高中政治人教版文化生活第一單元文化與生活感受文化影響 全國(guó)優(yōu)質(zhì)課

2.1感受文化的影響教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)(1)文化影響人們實(shí)踐活動(dòng)、交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久(3)感悟優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，賞格優(yōu)秀文化產(chǎn)品，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量能力目標(biāo)(1)能結(jié)合材料或舉例分析，客觀對(duì)各種文化社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明文化影響的來(lái)源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對(duì)文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力(2)結(jié)合文化塑造人生，積極體驗(yàn)優(yōu)秀文化，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到健康向上的文化對(duì)人成長(zhǎng)的意義，自覺(jué)學(xué)習(xí)、積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。接受優(yōu)秀文化，端正對(duì)文化活動(dòng)的態(tài)度，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高與發(fā)展。賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。教學(xué)難點(diǎn)：正確看待文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。教學(xué)方法：教師啟發(fā)引導(dǎo)與學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：復(fù)習(xí)提問(wèn)：1.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系2.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用3.面對(duì)文化發(fā)展上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該怎么做？教學(xué)導(dǎo)入：（投影材料）

在浩瀚的文化海洋中，有一種以地域民族和家庭為核心的文化。

蒙古人生活在地域遼闊的草原，出行騎馬，他們將“馬文化”深深印入了民族和家庭文化之中。

維吾爾族、哈薩克人喜愛(ài)唱歌跳舞，日常生活和節(jié)日慶典少不了載歌載舞。

春節(jié)又是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，每個(gè)家庭都很重視。

即使相同的漢族家庭，各自家庭教育也有不同，“書(shū)香門(mén)第”、“文藝世家”是我們常聽(tīng)到的詞語(yǔ)。

師：通過(guò)以上材料，你能概括出哪些信息？生：思考回答。師：歸納，從中我們可以感受到中國(guó)文化多姿多彩，不同民族有不同的文化活動(dòng)。相同的民族的家庭也存在不同。師：文化對(duì)人的影響來(lái)源于哪里嗎？生：文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。板書(shū)：1．文化影響的來(lái)源──特定的環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。師：請(qǐng)你列舉幾個(gè)可以影響人的文化活動(dòng)或者詞語(yǔ)。生：答略。師：文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人會(huì)產(chǎn)生各種影響，概括起來(lái)說(shuō)，有哪些表現(xiàn)呢？板書(shū)：2．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：師：禮儀是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)文化的重要表現(xiàn)方式。所以不同民族文化的差異，最直接地體現(xiàn)在禮儀文化上。投影材料：新疆維吾爾族男子在見(jiàn)面時(shí)，把右手放在左邊的胸前，身體向前傾側(cè)三十度，然后說(shuō)：“薩拉木來(lái)坤”（“祝?！敝猓Ｈ绻龅阶鹳F的客人或是長(zhǎng)輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)者的尊重和禮貌。婦女見(jiàn)面時(shí)，要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說(shuō)：“薩拉木”。

藏族人迎送客人時(shí)要向尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，哈達(dá)多為白色，這是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。此外他們會(huì)長(zhǎng)輩、覲見(jiàn)佛像、送別朋友遠(yuǎn)行，也有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。

國(guó)家的禮儀與中國(guó)更是不同，比如書(shū)上插圖：歐美國(guó)家見(jiàn)面的禮節(jié)是擁抱，泰國(guó)則是合十禮節(jié)。日本人見(jiàn)面是90度的鞠躬。師：上述材料說(shuō)明什么問(wèn)題？生：答略師：歸納并板書(shū)（1）文化影響人的交往行為和交往方式各民族社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往行為，交往方式受不同文化影響，交往方式中的文化差異，見(jiàn)諸于交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸于交際過(guò)程中的行為舉止。師問(wèn)：是什么原因造成文化差異的？生：思考回答師：歸納，文化的差異有的取決于風(fēng)俗習(xí)慣、有的取決于價(jià)值觀念，有的取決于文化程度，終其根源還是源于不同文化。對(duì)同一事物，不同民族的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的看法、評(píng)價(jià)不同。所以交往方式與交往行為也體現(xiàn)了人們受不同文化的影響。不同文化反過(guò)來(lái)會(huì)影響人們的交往行為與交往方式。投影材料：中國(guó)人和西方人對(duì)禮物的看法：在送禮和受禮時(shí)，中國(guó)人和西方人對(duì)禮品所表現(xiàn)出的興趣是一樣的：送禮者都希望對(duì)方能喜歡自己送的禮品，而受禮者也都因?yàn)榻邮芰藢?duì)方的禮品而高興。

然而，中國(guó)人往往表現(xiàn)出來(lái)的是過(guò)于自謙，在送禮時(shí)常常故意貶低自己所送禮物的價(jià)值。即使送給對(duì)方的禮品價(jià)格昂貴，也要說(shuō)一聲“區(qū)區(qū)薄禮，不值一提”。這種以否定的形式來(lái)肯定自己所送禮品的價(jià)值，是西方人所不能理解的，他們不懂得這種繞圈子的說(shuō)法，或者說(shuō)，無(wú)法悟出否定中隱藏的肯定意義。

在接受禮物時(shí)，中國(guó)人常常推辭一番，并且說(shuō)“哎呀，還帶禮物干什么”，在對(duì)方再次堅(jiān)持后才收下，表明即使接受也是出于無(wú)奈，并伴以“怎么能讓你破費(fèi)”或“下次可不能這么客氣”或“下不為例”的客套話(huà)，然后將禮品放在一旁，顯出對(duì)禮品漠不關(guān)心的態(tài)度，生怕對(duì)方認(rèn)為自己是沖著別人的禮品來(lái)的。然而，就客人走后便悄悄打開(kāi)禮品這一行為來(lái)說(shuō)，足以證明中國(guó)人對(duì)受禮也是在乎的，只是不當(dāng)面表現(xiàn)出來(lái)罷了。

