼告誡人們，打天下和守天下策略不同，打天下需要法家學(xué)說(shuō)和孫子兵法，守天下法家的學(xué)說(shuō)不行，它激化社會(huì)矛盾，是亡家亡國(guó)之學(xué)！為什么法家之學(xué)是亡家亡國(guó)之學(xué)？賈誼的回答并不徹底，他還沒(méi)有看到后來(lái)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)帶來(lái)的社會(huì)長(zhǎng)治久安。為了揭開(kāi)秦帝國(guó)成敗的真相，在《秦帝國(guó)政治模式分析》一文中，我們采用政治模型分析的方法，歸納總結(jié)了秦帝國(guó)的政治環(huán)境條件、秦帝國(guó)政治模型的要素、秦帝國(guó)政治模型的效應(yīng)，得出了兩個(gè)層面的結(jié)論。第一個(gè)層面是具體的，指出秦帝國(guó)的一統(tǒng)強(qiáng)化了法家政治意識(shí)，這導(dǎo)致了極端的權(quán)力專(zhuān)斷，極端的權(quán)力專(zhuān)斷引致雙重效果：行政的高效率與政局的不穩(wěn)定。大規(guī)模工程建設(shè)的完成是行政高效率的體現(xiàn)，國(guó)家的迅速崩潰是政局不穩(wěn)定的惡果，而這一切的直接原因是國(guó)家的統(tǒng)一，間接根源是法家學(xué)說(shuō)。在此基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步得出了第二個(gè)層面的抽象結(jié)論：政治意識(shí)的唯物化與國(guó)家的富強(qiáng)成正比，與國(guó)家的長(zhǎng)治久安成反比。這似乎是一個(gè)悖論，卻是一個(gè)無(wú)可奈何的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。（摘編自張榮明《中華國(guó)學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．法家學(xué)說(shuō)為秦國(guó)提供了系統(tǒng)化的改革理論，秦帝國(guó)的建立證明了這種理論的正確性。B．法家政策能在秦帝國(guó)建立后繼續(xù)推行，與帝國(guó)君臣的慣性思維和保守思想密不可分。C．焚書(shū)坑儒、統(tǒng)一文字、修馳道、筑長(zhǎng)城等，休現(xiàn)出秦帝國(guó)行政的高效和政局的不穩(wěn)。D．隨著歷史條件和治國(guó)目標(biāo)的改變，法家學(xué)說(shuō)由成功的理論利器變成了亡家亡國(guó)之學(xué)?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，從“秦帝國(guó)時(shí)期焚書(shū)坑儒，確定了以法為教、以史為師的基本國(guó)策”可知，焚書(shū)坑儒是確立法家政策的措施；從“秦帝國(guó)的一統(tǒng)強(qiáng)化了法家政治意識(shí)，這導(dǎo)致了極端的權(quán)力專(zhuān)斷，極端的權(quán)力專(zhuān)斷引致雙重效果：行政的高效率與政局的不穩(wěn)定”可知，行政高效和政局不穩(wěn)是實(shí)行法家政策產(chǎn)生的結(jié)果。因此，至少焚書(shū)坑儒不是行政高效和政局不穩(wěn)的體現(xiàn)。從原文中也看不出統(tǒng)一文字等是政局不穩(wěn)的體現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章將秦國(guó)的改革和齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)的改革進(jìn)行對(duì)比，論述了秦國(guó)改革成功的原因。B．文章列舉秦帝國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)上的建設(shè)成就，論述了法家學(xué)說(shuō)在富國(guó)強(qiáng)兵方面的作用。C．為了揭示秦帝國(guó)成敗的真相，文章從三個(gè)方面對(duì)其政治進(jìn)行歸納總結(jié)，從而得出結(jié)論。D．文章論述了法家學(xué)說(shuō)在不同歷史時(shí)期的功過(guò)成敗，體現(xiàn)了作者的歷史眼光和辯證思維?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“對(duì)其政治進(jìn)行歸納總結(jié)”錯(cuò)誤。作者是在《秦帝國(guó)政治模式分析》一文中對(duì)秦帝國(guó)政治模型進(jìn)行了歸納總結(jié)，本文并沒(méi)有歸納總結(jié)，只是引述了結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是（）A．作者對(duì)《過(guò)秦論》的結(jié)論并不完全認(rèn)同，認(rèn)為賈誼受到自身的歷史局限，因此他的回答并不徹底。B．秦帝國(guó)采用法家政策依然是為了富國(guó)強(qiáng)兵的求真務(wù)實(shí)之舉，但是在客觀上導(dǎo)致了極端的權(quán)利專(zhuān)斷。C．采用法家學(xué)說(shuō)治理國(guó)家是政治意識(shí)唯物化的體現(xiàn)，可以帶來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)，卻無(wú)法帶來(lái)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。D．法家學(xué)說(shuō)導(dǎo)致秦朝迅速滅亡，儒學(xué)帶來(lái)漢朝的長(zhǎng)治久安，但這并不能說(shuō)明儒學(xué)比法家之學(xué)更為先進(jìn)?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，“并不完全認(rèn)同”錯(cuò)誤。作者對(duì)《過(guò)秦論》結(jié)論是完全認(rèn)同的，只是認(rèn)為賈誼對(duì)為什么法家之學(xué)是亡家亡國(guó)之學(xué)的回答并不徹底。一、（黑龍江省大慶市鐵人中學(xué)2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：10月1—3日，2018年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)——生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的逐一揭曉，為人類(lèi)智慧文明的高塔，再次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被授予兩位免疫學(xué)家——美國(guó)的詹姆斯·艾利森與日本的本庶佑。10月8日，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e是威廉·諾德豪斯和保羅·羅默。評(píng)委會(huì)指出，他們把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模，以解決世界最大難題，借此建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇。瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng)，用于鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制而衍生癌癥治療新方法，到物理學(xué)家用光鑷移動(dòng)微小物體并制造最短最強(qiáng)激光脈沖，再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進(jìn)化的力量，無(wú)一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎(jiǎng)名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球熱愛(ài)科學(xué)的公眾，對(duì)“人類(lèi)的最大利益”究竟是什么有所感悟，對(duì)做出這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。(摘編自2018年10月8日《科技日?qǐng)?bào)》)材料二：2018諾貝爾獎(jiǎng)得主學(xué)術(shù)“背景”大揭秘具體獎(jiǎng)項(xiàng)學(xué)校中文名國(guó)家學(xué)校排名諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)劍橋大學(xué)英國(guó)2諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)斯坦福大學(xué)美國(guó)3諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)加州理工大學(xué)美國(guó)5諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)哈佛大學(xué)美國(guó)6諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)耶魯大學(xué)美國(guó)8諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)芝加哥大學(xué)美國(guó)10諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)加州大學(xué)伯克利分校美國(guó)15諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)康奈爾大學(xué)美國(guó)19諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)紐約大學(xué)美國(guó)27諾貝爾獎(jiǎng)生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)京都大學(xué)日本65諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)麥克馬斯特大學(xué)加拿大77(摘編自2018年10月9日“新浪看點(diǎn)”)材料三：縱觀諾獎(jiǎng)百年來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象，大致可劃為兩類(lèi)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與解決問(wèn)題者。