《論語》十二章課件

《論語》十二章《論語》《論語》、《大學》、《中庸》和《孟子》，并稱為“四書”?！墩撜Z》是記錄春秋時期孔子及其弟子言行的一部書。首創(chuàng)語錄體，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。以語錄體和對話文體為主，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。溫故知新不亦樂乎三省吾身三十而立四十不惑從心所欲簞食瓢飲逝者如斯擇善而從不恥下問誨人不倦后生可畏當仁不讓……《論語》中的成語孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

孔子的思想：“仁”心的道德學說?？鬃悠淙?/p>

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃映珜柿x禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)?？鬃颖缓笫雷馂榭资ト?、至圣先師、萬世師表等。其思想對中國和世界都有深遠的影響，他被列為“世界十大文化名人”之首?！白印钡暮x：

古代的爵位：“公、侯、伯、子、男”，“子”是其中的一個爵位。

“子”是古代對有道德、有學問、有地位的人尊稱。如：老子、孔子、墨子、孟子、莊子等。1、孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學。（2）30—50歲，欲仕不能。（3）50—55歲，在魯從政。（4）55—68歲，周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲，安居魯國，辦教育，理六經(jīng)。德配天地,道冠古今。山東曲阜三孔《論語》十二章01讀準字音培養(yǎng)語感《論語》其書

《論語》是孔子去世后，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂，記錄孔子及其弟子言行的一部書。

《論語》是語錄體著作，主要以語錄和對話的形式集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、教育思想及道德觀念等，共20篇。

宋代朱熹把它同《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。lu?n，編纂對話、語錄論語不慍罔殆一簞食曲肱lúnyùnwǎngdāndàigōng篤志dǔ逾矩yú

jǔ正音1.大聲朗讀下面標紅字的讀音。正音2.讀一讀下面標紅字的讀音。不亦說乎吾十有五而志于學通假字中國古書的用字現(xiàn)象之一。通假：通用、借代。即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。讀的時候讀“本字”的音。如：“說”同“悅”“有”同“又”yuèyòu正音3.選一選，標紅字正確的讀音是哪個？吾日三省吾身傳不習乎音義結(jié)合字的讀音要根據(jù)字的意思來判斷。字的意思要根據(jù)語境來推測。音隨義轉(zhuǎn)，義由音生。

①shěng

②xǐng知之者不如好之者逝者如斯夫

①chuán

②zhuàn

①hǎo

②hào

①fū

②fú朗讀課文溫馨提示：1.讀準字音2.讀出節(jié)奏02理解詞義梳理文意

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”1第一句話，“學”和“習”有何不同？孔子提出的學習方法是什么？3第三句話，孔子認為君子應(yīng)該具有什么品格？2第二句話，“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”？①時習：按時溫習。②說：同“悅”，愉快。④慍：生氣，惱怒。⑤君子：指有才德的人。③不亦……乎：不也是……嗎？學習學而時習之，不亦說乎?交友有朋自遠方來，不亦樂乎？修身人不知而不慍，不亦君子乎？這三句話分別講述了不同的內(nèi)容，被放在同一章里要強調(diào)什么？

子曰：“學

而

時習之，不亦

說乎？有朋

自遠方來，不亦

樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時古代對男子的尊稱，指孔子同“悅”，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內(nèi)容也、也是了解孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接，然后表轉(zhuǎn)折，卻復(fù)習溫習固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？”①日：每天。②三?。憾啻芜M行自我檢查?；蚶斫鉃椤皬娜齻€方面自我檢查”。③為人謀：替人謀劃事情。④忠：竭盡自己的心力。⑤信：誠信。⑥傳：老師傳授的知識。1

曾子提高自身修養(yǎng)的方法是什么？如果是你，你會從哪些方面反省自己呢？2曾子每天從哪些方面反省自己？曾子對自己的要求又是什么？曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。

曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習乎？”我每天泛指多次自我檢查、反省自己wèi竭盡自己的心力。誠信老師傳授的知識復(fù)習曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習過呢？”謀劃，商量辦法

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?“三十而立”常被人誤認為是成家立業(yè)。你怎樣理解“三十而立”？4我們從本章可以得到什么啟示？①立：立身，指能有所成就。②惑：迷惑，疑惑。③天命：上天的意旨。④耳順：指能聽得進不同意見。⑤從心所欲：順從意愿。⑥逾矩：越過法度。1道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？3四十歲為什么會“不惑”？如何理解“天命”“耳順”？

