2022年度福建省廈門(mén)市集美中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2022年度福建省廈門(mén)市集美中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2009年6月底，歐洲核子研究中心啟動(dòng)了“大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)”，希望借助這臺(tái)世界最大的粒子加速器，以接近光的速度和力量撞擊質(zhì)子，讓宇宙大爆炸再次上演，從而揭開(kāi)宇宙形成之謎。這表明A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力C．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

D．感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)參考答案：B2.2011年7月，國(guó)家民委向記者介紹近年來(lái)我國(guó)制定促進(jìn)五個(gè)民族自治區(qū)加快發(fā)展的政策文件有關(guān)情況時(shí)指出，這些政策更加注重民族團(tuán)結(jié)，將促進(jìn)改革發(fā)展同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)。之所以更加重視民族團(tuán)結(jié)。是因?yàn)?/p>

①民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

②民族團(tuán)結(jié)是各民族的共同愿望

③民族凝聚力是一國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)

④民族團(tuán)結(jié)有助于為民族地區(qū)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

A．①③

B．②④

C．①②④

D．②③④參考答案：B3.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來(lái)大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去，并且警告說(shuō)：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來(lái)重重地懲罰你們。從哲學(xué)角度看，李載仁的這種行為（

）A.脫離了客觀實(shí)際，以個(gè)人好惡來(lái)辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)B.體現(xiàn)了人們由于利益的立足點(diǎn)不同，對(duì)事物的反映不同C.說(shuō)明意識(shí)能夠決定事物的發(fā)展D.是客觀唯心主義的表現(xiàn)參考答案：A4.為紀(jì)念辛亥革命100周年，某校團(tuán)委準(zhǔn)備開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題活動(dòng)，在青年學(xué)生中營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義的良好氛圍。下列詩(shī)句屬于抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的是（

）①臣心一片磁針石，不指南方不肯休

②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

③愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)

④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A5.面對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求，相關(guān)部門(mén)呼吁廣大科技工作者深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家步伐，為經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供強(qiáng)力科技支撐。這表明

（

）

①人在改造世界過(guò)程要有所建樹(shù)，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②事物量的累加就是質(zhì)的飛躍

③部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能

④正確的意識(shí)決定著客觀事物的方向和進(jìn)程

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B6.“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。”下列選項(xiàng)中與以上說(shuō)法一致的是A．上帝造人

B．形存則神存，形謝則神滅C．氣者，理之依也

D．萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)參考答案：D7.面對(duì)居高不下的通貨膨脹的壓力，中國(guó)人民銀行決定，從2011年2月24日起上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是繼2011年1月14日之后，中央銀行年內(nèi)第二次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率。材料體現(xiàn)的哲理是：①．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

②．社會(huì)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性特征。③．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。④．主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。A．①③

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：D8.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)（

）①具有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D9.30多年來(lái)，中國(guó)人的拜年方式經(jīng)歷了從電報(bào)、書(shū)信到電話、短信、電子郵件、QQ乃至微博的變遷。這意味著科技進(jìn)步A．是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

B．加快了新傳媒代替舊傳媒C．推動(dòng)了文化的交流與融合

D．豐富了文化傳播的方式參考答案：D10.“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的；當(dāng)它們確定時(shí)，又不適用于現(xiàn)實(shí)?！边@表明：①任何真理都有其適用的條件和范圍；②認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性；③真理與實(shí)踐不具有統(tǒng)一性；④有的真理是確定的，有的真理是不確定性的A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A11.“司湯達(dá)曾經(jīng)把小說(shuō)定義為沿著公路移動(dòng)的一面鏡子，這話聽(tīng)起來(lái)很有意思，卻不夠完整：這是一面‘扭曲’的鏡子?！北说谩どw伊這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②物質(zhì)決定意識(shí)，文學(xué)作品應(yīng)逼真地反映現(xiàn)實(shí)③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有創(chuàng)造性④意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的積極因素A.①② B.②③

C.③④ D.①③參考答案：D本題考察的是意識(shí)的本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)?！把刂芬苿?dòng)的一面鏡子”體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象，所以選項(xiàng)①正確；“這是一面‘扭曲’的鏡子”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有創(chuàng)造性。所以選項(xiàng)③正確；意識(shí)不一定是客觀存在的真實(shí)反映，也有可能是扭曲的反映，所以選項(xiàng)②錯(cuò)誤；意識(shí)的作用具有兩面性，所以選項(xiàng)④說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)了。12.2014年9月19日晚，阿里巴巴正式在美國(guó)紐約證券交易所掛牌上市，股票價(jià)格每股68美元，首日?qǐng)?bào)收93.89美元，市值破2300億美元，為6年來(lái)美國(guó)最大規(guī)模IPO。由此可見(jiàn)阿里巴巴A.是股份有限公司

B.是有限責(zé)任公司C.公司資本不能向社會(huì)公開(kāi)

D.以其認(rèn)繳的出資額為限承擔(dān)有限責(zé)任參考答案：A13.《國(guó)務(wù)院關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》明確提出，要鼓勵(lì)民營(yíng)資本進(jìn)入文藝表演、電影電視劇制作發(fā)行等文化產(chǎn)業(yè)，支持民營(yíng)資本參與部分國(guó)有文化單位的股份制改造。從所有制角度看，非公有制經(jīng)濟(jì)