這在某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛(ài)因斯坦為首的宗師們光芒萬(wàn)丈，用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)方面的偉大問(wèn)題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類(lèi)別范疇。但2008年金融危機(jī)及此后十年證明，人類(lèi)依然面臨著一系列老問(wèn)題——?dú)夂蜃兣?、能源危機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新，如核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實(shí)用的“答案”尚有距離。簡(jiǎn)言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期存在的新老問(wèn)題，更為迫切。無(wú)論有心或無(wú)意，本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者。生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起，就是一門(mén)目的性與實(shí)用性最強(qiáng)的學(xué)科——服務(wù)人類(lèi)的生命健康；化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象酶，堪稱(chēng)發(fā)現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣泛的人類(lèi)老朋友，此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實(shí)用途徑；去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎(jiǎng)，今年則授予了對(duì)激光應(yīng)用的工具改良。由此可見(jiàn)，諾獎(jiǎng)不功利，但從不排斥解決實(shí)際問(wèn)題者。而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問(wèn)題的競(jìng)賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但意義非凡，造福人類(lèi)。(摘編自2018年10月《科技日?qǐng)?bào)》)材料四：據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道，本庶佑在接受專(zhuān)訪時(shí)表示，他開(kāi)展研究工作時(shí)，正趕上日本科研經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)期，從年輕時(shí)就能夠獲得研究補(bǔ)助資金和各種支持，所以他從來(lái)沒(méi)有過(guò)放棄研究的念頭。他認(rèn)為，日本科研人員退休年齡延長(zhǎng)，占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時(shí)成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可。人們?cè)谫潎@本庶佑教授22年如一日?qǐng)?jiān)持專(zhuān)項(xiàng)科研的可貴精神和取得的業(yè)績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢(shì)，力保日本醫(yī)藥科研與開(kāi)發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策和運(yùn)作舉措。日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào)，這項(xiàng)計(jì)劃公布之后，日本人18年就拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，相當(dāng)于每年一個(gè)，日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查，大學(xué)教授年收入71.4萬(wàn)元，僅次于飛行員。2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專(zhuān)門(mén)為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他們可以獲得源源不斷的收入而安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果?？茖W(xué)家赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)，赤崎勇獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。(摘編自2018年10月《中國(guó)青年報(bào)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一概括了2018年度諾貝爾獎(jiǎng)部分獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)情況，還指出了基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的深入研究為提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率起了推動(dòng)作用。B．材料二介紹了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)背景，由此可見(jiàn)，如果他們沒(méi)有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻(xiàn)。C．材料三指出，本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，或許是因?yàn)橛眉夹g(shù)解決人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中面臨的新老問(wèn)題更為迫切，同時(shí)也可以鼓舞致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者。D．幾則材料介紹諾獎(jiǎng)的相關(guān)情況，以客觀事實(shí)為依據(jù)，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性，以不同角度為切入點(diǎn)，使讀者深入了解這一全球矚目的獎(jiǎng)項(xiàng)?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)，“如果他們沒(méi)有……那就不可能……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者能取得如此突出的貢獻(xiàn)，除了在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，還有很多原因，比如他們自身的努力。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。今年的獲獎(jiǎng)名單，也讓熱愛(ài)科學(xué)的公眾對(duì)“人類(lèi)的最大利益”究竟是什么有所感悟。B．2018年諾獎(jiǎng)獲得者主要來(lái)自英、美、日、加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實(shí)力的國(guó)家，他們?cè)谖锢?、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域取得了舉世矚目成就。C．本庶佑早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可，仍然22年如一日?qǐng)?jiān)持科研，76歲時(shí)獲得諾貝爾獎(jiǎng)；赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，后來(lái)獲得諾貝爾獎(jiǎng)?？