子曰：“吾十有五∕

而志于學，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩?！蓖坝帧表槼忻曰蟆⒁苫罅⑸?，指能有所成就上天的旨意越過法度能聽得進不同意見我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出法度。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”①故：舊知識。②可：可以。③以：憑借。④為：做、擔任。2孔子認為，可以憑借什么做老師？3溫習舊知識，就一定會產(chǎn)生新知識嗎？中間的關(guān)鍵步驟是什么?1這里的

“故”和“新”指什么？子曰:“溫故

而知新,可以

為師矣.”新的理解和體會學過的知識溫習可以憑借表承接，就孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點成為老師?！?“罔”和“殆”的意思很相似，它們有何不同？

2學習應(yīng)該如何做才能不罔不殆？

5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！雹儇瑁好曰螅馑际歉械矫悦６鵁o所適從。②殆：疑惑。子曰“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》子曰：“學而不思

則罔，思而不學則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑，感到迷茫而無所適從表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說：“只學習卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學習，就會有害。”

6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”①簞：古代盛飯用的圓形竹器。③堪：能忍受。②飲：這里用為名詞，指水。1孔子為什么稱贊顏回？3你從顏回身上得到了哪些啟示？2顏回的“樂”來自哪里？子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”古代盛飯用的圓形竹器，相當于現(xiàn)在的碗③樂：以……為快樂。②好：喜歡，愛好。

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?孔子認為學習的三層境界分別是什么？3“樂之”說明應(yīng)該如何對待學習？①之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。一說，指仁德。2這三層境界的區(qū)別是什么？子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂之者?！贝~，學問和事業(yè)……的人喜歡、愛好以……為快樂名詞意動孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”

8.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”——《論語·里仁》1如何理解“飯疏食，飲水”？3當“義”與“富貴”發(fā)生矛盾時，應(yīng)該如何抉擇？①飯：這里用為動詞，吃。④肱：胳膊。⑥于：對，對于。③水：冷水。②疏食：粗糧。⑤義：正當?shù)男袨椤?“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”與第六章有何相似之處？子曰：“飯疏食

飲水，曲肱

而枕之，樂

亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！?/p>

吃粗糧冷水彎著胳膊表順承樂趣正當手段對，對于孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！雹谏普撸汉玫姆矫妫瑑?yōu)點。③從：學習。子曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》1為什么說幾個人在一起行走，一定有可以做我老師的人？3孔子提出對待學習我們應(yīng)該具有怎樣的態(tài)度？①焉：于此，意思是在其中。2以人為師的正確做法是什么？子曰：“三人行，必有

我?guī)熝伞衿渖普?/p>

而

從之，其不善者

而改之?！睅讉€在其中表順承跟從、學習走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！雹俅ǎ汉恿?。②斯：此，指河里的流水。③舍：停止。1孔子是在山川上抒發(fā)感慨嗎？

2逝者，可能是什么？3“不舍晝夜”又讓你從中獲得了什么啟示？子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙舆呁㈦x去這，指河水舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！雹偃姡很婈牭慕y(tǒng)稱。③匹夫：平民百姓。②奪：改變。1如何理解“匹夫”？你能想到包含“匹夫”的成語嗎？3孔子通過對比，告訴我們什么道理？2“帥”和“志向”可以“奪”嗎？子曰：“三軍

可奪帥也，匹夫

不可奪志也?！避婈犉矫靼傩湛鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！备淖?/p>

12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！雹俸V志：堅定志向。②切問：懇切地發(fā)問求教。④仁：仁德。③近思：思考當前的事情。好仁不好學，其蔽也愚。——《論語·陽貨》1如何理解“切問”“近思”？3這一章綜合講了學習和修身，你能從中總結(jié)出學習和修身之間的關(guān)系嗎？2“仁”是什么？為什么“仁”會在博學、篤志、切問、近思中？子夏曰：“博學

而

篤志，切問

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅守懇切仁德表并列子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”

2.如果從《論語》十二章中選擇一章作為你的座右銘，你會選擇哪一章？結(jié)合你的學習生活，說說你的理由。座右銘是指人們激勵、警戒、提醒自己，作為行動指南的格言。學習態(tài)度學習方法修身樂志

《論語》十二章里，很多章節(jié)的內(nèi)容都具有共同點，或談學習態(tài)度，或談學習方法，或談修身做人，或談到樂，或談到志，請試著選擇一兩個關(guān)鍵詞來對十二章進行歸類。一、歸一歸主題閱讀

有些章節(jié)內(nèi)容豐富，歸類標準不求統(tǒng)一，言之成理即可。例如：小貼士

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？學習方法

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？

溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。為學之道——學習方法溫習交流溫故知新學思結(jié)合學習態(tài)度