A．為公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力

B．更適合股份制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

C．是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D．與公有制經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)地位是平等的參考答案：C14.下列不符合唯物主義根本觀點(diǎn)的是（

）A．“氣者，理之依也”

B．“存在即被感知”C．“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”

D．“形存則神存，形謝則神滅”參考答案：B15.提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。而西方人最可能想到的是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)。這說(shuō)明，文化具有A.世界性

B.多樣性

C.傳播性

D.繼承性參考答案：B16.2014年5月4日，習(xí)近平到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。這告誡廣大青年A．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界以及人生道路的選擇起決定作用B．世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生的道路C．哲學(xué)是智慧之學(xué)，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能D．人們的活動(dòng)受世界觀的支配，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀參考答案：D17.社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，是社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向，失去動(dòng)力。從哲學(xué)上講是因?yàn)椋?/p>

）A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

B．意識(shí)都能夠正確地反映客觀事物C．正確的意識(shí)能夠通過(guò)人們的實(shí)踐促進(jìn)事物的發(fā)展

D．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映參考答案：C18.在航天發(fā)展史上，發(fā)生了許多因一個(gè)細(xì)小的失誤導(dǎo)致機(jī)毀人亡的事故。美國(guó)“哥倫比亞號(hào)”航天飛機(jī)返回地面即將著陸前發(fā)生意外爆炸，飛機(jī)上的七名宇航員全部遇難。事后調(diào)查表明，造成這一災(zāi)難的兇手竟是一塊脫落的隔熱瓦。這告訴我們（

）①要樹(shù)立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用④整體具有部分所不具備的功能，整體功能大于部分功能之和A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C19.2012年，諾貝爾委員會(huì)在給首位獲得世界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言時(shí)，認(rèn)為莫言能夠獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重要原因，得益于他“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。從中我們可以領(lǐng)悟到A.文字是傳播中華文化的重要途徑B.文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)文學(xué)發(fā)展至關(guān)重要C.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求D．傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神根基參考答案：B20.“破窗理論”認(rèn)為，如果有人打壞了建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時(shí)維修，別人就有可受得到暗示性縱容去打爛更多窗戶玻璃，直至房屋倒塌。與“破窗理論”體現(xiàn)的哲理相同的是（

）A.水滴石穿繩鋸木斷

B.城門(mén)失火殃及池魚(yú)

C.近朱者赤近墨者黑

D.由此及彼由表及里參考答案：A21.1912年，德國(guó)科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說(shuō)，否定了前人的大陸均衡說(shuō)、陸橋說(shuō)，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說(shuō)的新證據(jù)越來(lái)越多，大陸漂移說(shuō)重新活躍起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過(guò)進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來(lái)成為主流的海底擴(kuò)張說(shuō)和板塊構(gòu)造說(shuō)。人們對(duì)大陸漂移說(shuō)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了（

）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程總是曲折的②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：A22.在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化：A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.薪火相傳，一脈相承 D.求同存異，兼收并蓄參考答案：D23.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語(yǔ)與題意一致的是

（

）①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：B24.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不?！?。這句話可以用來(lái)表達(dá)文化的（

）

A.不平衡性

B.同一性

C.時(shí)代性

D.包容性參考答案：D25.

“任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（

）A．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C．意識(shí)具有能動(dòng)作用

D．哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華參考答案：B26.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。下列屬于世界觀的是（）①聯(lián)系是普遍的

②堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。A．①② B．①③ C．②③ D．②④參考答案：B【考點(diǎn)】哲學(xué)與世界觀．【分析】本題考查：哲學(xué)與世界觀（1）區(qū)別：①含義不同：哲學(xué)是愛(ài)智慧或者追求智慧，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)．②世界觀人人都有，是自發(fā)形成的，是零散的，缺乏理論論證的；哲學(xué)則是哲學(xué)家把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的，并非人人都有，要通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得．（2）聯(lián)系：①哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；②哲學(xué)和世界觀都是把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象．【解答】①③符合題意，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，“聯(lián)系是普遍的”、“物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”都屬于世界觀；②④不合題意，“堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”、“堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”屬于方法論，而不屬于世界觀．故選：B．27.我國(guó)人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括

①國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民②由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)③人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)④堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則A．①②③

B．②③

C．①④

D．②③④

參考答案：A28.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是A．自然界是不變的，而人是在變化的B．世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中C．世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變D．事物本身不變，但人的心情在變化參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年3月5日,溫家寶總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào),深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。大力發(fā)展科技、教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，資源配置要向中西部、農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、民族地區(qū)和城市薄弱學(xué)校傾斜。辦好民族教育。大力推進(jìn)科技創(chuàng)新。全面加強(qiáng)人才工作。請(qǐng)結(jié)合唯物論的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的理解。（10分）參考答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)施人才戰(zhàn)略必須從當(dāng)代世界和中國(guó)深刻變化著的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)黨和國(guó)家事業(yè)的迫切需要，解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立科學(xué)的人才觀。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義。樹(shù)立科學(xué)的人才觀，推動(dòng)人才工作。30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題，是培育人的和諧文化精神。通過(guò)建設(shè)和諧文化，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向，使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展