梢?jiàn)，科研之路，年齡不是問(wèn)題，即使年齡大，也能取得成就。D．威廉·諾德豪斯和保羅·羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，“威廉·諾德豪斯和保羅·羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！卞e(cuò)誤，邏輯關(guān)系顛倒。根據(jù)原文，“把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！笔菞l件，“建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇”是結(jié)果。3．隨著2018年度諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的塵埃落定，這些科學(xué)家的成功也給我們帶來(lái)很多思考，你對(duì)我國(guó)的科研工作有什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料回答。【答案】①培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，重視基礎(chǔ)科學(xué)的教育。②提升青年學(xué)歷層次，鼓勵(lì)其努力躋身世界頂尖大學(xué)深造。③重視理論研究，更注重解決問(wèn)題的技術(shù)實(shí)踐。④打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。⑤培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、持之以恒的科研精神。⑥政府應(yīng)提高科研工作者的待遇，加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。⑦企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)合作，興辦研究性學(xué)校?！窘馕觥勘绢}要求考生從獲得2018年度諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的科學(xué)家們的成功帶給我們的思考，對(duì)我國(guó)的科研工作提出建議。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，抓住文中講述獲得2018年度諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的科學(xué)家們的成功之處，分析原因，然后對(duì)我國(guó)的科研工作提出建議。材料一中“從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制而衍生癌癥治療新方法，到……無(wú)一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)”，說(shuō)明基礎(chǔ)科學(xué)教育的重要性，因此我國(guó)的科研工作要落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，重視基礎(chǔ)科學(xué)的教育。材料二2018諾貝爾獎(jiǎng)得主學(xué)術(shù)“背景”大揭秘中的材料表明，這些獲得諾獎(jiǎng)的科學(xué)學(xué)們大多有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)“背景”，他們大多出身名校，因此要提升青年學(xué)歷層次，鼓勵(lì)其努力躋身世界頂尖大學(xué)深造。材料三中“本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者”可總結(jié)出科學(xué)研究要重視理論研究，更注重解決問(wèn)題的技術(shù)實(shí)踐。材料四中“他認(rèn)為，日本科研人員退休年齡延長(zhǎng)，占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體”可總結(jié)出要造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。材料四“他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可”“本庶佑教授22年如一日?qǐng)?jiān)持專(zhuān)項(xiàng)科研的可貴精神”，可總結(jié)出要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、持之以恒的科研精神。材料四中“日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇……再讓我們看看日本在科研上的投入……日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家……讓他們可以獲得源源不斷的收入而安心工作”，可以總結(jié)出政府應(yīng)提高科研工作者的待遇，加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。材料四中“而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果”，可總結(jié)出企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)合作，興辦研究性學(xué)校。二、（重慶市沙坪壩區(qū)重慶市南開(kāi)中學(xué)2019—2020學(xué)年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：在2018年一季度，中國(guó)電影票房已超過(guò)200億元，超越北美成為全球第一大電影市場(chǎng)，中國(guó)電影真正迎來(lái)了前所未有的新時(shí)代。這樣的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，與國(guó)外引進(jìn)片的關(guān)系并不緊密，這成為中國(guó)電影市場(chǎng)真正走向成熟的標(biāo)志。我們不妨先來(lái)看看國(guó)產(chǎn)電影和好萊塢電影在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的受歡迎程度。在2018年第一季度票房榜前十名中，國(guó)產(chǎn)電影上榜七部，且前五名均為國(guó)產(chǎn)電影，僅有兩部好萊塢大片進(jìn)入前十，而且只是取得了第八、第十的名次。將文化沖突和投資風(fēng)險(xiǎn)擱置一邊，日益成熟與壯大的中國(guó)本土電影，是國(guó)外電影不容忽視的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。隨著中國(guó)電影邁入一個(gè)嶄新的時(shí)代，大量的老牌導(dǎo)演和少壯派導(dǎo)演，正在將他們的創(chuàng)作視角和創(chuàng)新理念注入到作品當(dāng)中，從而也為國(guó)內(nèi)的影迷帶來(lái)更為多樣化的選擇。市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展，將進(jìn)一步推動(dòng)這些電影創(chuàng)作者們把注意力重新回歸到電影創(chuàng)作本身，回歸到創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)作品這一本職工作上來(lái)。（摘編自網(wǎng)易《中國(guó)已成全球第一大電影市場(chǎng)，但外片“入朝”依舊競(jìng)爭(zhēng)激烈》）材料二：圖12009年到2018年上半年全國(guó)電影票房收入（單位：億元）及同比增速圖22012年到2018年上半年國(guó)產(chǎn)進(jìn)口片票房貢獻(xiàn)百分比（摘編自《2012—2018年上半年中國(guó)電影市場(chǎng)數(shù)據(jù)分析》）材料三：2017年《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》正式頒布。2018年五一檔電影《后來(lái)的我們》上映前夕，在預(yù)售票房火爆的情況下，該片開(kāi)映日就出現(xiàn)大規(guī)模退票，致使影院不得不關(guān)停退票服務(wù)。隨著主管部門(mén)調(diào)查的深入，確認(rèn)《后來(lái)的我們》退票存在異常。根據(jù)《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》，電影發(fā)行企業(yè)、電影院等應(yīng)當(dāng)如實(shí)統(tǒng)計(jì)電影銷(xiāo)售收入，不得采取制造虛假交易、虛報(bào)瞞報(bào)銷(xiāo)售收入等不正當(dāng)手段，欺騙、誤導(dǎo)觀眾，擾亂電影市場(chǎng)秩序。目前，《后來(lái)的我們》仍在等待調(diào)查結(jié)果。9月，中國(guó)電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)下發(fā)《關(guān)于電影票“退改簽”規(guī)定的通知》，要求各方優(yōu)化“退改簽”流程，充分體現(xiàn)公平合理原則。除了行業(yè)，中國(guó)電影在這一年里對(duì)電影人也提出了更明確的要求。