江西省贛州市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題庫(kù)及答案2000題

江西省贛州市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題庫(kù)及答案2000題目錄：2019年江西省贛州尋烏縣事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題庫(kù)及答案解析1000題.2019年江西省贛州市于都縣事業(yè)單位招聘《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題庫(kù)及答案解析1000題.全文內(nèi)容下載：百度：面試119搜索：江西省贛州市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題庫(kù)及答案2019年江西省贛州市于都縣事業(yè)單位招聘《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題庫(kù)及答案解析1000題一、單選題1．下列哪種法律監(jiān)督屬于社會(huì)監(jiān)督（）。A、審計(jì)監(jiān)督B、人民法院的監(jiān)督C、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督D、全國(guó)人民代表大會(huì)的監(jiān)督【答案】C【解析】法律監(jiān)督根據(jù)監(jiān)督的主體不同，分為國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督。社會(huì)監(jiān)督是指除國(guó)家機(jī)關(guān)以外的其他監(jiān)督。中國(guó)共產(chǎn)黨不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督屬于社會(huì)監(jiān)督。故選C。2.一國(guó)政府為了控制CPT的快速上漲，實(shí)行適度從緊的財(cái)政政策和貨幣政策，一般情況下，這會(huì)導(dǎo)致（）。A、恩格爾系數(shù)上升B、就業(yè)機(jī)會(huì)增加C、通貨膨脹D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放慢【答案】D【解析】首先題干所述和恩格爾系數(shù)沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，恩格爾系數(shù)是反應(yīng)居民生活水平的一個(gè)數(shù)據(jù)。緊縮的財(cái)政政策和貨幣政策會(huì)導(dǎo)致投入少，就業(yè)機(jī)會(huì)減少。同樣，其不會(huì)引起通貨膨脹。故選D。3．恩格斯指出：“政治統(tǒng)治到處都以執(zhí)行某種社會(huì)職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有在執(zhí)行它的這種社會(huì)職能時(shí)才能持續(xù)下去”。這說(shuō)明（）。A、國(guó)家的政治統(tǒng)治職能服從和服務(wù)于社會(huì)職能B、只有履行社會(huì)職能才能更好地維護(hù)政治統(tǒng)治C、執(zhí)行社會(huì)職能是決定著政治統(tǒng)治職能的發(fā)揮D、政治統(tǒng)治包含、體現(xiàn)和執(zhí)行基本的社會(huì)職能【答案】B【解析】恩格斯此言是其在談到資本主義國(guó)家職能的時(shí)候所講，揭示了國(guó)家的政治統(tǒng)治與社會(huì)職能之間的關(guān)系，他特別強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的社會(huì)職能是政治統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)的前提。國(guó)家的政治統(tǒng)治職能，體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志和利益，國(guó)家的社會(huì)職能從屬于政治統(tǒng)治職能。然而任何國(guó)家的統(tǒng)治者，如果社會(huì)職能行使不好，就會(huì)失去民心，也會(huì)失去政治統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有履行好社會(huì)職能才能夠更好地維護(hù)、延續(xù)政治統(tǒng)治，B項(xiàng)符合題意。社會(huì)職能的發(fā)揮是為了更好地維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治，A、C項(xiàng)顛倒二者關(guān)系，錯(cuò)誤。D項(xiàng)將社會(huì)職能并入政治統(tǒng)治職能，表述錯(cuò)誤，排除。故選B。4．下列表述中，包含辯證思想的有（）。①禍兮福之所倚，福兮禍之所狀②動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)③因地制宜，因時(shí)制宜④道之大原出于天，天不變，道亦不變A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④【答案】A【解析】“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，這句話(huà)是被歷代學(xué)者反復(fù)引用的辯證命題。體現(xiàn)了禍與福辯證統(tǒng)一、相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，反映出矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的辯證法思想?！皠?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”意為動(dòng)與靜相互對(duì)立，但卻又相互依存，動(dòng)依賴(lài)靜的對(duì)比而存在，而靜又依賴(lài)于動(dòng)的對(duì)比而存在，同樣反映出的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一?！耙虻刂埔?，因時(shí)制宜”體現(xiàn)的是矛盾特殊性、具體問(wèn)題具體分析的哲理，也屬于唯物辯證法思想。“道之大原出于天，天不變，道亦不變”可以解釋為，道是宇宙中本來(lái)就有的，因此這是一種客觀唯心主義思想，屬于形而上學(xué)。故選A。5．“從感覺(jué)和思想到物”與“從物到感覺(jué)和思想”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，它屬于（）。