而西方人的表現(xiàn)形式卻相反，他們總是對(duì)自己準(zhǔn)備的禮品采取贊賞的態(tài)度。他們會(huì)告訴你這是從哪兒買(mǎi)的，經(jīng)過(guò)了多少周折，或者制作工藝多么復(fù)雜，多么不容易，總之是希望你能喜歡。在接受禮品時(shí)，盡量表現(xiàn)得對(duì)你的禮品很感興趣，對(duì)你的送禮行為表示感激。（思維方式與交往方式不同）師：上述材料說(shuō)明什么問(wèn)題？或者說(shuō)，你怎么看待中外文化差異在生活上帶來(lái)的新問(wèn)題。生：答略師：正是因?yàn)樗季S方式取向的不同，在不少情況下，東方人和西方人在對(duì)人的行為歸因上往往正好相反：西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，而中國(guó)人強(qiáng)調(diào)環(huán)境和他人的作用。因此（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（板書(shū)）投影材料：北京的傳統(tǒng)建筑胡同把北京城切成一個(gè)又一個(gè)方塊，方正的建筑影響了人們的思想——中規(guī)中矩，循規(guī)蹈矩。

北京胡同中的建筑四合院是一個(gè)“盒子”，胡同文化是一種封閉的文化。胡同里的老北京市民生活氣息濃，生活安逸，悠閑，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。

胡同生活方式：胡同中的街坊有的是棋友，沒(méi)事就“殺”一盤(pán)；或是鳥(niǎo)友，一起“會(huì)鳥(niǎo)”（會(huì)鳥(niǎo)是把鳥(niǎo)籠掛在一處，既可讓鳥(niǎo)互相學(xué)叫，也互相比賽）?，F(xiàn)在有些胡同里的老人依然有下棋、會(huì)鳥(niǎo)、溜狗的習(xí)慣。這些習(xí)慣是耳濡目染行成的。討論：北京的胡同文化對(duì)北京人的生活影響很大，你了解北京的胡同文化嗎？胡同文化對(duì)老北京人休閑方式的影響有什么特點(diǎn)？生：討論作答師：

胡同文化對(duì)老北京人的影響體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，這種影響是潛移默化的、是根深蒂固的。

2．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（板書(shū)）：（1）潛移默化（板書(shū)）師：對(duì)于潛移默化，你是如何理解的？生：文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。師：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。你還能舉出其他的例子嗎？生：舉例略（孟母三遷）師：文化能影響我們的行為與思維，那么，我們應(yīng)當(dāng)接受什么樣的文化熏陶？生：答略師：我們要自覺(jué)參加健康向上的文化活動(dòng)，從參加文化活動(dòng)的過(guò)程來(lái)看，主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過(guò)程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。文化對(duì)人的影響雖然是無(wú)形的，但并不是消極被動(dòng)的，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺(jué)地接受健康向上的文化影響。自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的結(jié)果。投影材料：賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！睅煟亨l(xiāng)音無(wú)改說(shuō)明文化對(duì)人的影響，這種影響說(shuō)明了文化對(duì)人的影響什么特點(diǎn)呢？生：答略。師：鄉(xiāng)音難改說(shuō)明長(zhǎng)期形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是不會(huì)輕易的消失的，也就是說(shuō)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。（2）深遠(yuǎn)持久師：你能舉出幾個(gè)相關(guān)的事例嗎？生：舉例略海外華人鄉(xiāng)音節(jié)日習(xí)俗師：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，文化習(xí)俗對(duì)人的影響是終生難以抹去的。師：在各種文化對(duì)人的影響方面，有一種觀念對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，這就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。課堂小結(jié)：同學(xué)們，今天我們共同學(xué)習(xí)了文化對(duì)人的影響，我們了解了文化的影響來(lái)源。文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式。文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。板書(shū)設(shè)計(jì)：

課堂檢測(cè)：1.如今,走進(jìn)大街小巷,公益廣告隨處可見(jiàn),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容傳遞到千家萬(wàn)戶(hù),營(yíng)造了濃濃的文明氛圍,更成為了一道亮麗的風(fēng)景線。之所以這樣做,是基于 ()①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)②文化影響人們的交往行為和交往方式③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④進(jìn)行公益廣告宣傳就能提升人們的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.中國(guó)人比較注重謙虛,并把它看作是一種美德。在受到別人贊美時(shí),我們往往會(huì)自貶一番,以表示謙虛有禮。而西方國(guó)家卻沒(méi)有這樣的文化習(xí)慣,當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí),總會(huì)很高興地說(shuō)一聲“Thankyou”表示接受。這表明()①文化影響人們的交往行為和交往方式②價(jià)值觀念不同,人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞讲煌畚幕绊懭藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)④價(jià)值觀念影響著人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.在異國(guó)他鄉(xiāng),一聲平常的問(wèn)候,不經(jīng)意間的舉手投足,一副耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián),都是一杯數(shù)千年文化的佳釀,令人心醉,從中我們可以看出文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。下列詩(shī)句與材料文化寓意一致的是()A.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)B.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲C.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰D.入芝蘭之室,久而不聞其香4.巴金說(shuō),他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙老師”。這表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式②文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④文化能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.②③ C.①④ D.③④1.解析:文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),通過(guò)隨處可見(jiàn)的公益廣告,營(yíng)造了濃濃的文明氛圍,有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,①③符合題意。②材料體現(xiàn)不出。④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。答案:B2.解析:材料反映的是中西文化傳統(tǒng)不同、