11月，國(guó)家廣播電視總局在下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝節(jié)目管理的通知》中明確規(guī)定，全部演員片酬不超過(guò)制作總成本的40%，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)決遏制追星炒星。這一舉措得到了行業(yè)內(nèi)的積極響應(yīng)。（摘編自電影網(wǎng)《600億！又一次證明中國(guó)電影市場(chǎng)沒(méi)有“不可能”》）材料四：為什么國(guó)產(chǎn)電影和好萊塢電影相比依然有不小的差距？如下幾個(gè)原因，值得我們一起探討。首先，中國(guó)電影制作流程不夠規(guī)范。好萊塢一個(gè)劇本多少頁(yè)都有標(biāo)準(zhǔn)，劇本定了才會(huì)去找導(dǎo)演。找導(dǎo)演也有標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)看導(dǎo)演近三年拍過(guò)的影片的票房。導(dǎo)演選好了，再去敲定合適的演員。其次，中國(guó)演員素質(zhì)參差不齊。國(guó)內(nèi)的一些大牌明星錢(qián)一到手，整個(gè)劇組得把他（她）哄著供著。前段時(shí)間爆出某某明星因手上擦破點(diǎn)皮，就鬧得哭天喊地的。還有一些所謂的明星，全片一個(gè)表情。另外，國(guó)產(chǎn)電影編劇缺乏想象力。我們的國(guó)產(chǎn)電影只是把老祖宗留下來(lái)的東西不停地反復(fù)咀嚼，如《齊天大圣》《封神榜》，不停地拍。就連前段時(shí)間很火的《西虹市首富》《我不是藥神》也都是購(gòu)買(mǎi)的別人的版權(quán)。中國(guó)電影要在國(guó)際上站穩(wěn)腳跟，并不是一朝一夕就能做到的，需要我們中國(guó)電影人持之以恒地努力。（摘編自愛(ài)奇藝網(wǎng)《淺論國(guó)產(chǎn)電影和好萊塢的差距，我們還要多少年？》）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．2009—2018年上半年，全國(guó)電影票房同比增速不均，其中2018年上半年的票房收入和2017年全年相比較，就已增加177%，形勢(shì)喜人。B．2014和2017兩個(gè)年份，國(guó)產(chǎn)片和進(jìn)口片票房貢獻(xiàn)百分比的差距較為接近，這意味著這兩個(gè)年份國(guó)產(chǎn)片和進(jìn)口片票房收入的差距也較為接近。C．2015—2017年，雖然全國(guó)電影票房收入不斷增長(zhǎng)，但國(guó)產(chǎn)片票房貢獻(xiàn)百分比卻在不斷下滑，這表明在此期間國(guó)產(chǎn)片的競(jìng)爭(zhēng)力不及進(jìn)口片。D．中國(guó)電影市場(chǎng)擁有巨大的潛力，由此可以預(yù)見(jiàn)，2018年全國(guó)電影的票房收入和國(guó)產(chǎn)片票房貢獻(xiàn)的百分比均有可能達(dá)到一個(gè)新的高度。【答案】D【解析】A項(xiàng)，應(yīng)為“2018年僅上半年的票房收入和2017年上半年相比較”。B項(xiàng)，“這意味著這兩個(gè)年份國(guó)產(chǎn)片和進(jìn)口片票房收入的差距也較為接近”錯(cuò)誤。因?yàn)?014年和2017年全國(guó)電影票房收入懸殊，所以哪怕這兩個(gè)年份國(guó)產(chǎn)片和進(jìn)口片票房貢獻(xiàn)百分比的差距較為接近，也并不意味著這兩個(gè)年份國(guó)產(chǎn)片和進(jìn)口片票房收入的差距也較為接近。C項(xiàng)，“這表明在此期間國(guó)產(chǎn)片的競(jìng)爭(zhēng)力不及進(jìn)口片”錯(cuò)誤。票房貢獻(xiàn)百分比下滑，只能說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)力減弱，而非不及；從圖二看，2015—2017年，國(guó)產(chǎn)片票房貢獻(xiàn)百分比一直高于進(jìn)口片，說(shuō)明國(guó)產(chǎn)片競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)于進(jìn)口片。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．2018年第一季度票房榜前十名中，國(guó)產(chǎn)電影上榜七部，國(guó)產(chǎn)電影日益成熟與壯大是不可忽視的原因，但也不排除文化沖突和投資風(fēng)險(xiǎn)的因素。B．本土電影要想給中國(guó)影迷帶來(lái)更為多樣化的選擇，促進(jìn)電影市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展，還需要導(dǎo)演堅(jiān)持自己獨(dú)特的創(chuàng)作視角和注入更多的創(chuàng)新理念。C．針對(duì)《后來(lái)的我們》涉嫌票房造假，欺騙、誤導(dǎo)觀眾的事件，中國(guó)電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)和國(guó)家廣播電視總局先后發(fā)布通知，以規(guī)范電影市場(chǎng)秩序。D．國(guó)內(nèi)一些大牌明星藝德缺失，還有一些所謂的明星演技平庸，中國(guó)演員素質(zhì)的參差不齊，是中國(guó)電影與好萊塢電影存在差距的一個(gè)重要原因?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“針對(duì)《后來(lái)的我們》……中國(guó)電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)和國(guó)家廣播電視總局先后發(fā)布通知”錯(cuò)誤。原文國(guó)家廣播電視總局發(fā)布通知不是針對(duì)《后來(lái)的我們》事件。3．中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，我們還需要做哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮竣匐娪皠?chuàng)作者：將注意力回歸到電影創(chuàng)作本身。②電影發(fā)行企業(yè)、影院：不弄虛作假，遵守電影市場(chǎng)秩序。③中國(guó)電影相關(guān)部門(mén)：加強(qiáng)監(jiān)管。④制作流程：規(guī)范化。⑤演員：提高素質(zhì)。⑥編?。涸鰪?qiáng)想象力?！窘馕觥拷獯鸫祟?lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，梳理出角度，本題主要從電影創(chuàng)作者、發(fā)行企業(yè)、相關(guān)部門(mén)、編劇、演員等多個(gè)角度作答，關(guān)鍵句有：“電影發(fā)行企業(yè)、電影院等應(yīng)當(dāng)如實(shí)統(tǒng)計(jì)電影銷(xiāo)售收入，不得采取制造虛假交易、虛報(bào)瞞報(bào)銷(xiāo)售收入等不正當(dāng)手段，欺騙、誤導(dǎo)觀眾，擾亂電影市場(chǎng)秩序”“中國(guó)電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)下發(fā)《關(guān)于電影票‘退改簽’規(guī)定的通知》”“中國(guó)電影制作流程不夠規(guī)范”“國(guó)產(chǎn)電影編劇缺乏想象力”“中國(guó)演員素質(zhì)參差不齊”。據(jù)此概括即可。三、（山東省大同市2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)合考試語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：全國(guó)老齡辦提供的數(shù)據(jù)顯示，到2020年，中國(guó)的失能老年人將達(dá)到4200萬(wàn)，80歲以上高齡老年人將達(dá)到2900萬(wàn)，這對(duì)我國(guó)的養(yǎng)老服務(wù)提出了巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)我國(guó)老齡化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”，關(guān)系到我國(guó)上億老年人安享晚年。鑒于此，全國(guó)政協(xié)委員王欣建議，采取鼓勵(lì)措施以及傳統(tǒng)敬老養(yǎng)老文化宣傳，讓家庭成員主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)老服務(wù)責(zé)任，構(gòu)筑起養(yǎng)老服務(wù)的第一道防線。政協(xié)委員和專(zhuān)家們還一致認(rèn)為，為積極應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌，全面推進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，繼續(xù)完善社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，進(jìn)一步規(guī)范職工和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)政策，健全參保繳費(fèi)激勵(lì)約束機(jī)制。除此之外，有專(zhuān)家表示，政府要在保證提供基本公共服務(wù)的基礎(chǔ)上，積極培育和管理好養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)，糾正目前存在“公辦盲目走向高端、民辦反而滿足低端”的現(xiàn)狀。