A、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立B、唯心主義先驗(yàn)論與唯物主義反映論的對(duì)立C、可知論與不可知論的對(duì)立D、辯證唯物主義與舊唯物主義的對(duì)立【答案】B【解析】“從感覺(jué)和思想到物”的觀點(diǎn)承認(rèn)了意識(shí)的第一性，屬于唯心主義先驗(yàn)論；“從物到感覺(jué)和思想”的觀點(diǎn)承認(rèn)了物質(zhì)的第一性，屬于唯物主義反映論。故選B。6．在簡(jiǎn)單價(jià)值形式中，處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品是（）。A、表現(xiàn)另一種商品價(jià)值的商品B、價(jià)值被表現(xiàn)的商品C、充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的商品D、充當(dāng)一般等價(jià)物的商品【答案】B【解析】簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式反映了在原始社會(huì)后期部落之間偶然出現(xiàn)剩余產(chǎn)品的交換的現(xiàn)象。即一種商品的價(jià)值簡(jiǎn)單地或偶然地表現(xiàn)在另一種商品的使用價(jià)值上，即乂商品二N商品。在此公式中，M的價(jià)值通過(guò)N相對(duì)地表現(xiàn)出來(lái)，處于相對(duì)價(jià)值形式的地位上；而N反映出另一種商品（M）的價(jià)值，成為M的價(jià)值的表現(xiàn)，起著等價(jià)物的作用。故選B。7．甲乙夫妻在一次事故中同時(shí)遇難，沒(méi)有子女，且沒(méi)有遺囑。甲有父母，乙沒(méi)有任何親人。則甲乙的遺產(chǎn)（）。A、甲的遺產(chǎn)歸其父母，乙歸國(guó)家B、甲、乙的遺產(chǎn)均歸國(guó)家C、甲、乙的遺產(chǎn)均歸甲的父母繼承D、甲、乙遺產(chǎn)一半歸國(guó)家，一半歸甲的父母【答案】C【解析】根據(jù)《關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國(guó)繼承法若干問(wèn)題的意見(jiàn)》規(guī)定，相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒(méi)有繼承人的人先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩分不同，推定長(zhǎng)輩先死亡；幾個(gè)死亡人輩分相同，推定同時(shí)死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自的繼承人分別繼承。所以，甲在繼承乙的財(cái)產(chǎn)后，再由其父母繼承。故選C。8．黨的先進(jìn)性歸根到底是看黨在（）中的作用。A、推動(dòng)理論創(chuàng)新B、推動(dòng)制度創(chuàng)新C、推動(dòng)歷史前進(jìn)D、推動(dòng)世界和平與發(fā)展【答案】C【解析】黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。黨的這種作用首先要靠黨的路線方針政策的正確，也要靠廣大黨員特別是黨員干部的素質(zhì)和覺(jué)悟。故選C。9．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其根本目的在于（）。A、保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位B、依法打擊敵視和破壞社會(huì)主義的敵對(duì)分子，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C、維護(hù)憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威D、確保國(guó)家各項(xiàng)工作有法可依，有法必依【答案】A【解析】依法治國(guó)的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。故選A。10．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）。A、生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B、整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活陷入混亂C、商品買(mǎi)賣(mài)脫節(jié)D、金融企業(yè)倒閉【答案】A【解析】本題考查的是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是指與資本主義經(jīng)濟(jì)制度直接有關(guān)，由資本主義經(jīng)濟(jì)制度因素引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。故本題選A。11．“善泳者溺，善騎者墜，各以其所好反自為禍”。這句話(huà)的哲學(xué)寓意是（）。A、主要矛盾是關(guān)鍵B、要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D、事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的【答案】D【解析】題干中句子的意思是說(shuō)往往善于游泳的人被溺死，善于騎馬的人被摔，越是熟悉和擅長(zhǎng)的東西越容易被忽視而出現(xiàn)禍?zhǔn)?。這體現(xiàn)了辯證法關(guān)于矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。故選D。12．“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）。A、堅(jiān)持黨的階級(jí)性B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C、增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)D、代表最廣大人民的根本利益【答案】D【解析】三個(gè)代表的內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。故選D。13．下列客體中不能作為質(zhì)權(quán)客體的是（）。A、倉(cāng)單B、著作權(quán)C、土地D、礦藏【答案】C【解析】質(zhì)押一般是針對(duì)動(dòng)產(chǎn)和特定的權(quán)利而設(shè)立的權(quán)利。理解了這一點(diǎn)，解答時(shí)就容易多了。