文言文定語(yǔ)后置句式分析

文言文之定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置現(xiàn)代漢語(yǔ)里，定語(yǔ)一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語(yǔ)里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)把定語(yǔ)放在中心詞之后，這種情況叫做“定語(yǔ)后置”。定語(yǔ)后置有下面四種情況：1．中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者

2．中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)

3．中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者4．用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)

1.中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者1．中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者①計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（求可使報(bào)秦者人）②村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)。（村中好事者少年）③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（遂率荷擔(dān)者子孫三夫）④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客）1．中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者⑤人馬燒溺死者甚眾。（燒溺死者人馬甚眾）⑥客有吹洞簫者，倚歌而和之。（有吹洞簫者客）⑦人馬凍死者相望。（凍死者人馬相望）⑧楚人有涉江者

（有涉江者楚人）2．中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)

2．中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨）②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）3.中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者

中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲石，所在皆是也）②馬之千里者，一食或盡粟一石。（千里馬）③僧之富者不能至。（富者僧不能至）4．用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)4．用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。（比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬(wàn)卒）②嘗貽余核舟一。（嘗貽余一核舟）③我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧一雙玉斗）應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置?！岸ㄕZ(yǔ)后置”的四種形式，但在一個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境中切不可簡(jiǎn)單地“對(duì)號(hào)入座”，而應(yīng)從句子詞語(yǔ)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系上進(jìn)行深入思考，特別是要認(rèn)真分析“者”的詞性和作用，否則極易出現(xiàn)錯(cuò)誤。定語(yǔ)后置句練習(xí)題1.下列選項(xiàng)中不含有定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是A.求人可使報(bào)秦者，未得B.城北徐公，齊之美麗者也C.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之D.石之鏗然有聲者，所在皆是也E.軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名B二.翻譯下列句子，并指出它的形式。１、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)。答案：村中一個(gè)多事的少個(gè)馴養(yǎng)了一只蟲(chóng)。形式：中心詞＋定語(yǔ)＋者２、客有吹洞簫者，倚歌而和之．答案：有一個(gè)吹洞簫的客人，隨著歌聲而相和伴奏。形式：中心詞＋定語(yǔ)＋者3、縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？答案：能不改變自已志向的官員，全國(guó)這樣大的地方，有幾個(gè)人呢？形式：中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者二.翻譯下列句子，并指出它的形式。4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。答案：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。形式：中心詞＋之＋定語(yǔ)5、石之鏗然有聲者，所在皆是也。答案：鏗然有聲音的石頭，到處都是。形式：中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者文言虛詞“者”字的用法

一、“……的”

“者”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的字短語(yǔ)”中的“的”。它可以把方位詞、形容詞、動(dòng)詞以及形容詞性詞組、動(dòng)詞性詞組名物化，相當(dāng)于“……的（人、事、物……）”“……的樣子”（“……似的”）等等。這種情況下的“者”，一般稱之為代詞，也有人稱之為助詞。

1、“……的（人、事、物……）”

①前者、后者（前面的、后邊的）

強(qiáng)者、老者（強(qiáng)的人、年老的人）

讀者、勝者（閱讀的人、取得勝利的人[一方]）

②古之學(xué)者必有師（學(xué)習(xí)的人）——《勸學(xué)》

③望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（蔚然而深秀的地方）——《醉翁亭記》2、“……的樣子”（“……似的”）

①然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者?！啤ち谠肚H》

②言之，貌若甚戚者?！啤ち谠恫渡哒哒f(shuō)》

3、“……的”，后置定語(yǔ)的標(biāo)志。

①馬之千里者（日行千里的馬），一食或盡粟一石?！n愈《馬說(shuō)》

②蓋簡(jiǎn)桃核修狹者（長(zhǎng)而窄的桃核）為之?！簩W(xué)洢《核舟記》

二、表提示、停頓

1、“者”放在主語(yǔ)后，在句中構(gòu)成“者……也”結(jié)構(gòu)，這是文言文中典型的判斷句式。其中包括“一般判斷句”和“因果判斷句”。

在一般判斷句中，“者”起著提示、停頓、引出下文的作用。

①陳勝者，陽(yáng)城人也。（陳勝是陽(yáng)城人。）——《史記·陳涉世家》

②廉頗者，趙之良將也。（廉頗是趙國(guó)的良將。）——《廉頗藺相如列傳》

在“因果判斷句”中，“者”相當(dāng)于“……的原因（是）”。

③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！秳駥W(xué)》

④臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。——《廉頗藺相如列傳

2、在假設(shè)復(fù)句中，“者”相當(dāng)于“……的”“……的話”，也有提示、停頓、引出下文的作用，句尾一般不用“也”呼應(yīng)。

①入則無(wú)法家弗士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！睹献印?/p>

②盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。—