養(yǎng)老服務(wù)保障具有多層次、差異化的基本特點(diǎn)。因此，針對(duì)不同人群在不同階段的不同需求，還應(yīng)提供不同的、具有特色的養(yǎng)老服務(wù)。（摘編自2019年1月17日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二：從宏觀層面看，中國(guó)老齡化逐漸深入，老人比例不斷增大。無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，中國(guó)大部分老人都需要自己照顧自己，生活中會(huì)不同程度地出現(xiàn)各種困難。（摘自搜狐網(wǎng)《中國(guó)老人生活現(xiàn)狀報(bào)告2018》，2018年11月14日）材料三：中國(guó)的老齡化程度正不斷加深。截至去年底，中國(guó)60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.3億，占總?cè)丝诘?6.7%。目前，老年人口數(shù)量還在以每年800萬(wàn)的速度增長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生水平不斷提高，降低了死亡率、延長(zhǎng)了人口壽命，老年人口的絕對(duì)規(guī)模明顯擴(kuò)大；同時(shí)，計(jì)劃生育政策使少兒人口規(guī)模減少，讓中國(guó)老齡化速度不斷提升。“如今我真正感受到了上有老、下有小的不易?！痹诒本┕ぷ鞯膮茄甘恰?0后”，也是家里的獨(dú)生子，1個(gè)月前，他的母親生病住院，一下子打亂了一家人的生活節(jié)奏。他白天上班，下班之后趕緊過(guò)去照顧母親。長(zhǎng)期以來(lái)，居家養(yǎng)老是中國(guó)人最普遍的養(yǎng)老方式。但隨著獨(dú)生子女家庭、子女外出打工家庭面臨的養(yǎng)老困境日益凸顯，空巢老人、失獨(dú)老人和獨(dú)居老人總量大，家庭養(yǎng)老支持功能明顯弱化。為此，中國(guó)正建立多層次的養(yǎng)老模式，建設(shè)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老服務(wù)體系，強(qiáng)化社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，推動(dòng)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老提職增效，加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)。專(zhuān)家表示，政府應(yīng)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)給予政策引導(dǎo)和資金支持、家庭對(duì)老年人給予基本生活照料與精神陪伴、市場(chǎng)主體和以養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)為代表的非營(yíng)利性組織點(diǎn)主動(dòng)嵌入社區(qū)。在政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，有效發(fā)揮市場(chǎng)作用，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)和老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。積極培育社會(huì)組織，發(fā)揮它們?cè)谏鐣?huì)化養(yǎng)老服務(wù)中的重要作用。此外，隨著未來(lái)老年人口教育水平的提升，養(yǎng)老方式與養(yǎng)老渠道的創(chuàng)新也應(yīng)提上日程。（摘編自2018年11月7日（《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）1．下列對(duì)我國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．近幾年，我國(guó)老年人口數(shù)量增長(zhǎng)迅速，足以說(shuō)明我國(guó)老齡化社會(huì)現(xiàn)狀，這也對(duì)我國(guó)的養(yǎng)老服務(wù)提出了巨大的挑戰(zhàn)。B．吳迅的母親生病住院，他白天上班，下班之后趕到醫(yī)院照顧母親。這足以說(shuō)明居家養(yǎng)老在當(dāng)前養(yǎng)老方式中的重要性。C．無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，老人在生活中都會(huì)出現(xiàn)諸多的困難，雖然困難比率鄉(xiāng)村整體高于城市，但養(yǎng)老問(wèn)題都非常突出。D．我國(guó)老齡化速度不斷提升的原因主要有兩個(gè)方面：一方面是老年人口比重提高，一方面是少兒人口規(guī)模減少?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)，“吳迅的母親生病住院……這足以說(shuō)明居家養(yǎng)老在當(dāng)前養(yǎng)老方式中的重要性”錯(cuò)誤，從材料來(lái)看，吳迅母親生病住院一事，說(shuō)明了獨(dú)生子女家庭面臨的養(yǎng)老困境日益凸顯，居家養(yǎng)老的單一模式已難以解決養(yǎng)老問(wèn)題。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一和材料三雖然在內(nèi)容上各有側(cè)重，但都指出了我國(guó)還需要在養(yǎng)老方式、養(yǎng)老服務(wù)、養(yǎng)老渠道方面具備一定的創(chuàng)新性。B．截至2018年底，中國(guó)60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.3億。目前，老年人口數(shù)量還在增長(zhǎng)，中國(guó)的老齡化程度正不斷加深。C．養(yǎng)老問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前乃至更長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的重要社會(huì)問(wèn)題，尋求辦法解決養(yǎng)老問(wèn)題，可以有效改善老齡化社會(huì)現(xiàn)狀。D．養(yǎng)老服務(wù)保障具有多層次、差異化的基本特點(diǎn)，因此須糾正目前存在“公辦盲目走向高端、民辦反而滿足低端”的現(xiàn)狀?！敬鸢浮緼【解析】B項(xiàng)，“截至2018年底”表述有誤，原文為“截至去年底”，根據(jù)材料三的選文時(shí)間來(lái)看，“出去年底”應(yīng)為“2017年底”。C項(xiàng)，“尋求辦法解決養(yǎng)老問(wèn)題，可以有效改善老齡化社會(huì)現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，從材料來(lái)看，“尋求辦法解決養(yǎng)老問(wèn)題”的意義在于能真正實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”，并不能“有效改善老齡化社會(huì)現(xiàn)狀”。D項(xiàng)，“養(yǎng)老服務(wù)保障具有多層次、差異化的基本特點(diǎn)，因此須糾正目前存在‘公辦盲目走向高端、民辦反而滿足低端’的現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，“因此”強(qiáng)加因果。材料一第四段說(shuō)的是“政府要……糾正目前存在‘公辦盲目走向高端、民辦反而滿足低端’的現(xiàn)狀。養(yǎng)老服務(wù)保障具有多層次、差異化的基本特點(diǎn)”，兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系。3．怎樣才能有效解決我國(guó)老年人的養(yǎng)老問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮竣偌彝コ蓡T主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)老服務(wù)責(zé)任，構(gòu)筑起養(yǎng)老服務(wù)的第一道防線。②推進(jìn)養(yǎng)老改革，構(gòu)建穩(wěn)定、持續(xù)的養(yǎng)老金體系，完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。③培育公辦、民辦、社會(huì)組織并舉的服務(wù)市場(chǎng)，發(fā)展社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)。④改變單一養(yǎng)老方式，建立居家、社區(qū)、機(jī)構(gòu)結(jié)合的多層次養(yǎng)老體系。⑤養(yǎng)老方式與養(yǎng)老渠道的創(chuàng)新也應(yīng)提上日程。