不動(dòng)產(chǎn)不能成為質(zhì)權(quán)的客體。14．下列行為中，不屬于立法活動(dòng)的是（）A、法律清理B、法律匯編C、法律解釋D、法律編纂【答案】C【解析】立法是由特定的主體，依據(jù)一定職權(quán)和程序，運(yùn)用一定技術(shù)，制定、認(rèn)可和變動(dòng)法這種特定規(guī)范的活動(dòng)。法律解釋是指由一定的國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或個(gè)人，為適用和遵守法律，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、政策、公平正義觀念、法學(xué)理論和慣例對(duì)現(xiàn)行的法律規(guī)范、法律條文的含義、內(nèi)容、概念、術(shù)語(yǔ)以及適用的條件等所做的說(shuō)明。法律解釋只是對(duì)原有法條的適用進(jìn)行的說(shuō)明，不屬于立法活動(dòng)。故選C。15．我國(guó)最長(zhǎng)的外流河是（）。A、塔里木河B、黃河C、珠江D、長(zhǎng)江【答案】D【解析】長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山的西南側(cè)，干流流經(jīng)青、藏、川、滇、渝、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬11省、市、自治區(qū)，注入東海。全長(zhǎng)約6300公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的河流，居世界第3位，僅次于尼羅河和亞馬孫河。故選D。16．理論與實(shí)踐相結(jié)合，是做好各項(xiàng)工作的基本原則。下列正確體現(xiàn)這個(gè)原則的是（）。A、埋頭實(shí)踐，認(rèn)為學(xué)習(xí)理論是不務(wù)實(shí)B、專(zhuān)心讀書(shū)，認(rèn)為實(shí)踐會(huì)干擾對(duì)理論的正確理解C、在重視理論學(xué)習(xí)、書(shū)本學(xué)習(xí)的同事，又積極參加實(shí)踐，用理論解決實(shí)際問(wèn)題D、讀書(shū)是讀書(shū)，實(shí)踐是實(shí)踐，所學(xué)理論與具體實(shí)踐相脫節(jié)【答案】C【解析】題干中提到“理論與實(shí)踐相結(jié)合，是做好各項(xiàng)工作的基本原則”，這體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。選項(xiàng)A中只強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，選項(xiàng)B中只強(qiáng)調(diào)理論，選項(xiàng)D中將理論和實(shí)踐脫離，這些都不符合題干的要求。故選C。17．宋朝以前，政府對(duì)市場(chǎng)交易的管理非常嚴(yán)格，縣治以上的城市，一般都在特定的地點(diǎn)設(shè)市。到了宋朝，“坊巷橋門(mén)及隱秘去處，俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)”，全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)。下列不屬于我國(guó)古代四大商業(yè)名鎮(zhèn)的是（）。A、朱仙鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、佛山鎮(zhèn)D、烏鎮(zhèn)【答案】D【解析】我國(guó)古代四大商業(yè)名鎮(zhèn)是漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)和朱仙鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。故選D。18．相鄰田地之間，應(yīng)留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時(shí)效的規(guī)定。這項(xiàng)條款說(shuō)明（）。A、私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯B、法律面前人人平等C、公共權(quán)力至高無(wú)上D、注重維護(hù)公共利益【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是鄰地間“應(yīng)留空地五尺”，并不具有“時(shí)效性”，可見(jiàn)羅馬法維護(hù)公共利益，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與此無(wú)關(guān)，排除。材料涉及的不是“公共權(quán)力”，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。故選B。19．關(guān)于公文結(jié)構(gòu)的修改不包括（）。A、不通順的字句的B、起承轉(zhuǎn)合的調(diào)整C、層次位置的改變D、詳略的更動(dòng)【答案】A【解析】公文修改從大的方面講，應(yīng)把握住結(jié)構(gòu)、表述、標(biāo)題三個(gè)重點(diǎn)。結(jié)構(gòu)一定要合理，就是要做到主題突出，編排有序，詳略得當(dāng)。主題突出要求C.層次位置的改變，故C正確。編排有序，要求B.起承轉(zhuǎn)合的調(diào)整，故B正確。詳略得當(dāng)，要求D.詳略的更動(dòng)，故D正確。因此只有A.不通順的字句的未涉及。故選A。20．商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉，能為權(quán)利人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，具有（）并經(jīng)權(quán)利人采取了保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營(yíng)信息。A、獨(dú)占性B、新穎性C、先進(jìn)性D、實(shí)用性【答案】D【解析】依據(jù)我國(guó)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的規(guī)定，商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，具有實(shí)用性并經(jīng)權(quán)利人采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營(yíng)信息。包括技術(shù)信息和經(jīng)營(yíng)信息兩部分。故選D。21．毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。A、新文化運(yùn)動(dòng)B、馬列主義在中國(guó)的廣泛傳播C、近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展D、黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命【答案】D【解析】毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件包含了時(shí)代背景、客觀需要、理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)等幾個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。故選D。22．根據(jù)民事訴訟法的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、人民法院調(diào)解好的離婚案件，可以不制作調(diào)解書(shū)B(niǎo)、修改后的民事訴訟法增加了“公益訴訟”的內(nèi)容C、修改后的民事訴訟法規(guī)定，當(dāng)事人所在社區(qū)可推薦公民作為訴訟代理人D、人民法院可以根據(jù)實(shí)際情況，決定采取傳真的方式送達(dá)判決書(shū)【答案】D【解析】《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)民事訴訟法〉的決定》中規(guī)定：第八十四條送達(dá)訴訟文書(shū)必須有送達(dá)回證，由受送達(dá)人在送達(dá)回證上記明收到日期，簽名或者蓋章。受送達(dá)人在送達(dá)回證上的簽收日期為送達(dá)日期。第八十五條送達(dá)訴訟文書(shū)，應(yīng)當(dāng)直接送交受送達(dá)人。受送達(dá)人是公民的，本人不在交他的同住成年家屬簽收；受送達(dá)人是法人或者其他組織的，應(yīng)當(dāng)由法人的法定代表人、其他組織的主要負(fù)責(zé)人或者該法人、組織負(fù)責(zé)收件的人簽收；受送達(dá)人有訴訟代理人的，可以送交其代理人簽收；受送達(dá)人已向人民法院指定代收人的，送交代收人簽收。受送達(dá)人的同住成年家屬，法人或者其他組織的負(fù)責(zé)收件的人，訴訟代理人或者代收人在送達(dá)回證上簽收的日期為送達(dá)日期。根據(jù)《民事訴訟法》第五十八條關(guān)于當(dāng)事人所在社區(qū)、單位以及有關(guān)社會(huì)團(tuán)體推薦的公民可以接受當(dāng)事人委托作為訴訟代理人。第八十七條經(jīng)受送達(dá)人同意，人民法院可以采用傳真、電子郵件等能夠確認(rèn)其收悉的方式送達(dá)訴訟文書(shū)，但判決書(shū)、裁定書(shū)、調(diào)解書(shū)除外。采用前款方式送達(dá)的，以傳真、電子郵件等到達(dá)受送達(dá)人特定系統(tǒng)的日期為送達(dá)日期。故選D。23．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化；而我們黨的建設(shè)新的偉大工程“五位一體”總體布局中的（），體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨的肌體的自我凈化。A、思想建設(shè)B、作風(fēng)建設(shè)C、反腐倡廉建設(shè)D、制度建設(shè)【答案】C【解析】十八大報(bào)告提出“五位一體”布局，黨建也有“五位一體”布局，其中體現(xiàn)黨的肌體的自我凈化的是反腐倡廉建設(shè)。故選C。24．鄧小平是我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他說(shuō)的“改革是第二次革命”，其本質(zhì)含義是（）。A、尊重知識(shí)，尊重人才B、解放和發(fā)展生產(chǎn)力C、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D、促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)【答案】B【解析】1985年，鄧小平明確指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”。改革的實(shí)質(zhì)就是要從根本上改革束^我國(guó)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科技體制、教育體制、文化體制等各種具體制度，以適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。社會(huì)主義必須通過(guò)改革來(lái)解決生產(chǎn)力，改革是中國(guó)的第二次革命，改革是社會(huì)主義的自我完善。故選B。二、多選題701．下列屬于鄧小平在1992年“南方談話(huà)”中提出的重要論斷有（）。A、改革也是解放生產(chǎn)力B、貧窮不是社會(huì)主義C、計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段D、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力【答案】ACD【解析】改革也是解放生產(chǎn)力，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力都是鄧小平在1992年“南方談話(huà)”中提出的重要論斷。“貧窮不是社會(huì)主義”的論點(diǎn)是鄧小平1987年4月26日在接見(jiàn)外賓時(shí)提出的。故選ACD。702．全國(guó)各族人民都要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從以下選項(xiàng)中列舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的內(nèi)容（）。A、誠(chéng)信B、愛(ài)國(guó)*自由D、法治【答案】CD【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。故選CD。703．通?？刹捎檬÷允掠尚问降臉?biāo)題的有（）。A、請(qǐng)示B、通告C、公告D、決定【答案】BC【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三部分組成。這三部分有時(shí)可省去一至兩項(xiàng)，如省略事由在令、公告中較為常見(jiàn)。公告、通告等公布性公文以及內(nèi)容單一的知照性通知常常省略發(fā)文機(jī)關(guān)和事由，只寫(xiě)文種名稱(chēng)。故選BC。704．社會(huì)存在包括（）。