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為學之道——學習態(tài)度以學為樂謙虛好學珍惜時間逝者如斯夫，不舍晝夜。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱?，其不善者而改之?！墩撜Z》中更多的為學之道……學而不厭，誨人不倦。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問?！奚碇廊瞬恢粦C，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。寬厚平和善于自省循序漸進安貧樂道修身之道

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。堅守道義堅定志向?qū)W中修身《論語》中更多的修身之道……己所不欲，勿施于人。小不忍則亂大謀。巧言令色，鮮矣仁。君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z》中的“修身”與“學習”

修身和學習，密不可分，是一個有機的整體。學習，不僅要學習知識技能，還要學會提高自身修養(yǎng)。修身需要通過學習去加強，修身反過來也會有力地促進我們的學習。學習修身彼此融合互相促進學習是為了更好地修身做人二、寫一寫聯(lián)系實際如果從《論語》十二章中選擇一章作為你的座右銘，你會選擇哪一章？結(jié)合你的學習生活，說說你的理由。座右銘是指人們激勵、警戒、提醒自己，作為行動指南的格言。小貼士示例一示例二示例三三、讀一讀內(nèi)外聯(lián)讀默讀以下三則材料，說說分別印證了《論語》十二章中的哪些內(nèi)容，并說說你從中獲得了哪些啟示。

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或（有時）夜昏怠，輒以水沃（洗）面；食不給，啖（吃）粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！辈牧弦?/p>

曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚……表（上奏章）封羽為漢壽亭侯。

……羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去?！边|（張遼）以羽言報曹公，曹公義之。

——《三國志》材料二

戴(逵)公從東出，謝(安)太傅往看之。謝本輕戴，見，但與論琴書，戴既無吝色（為難的神色），而談琴書愈妙。謝悠然知其量。

——《世說新語·雅量》材料三君子，是指有才有德的人，是兩千多年來中國人追求的理想人格，也是孔子培養(yǎng)學生的目標。讀完《論語》十二章，你認為君子應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？我讀“君子”君子之學樂學善習善思篤志謙虛惜時博學……切問君子之德誠信仁德樂道……寬容篤志自省忠誠尚義唐·薛放說：“《論語》者，六經(jīng)之精華。”宋·趙普有“半部論語治天下”之說。清·陳灃說：“經(jīng)學要旨，皆在《論語》中?！薄墩撜Z》的思想光芒等你去繼續(xù)探索……曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習乎？”我每天泛指多次自我檢查、反省自己wèi竭盡自己的心力。誠信老師傳授的知識復(fù)習曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習過呢？”謀劃，商量辦法

子曰：“學

而

時習之，不亦

說乎？有朋

自遠方來，不亦

樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時古代對男子的尊稱，指孔子同“悅”，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內(nèi)容也、也是了解孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接，然后表轉(zhuǎn)折，卻復(fù)習溫習固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”子曰：“吾十有五∕

而志于學，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩?！蓖坝帧表槼忻曰?、疑惑立身，指能有所成就上天的旨意越過法度能聽得進不同意見我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出法度。子曰:“溫故

而知新,可以

為師矣.”新的理解和體會學過的知識溫習可以憑借表承接，就孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點成為老師?！弊釉唬骸皩W而不思

則罔，思而不學則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑，感到迷茫而無所適從表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說：“只學習卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學習，就會有害?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”古代盛飯用的圓形竹器，相當于現(xiàn)在的碗子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂之者?！贝~，學問和事業(yè)……的人喜歡、愛好以……為快樂名詞意動孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！弊釉唬骸帮埵枋?/p>

飲水，曲肱

而枕之，樂

亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！?/p>

吃粗糧冷水彎著胳膊表順承樂趣正當手段對，對于孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

子曰：“三人行，必有

我?guī)熝?。擇其善?/p>

而

從之，其不善者

而改之。”幾個在其中表順承跟從、學習走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”子曰：“三軍

可奪帥也，匹夫

不可奪志也。”軍隊平明百姓孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！备淖冏釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！焙舆呁?、離去這，指河水舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！弊酉脑唬骸安W

而

篤志，切問

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅守懇切仁德表并列子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！狈治鰞?nèi)涵

這十二章中，有講學習方法、講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)的，你認為分別是哪些語句？1、學而時習之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）4、博學而篤志，切問而近思（第十二章）

學習方法：

學習態(tài)度：1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?、逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）修身做人

1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于學……不逾矩（第三章）

4、人不堪其憂，回