【解析】解答此類(lèi)試題，需要根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括怎樣才能有效解決我國(guó)老年人的養(yǎng)老問(wèn)題，注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子，“采取鼓勵(lì)措施以及傳統(tǒng)敬老養(yǎng)老文化宣傳，讓家庭成員主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)老服務(wù)責(zé)任，構(gòu)筑起養(yǎng)老服務(wù)的第一道防線”“積極應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌，全面推進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，繼續(xù)完善社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度”“政府應(yīng)探索建立多層次的養(yǎng)老模式，建設(shè)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老服務(wù)體系，強(qiáng)化社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，推動(dòng)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老提職增就，加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)”“積極培育社會(huì)組織，發(fā)揮它們?cè)谏鐣?huì)化養(yǎng)老服務(wù)中的重要作用”概括答題要點(diǎn)。一、[福建省泉州市晉江市（安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)、惠安一中、泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)四校）2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題]閱讀下面的文字，完成文后各題。候鳥(niǎo)的勇敢遲子建金甕河因兩岸草木凋敝，陡然開(kāi)闊了。風(fēng)兒像一支剛勁的筆，將盛夏時(shí)節(jié)山林這大塊文章，去除枝蔓，刪繁就簡(jiǎn)，使之更有精氣神。夏候鳥(niǎo)在遷徙之前，在河里盡興地?cái)嚻饾i漪，畫(huà)出一個(gè)套著一個(gè)的空心圓，似乎在與河流吻別。雨燕飛走了，野鴨飛走了，大雁見(jiàn)落葉越積越厚，霜也愈來(lái)愈重，也做好編隊(duì)，只待出征了。首度來(lái)金甕河安家的東方白鸛，有一家已經(jīng)遠(yuǎn)行了。張黑臉看著夏候鳥(niǎo)漸次南遷，為那只有腿傷的白鸛而心焦，因?yàn)樗恳淮纹痫w，都要在地面助跑很久，勉強(qiáng)躍起，也飛不高。大雁在一個(gè)晴朗的早晨，在河畔聚集，給自己開(kāi)歡送會(huì)似的，呀呀叫著，相互拍打翅膀，分批飛起，在空中集結(jié)，排成人字形，離開(kāi)金甕河了。它們?cè)谔炜盏淖藨B(tài)，就像一艘遠(yuǎn)航的戰(zhàn)艦。最后一批東方白鸛，選擇的則是黃昏時(shí)分遷徙。三只成年白鸛，帶著它們?cè)谶@兒孵育的五只白鸛，在落日中起飛。它們選擇的列隊(duì)方式是，那對(duì)夫妻白鸛，雄性的在前領(lǐng)航，雌性的在中間，與來(lái)自兩個(gè)家庭的五只新生白鸛并肩而行，斷后的是三圣殿上的那只成年雌性白鸛。它在遷徙之前，來(lái)到金甕河畔，看望它的伴侶。它們交頸低語(yǔ)，耳鬢廝磨，恩愛(ài)不舍。當(dāng)斷后的雌性白鸛追隨它們的孩子，飛向天空的剎那，落日血紅，它就仿佛銜著落日在遷徙，孤獨(dú)地留在大地的那只受傷的白鸛，仰望天空，發(fā)出陣陣哀鳴。一場(chǎng)又一場(chǎng)的霜，就是一場(chǎng)又一場(chǎng)大自然的告白書(shū)，它們充分宣示了冬天即將到來(lái)。夏候鳥(niǎo)飛走了，山林陷入了短時(shí)的寂靜。那只無(wú)法離開(kāi)的東方白鸛，并不氣餒，它孤獨(dú)而頑強(qiáng)地在寒風(fēng)中，一次次地沖向天空，一次次地落下，再一次次地拔頭而起。每當(dāng)聽(tīng)到它飛起后又無(wú)奈落地的沉重聲響，張黑臉都要難過(guò)很久。他想著如果它落雪前不能飛走，就把它抱進(jìn)管護(hù)站，飼養(yǎng)一冬。他不能讓明年春天它的伴侶飛回時(shí)，見(jiàn)不到它的蹤影。張黑臉做好了為這只白鸛而留守管護(hù)站的準(zhǔn)備，甚至要推遲婚期。他修爐子，將掉皮的墻泥抹平，將窗戶釘上防風(fēng)的塑料布，將門(mén)檻用棉氈裹上。他還去山里拾柴，一個(gè)冬天下來(lái)，火爐不知要吞掉多少柴火呢。一日下午，他正準(zhǔn)備去拾柴，聽(tīng)見(jiàn)空中傳來(lái)“嘎啊——嘎啊——”的叫聲，是一只東方白鸛飛回來(lái)了，它直奔河畔受傷的白鸛。張黑臉欣喜地奔過(guò)去，一望，果然是受傷白鸛的伴侶?？磥?lái)它將孩子們順利送上遷徙之旅后，還是放不下它的愛(ài)侶?！把┚鸵獊?lái)了，抓緊飛吧，你們能行的——”張黑臉每日給它們投食時(shí)，都要這么鼓勵(lì)一句。它們似乎聽(tīng)懂了，在與時(shí)間賽跑，很少歇著。它們以河岸為根據(jù)地，雌性白鸛一次次領(lǐng)飛，受傷白鸛一遍遍跟進(jìn)，越飛越遠(yuǎn)，越飛越高。終于在一個(gè)灰蒙蒙的時(shí)刻，攜手飛離了結(jié)了薄冰的金甕河，漸漸脫離了張黑臉的視線。那天晚上，張黑臉吃過(guò)飯，刮了胡子，不久天空飄起了雪花，簌簌的落雪聲，讓他覺(jué)得那對(duì)白鸛走得真是及時(shí)。第二天早晨，張黑臉還在酣睡，被“嘭嘭——”的敲門(mén)聲驚醒了，是德秀。她為張黑臉做了早飯，他們每人吃了一碗面條，之后去山里拾柴。下雪的緣故，柴火被雪掩埋了，分辨不清，再說(shuō)他們迷戀兩個(gè)人在雪地?zé)o言行走的那種踏實(shí)和幸福感，所以忘卻了拾柴，一路向南，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。直到中午，他們覺(jué)得肚子有些餓了，準(zhǔn)備回返時(shí)，德秀首先看見(jiàn)松林的白雪地上，似有幾朵橘紅的花兒在閃爍。她拽著張黑臉奔向那里。那傲雪綻放的花朵，原來(lái)是東方白鸛鮮艷的腳掌！那兩只在三圣殿坐窩的東方白鸛，最終還是沒(méi)有逃出命運(yùn)的暴風(fēng)雪。這兩只早已失去呼吸的東方白鸛，翅膀貼著翅膀，好像在雪中相擁甜睡。張黑臉指著它們對(duì)德秀說(shuō)：“這只白鸛叫樹(shù)森，那只叫德秀，我和你，你和俺，就是死了，也要埋在一起，咱把它們埋了吧。要不烏鴉和老鷹聞到了，就把它們給吃了?！毖┫铝值剡€未凍實(shí)，他們沒(méi)有工具，為兩只碩大的白鸛挖墓穴，只能動(dòng)用十指。他們從中午，頂風(fēng)冒雪，干干歇歇，一直挖到傍晚，十指已被磨破。當(dāng)他們拾白鸛入坑時(shí)，那十指流出的鮮血，滴到它們身上，白羽仿佛落了梅花，它們就帶著這鮮艷的殮衣，歸于塵土了。（節(jié)選自《候鳥(niǎo)的勇敢》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)詳細(xì)地描寫(xiě)大雁選擇在一個(gè)晴朗的早晨遷徙，而最后一批東方白鸛則選擇黃昏時(shí)分遷徙，這是因?yàn)樗鼈兊倪w徙習(xí)慣不同。B．“落日血紅”時(shí)東方白鸛的遷徙，雪原上的紅腳掌，以及白羽落血“仿佛落了梅花”等都表現(xiàn)出了語(yǔ)言的色彩美，富有畫(huà)面感。C．張黑臉做好了為受傷白鸛而留守管護(hù)站過(guò)冬的準(zhǔn)備等，既表現(xiàn)了他在工作中忠于職守，也表現(xiàn)了他的愛(ài)鳥(niǎo)如命，淳樸善良。D．兩只勇敢的候鳥(niǎo)與張黑臉、德秀他們兩位之間，存在著一種相互對(duì)應(yīng)的彼此映照關(guān)系，小說(shuō)歌頌鳥(niǎo)之愛(ài)情也歌頌人間愛(ài)情?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，曲解文意。作者這樣寫(xiě)，是為了表現(xiàn)最后一批東方白鸛對(duì)受傷的白鸛的依依不舍，更富有人情味。2．小說(shuō)第一段的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，渲染了肅殺疏朗的氛圍，交代了天氣轉(zhuǎn)為秋涼，夏候鳥(niǎo)開(kāi)始南飛的背景。（2）寫(xiě)眾多夏候鳥(niǎo)開(kāi)始遷徙，與受傷的東方白鸛形成對(duì)比，為下文寫(xiě)東方白鸛的遷徙做鋪墊?！窘馕觥款}干是“小說(shuō)第一段的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！北绢}考查分析小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用。注意不同位置的景色描寫(xiě)的作用也不相同。景物描寫(xiě)在內(nèi)容上有交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的作用，渲染氣氛的作用，暗示人物心理和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展以及暗示主題的作用。本題的景色描寫(xiě)在第一節(jié)，閱讀第一節(jié)文字：“金甕河”點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，“草木凋敝”，“風(fēng)兒像一支剛勁的筆，將盛夏時(shí)節(jié)山林這大塊文章，去除枝蔓，刪繁就簡(jiǎn)，使之更有精氣神”，渲染了天氣轉(zhuǎn)為秋涼時(shí)的肅殺疏朗的氛圍?！