A、政治思想B、法律思想C、哲學(xué)思想D、宗教思想【答案】AB【解析】社會(huì)存在是指構(gòu)成社會(huì)的一切存在，包括個(gè)體、社會(huì)組織、社會(huì)活動(dòng)、各種財(cái)產(chǎn)等。與自然界一樣，社會(huì)存在也有三種表現(xiàn)形式，即物質(zhì)形態(tài)的存在，這就是各種社會(huì)財(cái)產(chǎn)；運(yùn)動(dòng)形態(tài)的存在，這就是各種社會(huì)組織活動(dòng)；思維形態(tài)的存在，這就是各種思想理論、知識(shí)體系等。對(duì)社會(huì)存在進(jìn)行量化就有了所謂社會(huì)存在量。各種社會(huì)存在可以相互轉(zhuǎn)換。705．社會(huì)主義道德建設(shè)，必須以集體主義為原則。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了集體主義道德原則的有（）。A、強(qiáng)調(diào)個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段B、在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益C、只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，不考慮個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)D、集體要關(guān)心個(gè)人利益，創(chuàng)造條件使每個(gè)人的個(gè)性和才能得以充分發(fā)展【答案】BD【解析】本題BD答案體現(xiàn)集體主義原則。故AC答案錯(cuò)誤。故選BD。706．規(guī)章類(lèi)文書(shū)的文種包括（）。A、條例B、規(guī)劃C、章程D、實(shí)施細(xì)則【答案】ACD【解析】規(guī)章類(lèi)文書(shū)是規(guī)范工作、活動(dòng)、行為等的法規(guī)、規(guī)章制度類(lèi)文書(shū)，適用于黨政系統(tǒng)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及組織機(jī)構(gòu)。規(guī)章類(lèi)文書(shū)包括條例、規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則、章程、規(guī)則、守則、制度、公約等文種。故選ACD。707．建設(shè)美麗中國(guó)，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山不要金山銀山而且綠水青山就是金山銀山”。這段話(huà)生動(dòng)地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系即（）。A、生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本B、生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C、生態(tài)文明建設(shè)能夠取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)【答案】ABD【解析】生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本?！熬G水青山就是金山銀山”說(shuō)明生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)?！凹纫G水青山，也要金山銀山”說(shuō)明生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)不能夠完全取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二者需要協(xié)調(diào)發(fā)展。故選ABD。708．下列情形中，權(quán)利人可以請(qǐng)求精神損害賠償?shù)挠校ǎ?。A、某醫(yī)院將甲之子與乙之子抱錯(cuò)，10年后發(fā)現(xiàn)B、某擴(kuò)印部將丙丁結(jié)婚照的底片丟失C、某公司使用知名企業(yè)戊的名稱(chēng)促銷(xiāo)自己的產(chǎn)品D、某人冒用明星庚的姓名演出獲利【答案】ABD【解析】在我國(guó)，精神損害賠償?shù)姆秶饕ǎ孩僮匀蝗说娜松頇?quán)利和利益，具體包括法定具體人格權(quán)，隱私權(quán)或者其他人格利益和身份權(quán)；②死者的人格利益；③對(duì)物的侵害，主要指具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品，因侵權(quán)行為而永久性滅失或者損毀的，可以向人民法院提起精神損害賠償?shù)脑V訟。侵害法人和其他組織的人格權(quán)的，不能提起精神損害賠償訴訟，所以C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，故選ABD。709．唯心主義都認(rèn)為（）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對(duì)觀念”的產(chǎn)物【答案】AB【解析】唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項(xiàng)是應(yīng)選項(xiàng)。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義也都是可知論。D項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。故選AB。710．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新生事物必然取代舊事物，從根本上說(shuō)，是因?yàn)椋ǎ?。A、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對(duì)就舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求【答案】BCD【解析】馬克思主義的哲學(xué)原理認(rèn)為，事物內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著事物的發(fā)展，使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物是指符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途的事物。新生事物之所以是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋哼x項(xiàng)B,新事物之所以新，是