跋暮蝤B(niǎo)在遷徙之前，在河里盡興地?cái)嚻饾i漪，畫(huà)出一個(gè)套著一個(gè)的空心圓，似乎在與河流吻別”，“雨燕飛走了，野鴨飛走了，大雁見(jiàn)落葉越積越厚，霜也愈來(lái)愈重，也做好編隊(duì)，只待出征了。首度來(lái)金甕河安家的東方白鸛，有一家已經(jīng)遠(yuǎn)行了”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，夏候鳥(niǎo)開(kāi)始南飛的背景。此處交代了眾多夏候鳥(niǎo)開(kāi)始遷徙。下文寫(xiě)到了東方白鸛因受傷不能跟隨大家一起遷徙到南方，采用對(duì)比手法，為下文寫(xiě)東方白鸛的一定會(huì)遷徙做鋪墊。此題主要從渲染氣氛、藝術(shù)手法和下文情節(jié)安排等方面回答。3．“文似看山不喜平”，請(qǐng)分析小說(shuō)在兩只東方白鸛遷徙上的情節(jié)設(shè)置及其藝術(shù)效果?！敬鸢浮浚?）情節(jié)上一波三折：首先是最后一批東方白鸛開(kāi)始遷徙，但受傷的雄性白鸛不在其中；然后是雌性白鸛去而復(fù)返，幫助受傷的伴侶一起起飛；最后是兩只東方白鸛在暴風(fēng)雪中殞命，未能完成遷徙。（2）藝術(shù)效果：照應(yīng)“候鳥(niǎo)的勇敢”，突出了主旨，表現(xiàn)出兩只東方白鸛大無(wú)畏的勇敢，給讀者的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊與震撼?！窘馕觥款}干是“‘文似看山不喜平’，請(qǐng)分析小說(shuō)在兩只東方白鸛遷徙上的情節(jié)設(shè)置及其藝術(shù)效果?！北绢}考查分析作品情節(jié)設(shè)置及其藝術(shù)效果。這是考查小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如一波三折、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物的塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、主旨的表達(dá)等角度進(jìn)行分析。小說(shuō)先交代了一批一批東方白鸛開(kāi)始遷徙，連最后一批東方白鸛也開(kāi)始遷徙了，但受傷的雄性白鸛不在其中。雌性白鸛將孩子們順利送上遷徙之旅后，因放不下它的愛(ài)侶又復(fù)返，想幫助受傷的伴侶一起飛走?！澳莾芍辉谌サ钭C的東方白鸛，最終還是沒(méi)有逃出命運(yùn)的暴風(fēng)雪。”這就意味著兩只東方白鸛在暴風(fēng)雪中殞命，未能完成遷徙。顯然，在情節(jié)安排上，一波三折，扣人心弦?；卮鹪擃}時(shí)，可以采用“首先是……；然后是……；最后是……”的模式有條理梳理情節(jié)。三、（山東省大同市2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)合考試語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。大師他是個(gè)普通的石匠，那天，接到一樁大買(mǎi)賣(mài)。鄰村的財(cái)主要用漢白玉為去世的母親雕座真人像，放在園子里，天天看著。第一次聽(tīng)到消息時(shí)，他不敢相信這樣的好運(yùn)會(huì)落在自己身上。一個(gè)石匠能雕刻玉石，應(yīng)該說(shuō)身價(jià)上了一個(gè)臺(tái)階。他知道這是一次機(jī)會(huì)，如果真的完成了這座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那時(shí)，他就是石匠行當(dāng)里數(shù)一數(shù)二的人物了，再也不會(huì)雕那些石碑石人石馬，擺在自家門(mén)前，等人來(lái)收購(gòu)，然后送到墓地，過(guò)著清貧的日子。因?yàn)槟菚r(shí)，他應(yīng)該是位大師了。他認(rèn)真地做著準(zhǔn)備工作。先將所有的工具磨了一遍，然后將自己關(guān)了三天三夜，只看財(cái)主母親的一幅畫(huà)像，那畫(huà)像似乎是女人年輕時(shí)候的，看上去很漂亮。石匠將那女人的相貌記在了心里。當(dāng)他做好一切準(zhǔn)備工作，來(lái)到財(cái)主家，第一眼看見(jiàn)那塊漢白玉的時(shí)候，就已經(jīng)按人體的比例位置，將那塊漂亮的漢白玉給劃分了，包括他的名字刻在哪里。他給自己的名字找了三個(gè)地方，一是在人像裙子的下擺處，二是在人像的袖口處，還有就是在人像的背后。石匠構(gòu)思好了便開(kāi)始干活。一個(gè)月過(guò)去，人像完成了。財(cái)主來(lái)看的時(shí)候叫了起來(lái)：“你這刻的不是我母親！”石匠找出財(cái)主母親的畫(huà)像，對(duì)比著看了起來(lái)?？粗粗灿X(jué)出不像，但他沒(méi)說(shuō)，只是拿著畫(huà)像給財(cái)主看?？韶?cái)主卻不看畫(huà)像，沖著石匠說(shuō)：“你現(xiàn)在雕的只是像我母親，而不是我母親。如果你只能做成跟這幅畫(huà)一樣，那我要你來(lái)雕什么？我有這幅畫(huà)就行了?！闭f(shuō)著，財(cái)主指著人像的袖口處說(shuō)：“這是什么？你的名字？這畫(huà)上有嗎？我跟你說(shuō)，你要雕得不好，這漢白玉的錢(qián)你出！”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。石匠傻了眼，他沒(méi)想到會(huì)是這樣的結(jié)局。沒(méi)賺到錢(qián)還要賠錢(qián)，要是傳出去，在這個(gè)行當(dāng)里就沒(méi)法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看著他親手雕出來(lái)的人像，不知道怎么辦才好。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去了，月光灑落在人像上，映襯出漢白玉的潔白。石匠透過(guò)月光看見(jiàn)漢白玉發(fā)散出一片金光，在那金光里他看見(jiàn)了離世多年的母親，正滿含愁苦卻不失慈祥地看著他。石匠，多年沒(méi)看見(jiàn)母親了，他想起母親帶給他的溫暖，以及在他年少時(shí)母親給他的關(guān)愛(ài)。這個(gè)時(shí)候，他突然想撲進(jìn)母親的懷里，再一次感受母親給他的愛(ài)。他撲了上去，摸到的卻是冰冷的石頭，石匠的眼淚一下子流了出來(lái)。石匠又在雕刻那座人像了，一個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有完工。兩個(gè)月過(guò)去了，還是沒(méi)有完工。財(cái)主派人來(lái)看了幾次，回去報(bào)告說(shuō)還沒(méi)有完工。整整十個(gè)月，石匠每天對(duì)著漢白玉慢慢地雕刻著，漢白玉是越來(lái)越鮮活，而石匠卻是日漸消瘦。十個(gè)月后，財(cái)主再次看見(jiàn)人像的時(shí)候，一下子跪倒在人像前，失聲痛哭起來(lái)。跟來(lái)的家丁們也一下子肅然起敬，眼前的人像就是他們當(dāng)年的老夫人。一個(gè)管家模樣的人繞著人像轉(zhuǎn)了幾圈后，輕輕地走到石匠面前說(shuō)：“你還沒(méi)刻上你的名字?！笔晨戳丝刺炜?，淡淡地說(shuō)：“這么潔白的人像上為什么要刻我的名字？”說(shuō)完，他停了一會(huì)兒，似乎在思考什么，然后對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“我好像忘了我的名字，你能告訴我嗎？”那人一下子彎下了腰，輕聲地說(shuō)：“你的名字叫大師?！保ㄟx自《天池小小說(shuō)》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，又富有感染力，簡(jiǎn)單的故事里蘊(yùn)含著深刻的道理，結(jié)尾處石匠說(shuō)“我好像忘了我的名字”，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人尋味。B．本文以“大師”為線索，講述了一個(gè)石匠一開(kāi)始想當(dāng)大師，卻險(xiǎn)些身敗名裂，后來(lái)不想當(dāng)大師，甚至忘了自己叫什么名字卻反倒成了大師的故事。C．“你現(xiàn)在雕的只是像我母親，而不是我母”這句話很有深意，表現(xiàn)了關(guān)于“藝術(shù)真實(shí)”的問(wèn)題，說(shuō)明財(cái)主是懂藝術(shù)的，他不滿意石匠的作品。D．在雕像上刻工匠的名字是中國(guó)人的傳統(tǒng)，財(cái)主不準(zhǔn)石匠在雕像上刻名字，還威脅石匠要他出漢白玉石料錢(qián)，體現(xiàn)了財(cái)主的蠻不講理，強(qiáng)橫霸道。【答案】A【解析】B項(xiàng)，以“大師”為線索錯(cuò)誤，本文應(yīng)該是以“雕塑”為線索。C項(xiàng)，“說(shuō)明財(cái)主是懂藝術(shù)的”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，一開(kāi)始不僅財(cái)主覺(jué)得不像，就連石匠自己都覺(jué)得不像，并非是財(cái)主懂得藝術(shù)。D項(xiàng)，“體現(xiàn)了財(cái)主的蠻不講理，強(qiáng)橫霸道”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，財(cái)主也不是因?yàn)槭晨躺狭嗣侄{，其實(shí)是財(cái)主對(duì)雕像不滿意。2．小說(shuō)中寫(xiě)石匠在構(gòu)思雕像時(shí)，還設(shè)想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具體。這一細(xì)節(jié)在文章中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】①展現(xiàn)人物心理。表現(xiàn)石匠急切地想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證明自己技藝高超，成為同行中數(shù)一數(shù)二的人，并改變自己貧窮的生活狀況；②為下文財(cái)主斥責(zé)他刻了自己的名字，管家提醒他沒(méi)刻自己的名字等情節(jié)做了鋪墊；③與下文寫(xiě)石匠用心投入感情創(chuàng)作達(dá)到淡泊名利、胸中無(wú)我的狀態(tài)形成對(duì)比，從而表現(xiàn)人物，深化主題。【解析】從題干的要求來(lái)看，本題問(wèn)的是“小說(shuō)中寫(xiě)石匠在構(gòu)思雕像時(shí)，還設(shè)想了自己的‘名字刻在哪里’，并且很具體。這一細(xì)節(jié)在文章中有什么作用”，考生需要到文中找到“名字刻在哪里”這一細(xì)節(jié)，再結(jié)合細(xì)節(jié)描寫(xiě)的一般性作用，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。在內(nèi)容上，考生可結(jié)合著文章內(nèi)容、表達(dá)的情感及與主旨的關(guān)系分析；在結(jié)構(gòu)上可根據(jù)句子所在段落位置判斷，如果句子所在的段是在文章結(jié)尾，則其句子作用有：點(diǎn)明中心、升華主題、呼應(yīng)開(kāi)頭、收束全文、引人深思等。讀后可知，本題應(yīng)從表現(xiàn)人物形象、為下文做鋪墊、表現(xiàn)小說(shuō)主題等角度組織答案。文章第四段說(shuō)“他給自己的名字找了三個(gè)地方，一是在人像裙子的下擺處，二是在人像的袖口處，還有就是在人像的背后”，結(jié)合第二段石匠接到活兒時(shí)候的想法來(lái)看，“一個(gè)石匠能雕刻玉石，應(yīng)該說(shuō)身價(jià)上了一個(gè)臺(tái)階。他知道這是一次機(jī)會(huì)，如果真的完成了這座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那時(shí)，他就是石匠行當(dāng)里數(shù)一數(shù)二的人物了，再也不會(huì)雕那些石碑石人石馬，擺在自家門(mén)前，等人來(lái)收購(gòu)，然后送到墓地，過(guò)著清貧的日子。因?yàn)槟菚r(shí)，他應(yīng)該是位大師了”，由此可知，石匠設(shè)計(jì)自己名字所刻的地方表現(xiàn)出他想要以此證明自己的高超技藝的心理，并想要借此改變自己的生活狀況；從結(jié)構(gòu)來(lái)看，第一次完工后，財(cái)主不滿意，“指著人像的袖口處說(shuō)：‘這是什么？你的名字？這畫(huà)上有嗎’”，第二次完工后，管家提醒石匠“你還沒(méi)刻上你的名字”，由此可以看出，前面的細(xì)節(jié)為這兩處內(nèi)容做了鋪墊；第二次完工后，財(cái)主及其仆人都非常滿意，而石匠卻沒(méi)有刻上自己的名字，并且問(wèn)仆人“我好像忘了我的名字，你能告訴我嗎”，顯然此時(shí)的石匠已經(jīng)忘記了自我，忘記了名利，與上文光想著借刻上名字來(lái)抬高身價(jià)的行為形成對(duì)比。3．小說(shuō)中普通石匠成為大師的經(jīng)歷啟示我們成為大師需要具備哪些條件，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。【答案】①成為大師需要耐得寂寞。一開(kāi)始石匠急功近利，一個(gè)月就完成了作品，結(jié)果雕出的作品得不到認(rèn)可；后來(lái)他靜下心來(lái)，歷時(shí)十個(gè)月終于雕出精品。②成為大師需要專(zhuān)心于藝術(shù)，排除功利之心的干擾。一開(kāi)始石匠的心思全在揚(yáng)名獲利上，結(jié)果作品很失?。缓髞?lái)他傾心于藝術(shù)創(chuàng)作，連名字都忘了，終于創(chuàng)作出大師級(jí)的作品。③成為大師需要有對(duì)藝術(shù)的透徹理解。一開(kāi)始石匠拿著女人的畫(huà)像，力求雕像與畫(huà)像的形似，結(jié)果“雕的只是像我母親，而不是我母親”；一番深刻的思考后他終于悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦：神似才是作品的靈魂。④成為藝術(shù)大師需要情感的投入。一開(kāi)始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不動(dòng)人；后來(lái)是將自己對(duì)母親的思念融注到作品之中，所以作品讓人流淚?！窘馕觥勘绢}是一道探究題，探究的方向指向人物形象和小說(shuō)主旨。答題之前，先要審清探究的方向，如本題“普通石匠成為大師的經(jīng)歷啟示我們成為大師需要具備哪些條件”，然后應(yīng)根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，根據(jù)小說(shuō)中普通石匠成為大師的經(jīng)歷，概述出成為大師的必備條件，還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自身感悟，闡述自己對(duì)成為大師的理解與看法，只要能自圓其說(shuō)，言之成理即可。從文中來(lái)看，石匠雕刻石像經(jīng)歷兩個(gè)階段，第一個(gè)階段，石匠接到活時(shí)想的是“如果真的完成了這座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那時(shí)，他就是石匠行當(dāng)里數(shù)一數(shù)二的人物了，再也不會(huì)雕那些石碑石人石馬，擺在自家門(mén)前，等人來(lái)收購(gòu)，然后送到墓地，過(guò)著清貧的日子”，接著他“將自己關(guān)了三天三夜，只看財(cái)主母親的一幅畫(huà)像，那畫(huà)像似乎是女人年輕時(shí)候的，看上去很漂亮。石匠將那女人的相貌記在了心里”，等到看到那塊漢白玉的時(shí)候，他“就已經(jīng)按人體的比例位置，將那塊漂亮的漢白玉給劃分了，包括他的名字刻在哪里”，最后“一個(gè)月過(guò)去，人像完成了”，結(jié)果雕刻出的石像“不像”，從這個(gè)過(guò)程可以看出來(lái)，石匠追求的是“揚(yáng)名”“獲利”；第二個(gè)階段，“他想起母親帶給他的溫暖，以及在他年少時(shí)母親給他的關(guān)愛(ài)”“石匠又在雕刻那座人像了，一個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有完工。兩個(gè)月過(guò)去了，還是沒(méi)有完工。財(cái)主派人來(lái)看了幾次，回去報(bào)告說(shuō)還沒(méi)有完工。整整十個(gè)月”，最后石匠忘記了自己是誰(shuí)，這時(shí)候的石匠成了大師。由此可以看出，石匠能夠成為大師，因?yàn)樗饤壛嗣?，耐得下心，并且在雕刻石像的時(shí)候投入了情感?？忌鷩@這些方面分析作答即可。三、（廣東省2019—2020學(xué)年高三上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。通道陸穎墨那一年，一艘潛艇在水下試航時(shí)觸礁。大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn)，水上飛機(jī)也逼近附近的海面。這里的海區(qū)不算太深，但也不淺。要把潛艇打撈上來(lái)修理不是很快能夠辦到的。眼下最重要的事情，就是盡快讓艇內(nèi)的潛艇兵脫險(xiǎn)。按照操典，潛艇兵水下脫險(xiǎn)的唯一通道就是魚(yú)雷發(fā)射管。但這又是一個(gè)非常危險(xiǎn)的求生通道。整個(gè)過(guò)程必須進(jìn)行得天衣無(wú)縫。你要是耐不住水壓，或者有其他的一點(diǎn)失手，都可能毀于一旦。所以說(shuō)，技術(shù)重要，體質(zhì)重要，心理素質(zhì)更重要。輪機(jī)兵小王剛進(jìn)發(fā)射管就讓海水嗆了一下。還好，管內(nèi)水不多，他掙扎著退回艙內(nèi)。艇長(zhǎng)趕緊過(guò)來(lái)問(wèn)有什么困難，小王咳著擺擺手說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事?！蓖чL(zhǎng)讓他休息一下再走，就轉(zhuǎn)身去指揮別人了。潛艇兵們分三個(gè)發(fā)射管出來(lái)，一個(gè)一個(gè)浮出了海面?，F(xiàn)場(chǎng)搶險(xiǎn)指揮員緊張地?cái)?shù)著出來(lái)的人數(shù)，可是，數(shù)到最后一個(gè)數(shù)字，他卡住了——有一位沒(méi)有出來(lái)。經(jīng)艇長(zhǎng)核實(shí)，少的正是小王。幸好，潛艇一出事就向水面拋出了浮標(biāo)，浮標(biāo)上有一個(gè)磁石電話。有了它，水上指揮水下脫險(xiǎn)就方便多了。和艇內(nèi)聯(lián)系，還真有人接了，自然是那個(gè)輪機(jī)兵小王。只要活著就好！趕緊問(wèn)出了什么麻煩。輪機(jī)兵支支吾吾好半天，但艇長(zhǎng)很快聽(tīng)明白了：他不敢再進(jìn)那個(gè)通道。的確，凡是從魚(yú)雷管鉆出來(lái)的，沒(méi)人不心有余悸。那里面充滿了恐怖。但是，要是不從那兒出來(lái)，只有死